هنا توضع الأسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

[مناجاة]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

اخوتي في الله نور والقارئ المدني انا جدا جدا اشكركم على الاجابة وجدا خجلانة لان اسئلتي كثرت فارجوا ان لا اثقل عليكم وجزاكم الله عني خير الجزاء فانتم تنفعوني وتنفعون امة محمد وليس لي مصدر سواكم فارجوكم اصبروا علي وكنت سالت البارحة سؤالا وهو
مالفرق بين من وما التي وردت في الاية
ولله مافي السماوات والارض
ولله من في السماوات والارض انا ارجوكم ان تعجلوا في الاجابة لان احدى الاخوات سالتني واريد ان اجاوبها
ولو انكم ماتقصروا ابدا فبارك الله في جهودكم العظيمة

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

العارض للسكون ايا كان
مد لين عارض للسكون او المد العارض للسكون بحرف المد
يكون الوقف ميزان واحد
لا يجوز الوقف بالقصر للين والعارض بالتوسط او الاشباع
والاولى اختي الوقف بالتوسط ( 4 حركات ) للعارض بحرف المد والعارض باللين

وفقك الله

جزاك الله خيرا اختى الفاضلة وزادك الله حرصا على الافادة والنفع

اختى الكريمة : هل فى اللين مد اصلا ؟؟؟؟

هذا محل خلاف بين العلماء ما بين قائل بوجود مد فيه وقائل بعدم المد

ولعل هذا السبب فى تقديم القصر فى الوقف على اللين

والمسألة لها ادلة يرجع فيها الى كتب القراءات

والعمل استقر الان على ان هناك فرق بين ذات حرف اللين و ذات حرف المد من حيث مقدار المدود فى الحرف نفسه

1- نص سيبويه على ان فى حرف اللين مد

2- نص مكى و الدانى : فى حرف اللين من المد بعض ما فى حروف المد

3- قال الجعبرى : واللين لا يخلو من ايسر مد فيمد بمقدار الطبع

4- قال الشيخ الضباع : فان قلت اجمع القائلون به " اى المد فى اللين "

على انه دون الف والمد لا يكون دون " اى اقل " الف

قلت : الالف نهاية الطبيعى ولا ينافى ان ما دونها يسمى مدا

مما سبق نقول " نقلا عن مشايخنا مثل الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف"

ان الوقف على اللين العارض للسكون يدخل فيه اربعة اوجه : ثلاثة العارض المعروفة والرابع اسقاط المد بالكلية


فهذا من حيث الخلاف فى المد اصلا , ويتفرع عليه المقدم فى القراءة

اقول : ان المقدم كما تفضلت استاذتنا الفاضلة ببيانه وهو المساواه

والا فالقصر فى اللين و التوسط فى العارض

والله تعالى اعلى واعلم

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

اخوتي في الله نور والقارئ المدني انا جدا جدا اشكركم على الاجابة وجدا خجلانة لان اسئلتي كثرت فارجوا ان لا اثقل عليكم وجزاكم الله عني خير الجزاء فانتم تنفعوني وتنفعون امة محمد وليس لي مصدر سواكم فارجوكم اصبروا علي وكنت سالت البارحة سؤالا وهو
مالفرق بين من وما التي وردت في الاية
ولله مافي السماوات والارض
ولله من في السماوات والارض انا ارجوكم ان تعجلوا في الاجابة لان احدى الاخوات سالتني واريد ان اجاوبها
ولو انكم ماتقصروا ابدا فبارك الله في جهودكم العظيمة

بارك الله فيك اختنا الفاضلة

بداية نقول ان " ما و من " يستخدمان بالتبادل

اى : يجوز ان نستعمل ما للعاقل و غير العاقل و كذلك من

قال الله تعالى : " اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى " والاصل من

وقوله : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " .......... والاصل من

وقوله : " فمنهم من يمشى على بطنه " ..... والاصل ما


هناك كتب اعتنت مثل هذه الفروقات فى القرآن مثل : البرهان للكرمانى

درة التأويل للاسكافى وغيرهم

واذا ذكرت لنا موضع الايات " لانها تكررت بالصيغتين " نقول لك ان شاء الله تعالى الفرق

بارك الله فيك, والله تعالى اعلى واعلم

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

أعتذر من اختي نور على التطفل وأقول:

كان يعلق بعض مشائخنا على هذه المسألة فيقول: إن العلة
هي أن العارض، المد فيه أصلي؛ بمعنى أنه في الوقف والوصل،
بينما اللين المد فيه عارض للسكون؛ وإذا وصلنا الكلمة سقط المد؛
لذلك قُدم الطول في العارض والقصر في اللين.

والله أعلم
​

​

بارك الله فيك اخى الحبيب

سؤال : هل فى العارض وصلا مد اصلا ام لا ؟؟؟

جزاك الله خيرا

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

شيخنا المتولي حفظك الله
ما شاء الله تبارك الله زادكم الله علما وحرصا
اجابات شافية وافية وكافية
بارك الله لنا بعلمكم شيخنا الكريم المتولي
زادكم الله من فضله ونعيمه

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بارك الله فيك اخى الحبيب

سؤال : هل فى العارض وصلا مد اصلا ام لا ؟؟؟

جزاك الله خيرا

اسمح لي بالاجابة للتصحيح لي شيخنا الكريم :

نعم , الاصل في العارض مد طبيعي مقدار حركتين
اما في اللين حال الوصل انا تلقيته ودرسته لا مد فيه وصلا
لكن مقدار تحقق الحرف فقط
والله اعلم

 

[القارئ المدني]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بارك الله فيك اخى الحبيب

سؤال : هل فى العارض وصلا مد اصلا ام لا ؟؟؟

جزاك الله خيرا

اسمح لي بالاجابة للتصحيح لي شيخنا الكريم :

نعم , الاصل في العارض مد طبيعي مقدار حركتين
اما في اللين حال الوصل انا تلقيته ودرسته لا مد فيه وصلا
لكن مقدار تحقق الحرف فقط
والله اعلم

مرحبا بك شيخنا الفاضل،
وفي ماذ كرته أختنا نور الكفاية، جزاها الله خيرا.

بورك فيكم​

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

اسمح لي بالاجابة للتصحيح لي شيخنا الكريم :

نعم , الاصل في العارض مد طبيعي مقدار حركتين
اما في اللين حال الوصل انا تلقيته ودرسته لا مد فيه وصلا
لكن مقدار تحقق الحرف فقط
والله اعلم

بارك الله فيك اختى الفاضلة

الاصل فى العارض المد الطبيعى حركتين هذا وقفا

بالنسبة للوصل : حرف المد ثابت ومقدار مده حركتين (( مثل العالمين ))

فالياء تمد وصلا حركتين ووقفا على قصر العارض حركتين ولكن هل المقدار واحد ومتساو ؟؟؟؟

عمليا لا بالتأكيد اختى الفاضلة ....... كيف ذلك ؟؟؟

نقول ان مقدار الغنة حركتين فهل زمن الحركتين فى الغنة مساو لزمن

نطقنا بالياء فى العالمين؟؟؟؟؟

فالعد بالحركات تقريبى اختى الفاضلة وهذا ليس معناه اننا ننفى المد وصلا لكنه يختلف عن المد عند الوقف وهذا ما قصدته من سؤالى بارك الله فيكم

 

[أحمد عمار]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

أحسنتم ، وكلٌ على قدر تحصيله
وجزاكم الله خير الجزاء

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بارك الله فيك اختى الفاضلة

الاصل فى العارض المد الطبيعى حركتين هذا وقفا

بالنسبة للوصل : حرف المد مثبت ومقدار مده حركتين (( مثل العالمين ))

فالياء تمد وصلا حركتين ووقفا على قصر العارض حركتين ولكن هل المقدار واحد ومتساو ؟؟؟؟

عمليا لا بالتأكيد اختى الفاضلة ....... كيف ذلك ؟؟؟

نقول ان مقدار الغنة حركتين فهل زمن الحركتين فى الغنة مساو لزمن

نطقنا بالياء فى العالمين؟؟؟؟؟

فالعد بالحركات تقريبى اختى الفاضلة وهذا ليس معناه اننا ننفى المد وصلا لكنه يختلف عن المد عند الوقف وهذا ما قصدته من سؤالى بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرًا شيخنا المتولي
نعم زمن الحركة تقريبي ولا يضبط الا مشافهة
وحسب علمي القليل مفروض زمن الغنة الحركتين يساوي المد الحركتين لكن اعذرني انا ما فهمت المقصود هنا

مقدار الغنة حركتين فهل زمن الحركتين في الغنة مساو لزمن نطقنا بالياء في العالمين ؟؟؟؟

 

[مناجاة]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الافاضل اسعد الله يومكم بالطاعات والمغفرة وجئتكم بسؤال جديد اليوم في سورة الاعراف الاية57يقول الله تعالى( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته) سؤالي هو مالحكم التجويدي عند الوقوف على كلمة يدي وهل الياء في كلمة يدي هي ياء اللين جزاكم الله خير الجزاء وشكرا لكم

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الافاضل اسعد الله يومكم بالطاعات والمغفرة وجئتكم بسؤال جديد اليوم في سورة الاعراف الاية57يقول الله تعالى( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته) سؤالي هو مالحكم التجويدي عند الوقوف على كلمة يدي وهل الياء في كلمة يدي هي ياء اللين جزاكم الله خير الجزاء وشكرا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي وبارك الله فيك

الوقف بالنبر ( اي بالضغط على الياء )
ومن ناحية زمنها فهي في الوقف والوصل سواء اختي

وفقك الله

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

جزاكم الله خيرًا شيخنا المتولي
نعم زمن الحركة تقريبي ولا يضبط الا مشافهة
وحسب علمي القليل مفروض زمن الغنة الحركتين يساوي المد الحركتين لكن اعذرني انا ما فهمت المقصود هنا

مقدار الغنة حركتين فهل زمن الحركتين في الغنة مساو لزمن نطقنا بالياء في العالمين ؟؟؟؟

جزانا واياكم خير الجزاء

ما قصدته ان الغنة يختلف زمنها عن زمن المد وان قلنا ان المقدار فيهما حركتين

كذلك اختى الفاضلة الكلام عند الحركات وصلا ووقفا , فزمن مد الياء فى العالمين وصلا يختلف عن زمنها فى الوقف بالقصر كعارض للسكون

والله تعالى اعلى و اعلم

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

جزانا واياكم خير الجزاء

ما قصدته ان الغنة يختلف زمنها عن زمن المد وان قلنا ان المقدار فيهما حركتين

كذلك اختى الفاضلة الكلام عند الحركات وصلا ووقفا , فزمن مد الياء فى العالمين وصلا يختلف عن زمنها فى الوقف بالقصر كعارض للسكون

والله تعالى اعلى و اعلم

جزاكم الله خيرًا شيخنا
معلومات دقيقة جدا استفدت منها شخصيا
والصراحة كنت اجهلها سبحان الله
بارك الله بعلمكم ونفعكم وتفع بكم

 

[مناجاة]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

هل الياء في كلمة يدي وكلمة الليل ياء اللين جزاكم الله خيرا ونفع بكم

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

هل الياء في كلمة يدي وكلمة الليل ياء اللين جزاكم الله خيرا ونفع بكم

نعم اختي الياء لينة في الكلمتين
بارك الله فيك

 

[نشات الوحداتي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،
سؤالي:
لفظ ( الروح ) .. الحرف الثالث مضموم ، فهل هو ضم لازم ام عارض ولماذا؟

 

[نور مشرق]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،
سؤالي:
لفظ ( الروح ) .. الحرف الثالث مضموم ، فهل هو ضم لازم ام عارض ولماذا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو كانت الآية كاملة يكون فيها توضيح اكثر للسؤال لكن اجمالا
الرّوح - ال التعريف + روح
الحرف الثالث من الكلمة هي ( حاء ) الجركة اصلية مسبوقة بحرف مد ساكن

تحدد الحركة اصلية او عارضة:
حسب موقع الكلمة من الجملة وحسب حركة الحرف بعدها

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،
سؤالي:
لفظ ( الروح ) .. الحرف الثالث مضموم ، فهل هو ضم لازم ام عارض ولماذا؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اعتقد والله اعلم ان الاخ يقصد : قل الروحُ .......... فى سورة الاسراء

وينبى على السؤال احتمالان :

البدأ بكلمة الروح : فالبدأ هنا ليس له علاقة بالحركة الثالثة فالكلمة اسم والبدأ بهمزة مفتوحة ....... ألروح


يمكن حمل السؤال على : هل نتخلص من التقاء الساكنين بالضم ام بالكسر

ايضا ليس للحركة فى الروح هنا علاقة لان الكلمة ايضا اسم ونحن لا ننظر الى الحرف الثالث الا اذا كانت الكلمة فعلا

فنقول : أنُ اعبدوا ....... لاننا اذا ابتدأنا بكلمة اعبدوا بدأنا بهمزة مضمومة

والله تعالى اعلى و اعلم

 

[عطر الجوري]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن مسائل التجويد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00
أرجوا منكم مساعدتي في هذا السؤال00أسأل الله أن يزيدكم علما وينفع بكم الأمة اللإسلامية
السؤال:ما حكم الوقف على قوله تعالى :"يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم*فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره"00الوقف على كلمة 0ليروا أعمالهم0وقف تام مطلق أو وقف كافي؟ولماذا؟
أرجوا الإجابة سريعا00​

</b></i>
</B></I>