المؤمن كالنحلة
مزمار فعّال
- 28 مايو 2008
- 180
- 1
- 0
- الجنس
- ذكر
- علم البلد
-
 |
|
|
|
|
سيرة شيخنا ال طالب
- بادئ الموضوع قارئ المدينة
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
الحوض موعدنا
عضو كالشعلة
- 28 أغسطس 2008
- 422
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: سيرة شيخنا ال طالب
سبحان من وهبك السمت والوقار ياشيخنا صالح زادك الله علما وفقها تلاوة متقنه وخطب مجلجله حفظك الباري واسكنك الفردوس الاعلى سيرة رائعه جزيت خيرا محبة الله على الطرح
سبحان من وهبك السمت والوقار ياشيخنا صالح زادك الله علما وفقها تلاوة متقنه وخطب مجلجله حفظك الباري واسكنك الفردوس الاعلى سيرة رائعه جزيت خيرا محبة الله على الطرح
محب الخير10
مزمار ذهبي
- 4 يوليو 2008
- 827
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: سيرة شيخنا ال طالب
تصحيح الشيخ صالح متزوج بنت أخ الشيخ بن حميد
وجزاك الله خير,,,,,,
تصحيح الشيخ صالح متزوج بنت أخ الشيخ بن حميد
وجزاك الله خير,,,,,,
:رد: سيرة شيخنا ال طالب
ال طالب هو الوحيد تقريبا من عين اماما وخطيبا في نفس الوقت وهذا لم يات من فراغ تتميز خطبه بالروعة فهي خطب لا يشق لها غبار فصيح بليغ قارئ حافظ ....
نسال الله لنا وله التوفيق
ال طالب هو الوحيد تقريبا من عين اماما وخطيبا في نفس الوقت وهذا لم يات من فراغ تتميز خطبه بالروعة فهي خطب لا يشق لها غبار فصيح بليغ قارئ حافظ ....
نسال الله لنا وله التوفيق
مخاريز الرماح
عضو كالشعلة
- 21 يوليو 2008
- 416
- 1
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: سيرة شيخنا ال طالب
جزآكم الله خيرا
وبارك الله في شيخنا
وجمعنا وإياه بسيد الخلق في الجنة
وبارك الله في جميع شيوخنا
اللهم احرس الشيخ صالح بعينيك التى لا تنام
و اكفه بركنك الذى لا يرام
و احفظه بعزك الذى لا يُضام
و اكلأه فى الليل و فى النهار
اللهم أحفظه من بين يديه ومن خلفه
فأني أحبه فيك.....
(مزامير)
جزآكم الله خيرا
وبارك الله في شيخنا
وجمعنا وإياه بسيد الخلق في الجنة
وبارك الله في جميع شيوخنا
اللهم احرس الشيخ صالح بعينيك التى لا تنام
و اكفه بركنك الذى لا يرام
و احفظه بعزك الذى لا يُضام
و اكلأه فى الليل و فى النهار
اللهم أحفظه من بين يديه ومن خلفه
فأني أحبه فيك.....
(مزامير)
رد: سيرة شيخنا ال طالب
الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن الاطراء فما بالك اذا كان الاطراء لطالب علم في اول الطريق قياسا لعمره. فماذا عساك ان تقول عن ابن تيمية وابن حنبل.
هل هناك قرابة؟
الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن الاطراء فما بالك اذا كان الاطراء لطالب علم في اول الطريق قياسا لعمره. فماذا عساك ان تقول عن ابن تيمية وابن حنبل.
هل هناك قرابة؟
رد: سيرة شيخنا ال طالب
- -
قاتل الله الحسد ..
وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن الإطراء ، فهو ينهى عن الحسد والحقد ، ولا يكره أهل الفضل والعلم إلا من لم يحظ بعشر ما حظوا به ..
الموضوع 4 صفحات ، وأكثر من 30 رد ..
ولا يوجد أحد صنع صنيعك ، ورد بسوء مثل ما رددت ..
جميع الردود مهذبة ومحترمة عدا ردك ..
لم تجد إلا هذا المخرج وتغلفه بغلاف النصيحة بالنهي عن الإطراء ..
لو لم تكن معروفا بهذا الصنيع في هذا المنتدى لما رددت عليك ..
ولكن هذه .. شنشنة نعرفها من أخزم .. !
قاتل الله الحسد ..
- -
- -
قاتل الله الحسد ..
وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن الإطراء ، فهو ينهى عن الحسد والحقد ، ولا يكره أهل الفضل والعلم إلا من لم يحظ بعشر ما حظوا به ..
الموضوع 4 صفحات ، وأكثر من 30 رد ..
ولا يوجد أحد صنع صنيعك ، ورد بسوء مثل ما رددت ..
جميع الردود مهذبة ومحترمة عدا ردك ..
لم تجد إلا هذا المخرج وتغلفه بغلاف النصيحة بالنهي عن الإطراء ..
لو لم تكن معروفا بهذا الصنيع في هذا المنتدى لما رددت عليك ..
ولكن هذه .. شنشنة نعرفها من أخزم .. !
قاتل الله الحسد ..
- -
- 15 نوفمبر 2007
- 5,006
- 7
- 0
- الجنس
- ذكر
ام امة الرحمان
مزمار ذهبي
- 3 يونيو 2009
- 1,093
- 16
- 0
- الجنس
- أنثى
رد: سيرة شيخنا ال طالب
السلام عليكم
سيرة جميلة ..... شكرا جزيلا
^كيف تعرف ذالك ... هل هو صحيح؟
هل تتكلم عن الشيخ صالح؟
كيف تعرف ذالك؟
احب قراءته جدا و اتمنا انه يءم المسلمون لصلاة التراويح في المسجد الحرام هذا العام. اميييييييييين!!!!!!!!!
واسلام عليكم
السلام عليكم
سيرة جميلة ..... شكرا جزيلا
^كيف تعرف ذالك ... هل هو صحيح؟
هل تتكلم عن الشيخ صالح؟
كيف تعرف ذالك؟
احب قراءته جدا و اتمنا انه يءم المسلمون لصلاة التراويح في المسجد الحرام هذا العام. اميييييييييين!!!!!!!!!
واسلام عليكم
رد: سيرة شيخنا ال طالب
أولا أحب أن أنبه أني لست هنا أدافع عن ذات الشيخ، فليس بحاجة إلى ثنائي فخصاله مستفيضة بين كل من يعرفه من قريب أو بعيد، والردود هنا تشهد!
لكني في مقام الذب عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأنت يا أخينا المعنى أخطأت-وحاشاك أن تفتري أو تكذب- حين نسبت إليه عليه السلام نهيه عن الإطراء، بل إن ما جاء عنه هو النهي عن المدح في الوجه - وهنا الإخوان لم يمدحوا الشيخ في وجهه-، كما جاء عنه أنه مدح بعض الصحابة في وجوههم فإليك الأدلة من الصحيحين والجمع بينها :
قال النووي - شارح صحيح مسلم - في رياض الصالحين:
كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل متفق عليه والإطراء المبالغة في المدح
وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحد متفق عليه
وعن همام بن الحارث عن المقداد رضي الله عنه أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه فعمد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب رواه مسلم فهذه الأحاديث في النهي وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة قال العلماء وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن ولا يغتر بذلك ولا تلعب به نفسه فليس بحرام ولا مكروه وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور كره مدحه في وجهه كراهة شديدة وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك ومما جاء في الإباحة قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه أرجو أن تكون منهم أي من الذين يدعون من جميع أبواب الجنة لدخولها وفي الحديث الآخر لست منهم أي لست من الذين يسبلون أزرهم خيلاء وقال صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ما رآك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك والأحاديث في الإباحة كثيرة وقد ذكرت جملة من أطرافها في كتاب الأذكار.ا.هـ.
ثانيا:
لم يمدح الأخوة الشيخ على حساب علماء آخرين فهضموهم حقهم أو تنقصوا منهم، لأن هذا من منهج الحساد والعياذ بالله الذين يظنون أن إرتفاع شخص ينقص من قدر آخرين!
وأبشرك أن هناك قرابة بين ابن تيمية وابن حنبل والشيخ آل طالب وابن باز فهم يرجعون إلى آل العلم لأن العلم رحم بين أهله!
وهم درجات في ذلك وهو أولا وأخيرا فضل الله يؤتيه من يشاء، فاللهم ارزقنا كما رزقتهم!
ثالثا:
المكتبة الإسلامية - إن كان قد فاتك الإطلاع عليها - مليئة بكتب المناقب والفضائل والسير لأهل العلم والصلاح والخير، فلسنا هنا مبتدعين، فقدوتنا هنا السلف الصالح، فقد أثنى ابن تيمية على مشايخه بل وعلى بعض معاصريه وهذا من الإنصاف وحب الخير للغير والإبتعاد عن حظوظ النفس!!
كما ألف الذهبي كتاب سير أعلام النبلاء - ويكفيك كلمة النبلاء!وهو كله مليء بالسير العطرة لسلف الأمة.
كل هاتيك الكتب تدعوا للإقتداء" فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم "
فأنصحك أخي الكريم ألا تبادر بالإنكار إلا إذا كان معك علم تحاج به، لأن العلماء يقولون : كلما قل علم المرء كثر إنكاره!!
اسأل الله أن يفتح عليك وأن نقرأ في القريب العاجل سيرة عطرة عنك!
أولا أحب أن أنبه أني لست هنا أدافع عن ذات الشيخ، فليس بحاجة إلى ثنائي فخصاله مستفيضة بين كل من يعرفه من قريب أو بعيد، والردود هنا تشهد!
لكني في مقام الذب عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأنت يا أخينا المعنى أخطأت-وحاشاك أن تفتري أو تكذب- حين نسبت إليه عليه السلام نهيه عن الإطراء، بل إن ما جاء عنه هو النهي عن المدح في الوجه - وهنا الإخوان لم يمدحوا الشيخ في وجهه-، كما جاء عنه أنه مدح بعض الصحابة في وجوههم فإليك الأدلة من الصحيحين والجمع بينها :
قال النووي - شارح صحيح مسلم - في رياض الصالحين:
كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل متفق عليه والإطراء المبالغة في المدح
وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحد متفق عليه
وعن همام بن الحارث عن المقداد رضي الله عنه أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه فعمد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب رواه مسلم فهذه الأحاديث في النهي وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة قال العلماء وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن ولا يغتر بذلك ولا تلعب به نفسه فليس بحرام ولا مكروه وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور كره مدحه في وجهه كراهة شديدة وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك ومما جاء في الإباحة قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه أرجو أن تكون منهم أي من الذين يدعون من جميع أبواب الجنة لدخولها وفي الحديث الآخر لست منهم أي لست من الذين يسبلون أزرهم خيلاء وقال صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ما رآك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك والأحاديث في الإباحة كثيرة وقد ذكرت جملة من أطرافها في كتاب الأذكار.ا.هـ.
ثانيا:
لم يمدح الأخوة الشيخ على حساب علماء آخرين فهضموهم حقهم أو تنقصوا منهم، لأن هذا من منهج الحساد والعياذ بالله الذين يظنون أن إرتفاع شخص ينقص من قدر آخرين!
وأبشرك أن هناك قرابة بين ابن تيمية وابن حنبل والشيخ آل طالب وابن باز فهم يرجعون إلى آل العلم لأن العلم رحم بين أهله!
وهم درجات في ذلك وهو أولا وأخيرا فضل الله يؤتيه من يشاء، فاللهم ارزقنا كما رزقتهم!
ثالثا:
المكتبة الإسلامية - إن كان قد فاتك الإطلاع عليها - مليئة بكتب المناقب والفضائل والسير لأهل العلم والصلاح والخير، فلسنا هنا مبتدعين، فقدوتنا هنا السلف الصالح، فقد أثنى ابن تيمية على مشايخه بل وعلى بعض معاصريه وهذا من الإنصاف وحب الخير للغير والإبتعاد عن حظوظ النفس!!
كما ألف الذهبي كتاب سير أعلام النبلاء - ويكفيك كلمة النبلاء!وهو كله مليء بالسير العطرة لسلف الأمة.
كل هاتيك الكتب تدعوا للإقتداء" فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم "
فأنصحك أخي الكريم ألا تبادر بالإنكار إلا إذا كان معك علم تحاج به، لأن العلماء يقولون : كلما قل علم المرء كثر إنكاره!!
اسأل الله أن يفتح عليك وأن نقرأ في القريب العاجل سيرة عطرة عنك!
رد: سيرة شيخنا ال طالب
لاحظت في أكثر من مناسبة فيها الشيخ صالح أنه إذا أتوا يعرفون به يلتفت إليهم مشيرا إلى عدم الإكمال والاكتفاء بالاسم والعمل فقط ..
لاحظت في أكثر من مناسبة فيها الشيخ صالح أنه إذا أتوا يعرفون به يلتفت إليهم مشيرا إلى عدم الإكمال والاكتفاء بالاسم والعمل فقط ..