إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

[قصمنجي]

(بسم الل)​

​

::: باسمي وباسم زوار ومرتادي المسجد النبوي الشريف عبر هذا المنتدى المبارك ذي الشهرة الواسعة والصيت الجميل نطالب بتعيين إمام أو إمامين للمشاركة في إمامة المسجد النبوي لاسيما في أوقات الإجازات فالحرم بحاجة ماسة لذلك أسوة بواقع الحرم المكي مراعاة لظروف الأئمة وتوسعة عليهم فالأمل أن يصل صوتنا لمعاليه وللمسؤولين حيث إننا لا نرى أي تحرك من قبل الرئاسة تجاه هذا الأمر مع مسيس الحاجة له ثم رجائي من إدارة الموقع عدم حذف أو إقفال الموضوع والله الموفق،،،​

 

[دآعي الخير]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

بآرك الله فييييك !!

 

[اللامع]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

عبدالعزيز الفالح ؟؟؟؟!!!!

لعلك تقصد معالي الشيخ صالح الحصين

 

[محب المكتين]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح
نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أؤيدك أخي الكريم فالحرم النبوي بحاجة وكنت أود وكثير غيري أن شيخنا أبا عبدالإله عادل بن سالم الكلباني عين في الحرم النبوي فهو أحوج ونؤمل ذلك بأسرع وقت

 

[محمد الشهري.]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

يا إخوان الدعوة مو في تعيين أئمة بل في التقسيم والدليل أن الشيخ القاسم دائما ما يكون متواجداً ولا يصلي إلا الظهر لمـــــــاذا لا نسمع صوته إلا في الإجازات ,

و هناكـ خمس أئمة في الحرم ,

فلا حاجة لإمام جديد لإني متوقع أن أحد أئمة الحرم المكي سينتقل للحرم النبوي نيابة عن أحد الأئمة الموجودين الآن ,

والله أعلم .

 

[دكتر كيف]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

كلام راصد سليم وكلنا متوقعين انتقال الجهني للمدينه والله اعلم

 

[السراج1]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

اؤيدد كلام القصمنجي
وارجو اراحة الحذيفي من الحرم
تكريما له فقد كبر سنه وثقل صوته

 

[طالب المعالي]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

لا ندري ما هو واقع الأئمة فإن كانت المشكلة في الترتيب فنرجوا تنظيم جدول الإمامة كما هو في الحرم المكي
و إن كانت هناك ظروف لبعض الأئمة تمنعهم من الإمامة فلا بأس من تعيين أئمة إضافيين و لا نجد في ذلك إنتقاصاً للأئمة الموجودين

 

[ابن مكه]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

سبحان الله كل ما طالبنا بتعيين مشائخ في امامة المسجد النبوي الشريف ليه تعود نفس النغمه وتتكرر
مرة يقال ليس هناك حاجه الموجود يكفي وهنا اسال حرم كبير لايوجد فيه الا امامين لخمسة فروض هل هذا هو الكافي في نظركم اذا طالبنا قالوا توزيع الجدول وارد اي جدول اذا ظروف الشيوخ غير مناسبه اصلا الشيخ الثبيتي مريض الشيخ حسين لانعرف ظروفه الشيخ البدير كثير المغادرة للشرقيه نفس الوضع للشيخ القاسم يسافر من الباقي والكافي في نظركم الشيخ الوالد الحذيفي
هل هذا هو المقبول والكافي هل عقمة مدينة المصطفى عن القراء وهل انعقدة العقده على هذا الوضع
ويستحال تغييره الرجاء التكلم بعقل مع الاخرين ولكن الادهى كلما فتحنا هذا الموضوع ياتي قول انتقال الجهني وهنا اقول الشيخ عبدالله باقي في مكه ولن يعود وهذا شي مؤكد فهو تم تثبيته في الحرم المكي منذ رمضان 28 بعد ان تم تكليفه في شعبان هو والشيخ ماهر اثناء الاجازة وبعدها تم تثبيته وانتهى وهذا ليس من عند الرئاسة ولكن من خادم الحرمين ولا يمكن ان يغيير ذلك امر غير الملك
وفي النهايه اصبح ضرورة ملحه لتعيين ائمه للمسجد النبوي اقله اثنين ام لم يكن اكثر وانهاء هذا الوضع الغريب والذي لم يسبق ان مر على حرم النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس مسجد صغير في احد الاحياء ليتم حصره لشيخ او شيخين وحجرة الى مالا نهاية على هذه الوضعيه

 

[اللسان المكي]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

أيـهـا الفـضـلاء :
أرجوكم لا تكرروا مرةً أخرى أنَّ الجهني سينتقل للمدينة , لأنَّ هذا ليس بصحيح , ولأن البعض قد يظن ذلك حقا فينشر الشائعة , بينما صاحب التوقع ليس لديه دليل على كلامه أصلاً , بل رجم بالغيب,,

الشيخ الجهني بعدما حصل على الماجستير انقطع أمل من يتوقع انتقاله إلـى المدينة ,,

وأدام الله الشيخ الحذيفي في مسجد نبيه صلى الله عليه وسلم طوال حياته إن شاء الله تعالى , ونَصَرَهُ على أعدائه ومبغضيه ,,

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

سبحان الله كل ما طالبنا بتعيين مشائخ في امامة المسجد النبوي الشريف ليه تعود نفس النغمه وتتكرر
مرة يقال ليس هناك حاجه الموجود يكفي وهنا اسال حرم كبير لايوجد فيه الا امامين لخمسة فروض هل هذا هو الكافي في نظركم اذا طالبنا قالوا توزيع الجدول وارد اي جدول اذا ظروف الشيوخ غير مناسبه اصلا الشيخ الثبيتي مريض الشيخ حسين لانعرف ظروفه الشيخ البدير كثير المغادرة للشرقيه نفس الوضع للشيخ القاسم يسافر من الباقي والكافي في نظركم الشيخ الوالد الحذيفي
هل هذا هو المقبول والكافي هل عقمة مدينة المصطفى عن القراء وهل انعقدة العقده على هذا الوضع
ويستحال تغييره الرجاء التكلم بعقل مع الاخرين ولكن الادهى كلما فتحنا هذا الموضوع ياتي قول انتقال الجهني وهنا اقول الشيخ عبدالله باقي في مكه ولن يعود وهذا شي مؤكد فهو تم تثبيته في الحرم المكي منذ رمضان 28 بعد ان تم تكليفه في شعبان هو والشيخ ماهر اثناء الاجازة وبعدها تم تثبيته وانتهى وهذا ليس من عند الرئاسة ولكن من خادم الحرمين ولا يمكن ان يغيير ذلك امر غير الملك
وفي النهايه اصبح ضرورة ملحه لتعيين ائمه للمسجد النبوي اقله اثنين ام لم يكن اكثر وانهاء هذا الوضع الغريب والذي لم يسبق ان مر على حرم النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس مسجد صغير في احد الاحياء ليتم حصره لشيخ او شيخين وحجرة الى مالا نهاية على هذه الوضعيه

جزاك الله خير ..

أوافقك فيما قلت ..​

 

[مداد الروح]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

السلام عليكم اخوتي كان النقاش احتد شوي وسعواصدوركم مافيه شده الابعدها فرج وهي ان شاء الله ماهي شده بس الرئاسه اعلم بحاجة الحرمين والشيخ الوالد الحذيفي معطي الضوء الاخضر للمشايخ اذاغبتوا انا موجود الله يجزاه الجنه

 

[(( محب كلام الله ))]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

الله يجزاك كل خير على طرح اهذ لموضوع وانا أتفق معك في الرأي وتجديد وتغير شي طيب واتمنى من الله سبحانه وتعالى ان يتم تعين بن الشيخ على الحذيفي الشيخ احمد الحذيفي وكذلك تعين الشيخ عبدالله غيلان فهما ماشاءالله تبارك الله عليهم أصواتهم طيبه الله ينفع بهم لخدمه الاسلام والمسلمين وأيناوإياكم والمسلمين عامه

 

[بنت عبدالرحمن]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

يا إخوان الدعوة مو في تعيين أئمة بل في التقسيم والدليل أن الشيخ القاسم دائما ما يكون متواجداً ولا يصلي إلا الظهر لمـــــــاذا لا نسمع صوته إلا في الإجازات ,

و هناكـ خمس أئمة في الحرم ,

فلا حاجة لإمام جديد لإني متوقع أن أحد أئمة الحرم المكي سينتقل للحرم النبوي نيابة عن أحد الأئمة الموجودين الآن ,

والله أعلم .

 

[الغـريـب]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

السلام عليكم



المشكلة ياخوان اللي يصير في الحرم المدني شئ غريب


اذكر في حج 1428هـ كان يصلى الحذيفي الفروض كلها


وكان موجود في المدينة ال الشيخ ولم يصلي المغرب مع اني رايته في صلاة العشاء وراء الحذيفي


والدليل انه خطب العيد والمغرب كما تعلمون فرضه فهذا شئ غريب جدا


والمفروض في الصلوات الجهرية النائب يكون النائب القاسم أو ال الشيخ



وقد اشتكا بعض الناس في الصحافة السعودية على حجة تقام صفوف عدة وهي كارهة الامام


وانا شخصيا اعاني من هذا الشئ واهل المدينة ايضا ولم يستثى في المقال الا بعض الشيوخ


فالرجاء ايصال الشكاوى الى معالى شؤون الحرمين

 

[فضاء]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

صحيح المسجد النبوي بحاجة ماسة للأئمة خصوصاً في الإجازات.......وأنا أتمنى لو عينوا أئمة جدد أن يعينوا من الشباب أو على الأقل في مثل سن الجهني أو المعيقلي وذوي الأصوات الشجية التي يرتضيها الجميع هم كثر في المدينة.....

 

[محب الكعبة الشريفة]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

عبد الله غيلان ، وأحمد الحذيفي ،،،

نتمنّى رؤيتهما إمامين في المسجد النبوي قريبا !!

 

[محمد الشهري.]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

سبحان الله كل ما طالبنا بتعيين مشائخ في امامة المسجد النبوي الشريف ليه تعود نفس النغمه وتتكرر
مرة يقال ليس هناك حاجه الموجود يكفي وهنا اسال حرم كبير لايوجد فيه الا امامين لخمسة فروض هل هذا هو الكافي في نظركم اذا طالبنا قالوا توزيع الجدول وارد اي جدول اذا ظروف الشيوخ غير مناسبه اصلا الشيخ الثبيتي مريض الشيخ حسين لانعرف ظروفه الشيخ البدير كثير المغادرة للشرقيه نفس الوضع للشيخ القاسم يسافر من الباقي والكافي في نظركم الشيخ الوالد الحذيفي
هل هذا هو المقبول والكافي هل عقمة مدينة المصطفى عن القراء وهل انعقدة العقده على هذا الوضع
ويستحال تغييره الرجاء التكلم بعقل مع الاخرين ولكن الادهى كلما فتحنا هذا الموضوع ياتي قول انتقال الجهني وهنا اقول الشيخ عبدالله باقي في مكه ولن يعود وهذا شي مؤكد فهو تم تثبيته في الحرم المكي منذ رمضان 28 بعد ان تم تكليفه في شعبان هو والشيخ ماهر اثناء الاجازة وبعدها تم تثبيته وانتهى وهذا ليس من عند الرئاسة ولكن من خادم الحرمين ولا يمكن ان يغيير ذلك امر غير الملك

أيـهـا الفـضـلاء :
أرجوكم لا تكرروا مرةً أخرى أنَّ الجهني سينتقل للمدينة , لأنَّ هذا ليس بصحيح , ولأن البعض قد يظن ذلك حقا فينشر الشائعة , بينما صاحب التوقع ليس لديه دليل على كلامه أصلاً , بل رجم بالغيب,,

الشيخ الجهني بعدما حصل على الماجستير انقطع أمل من يتوقع انتقاله إلـى المدينة ,,

وأدام الله الشيخ الحذيفي في مسجد نبيه صلى الله عليه وسلم طوال حياته إن شاء الله تعالى , ونَصَرَهُ على أعدائه ومبغضيه ,,

بالنسبة لتكرار الكلام فلا مانع منه ,

وبالنسبة لإنتقال أحد أئمة الحرم فلم نحدد لكن هو بين الشيخين الجهني أو المعيقلي والجهني أقرب مع أنني لا أتمنى إنتقاله .
​

السلام عليكم



المشكلة ياخوان اللي يصير في الحرم المدني شئ غريب


اذكر في حج 1428هـ كان يصلى الحذيفي الفروض كلها


وكان موجود في المدينة ال الشيخ ولم يصلي المغرب مع اني رايته في صلاة العشاء وراء الحذيفي


والدليل انه خطب العيد والمغرب كما تعلمون فرضه فهذا شئ غريب جدا


والمفروض في الصلوات الجهرية النائب يكون النائب القاسم أو ال الشيخ



وقد اشتكا بعض الناس في الصحافة السعودية على حجة تقام صفوف عدة وهي كارهة الامام


وانا شخصيا اعاني من هذا الشئ واهل المدينة ايضا ولم يستثى في المقال الا بعض الشيوخ


فالرجاء ايصال الشكاوى الى معالى شؤون الحرمين

وأذكر أنه في إحدى الإجازات كان يصلي الشيخ الحذيفي جميع الفروض الجهرية فتوقعت أن جميع أئمة الحرم خارج المدينة لكن تفاجأت من أحد الأخوة ذهب إلى المدينة ويقول أن الشيخ القاسم يصلي الظهر والبدير يصلي العصر ولم أصدقه حتى سمعت تكبيرة الشيخ القاسم عبر الجوال.

فالمقصود أن هناكـ مشكلة في التقسيم لا أقل ولا أكثر.

وفق الله الجميع .​

 

[ابو عبده]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

اتوقع ان جميع الائمة احتراما للشيخ الحذيفي يقدمونه
وايضا قد لا يتغير الحال حتى لو عين اماما جديدامع وجود الشيخ الحذيفي حفظه الله

 

[محب المكتين]

رد: إلى معالي الشيخ عبدالعزيز الفالح !!

أما أنا بالنسبة لي زرت المدينة مراراً كثيرة ودائماً ما أقابل الشيخ القاسم في المطار إما ذاهباً إلى الرياض أو قادماً منها على نفس رحلتي مصادفةً ورأيت ذلك في وسط أسبوع ومرة في آخره إحداها في إجازة والأخرى ليست موسماً وبيده كيس صغير وجواله فقط ممايدل على كثرة سفره وترداده إلى الرياض في الأسبوع الواحد والشيخ عزوبي في المدينة كما أعلم وهذا شخص واحد على سبيل المثال لا الحصر