تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

[فراس الطائي]

تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور الجبوري ماتيسر له الحاقة المعارج المرسلات والقارعة
http://www.4shared.com/file/70112611/6d9bc497/___-__-__-__.html?dirPwdVerified=bb2bd54b

 

[المفرجي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

بارك الله فيك اخي ابومحمد
جزاك الله خير الجزاء

 

[هاني مكاوي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

ما شاء الله تلاوة هادئة وجميلة

بارك الله فيك يا أستاذنا الفاضل فراس الطائي

عندي سؤال أخي فراس: هل السكتات اللطيفة من قواعد القراءة العراقية؟ كما في قراءة الشيخ هذه: أعجاز (سكتة) نخل (سكتة) خاوية. وقد لاحظتها عند الكثيرين من القراء العراقيين.

شكرا لك

 

[فراس الطائي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

ما شاء الله تلاوة هادئة وجميلة

بارك الله فيك يا أستاذنا الفاضل فراس الطائي

عندي سؤال أخي فراس: هل السكتات اللطيفة من قواعد القراءة العراقية؟ كما في قراءة الشيخ هذه: أعجاز (سكتة) نخل (سكتة) خاوية. وقد لاحظتها عند الكثيرين من القراء العراقيين.

شكرا لك

السلام عليكم
أشكر سيدي الفاضل على طرحه لسؤاله المنتج
السكتات التي وردت في القراءات ورواياتها معلومة لكم ، ما أشرتم أليه في معرض السؤال كان مدار بحث وجدل بيني وبين اساطين الاداء العراقي منذ ايام قلائل ، أن من نحى منحى الحافظ خليل اسماعيل - طيّب الله ثراه - في الأداء أخذ عنه الاسلوب الذي ذكرته ( سكتات لطيفة ) ولكن ليس كما فعل شيخنا منير الجبوري أذ بالغ بالقطع او لنقل السكت ، من حيث لا حكم يوجب فعل ذلك ، الحكم الذي واجه القاريء هنا وجوب أظهار نون تنوين الكسر عند النون الساكنة التي تلته ، هنا على القاريء ان يطبق الحكم من غير قطع او سكت وانما بنفس واحد وبوتيرة واحدة ، أذا قلنا ان القاريء اخطأ فهذا أجحاف بحقه وانا اعرفه واعرف علميته جيدا ، ولكنه بالغ في تطبيق حكم الأظهار أخذاً عن الحافظ خليل ، لو تمعنت في كل احكام الاظهارالتي واجهت الحافظ خليل في كل تسجيلاته انه مرة يأخذ بقطع التصويت لاقل من ثانية من غير أخذ للنَفَس ، وأخرى يبالغ بالقطع حتى يفهم السامع انه لم يتعامل مع الحكم بمهارة ، وهذا المأخذ الذي تركه الحافظ خليل على نفسه بعد رحيله ، لو اتممت سماعك للتلاوة ستجد ان القاريء يطبق حكم الاظهار بكل لياقة مثلا عند قوله تعالى ( ولا يسئل حميمٌ حميما ) . بقي ان اقول لك ليس عندنا في العراق مذهب أقرائي او أدائي ينص على ما تفضلتم به ، المسألة تختص برياضة اللسان ، وأستقاء المعلومة من منابعها الصحيحة .
وأنا بخدمة سيدي الفاضل .

 

[مرشد الحيالي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

جزيت استاذنا على تلك المعلومة وقد كان يرد في النفس نفس السؤال واكثر من يستعمله على ما اظن القارئ محمدو عبد الوهاب وقد كان استعماله له بسبب ما يلايقيه المقرئ ربما من جهد وتعب عند القراءة والله اعلم

 

[فراس الطائي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

جزيت استاذنا على تلك المعلومة وقد كان يرد في النفس نفس السؤال واكثر من يستعمله على ما اظن القارئ محمدو عبد الوهاب وقد كان استعماله له بسبب ما يلايقيه المقرئ ربما من جهد وتعب عند القراءة والله اعلم

السلام عليكم
شيخي الفاضل
اتمنى ان تكونوا بخير وصحة ، مما سجّل على القاريء محمود عبدالوهاب أنه لم يلتزم بقواعد واصول احكام التجويد في أدنى وأقل مستوى له ، احكام المدود عنده أختيارية ، اما في عرفه فلا وجود لأحكام الراء ، وغيرها الكثير ، قرأت لأحد النقاد الموسيقيين العراقيين ، وهو يعرض في مؤلفه جودة وتكامل صوت محمود عبد الوهاب ، ما لم نلمسه منه سماعا وحسّاً ، حتى خامرني شعور هل ان الناقد قد أخذ على سبيل المثال ( هدية بسيطة ) من القاريء وصنفه من رواد واساطين النغم ، على غرار الهدايا التي كان يحصل عليها موظفو البلدية ايام زمان ! ولكن استرجعت قليلا افكاري فوجدت ان محمود عبد الوهاب قد توفاه الله قبل ان يظهر ذلك الناقد على الملأ :clap2:.

 

[*رضا*]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع الله قدركم وأعلى شأنكم وجعل هاته التلاوة وكل المعلومات المقدمة فى ميزان حسناتكم أخي الكريم
::

 

[فراس الطائي]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفع الله قدركم وأعلى شأنكم وجعل هاته التلاوة وكل المعلومات المقدمة فى ميزان حسناتكم أخي الكريم
::

السلام عليكم
شكر الله لكم سيدي الكريم ، ونفعنا وايّاكم بركة القرآن الكريم .

 

[matrex_98]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

لا تنسي ذكر الله

 

[عبد الكريم]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

 

[الجنرال]

رد: تلاوة معطرة بصوت الشيخ منير عاشور

بارك الله فيكم