بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبة وسلَّم. يقول عز وجل في محكم التنزيل (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم) [الحجر: 15/87]، وفي تفسير هذه الآية الكريمة يقول صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته) [رواه البخاري].
تـدبـر أيـــات سـورة الفـاتـحـة
وصف الله تعالى نفسه بعد قوله :
رَبِّ الْعَالَمِينَ
بأنه :
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لأنه لما كان في اتصافه بـ
رَبِّ الْعَالَمِينَ
ترهيب ،قرنه بــ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لما تضمنه من الترغيب ؛ ليجمع في صفاته بين الرهبه منه والرغبه إليه ، فيكون أعون على طاعته وأمنع " & القرطبي &
**************************
مأحسنها من تربية يربينا بها ربنا ، لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له ؛ علل ذلك بأنه
رَبِّ الْعَالَمِينَ
، و
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
، و
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
وبهذا تطمئن القلوب ، وتنقاد النفوس ، ويزداد إقبالها على ما أمرت به . & د.محمد الخضيري &
**************************
قال ابن تيمية رحمه الله : تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاتة تعالى ، ثم رأيته في الفاتحة
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
& مدارج السالكين &
**************************
قدم العبادة علي الاستعانه في قوله تعالى
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
لأن العبادة قسم الرب وحقه ، والاستعانه مراد العبد ، ومن الطبيعي ان يقدم العبد ما يستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل ان يطلب منه شيئا ، وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعبادة ، فكان القيام بالعبادة مظنة استجابة طلب الاستعانه . && ابن القيم &&
**************************
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة :
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته ، وترك معصيته ، فلم يصبه شئ لافي الدنيا ولافي الاخره . & الطحاوي &
**************************
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
إلي أخر السوره
"أسباب الخروج عن الصراط المستقيم إما لجهل ، أو العناد .
فالذين خرجوا عنه لعنادهم : المغضوب عليهم وعلى رأسهم اليهود
والذين خرجوا لجهلهم : كل من لايعلم الحق وعلى رأسهم النصاري ، هذا بالنسبه لحالهم قبل البعثه
_اي النصاري_ أما بعد البعثه قد علموا الحق ، وخالفوه ؛ فصاروا هم واليهود سواء ، كلهم مغضوب عليهم ". && ابن عثيمين !تفسير جزء عم! &&
**************************
وصـلى الله علـى نبيــنا مـحـمـد وعـلى الـه وصـحبـه آجـمـعيــن
مــن كتــــاب $ ليدبروا آياته $
حصاد عام من التدبر
المجموعه الأولى
من رسائل جوال "تــدبــــر"
وصف الله تعالى نفسه بعد قوله :
**************************
مأحسنها من تربية يربينا بها ربنا ، لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له ؛ علل ذلك بأنه
**************************
قال ابن تيمية رحمه الله : تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاتة تعالى ، ثم رأيته في الفاتحة
**************************
قدم العبادة علي الاستعانه في قوله تعالى
**************************
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة :
**************************
"أسباب الخروج عن الصراط المستقيم إما لجهل ، أو العناد .
فالذين خرجوا عنه لعنادهم : المغضوب عليهم وعلى رأسهم اليهود
والذين خرجوا لجهلهم : كل من لايعلم الحق وعلى رأسهم النصاري ، هذا بالنسبه لحالهم قبل البعثه
_اي النصاري_ أما بعد البعثه قد علموا الحق ، وخالفوه ؛ فصاروا هم واليهود سواء ، كلهم مغضوب عليهم ". && ابن عثيمين !تفسير جزء عم! &&
**************************
وصـلى الله علـى نبيــنا مـحـمـد وعـلى الـه وصـحبـه آجـمـعيــن
مــن كتــــاب $ ليدبروا آياته $
حصاد عام من التدبر
المجموعه الأولى
من رسائل جوال "تــدبــــر"
