رد: أطلب الافاده
بالنسبة لسؤالك
الشاطبية كما هو معلوم نظم نظمه القاسم ابن فيره الشاطبي وهو خاص بالقراءات السبع والشاطبية ماهو الا تلخيص لكتاب التيسير للامام الداني رحمه الله
قال الشاطبي رحمه الله
وفي يسرها التيسير رمت اختصاره*********فاجنت بعون الله منه مؤملا
اي ان الشاطبي قال بانه اختصر كتاب الداي الذي هو نتر في الشعر الذي هو الشاطبية ليسهل على طلبة العلم حفظه
ومن المعلوم ان الشاطبي زاد بعض المسائل في الشاطبية لم ترد في التيسير وصحت بها القراءة في بعضها وفي بعضها الاخر لم تصح به القراءة ليس هذا مكان سرد بعض هذه الزيادات
بالنسبة للدرة فهي من نظم الامام ابن الجزري رحمه الله وهي خاصة بالقراءات الثلاثة المتممة للعشر
وهم
ابو جعفر يزيد ابن القعقاع المدني رضي الله عنه قارئ المندينة الاول وشيخ الامام نافع رحمه الله ويعقوب الحضرمي وخلف العاشر الراوي عن سلين عن حمزة الزيات ويقال له ايضا خلف عن نفسه او خلف الدرة
قال ابن الجزري رحمه الله
وبعد فهذا نظمي حروف ثلاثة *********تتم لها العشر القراءات وانقلا
كما هو في تحبير تيسير سبعها*********فاسال ربي ان يمن فتكملا
بين الناظم ان الدرة ماهي الا للقراءات الثلاثة المتممة للعشر
وانه استخلص الدرة من كتاب له اسمه تحبير التيسير وهو لناظم نفسه خاص بالقراءات العشر
ثم قال الناظم
ابو جعفر عنه ابن وردان ناقل *********كذاك ابن جماز سليمان ذو العلا
ويعقوب قل عنه رويس وروحهم*******واسحاق مع ادريس عن خلاف تلا
ولمن اراد ان يدرس الدرة يجب عليه ان يدرس الشاطبية لان الدرة مبنية عليها
لان ماسكت عنه ابن الجزري في الدرة فهو مذكور في الشطبية
ناتي الى النقطة الاهم
ماهي القراءات العشر الصغرى
وماهي القراءات العشر الكبير
القراءات العشر الصغري هي الشاطبية والدرة تعطينا 20 رواية لكل راوي طريقين
اما الكبرى فهي من طريق طيبة النشر لابن الجزري وقد جمع فيها العديد من الكتب من بينها الشاطبية والدرة وحاصل هذه الطرق 980 طريق اذن فالطيبة جامعة وشاملة اما الشاطبية والدرة فماهي الا نزغ يسير من هذا العلم وقد ضمهم الامام ابن الجزري في الطيبة
