حصرياً: صورة (العلامة أحمد سالم) !

[أبـو زيـاد]

بسم الله الرحمن الرحيم​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

::​

:: حصرياً على (مزامير) ::​

صورة فضيلة العلامة الشيخ/ أحمد سالم​

هذا الشيخ قليل من الناس من يعرفه فهو من العلماء البعيدين كل البعد عن الإعلام ووسائله لشدة خشيتهم وتواضعهم مع طول كعبهم -فليس لهم منا إلا الدعاء- لكنه في الآونة الأخيرة ظهر في بعض وسائل الأعلام وبالتحديد على قناة الحكمة -فرج الله عنها- في برنامج خاص له اسمه (الدين المعاملة).​

وقد انتشر عن الشيخ مقطع فيديو لأحد المشايخ يبشره بالجنة هو والشيخ مصطفى العدوي وذلك عبر رؤية رآها ..​

وتفاصيل الرؤيا تجدونها على هذا الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=yGyaDuQbI-E​

وهذه هي صورة الشيخ أحمد سالم -حفظه الله وأمد في عمره- :

​

وهذا موقعه الرسمي في بثه التجريبي
(وفيه أرشيف لحلقات برنامجه القيم الرائع (الدين المعاملة) على قناة الحكمة:
http://www.ahmedsaleem.com/av/​

وهذه بالمناسبة صورة الشيخ مصطفى العدوي -حفظه الله- لمن لا يعرفه :

​

وهذا موقعه الرسمي:
http://www.aladawy.net/media/​

هذا وإني أشهد الله على محبة الشيخ فيه رغم عدم معرفتي به سوى أني رأيته من خلال وسائل الإعلام فأسأل الله أن يجمعني به يوم القيامة هو وسائر علمائنا في مصر والعالم قاطبة.​

أبـو زيـاد
من أرض الحرمين​

 

[الوهراني]

رد: حصرياً: صورة أحد المبشرين بالجنة (العلامة أحمد سالم) !

السلام عليكم و رحمة الله
و الله أنا أرتاح كثيرا لهذا الشيخ ... و كنت أتابعه على قناة الحكمة .... حفظه الله
لكن أخي الفاضل أظنك تسرعت في إيراد العنوان ....... تعجبت لقولك " أحد المبشرين بالجنة " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و من هذا الذي بشره بالجنة ......... ليس لأحد أن يبشر أحدا من خلق الله بالجنة أو النار و لو بلغ من الخشية و التقوى ما بلغ غير النبي - ص - و قد انتهت هذه الصلاحية بموته عليه الصلاة و السلام .... هذه عقيدة أهل السنة ....
أرجو أن تعدل العنوان أخي حتى لا يظن بك سوءا .... و الله أعلم .... و هو الهادي إلى سواء السبيل

 

[أبو الوليد 1990]

رد: حصرياً: صورة أحد المبشرين بالجنة (العلامة أحمد سالم) !

لا فض فوك أخي الوهراني
من لم يشهد له رسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه بالجنة فلا نشهد له على التعيين ومنذ متى كنا نوزع جوازات الفردوس من خلال حلم

 

[الشعلان]

رد: حصرياً: صورة أحد المبشرين بالجنة (العلامة أحمد سالم) !

جانبك الصواب في العنوان

فلا يمكن الجزم بأنه من المبشرين بالجنة

 

[الداعية]

رد: حصرياً: صورة (العلامة أحمد سالم) !

تم تحرير العنوان لعدم مناسبته بتاتا اخي الكريم لما تفضل به باقي الاخوة

 

[حـــــواس السمع]

رد: حصرياً: صورة (العلامة أحمد سالم) !

متحفظ على العنوان والموضوع كلياً .!

 

[أبـو زيـاد]

رد: حصرياً: صورة (العلامة أحمد سالم) !

بسم الله

أشكركم إخوتي الكرام على مروركم وحضوركم
وكنت أتمنى أن تضيفوا شيئاً آخر حول الشيخ .. لكن ننتظر من البقية الكثير ..

ثم أني أشكركم على كل هذه التهم عارية التأصيل ومفتقرة الدليل حول قولي (أحد المبشرين بالجنة) مع أني كنت أتمنى أن يكون حديثكم ونقدكم ملتزماً بما يرضي الله ورسوله لا أن يكون بهذا الاندفاع المنفر والتهكم المقذع -والله المستعان-.
فليس من أدب النقد مطلقاً أن تقول لمن لم يعجبك كلامه لمجرد الهوى أنه (متسرع أو جازم أو معين أو موزع لجوزات الفردوس الأعلى وهذا التهكم أوصل بعضكم إلى الوقوع في الاستهزاء من شرع الله ونبيه حيث استهزئ بـ(بشارة الله للمؤمن عن طريق الحلم) نسأل الله العافية.

أما حول قولي (أحد المبشرين بالجنة):
فالكلام يتلخص في الآتي:
أن البشارة بالجنة تنقسم إلى قسمين:
1- بشارة النبي لأصحابه أو لأي أحد من أمته، وهذه البشارة يستلزم منها دخول الجنة وشهادة الخلق له وهذا يكون غالباً بصيغة الجزم والتعيين تارة كما جاء ذلك في السنن قوله -عليه الصلاة والسلام: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة...)) .
2- بشارة المؤمن لأخيه عن طن طريق المنام: وهذه تختلف عن بشارة النبي فهي لا تقتضي الجزم ولا التعيين.

ولكن لعله أشكل عليكم بل جانبكم الصواب وأعتقدتم أن قول (أحد المبشرين بالجنة) لا يطلق إلا على العشرة المبشرين بالجنة أو غيرهم من الصحابة وهذا ليس بصحيح.

وبكل بساطة وبعيداً عن الاندفاع الذي والله لا أحبه بل أرغمتوني عليه:
عندما يبشر المؤمن أخاه بالجنة فماذا يمكن أن نطلق على هذا المبّشر بالجنة غير أن نقول أنه (أحد المبشرين بالجنة من أحد إخوته في الله) ونحن في هذا لم نجزم بأن قلنا (فلان في الجنة) بل قلنا أنه بُشر فقط كما يبشر عن طريق المنام بأنه سيتزوج امرأة صالحة أو يولد له مولود باراً فكيف نسوِّغ لأنفسنا أن نقول أنه هذا (أحد المبشرين بالزوج الصالح) عندما يبشر بذلك ولا نقول أنه (أحد المبشرين بالجنة) عندما يبشر بالجنة -ياللعجب-.
فهذا رد مجمل على ما سبق

بقي أخيراً من يقول أنه يتحفظ على العنوان والموضوع كلياً:
أقول الموضوع لا يدعو للتحفظ مطلقاً أما العنوان فربما إذا كنت جاهلاً للمسألة كما هو حال أصحاب التعليقات فأنت معذور بجهلك ، لكن الموضوع فإني أطلب منك بيان أسباب تحفظك !

وجزاكم الله خيراً