- 30 أكتوبر 2008
- 93
- 4
- 0
- الجنس
- ذكر
كثير من طلبة القرءان الكريم أو بعض العوام من الناس يتبادر إلى أذهانهم السؤال الآتي :
لماذا اختلفت القراءات في كلمة " نبي " و تصاريفها من " الأنبياء – النبيين – النبيون ..." و بين من همز " النبيــئ " و صرفت عنده بـ : " الأنبئــآء – النبيئيــن – النبيئــون ..." - كنافع و غيره نوجزه ما أورده العلماء خلاصة للفائدة فيما يلي :
كلمتي " نبي " و نبيـــئ " لغتان فاشيتان عند العرب و كل بمعناه :
1 - كلمة " نبيــئ " مصدرها ( النبـا ) و هو الخبر ، فتقول مثلا محمد صلى الله عليه و سلم منبأ منبــأ بفتح الباء و بكسرها ، إذا فهو " نبيــئ " ، فمن أخذ بهذه اللغة جمعها على ( الأنبئــاء – النبيئيــن – النبيئــون ... )
2 – كلمة " نبـي " بغير همز ، ومصدرها " النبــوة " بضم النون و تشديدها و إسكان الباء و فتح الواو ، و هي المكانة الرفيعة و المقام العالي ، كقولك " الربوة " و هي المكان المرتفع ، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب المقام الرفيع و المكانة العالية عند المولى عز وجل ، فمن أخذ بهذه اللغة جمعها على ( الأنبياء – النبيون – النبييــن ...) وكلا الكلمتين ثابتة في قراءة نبينا و نبيئنا محمد الأمين صلى الله عليه و سلم وعلى سائر الأبياء و المرسلين t7
لماذا اختلفت القراءات في كلمة " نبي " و تصاريفها من " الأنبياء – النبيين – النبيون ..." و بين من همز " النبيــئ " و صرفت عنده بـ : " الأنبئــآء – النبيئيــن – النبيئــون ..." - كنافع و غيره نوجزه ما أورده العلماء خلاصة للفائدة فيما يلي :
كلمتي " نبي " و نبيـــئ " لغتان فاشيتان عند العرب و كل بمعناه :
1 - كلمة " نبيــئ " مصدرها ( النبـا ) و هو الخبر ، فتقول مثلا محمد صلى الله عليه و سلم منبأ منبــأ بفتح الباء و بكسرها ، إذا فهو " نبيــئ " ، فمن أخذ بهذه اللغة جمعها على ( الأنبئــاء – النبيئيــن – النبيئــون ... )
2 – كلمة " نبـي " بغير همز ، ومصدرها " النبــوة " بضم النون و تشديدها و إسكان الباء و فتح الواو ، و هي المكانة الرفيعة و المقام العالي ، كقولك " الربوة " و هي المكان المرتفع ، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو صاحب المقام الرفيع و المكانة العالية عند المولى عز وجل ، فمن أخذ بهذه اللغة جمعها على ( الأنبياء – النبيون – النبييــن ...) وكلا الكلمتين ثابتة في قراءة نبينا و نبيئنا محمد الأمين صلى الله عليه و سلم وعلى سائر الأبياء و المرسلين t7
( و الله أعلم و أحكم و الميسر إلى سواء السبيل )