- 7 أغسطس 2008
- 1,140
- 6
- 0
- الجنس
- ذكر
الحمدُ لله وكفى وسلامٌ على عِبـاده الذين اصطفى لا سيما نبينا المصطفى ومن بآثاره وسننه اقتفى واكتفى وارتضى واهتدى وارتضى
صلى عليه الله في الأولين وصلى عليه في الآخـرين وصلى عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدّين
وبعد
السّــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فبين أيديكم يا حفّـاظ القرءان قبســات نورانيّة , تُذكّركم بعظيم ما حفظتم في صدوركم , وتُذكّر من قصّر في حقّ القرءان , وقصّر في إلتزام أوامر القرءان , ونسي فضل الله عليه الذي لا يؤتيه إلّا من يشــاء من عبــاده, وهو موضوع مُتجدد بإذن الله تعالى , لعل قلباً وعى القرءان وغفل أن يستيقظ ويعود إلى معاهدته , أو قلباً عشق القرءان حتى يعينه الله على حفظه ..
ومُقدّمتنا بعبــارة استقيتها من بعض تجاربي وهي ::
لم أر لحفظ القرآن أفضل من ترك المعاصي ,فلا تستبدل أبدا الرخيص بالغالي
وأُعرّج بداية على ما استهل به أئمتنا العِظـام به كُتب ومؤلفاتهم الشرعيّة , وهو حديثُ الإخــلاص .. وإليكمُ الكلام التـالي ::
إن أسأس الحفظ والنسيان هو وجود وعدم وجود الإخلاص
فحين يوجد الإخلاص يزيد الحفظ قوة
وحين يذهب الإخلاص سرعان ما يذهب الحفظ ورائه
وإخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله تعالى والفوز بجنته والحصول على مرضاته فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ وحفظ رياء أو سمعة ولا شك أن من قرأ القرآن مريدا الدنيا وزينتها فهو آثم .
قال الله تعالى : { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم لا يبخسون . أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانو يعملون}
صلى عليه الله في الأولين وصلى عليه في الآخـرين وصلى عليه في الملأ الأعلى إلى يوم الدّين
وبعد
السّــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فبين أيديكم يا حفّـاظ القرءان قبســات نورانيّة , تُذكّركم بعظيم ما حفظتم في صدوركم , وتُذكّر من قصّر في حقّ القرءان , وقصّر في إلتزام أوامر القرءان , ونسي فضل الله عليه الذي لا يؤتيه إلّا من يشــاء من عبــاده, وهو موضوع مُتجدد بإذن الله تعالى , لعل قلباً وعى القرءان وغفل أن يستيقظ ويعود إلى معاهدته , أو قلباً عشق القرءان حتى يعينه الله على حفظه ..
ومُقدّمتنا بعبــارة استقيتها من بعض تجاربي وهي ::
لم أر لحفظ القرآن أفضل من ترك المعاصي ,فلا تستبدل أبدا الرخيص بالغالي
وأُعرّج بداية على ما استهل به أئمتنا العِظـام به كُتب ومؤلفاتهم الشرعيّة , وهو حديثُ الإخــلاص .. وإليكمُ الكلام التـالي ::
إن أسأس الحفظ والنسيان هو وجود وعدم وجود الإخلاص
فحين يوجد الإخلاص يزيد الحفظ قوة
وحين يذهب الإخلاص سرعان ما يذهب الحفظ ورائه
وإخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله تعالى والفوز بجنته والحصول على مرضاته فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ وحفظ رياء أو سمعة ولا شك أن من قرأ القرآن مريدا الدنيا وزينتها فهو آثم .
قال الله تعالى : { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم لا يبخسون . أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانو يعملون}
ويقول سبحانه { من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد . ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا . ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا }
وأخرج مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((
إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد ، فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ،
قال : كذبت ، ولكنك قاتلت ليقال جريءٌ ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار ، ورجل تعلم العلم وعلمه ، وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته ، وقرأت فيك القرآن ،
قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم ، وقرأت القرآن ليقال قارىءٌ فقد قيل ، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار ، ورجل وسع الله عليه ، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟
قال : ما تركت من سبيل يُحبُّ أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ، قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل : ثم أُمر به فسحب على وجهه ، ثم ألقي في النار ))
نعـوذ بالله العظيم من النّـار وحرّ النــار .. ونسأله تعالى الجنّة مع الأبرار ..برحمته إنّه عزيز ٌ غفّــار
قال : كذبت ، ولكنك قاتلت ليقال جريءٌ ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار ، ورجل تعلم العلم وعلمه ، وقرأ القرآن ، فأتي به فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته ، وقرأت فيك القرآن ،
قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم ، وقرأت القرآن ليقال قارىءٌ فقد قيل ، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار ، ورجل وسع الله عليه ، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟
قال : ما تركت من سبيل يُحبُّ أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ، قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل : ثم أُمر به فسحب على وجهه ، ثم ألقي في النار ))
نعـوذ بالله العظيم من النّـار وحرّ النــار .. ونسأله تعالى الجنّة مع الأبرار ..برحمته إنّه عزيز ٌ غفّــار
:....
