من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

[ألآء الكتاب]

(بسم الل)

::

اخواني اخواتي انا جد محتاجة للاجابة عن سؤال اجابة وافية مفصلة فارجو ان لاتبخلوا علينا واعرف انكم لن تبخلوا

والسؤال هو:لماذا نقلل كلمة الكافرين ولا نقلل كلمة الشاكرين في القرآن الكريم

واعرف ان بعض الاجابات ستقول انها اصول الرواية لكني ابحث عن الاسباب الاخرى المتعلقة
باللغة.

والى حين تلبيتكم طلبي هذا تقبلوا مني اخواني اخواتي فائق الاحترام والتقدير.


​

 

[مرشد الحيالي]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

اظن ان هذا موضوعه ركن القراءات فهو انسب به

 

[يوسف بن سليمان]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

و الله للأسف لم أفهم السؤال

 

[محمد السيد المتولى]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

(بسم الل)

::

اخواني اخواتي انا جد محتاجة للاجابة عن سؤال اجابة وافية مفصلة فارجو ان لاتبخلوا علينا واعرف انكم لن تبخلوا

والسؤال هو:لماذا نقلل كلمة الكافرين ولا نقلل كلمة الشاكرين في القرآن الكريم

واعرف ان بعض الاجابات ستقول انها اصول الرواية لكني ابحث عن الاسباب الاخرى المتعلقة
باللغة.

والى حين تلبيتكم طلبي هذا تقبلوا مني اخواني اخواتي فائق الاحترام والتقدير.


​

قال ابو العباس المهدوى فى شرح الهداية فى توجيه القراءات

وامالة ما جاء على وزن فاعل حسنة عند العرب ولاسيما اذا جاء بعد الالف راء و ان كان بينهما حرف

فعلة ابى عمرو (( وبالتالى من قلل او امال )) فى امالة الكافرين هى توالى الكسرات بعد الالف

ثم قال- رحمه الله - وانما يشبه قوله الكافرين بــ الشاكرين و الذاكرين فكان يلزم من امال ان

يميل الشاكرين و الذاكرين ولكنه اتبع فى ذلك الاثر (( اى الرواية و التلقى ))

وهناك امثلة اخرى كثيرة يكون المرجع فيها للتقلى و الرواية فقط

مثل : تسهيل حفص فى أاعجمى و امالة مجراها و امالة طه لورش و غير ذلك مما يخالف او ينفرد

فيه القارىء

والله تعالى اعلى و اعلم

 

[ألآء الكتاب]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

بارك الله فيكم اخواني على الاجابات

 

[كمال المروش]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

قال ابو العباس المهدوى فى شرح الهداية فى توجيه القراءات

وامالة ما جاء على وزن فاعل حسنة عند العرب ولاسيما اذا جاء بعد الالف راء و ان كان بينهما حرف

فعلة ابى عمرو (( وبالتالى من قلل او امال )) فى امالة الكافرين هى توالى الكسرات بعد الالف

ثم قال- رحمه الله - وانما يشبه قوله الكافرين بــ الشاكرين و الذاكرين فكان يلزم من امال ان

يميل الشاكرين و الذاكرين ولكنه اتبع فى ذلك الاثر (( اى الرواية و التلقى ))

وهناك امثلة اخرى كثيرة يكون المرجع فيها للتقلى و الرواية فقط

مثل : تسهيل حفص فى أاعجمى و امالة مجراها و امالة طه لورش و غير ذلك مما يخالف او ينفرد

فيه القارىء

والله تعالى اعلى و اعلم

بارك الله فيك اخي المتولي كفيت ووفيت في الاجابة

 

[محمد السيد المتولى]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

بارك الله فيك اخي المتولي كفيت ووفيت في الاجابة

اخى و حبيبى ابن عامر افتقدتك فى المنتدى فى الفترة السابقة لعل المانع خير ان شاء الله تعالى

 

[القارئ المدني]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

الشيخ المتولي حفظك وبارك فيك ونفع بك وبعلمك وزادك علما
وأشكرك جزيل الشكر على إهتمامك وسعيك لنفع إخوانك والإجابة على أسئلتهم
زادك الله علما

 

[محمد السيد المتولى]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

الشيخ المتولي حفظك وبارك فيك ونفع بك وبعلمك وزادك علما
وأشكرك جزيل الشكر على إهتمامك وسعيك لنفع إخوانك والإجابة على أسئلتهم
زادك الله علما

بارك الله فيكم اخى الفاضل و حفظكم من كل سوء
​

 

[ايمن شعبان]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

والله يا اخواننا الشيخ المتولي مش حرمنا من حاجة رجل زي العسل ربنا يبارك فيه

 

[الشهاب]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

استفدنا منكم​

 

[محمد السيد المتولى]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

بارك الله فيكم اخوانى فى الله

ويعلم الله اننى احبكم جميعا فى الله و احاول ان اكون عند حسن ظنكم ان شاء الله تعالى

 

[نور مشرق]

رد: من يجيبني وساخصص له دعوة ان شاء الله

جزاك الله خيرا اخانا المتولي
وبارك فيك ونفع بك وبعلمك وزادك علما