- 2 يوليو 2006
- 8,187
- 128
- 63
- الجنس
- ذكر
[font="]قال الامام ابن الجزري رحمه الله[/font]
[font="] (واضمم إن تزل طاب)
[/font]
[font="]اي أن رويس عن يعقوب الحضرمي رضي الله عنهم انفرد بضم هاء ضمير الجمع وصلا ووقفا هذا إذا وقعت الهاء بعد ياء ساكنة بحسب الأصل ، ولكن حذفت لعارض جزم أو بناء أمر وذلك في خمسة عشر موضعا [/font]
[font="]وهي كالآتي:[/font]
[font="]في سورة الأعراف ثلاثة مواضع: (فآتهم عذابا) و(وإن يأتهم عرض) و(وإذا لم تأتهم).[/font]
[font="]وفي سورة التوبة موضعان: (ويخزهم)و(ألم يأتهم نبأ).[/font]
[font="]وفي سورة يونس موضع: (ولما يأتهم).[/font]
[font="]وفي سورة الحجر موضع واحد: (ويلههم).[/font]
[font="]وفي سورة طه موضع واحد : (أولم تأتهم بينة).[/font]
[font="]وفي سورة النور موضع واحد: (يغنهم الله).[/font]
[font="]وفي سورة العنكبوت موضع واحد : (أولم يكفهم).[/font]
[font="]وفي سورة الأحزاب مواضع واحد: (ربنا آتهم).[/font]
[font="]وفي سورة الصافات موضعان: (فاستفتهم أهم)و(فاستفتهم ألربك).[/font]
[font="]وفي سورة غافر موضعان[/font]: [font="](وقهم عذاب الجحيم) و (وقهم السيئات).[/font]
وقد [font="]جمعها الشيخ الإبياري في قوله :[/font]
[font="]فآتهموا لم تأتهم ويأتهم بأر بع يخزهم مع يلههم يغنهم تلا[/font]
[font="]ويكفهمو مع آتهم وقهم معا وفاستفتهم ثنتان فاحفظ تبجلا[/font]
[font="] (واضمم إن تزل طاب)
[/font]
[font="]اي أن رويس عن يعقوب الحضرمي رضي الله عنهم انفرد بضم هاء ضمير الجمع وصلا ووقفا هذا إذا وقعت الهاء بعد ياء ساكنة بحسب الأصل ، ولكن حذفت لعارض جزم أو بناء أمر وذلك في خمسة عشر موضعا [/font]
[font="]وهي كالآتي:[/font]
[font="]في سورة الأعراف ثلاثة مواضع: (فآتهم عذابا) و(وإن يأتهم عرض) و(وإذا لم تأتهم).[/font]
[font="]وفي سورة التوبة موضعان: (ويخزهم)و(ألم يأتهم نبأ).[/font]
[font="]وفي سورة يونس موضع: (ولما يأتهم).[/font]
[font="]وفي سورة الحجر موضع واحد: (ويلههم).[/font]
[font="]وفي سورة طه موضع واحد : (أولم تأتهم بينة).[/font]
[font="]وفي سورة النور موضع واحد: (يغنهم الله).[/font]
[font="]وفي سورة العنكبوت موضع واحد : (أولم يكفهم).[/font]
[font="]وفي سورة الأحزاب مواضع واحد: (ربنا آتهم).[/font]
[font="]وفي سورة الصافات موضعان: (فاستفتهم أهم)و(فاستفتهم ألربك).[/font]
[font="]وفي سورة غافر موضعان[/font]: [font="](وقهم عذاب الجحيم) و (وقهم السيئات).[/font]
وقد [font="]جمعها الشيخ الإبياري في قوله :[/font]
[font="]فآتهموا لم تأتهم ويأتهم بأر بع يخزهم مع يلههم يغنهم تلا[/font]
[font="]ويكفهمو مع آتهم وقهم معا وفاستفتهم ثنتان فاحفظ تبجلا[/font]