إعلانات المنتدى


طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

أم ريحانة

مزمار فعّال
15 أكتوبر 2008
72
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته

إخواني الأفاضل

كيف حالكم و كيف حال إيمانكم

إخواني هل من أحد يشرح لي معنى هذه الفتوى و جزاكم الله خيراً

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=3892

في حفظ الله و رعايته

السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته

(مزامير)​
 

اللسان المكي

مراقب قدير سابق ومشرف تسجيلات قراء الجزيرة
مشرف تسجيلات الموقع
27 أغسطس 2008
4,802
43
0
الجنس
ذكر
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

1/تعريف النقاب الجائز ( النقاب هو البرقع ) : هو ما يستر الوجه كاملا عدا إحدى العينين من محجرهما بحيث لا يظهر شيئا من بشرة الوجه وبشرط أن لا يكون في العين زينة من كحل ولون ونحوهما فيجوز للحاجة له مع أمن الفتنة فإن لم تؤمن فلا يجوز .



2/ تعريف النقاب المحرم : هو ما أظهر ما وراء محجر العين بأن يظهر الحواجب أو شيئا من بشرة الوجه أو كان في العين زينه كحل أو غيره .



3/ تفسير السلف للنقاب الشرعي :

1- قال ابن عباس : ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة ) .

2- قال محمد بن سيرين : ( سألت عبيدة السلماني قول الله عز وجل ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى ) .

3- وقال الواحدي : ( قال المفسرون يغطين وجوههن ورؤوسهن إلا عينا واحده).

4- وقال محمد بن كعب القرظي : ( تخمر وجهها إلا إحدى عينيها ) .

5- قال المفسر أبو حيان الأندلسي : ( عادة بلاد الأندلس لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة ) . البحر المحيط

6- قال السدي : ( تغطي إحدى عينيها وجبهتها والشق الآخر إلا العين ) .

7- وقال الشنقيطي في الأضواء : ( قال بعض أهل العلم معنى يدنين عليهن من جلابيبهن يسترن بها وجوههن ولا يظهر منهن شيء إلا عين واحدة تبصر بها وممن قال به ابن مسعود وابن عباس وعبيدة السلماني وغيرهم ) .



4/ فتوى الشيخ محمد بن عثيمين بتحريم النقاب مطلقا في هذا العصر :

قال رحمه الله تعالى : ( العين فتنه ونحن إذا أجزنا النقاب للمرأة في وقت قد كثرت فيه الفتن فإن المرأة لم تقتصر على إخراج العين فقط ولهذا فنحن لا نفتي بأن تستعمل المرأة النقاب لأنه ذريعة قريبة جدا للتقرب إلى التبرج والسفور التام) من دروس وفتاوى الحرم المكي .

وقال : ( النقاب مباح كما هو عادة النساء في عهده صلى الله عليه وسلم لكن نظرا لكون النساء توسعن فيه وفعلن ما لا يجوز صرنا لا نفتي بجوازه ) مجلة الدعوة عدد 1598 .

وقال أيضا : ( في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى منعه لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه بل نرى أنه يمنع منعا باتا وأن على المرأة أن تتقي ربها وألا تتنقب لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ) . من كتاب فتاوى نسائية .

**هذا أختي في الله توضيح للفتوى من مكان آخر,,
وقد وردت الفتوى التي أتيت بها في الكلام أعلاه,,
وهذا الكلام منقووووول للفائدة وطلبا للسرعة في الرد للإفادة,,
 

أم ريحانة

مزمار فعّال
15 أكتوبر 2008
72
0
0
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته

جزاك الله خيراَ

أخي الفاضل هل معنى هذا أن تكشف المرأة عن وجهها...؟؟!!!

السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته
 

اللسان المكي

مراقب قدير سابق ومشرف تسجيلات قراء الجزيرة
مشرف تسجيلات الموقع
27 أغسطس 2008
4,802
43
0
الجنس
ذكر
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

لم أفهم قصدك أختي الفاضلة!!
ولكن الفتوى على العكس من ذلك فهي حرمت النقاب -درءا للمفسدة- الذي هو إخراج العين فقط فكيف بكشف الوجه ؟!
هذا على القول بحرمة كشف المرأة وجهها , وإلا فهناك أقوال أخرى تجيز ذلك , ولكنها مرجوحة , والراجح هو عدم جواز كشف المرأة وجهها والله أعلم وأحكم,,
 

أبويعقوب

توفي رحمه الله، ادعوا لأخيكم
15 نوفمبر 2008
1,454
3
0
الجنس
ذكر
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(بسم الل)


جزاك الله خيرا" أخت أم ريحانة

وجزا الله الأخ اللسان المكى خير الجزاء على هذا النقل الفياض الرائع ولكن اسمح لى أخى أن أزيد

على توضيحك ببعض المنقولات


سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ما نصيحتك لمن إذا نصحت بترك لبسالنقاب لأن عيني المرأة فتنة للرجال قالت: لم لا تغضون أبصاركم عنا؟

فأجاب فضيلته: ( الجواب أن يقال: إن الله تعالى قال في كتابه العزيز: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب:33]، ومن المعلوم أن المرأة محط أنظار الرجال، فإذا خرجت إلى الرجال في حال تؤدي إلى الفتنة فإن الناس سوف ينظرون إليها، وتكون قد عرضت هؤلاء الرجال للفتنة.


لذا قال الله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، فاحتجاب المرأة عن الرجال طهارة لقلبها ولقلوبهم
. وإظهارها لمفاتنها - لا سيما محاسن وجهها - سبب لمرض قلوب الرجال وافتتانهم بها ).

حكم لبس النقاب وبيعه

لقد تفننت بعض النساء - هداهن الله - بلبس أشكال من النقاب والبرقع لا يشك مسلم فضلا عن عالم بأنها فتنة، وحيث إن هناك من اتخذ بيعها تجارة ومهنة له خاصة النساء؟

فقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

فأجاب فضيلته: ( هذه لا تجوز، لأنه قد ظهر الحاجب من فوق العين وجزء من الجبهة أيضا، وهذا لا يجوز؟ لأن النقاب إنما هو بقدر ما ترى المرأة ما وراء الستار، ونصيحتنا لمن يتاجر بها ألا يتاجر بها لأنه حرام ).

النقاب العصري مبدأ فتنة

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ما نصيحتكم للفتيات اللاتي تركن غطاء الوجه الكامل - الذي عرفت وتميزت به نساء هذه البلاد - ولبسن النقاب العصري؟

فأجاب فضيلته: ( نصيحتي لنساء المسلمين عموما ونساء هذا البلد خصوصا: أن يتقين الله، ويحافظن على الحجاب الساتر للوجه وسائر الجسم؟ عملا بقوله تعالى: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]، وألا يتحولن من الحجاب الكامل إلى الحجاب الناقص أو ما يسمى بالحجاب الخادع، ولا يكن من الكاسيات العاريات المائلات المميلات، اللاتي أخبر النبي أنهن من أهل النار، وأنهن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وما يسمى بالنقاب العصري لا شك أنه مبدأ فتنة وشر وتحول مخيف ).

نقاب اليوم نوع من السفور

سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: كثر الحديث حول النقاب ومدى حله أو حرمته، بماذا تنصحني فضيلة الشيخ حول هذا الموضوع؟

فأجاب فضيلته: ( الواجب على المرأة المسلمة التزام الحجاب الساتر لوجهها وسائر بدنها، درءا للفتنة عنها وعن غيرها. والنقاب الذي تعمله كثير من النساء اليوم نوع من السفور، بل هو تدرج إلى ترك الحجاب. فالواجب على المرأة المسلمة أن تبقي على حجابها الشرعي الساتر، وتترك هذا العبث الذي تفعله بعض السفيهات من النساء اللاتي تضايقن من الحجاب الشرعي، فأخذن يتحايلن على التخلص منه ).

أما فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله فبعد أن بين الأصل في النقاب قال: ( في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بل نرى منعه، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز... ) إلى أن قال: ( ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى أنه يمنع منعا باتا، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر، وألا تنتقب؟ لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ).

لماذا يمنع النقاب ويفتى بعدم جوازه؟

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ما دام الأصل في النقاب الإباحة؟ فلماذا يمنع ويفتى بعدم جوازه؟

فقال فضيلته في إجابة مفصلة نقتطف منها قوله: ( ... الشيء إذا كان مباحا ويوصل إلى محذور شرعي فإن الحكمة تقتضي منعه، وهذه قاعدة معروفة عند أهل العلم؟ فالشيء المباح: إذا كان وسيلة أو ذريعة إلى شيء محرم صار ممنوعا ).

أيتها المبرقعة! ضعي فوق البرقع غطاء

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالحالعثيمين: ما حكم البرقع إذا لم يتخذ للزينة وإنما للستر، ومع ذلك يوضع غطاء عليه؟

فأجاب فضيلته: ( البرقع الذي للزينة ولكن تغطي المرأة وجهها لا بأس به؟لأنه لا يشاهد، فستغطيه غطوة فوقه، لكن البرقع الذي يظهر ولا يغطى لا نفتي بجوازه؟لأنه فتنة، ولأن النساء لا يقتصرن على هذا... ).

وعلى هذا فيجب منع تلكالبراقع التي تتخذ للفتنة باتساعها وأشكالها، ويجب على من اعتدن لبس البرقع من نساءالبادية أن يضعن فوقه خمارا يستر أعينهن، كما لا يجوز لهن لبس البراقع الواسعة ولوغطي بخمار شفاف؟ فهو أقرب للحجاب الكاذب منه للخمار الساتر، ويجب على أولياء أمورالمبرقعات منعهن منه؟ غيرة عليهن، ومنعا لفتنتهن للرجال.

منقول
فيا أختى الكريمة فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ليس معناها
عدم جواز النقاب الشرعى ولكن يفتى بأن النقاب المتبرج لا يجوز
ارتدائه ولا يجوز بيعه لما فيه من فتنة للرجال.


وأختم هذا النقل بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59من أى جزء تعرف المرأة < من وجهها >
وجزاكم الله خيرا
t7

 

سيف النصر

مزمار ألماسي
3 أكتوبر 2008
1,331
2
0
الجنس
ذكر
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

جزاكم الله خير اللسان المكي وابو يعقوب لقد استفدنا فائده ممتازه جعلها الله في موازين حسناتكم وكذلك الاخت الفاضله
 

ابواحمدالغالى

مزمار داوُدي
20 مايو 2008
9,458
16
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

جزاكم الله خيرا
احسنتم احسن الله اليكم
 

أم ريحانة

مزمار فعّال
15 أكتوبر 2008
72
0
0
رد: طلب لإخواني أصحاب العلم الشرعي

السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته

جزاكم الله خيراً إخواني الأفاضل جميعاً

أنا طرحت هذا الموضوع لأنه حصل لي لبس في فهم بعض المصطلحات,و الحمد لله زال هذا اللبس و الفضل من بعد الله لكم إخواني الأفاضل

اللهم أرنا الحق حقاً و رزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و رزقنا اجتنابه


السلام عليكم و رحمة الله و ربركاته
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع