(بسم الل)
لقد كنت أقرا في احد كتب البلاغة و استوقفني بيت من الشعر في مدح الرسول عليه الصلاة و السلام و االبيت كان لعبد الله بن رواحة و كان من أجمل و أمدح ما قيل فيه عليه الصلاة و السلام
و في هذه المناسبة التي هي أكثر من ذكرى وأكثر من عيد بل هي فرحة المسلمين بذكرى مولد سيد الخلق و مناسبة وعبرة لندقق في مكارم الأخلاق و لنقتدي بسيرة أشرف خلق الله نبي الرحمة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام احببت ان أكتب عن بعض الأشعار و الأمداح التي أبدع فيه الشعراء في وصف و مدح الرسول عليه الصلاة و السلام.
من أهم من مدح الرسول عليه الصلاة و السلام حسان بن تابث رضي الله عنه و من أهم أشعاره
و قال أيضا
و قال أيضا
و قال في الفخر
من هؤلاء الشعراء ايضا كعب بن مالك رضي الله عنه
وقال في الفخر برسول الله:
و استمرت قريحة الشعراء تجود بأجمل الأبيات في مدح المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام عبر العصور و منهم الفرزدق و الكميت في العصر الأموي و الشاعر العباسي مهيار الديلمي كما لم يخلو الشعر المغربي و الأندلسي من الأمداح النبوية و منهم على سبيل المثال القاض عياض و عبد العرير الفشتالي الذي يقول في إحدى قصائده :
قصيدة البردة
القصيدة المحمدية
وحافظ إبراهيم وأحمد شوقي.
ومن أحسن قصائد أحمد شوقي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم قصيدته الميمية التي عارض فيها قصيدة البردة للبوصيري ومطلعها :
كما أبدع في همزبته ولد الهدى التي تطرق فيها لتعداد مناقب النبي الكريم و معجزاته و صفاته المثلى حيث يقول :
ذكرى المولد النبوي الشريف
لقد كنت أقرا في احد كتب البلاغة و استوقفني بيت من الشعر في مدح الرسول عليه الصلاة و السلام و االبيت كان لعبد الله بن رواحة و كان من أجمل و أمدح ما قيل فيه عليه الصلاة و السلام
تحمله الناقة الأدماء معتجرا***بالبرد كالبدردر جلى ليلة الظلم
و في عطافيه او أثناء بردته ***ما يعلم الله من دين و من كرم
و في عطافيه او أثناء بردته ***ما يعلم الله من دين و من كرم
و في هذه المناسبة التي هي أكثر من ذكرى وأكثر من عيد بل هي فرحة المسلمين بذكرى مولد سيد الخلق و مناسبة وعبرة لندقق في مكارم الأخلاق و لنقتدي بسيرة أشرف خلق الله نبي الرحمة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام احببت ان أكتب عن بعض الأشعار و الأمداح التي أبدع فيه الشعراء في وصف و مدح الرسول عليه الصلاة و السلام.
من أهم من مدح الرسول عليه الصلاة و السلام حسان بن تابث رضي الله عنه و من أهم أشعاره
و احسن منك لم تر قط عيني *** و أجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب *** كأنك خلقت كما تشاء
خلقت مبرأ من كل عيب *** كأنك خلقت كما تشاء
و قال أيضا
و نبي اتانا بعد يأس و فترة **** من الرسل و الأوثان في الأرض تعبد
فأمسى سراجـا مستنيـراً وهاديا **** يلوح كمـا لاح الصقيـل المهنـد
و أنذرنـا نـارا و بـشـر جـنـة **** وعلمنـا الإســلام فالله نحـمـد
فأمسى سراجـا مستنيـراً وهاديا **** يلوح كمـا لاح الصقيـل المهنـد
و أنذرنـا نـارا و بـشـر جـنـة **** وعلمنـا الإســلام فالله نحـمـد
و قال أيضا
بطيبة رسم للرسول و معهد * * * منير ، وقد تعفو الرسوم وتهمد
ولا تنمحي الآيات من دار حرمة * * * بها منبر الهادي الذي كان يصعد
ولا تنمحي الآيات من دار حرمة * * * بها منبر الهادي الذي كان يصعد
و قال في الفخر
عدمنا خيلنا إن لم تروها *** تثير النقع موعدها كداء
يبارين الأعنة مصعدات *** على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات *** تلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا *** وكان الفتح وانكشف الغطاء
و إلا فاصبروا لجلاد يوم *** يعز الله فيه ما يشاء
وجبريل أمين الله فينا *** وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبدا *** يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوما صدقوه *** فقلتم لا نقوم ولا نشاء
و قال الله قد يسرت جندا *** هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد *** سباب أو قتال أو هجاء
فنحكم بالقوافي من هجانا *** ونضرب حين تختلط الدماء
ألا أبلغ أبا سفيان عني *** فأنت مجوف نخب هواء
بأن سيوفنا تركتك عبدا *** وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمدا فأجبت عنه *** وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه و لست له بكفء *** فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركا برا حنيفا *** أمين الله شيمته الوفاء
فمن يهجو رسول الله منكم *** ويمدحه وينصره سواء
فإن أبي و والده و عرضي *** لعرض محمد منكم وقاء
يبارين الأعنة مصعدات *** على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات *** تلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا *** وكان الفتح وانكشف الغطاء
و إلا فاصبروا لجلاد يوم *** يعز الله فيه ما يشاء
وجبريل أمين الله فينا *** وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبدا *** يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوما صدقوه *** فقلتم لا نقوم ولا نشاء
و قال الله قد يسرت جندا *** هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد *** سباب أو قتال أو هجاء
فنحكم بالقوافي من هجانا *** ونضرب حين تختلط الدماء
ألا أبلغ أبا سفيان عني *** فأنت مجوف نخب هواء
بأن سيوفنا تركتك عبدا *** وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمدا فأجبت عنه *** وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه و لست له بكفء *** فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركا برا حنيفا *** أمين الله شيمته الوفاء
فمن يهجو رسول الله منكم *** ويمدحه وينصره سواء
فإن أبي و والده و عرضي *** لعرض محمد منكم وقاء
اما عبد الله بن رواحة رصي الله عنه فكان من الشعراء الذين تصدوا للمشركين ودافعوا عن
الرسول صلى الله عليه وسلم وعن المسلمين.
الرسول صلى الله عليه وسلم وعن المسلمين.
من شعره في النبي صلى الله عليه وسلم:
أنت النبي ومن يحرم شفاعته ***** يوم الحساب فقد أزرى به القـدر
فثبت الله ما آتاك من حسـن ***** تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا
فثبت الله ما آتاك من حسـن ***** تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "وأنت فثبتك الله يا بن رواحة"
اما كعب بن زهير - رضي الله عنه – فقد انشد معتذرا للرسول عليه الصلاة و السلام
نبئت أن رسول الله أوعدني *** والعفو عند رسول الله مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة *** القرآن فيها مواعيظ و تفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة و لم *** أذنب ولو كثرت في الأقاويل
إن الرسول لنور يستضاء به *** مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم *** ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاس و لا كشف *** عند اللقاء ولا ميل معازيل
شم العرانين أبطال لبوسهم *** من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت له ا حلق *** كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم *** قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم *** ضرب إذا عرد السود التنابيل
لا يقع الطعن إلا في نحورهم *** وما لهم عن حياض الموت تهليل
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة *** القرآن فيها مواعيظ و تفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة و لم *** أذنب ولو كثرت في الأقاويل
إن الرسول لنور يستضاء به *** مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم *** ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاس و لا كشف *** عند اللقاء ولا ميل معازيل
شم العرانين أبطال لبوسهم *** من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت له ا حلق *** كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم *** قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم *** ضرب إذا عرد السود التنابيل
لا يقع الطعن إلا في نحورهم *** وما لهم عن حياض الموت تهليل
من هؤلاء الشعراء ايضا كعب بن مالك رضي الله عنه
من شعره:
نصرنا رسول الله إذ حل بيننا **** وبيض اليماني المثقفة السمر
وقال في الفخر برسول الله:
فكفى بنا فضلا على من غيرنا ****حب النبي محمد إيانا
وقال في غزوة الأحزاب:
لقد علم الأحزاب حين تألبوا ****علينا وراموا ديننا ما نوادع
إذا غايظونا في مقام أعاننا****على غيظهم نصر من الله واسع
وذلك حفظ الله فينا وفضله****علينا ومن لم يحفظ الله ضائع
هدانا لدين الحق واختاره لنا****ولله فوق الصانعين صنائع
إذا غايظونا في مقام أعاننا****على غيظهم نصر من الله واسع
وذلك حفظ الله فينا وفضله****علينا ومن لم يحفظ الله ضائع
هدانا لدين الحق واختاره لنا****ولله فوق الصانعين صنائع
أما ميمون بن قيس الأعشى الكبير فقد انشد قصيدة جميلة أسلم بها بين يديه صلى الله عليه
و سلم و فيها قال:
و سلم و فيها قال:
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا**** وبت كما بات السليم مسهدا
وما ذاك من عشق النساء وإنما**** تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا
ولكن أرى الدهر الذي هو خائن**** إذا أصلحت كفاي عاد فأفسدا
ألا أيهذا السائلي أين يممت ****فإن لها في أهل يثرب موعدا
فإن تسألي عني فيا رب سائل ****حفي عن الأعشى به حيث أصعدا
أجدت برجليها النجاء وراجعت---- يداها خنافا لينا غير أحردا
وفيها إذا ما هجرت عجرفية ****إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا
وآليت لا آوي لها من كلالة**** ولا من حفى حتى تلاقي محمدا
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم** تراحي وتلقي من فواضله ندى
نبيا يرى ما لا ترون وذكره **** أغار لعمري في البلاد وأنجدا
له صدقات ما تغب ونائل*** وليس عطاء اليوم مانعه غدا
أجدك لم تسمع وصاة محمد**** نبي الإله حيث أوصى وأشهدا
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ***ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله**** فترصد للأمر الذي كان أرصدا
فإياك والميتات لا تقربنها**** ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا
وذا النصب المنصوب لا تنسكنه**** ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا
وما ذاك من عشق النساء وإنما**** تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا
ولكن أرى الدهر الذي هو خائن**** إذا أصلحت كفاي عاد فأفسدا
ألا أيهذا السائلي أين يممت ****فإن لها في أهل يثرب موعدا
فإن تسألي عني فيا رب سائل ****حفي عن الأعشى به حيث أصعدا
أجدت برجليها النجاء وراجعت---- يداها خنافا لينا غير أحردا
وفيها إذا ما هجرت عجرفية ****إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا
وآليت لا آوي لها من كلالة**** ولا من حفى حتى تلاقي محمدا
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم** تراحي وتلقي من فواضله ندى
نبيا يرى ما لا ترون وذكره **** أغار لعمري في البلاد وأنجدا
له صدقات ما تغب ونائل*** وليس عطاء اليوم مانعه غدا
أجدك لم تسمع وصاة محمد**** نبي الإله حيث أوصى وأشهدا
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ***ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله**** فترصد للأمر الذي كان أرصدا
فإياك والميتات لا تقربنها**** ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا
وذا النصب المنصوب لا تنسكنه**** ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا
و استمرت قريحة الشعراء تجود بأجمل الأبيات في مدح المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام عبر العصور و منهم الفرزدق و الكميت في العصر الأموي و الشاعر العباسي مهيار الديلمي كما لم يخلو الشعر المغربي و الأندلسي من الأمداح النبوية و منهم على سبيل المثال القاض عياض و عبد العرير الفشتالي الذي يقول في إحدى قصائده :
محمـد خيـر العالميـن بأسرهـا***وسيد أهل الأرض والإنس والجان
و من الشعراء الذين برعوا في المديح النبوي الإمام البوصيري الذي عاش في العصر المملوكي و كان احسن شعراء عصره في جودة المعنى و حسن الصياغة و فاقهم في شعر المدائح النبوية و له في ذلك قصائد مشهورة منها البردة و الهمزية و القصيدة المحمدية
قصيدة البردة
مولاي صلي و سلم دائما ابدا***على حبيبك خير الخلق كلهه
أمن تذكر جيرانٍ بذي سلم ***مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *** وأومض البرق في الظلماء من أضم
فما لعينيك ان قلت اكففا همتا *** وما لقلبك ان قلت استفق بهم
أيحسب الصب أن الحب منكتم *** ما بين منسجم منه ومضطرب
أمن تذكر جيرانٍ بذي سلم ***مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *** وأومض البرق في الظلماء من أضم
فما لعينيك ان قلت اكففا همتا *** وما لقلبك ان قلت استفق بهم
أيحسب الصب أن الحب منكتم *** ما بين منسجم منه ومضطرب
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طلل *** ولا أرقت لذكر البان والعلم
فكيف تنكر حباً بعدما شهدت *** به عليك عدول الدمع والسقم
يا لائمي في الهوى العذري معذرة *** مني إليك ولو انصفت لم تلم
عدتك حالي لاسري بمستتر*** عن الوشاة ولا دائي بمنحسم
محضتني النصح لكن لست أسمعه *** إن المحب عن العذال في صمم
والنفس كالطفل إن تهمله شب على **** حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
فاصرف هواها وحاذر أن توليه *** إن الهوى ما تولى يصم أو يصم
وراعها وهي في الأعمال سائمة *** وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
كم حسنت لذة للمرء قاتلة *** من حيث لم يدر إن السم في الدسم
واخش الدسائس في جوع ومن شبع *** فرب مخمصة شر من التخم
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت *** من المحارم والزم حمية الندم
وخالف النفس والشيطان واعصهما *** وإن هما محضاك النصح فاتهم
ولا تطع منهما خصماً ولا حكماً *** فأنت تعرف كيد الخصم والحكم
يانفس لا تقنطي من زلة عظمت *** إن الكبائر في الغفران كاللمم
لعل رحمة ربي حين يقسمها *** تأتي على حسب العصيان في القسم
يا رب واجعل رجائي غير منعكس *** لديك واجعل حسابي غير منخرم
والطف بعبدك في الدارين أن له *** صبراً متى تدعه الأهوال ينهزم
وائذن لسُحبِ صلاةٍ منك دائمة *** على النبي بمنهل ومنسجم
ما رنحت عذبات البان ريح صباً *** وأطرب العيس حادي العيس بالنغم
فكيف تنكر حباً بعدما شهدت *** به عليك عدول الدمع والسقم
يا لائمي في الهوى العذري معذرة *** مني إليك ولو انصفت لم تلم
عدتك حالي لاسري بمستتر*** عن الوشاة ولا دائي بمنحسم
محضتني النصح لكن لست أسمعه *** إن المحب عن العذال في صمم
والنفس كالطفل إن تهمله شب على **** حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
فاصرف هواها وحاذر أن توليه *** إن الهوى ما تولى يصم أو يصم
وراعها وهي في الأعمال سائمة *** وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
كم حسنت لذة للمرء قاتلة *** من حيث لم يدر إن السم في الدسم
واخش الدسائس في جوع ومن شبع *** فرب مخمصة شر من التخم
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت *** من المحارم والزم حمية الندم
وخالف النفس والشيطان واعصهما *** وإن هما محضاك النصح فاتهم
ولا تطع منهما خصماً ولا حكماً *** فأنت تعرف كيد الخصم والحكم
يانفس لا تقنطي من زلة عظمت *** إن الكبائر في الغفران كاللمم
لعل رحمة ربي حين يقسمها *** تأتي على حسب العصيان في القسم
يا رب واجعل رجائي غير منعكس *** لديك واجعل حسابي غير منخرم
والطف بعبدك في الدارين أن له *** صبراً متى تدعه الأهوال ينهزم
وائذن لسُحبِ صلاةٍ منك دائمة *** على النبي بمنهل ومنسجم
ما رنحت عذبات البان ريح صباً *** وأطرب العيس حادي العيس بالنغم
القصيدة المحمدية
محمد خيـــــــر من يمشي على قــــدم
محمــد باسط المعروف جامعه
محمـــــد صاحب الإحســان والكــــرم
محمــد تاج رسل الله قاطبــــة
محمـــــــد صــــــادق الأقوال والكلـــم
محمــــــد مثبت الميثاق حافظــه
محمـــــــد طيــب الأخــلاق والشيــــم
محمـــد رُوِيَت بالنور طينتُــــهُ
محمــــد لم يــــزل نــــــوراً من القِدم
محمــــد حاكم بالعدل ذو شرفٍ
محمـــــد معــــدن الأنعام والحكــــــم
محمد خير خلق الله من مضـــــر
محمــــد خيـــر رســـــل الله كلهـــــم
محمــــــد دينه حـــق نديـــن بـــه
محمــــــــد مجمــــلاً حقاً على علــــم
محمـــد ذكـــره روح لأنفسنــــــــا
محمد شكره فــــرض على الأمــــم
محمد زينة الدنيا وبهجتهـــــــــــا
محمــــــــد كاشــــــف الغمات والظلم
محمــــد سيـــــــد طابت مناقبـــــهُ
محمــــد صاغه الرحمــــــن بالنعـــــم
محمــــد صفـــوة الباري وخيرتـــــه
محمــــد طاهـــــــر من سائر التهـــم
محمـــد ضاحــــك للضيف مكرمــــه
محمـــــــــد جـــــــاره والله لم يضـــم
محمــــد طابـــــت الدنيــــا ببعثتــــه
محمـــــد جـــاء بالآيـــات والحكـــــــم
محمــــد يـــوم بعث النــــاس شافعنــــا
محمـــــــد نوره الهــــادي من الظلــــم
محمــــــــد قائـــــــــــم لله ذو همـــــــــم
محمـــــــد خاتـــــــم للرســــــل كلهــــم
محمــد باسط المعروف جامعه
محمـــــد صاحب الإحســان والكــــرم
محمــد تاج رسل الله قاطبــــة
محمـــــــد صــــــادق الأقوال والكلـــم
محمــــــد مثبت الميثاق حافظــه
محمـــــــد طيــب الأخــلاق والشيــــم
محمـــد رُوِيَت بالنور طينتُــــهُ
محمــــد لم يــــزل نــــــوراً من القِدم
محمــــد حاكم بالعدل ذو شرفٍ
محمـــــد معــــدن الأنعام والحكــــــم
محمد خير خلق الله من مضـــــر
محمــــد خيـــر رســـــل الله كلهـــــم
محمــــــد دينه حـــق نديـــن بـــه
محمــــــــد مجمــــلاً حقاً على علــــم
محمـــد ذكـــره روح لأنفسنــــــــا
محمد شكره فــــرض على الأمــــم
محمد زينة الدنيا وبهجتهـــــــــــا
محمــــــــد كاشــــــف الغمات والظلم
محمــــد سيـــــــد طابت مناقبـــــهُ
محمــــد صاغه الرحمــــــن بالنعـــــم
محمــــد صفـــوة الباري وخيرتـــــه
محمــــد طاهـــــــر من سائر التهـــم
محمـــد ضاحــــك للضيف مكرمــــه
محمـــــــــد جـــــــاره والله لم يضـــم
محمــــد طابـــــت الدنيــــا ببعثتــــه
محمـــــد جـــاء بالآيـــات والحكـــــــم
محمــــد يـــوم بعث النــــاس شافعنــــا
محمـــــــد نوره الهــــادي من الظلــــم
محمــــــــد قائـــــــــــم لله ذو همـــــــــم
محمـــــــد خاتـــــــم للرســــــل كلهــــم
و نجد أيضا الشيخ جمال الدين الصرصري في نفس العصر و من إبداعاته في مدح الرسول الكريم صلى اله عليه و سلم:
محمد المبعوث للناس رحمةً *** يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلح
لئن سبَّحت صُمُّ الجبال مجيبةً *** لداود أو لان الحديـد المصفح
فإنالصخور الصمَّ لانت بكفه *** وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا *** فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً *** سليمان لا تألـو تروح وتسرح
فإن الصبـا كانت لنصر نبينا *** ورعبُ على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت *** لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها *** أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجحّ
وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً *** وموسى بتكليم على الطور يُمنح
فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم *** وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا *** ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله *** عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها *** مراتب أرباب المواهب تَلمح
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ *** لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح
لئن سبَّحت صُمُّ الجبال مجيبةً *** لداود أو لان الحديـد المصفح
فإنالصخور الصمَّ لانت بكفه *** وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا *** فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً *** سليمان لا تألـو تروح وتسرح
فإن الصبـا كانت لنصر نبينا *** ورعبُ على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت *** لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها *** أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجحّ
وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً *** وموسى بتكليم على الطور يُمنح
فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم *** وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا *** ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله *** عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها *** مراتب أرباب المواهب تَلمح
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ *** لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح
أما إذا ذكرنا الأمداح النبوية في العصر الحديث فطبعا سنتحدث عن محمود سامي البارودي
وحافظ إبراهيم وأحمد شوقي.
ومن أحسن قصائد أحمد شوقي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم قصيدته الميمية التي عارض فيها قصيدة البردة للبوصيري ومطلعها :
ريم على القاع بين البان والعلم*** أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
رمي القضاء بعيني جؤذر اسدا** ياساكن القاع أدرك ساكن الاجم
لما رنا حدثتني نفسي قائلة ** ياويح جنبك بالسهم المصيب رمي
رمي القضاء بعيني جؤذر اسدا** ياساكن القاع أدرك ساكن الاجم
لما رنا حدثتني نفسي قائلة ** ياويح جنبك بالسهم المصيب رمي
إلى ان يقول
محمد صفوة الهادي ورحمته **و بغية الله من خلق ومن نسم
وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة**متي الورود وجبريل الامين ظمي
سناؤه وسناء الشمس طالعة**فالجرم في فلك والضوء في علم
قد أخطأ النجم ما نالت ابوته**من سؤدد باذخ في مظهر سنم
أسرَى بك الله ليلاً إذ ملائكةُ***والرسلُ فى المسجد الأقصى على قدم
يا رب أحسنت بدء المسلمين به**فتمِم الفضل وامنح حُسن مختتـم
وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة**متي الورود وجبريل الامين ظمي
سناؤه وسناء الشمس طالعة**فالجرم في فلك والضوء في علم
قد أخطأ النجم ما نالت ابوته**من سؤدد باذخ في مظهر سنم
نموا اليه فزادوا في الورى سرفا**ورب اصل لفرع في الفخار نمى
حواه في سبحات الطهر قبلهم**نوران قاما مقام الصلب والرحم
لما رآه بحيرا قال نعرفه**بما حفظنا من الاسماء والسيم
سائل حراء وروح القدس هل علما**مصون سر عن الادراك منكتم
كم جيئة وذهاب شرفت بهما**بطحاء مكة من الاصباح والغسم
ووحشة لابن عبدالله بينهما**اشهي من الانس بالاحباب والحشم
يسامر الوحي فيها قبل مهبطه**ومن يبشر بسيما الخير يتسم
لما دعا الصحب يستسقون من ظمأ**فاضت يداه من التسنيم بالسنم
وظللته فصارت تستظل به **غمامة جذبتها خيرة الديم
محبة رسول الله اشربها**قعائد الدير والرهبان في القمم
ان الشمائل ان رقت يكاد بها**يغري الجماد ويغري كل ذي نسم
ونودي أقرأ تعالي الله قائلها**لم تتصل قبل من قيلت له بقم
هناك اذن للرحمن فامتلات**اسماع مكة من قدسية النغم
فلا تسل عن قريش كيف حيرتها**وكيف نفرتها في السهل والعلم
تساءلوا عن عظيم قد ألم بهم**رمي المشايخ والولدان باللمم
ياجاهلين علي الهادي ودعوته**وما الامين علي قول بمتهم
فاق البدور وفاق الانبياء فكم **بالخلق والخلق من حسن ومن عظم
جاء النبيون بالايات فانصرمت**وجئنا بحكيم غير منصرم
آياته كلما طال المدي جدد**يزينهن جلال العتق والقدم
يكاد في لفظة منه مشرقة**يوصيك بالحق والتقوي وبالرحم
يا أفصح الناطقين الضاد قاطبة**حديثك الشهد عند الذائق الفهم
حليت من عطل جيد البيان به**في كل منتثر في حسن منتظم
بكل قول كريم أنت قائله **تحيي القلوب وتحيي ميت الهمم
سرت بشائر الهادي ومولده**في الشرق والغرب مسري النور في الظلم
حواه في سبحات الطهر قبلهم**نوران قاما مقام الصلب والرحم
لما رآه بحيرا قال نعرفه**بما حفظنا من الاسماء والسيم
سائل حراء وروح القدس هل علما**مصون سر عن الادراك منكتم
كم جيئة وذهاب شرفت بهما**بطحاء مكة من الاصباح والغسم
ووحشة لابن عبدالله بينهما**اشهي من الانس بالاحباب والحشم
يسامر الوحي فيها قبل مهبطه**ومن يبشر بسيما الخير يتسم
لما دعا الصحب يستسقون من ظمأ**فاضت يداه من التسنيم بالسنم
وظللته فصارت تستظل به **غمامة جذبتها خيرة الديم
محبة رسول الله اشربها**قعائد الدير والرهبان في القمم
ان الشمائل ان رقت يكاد بها**يغري الجماد ويغري كل ذي نسم
ونودي أقرأ تعالي الله قائلها**لم تتصل قبل من قيلت له بقم
هناك اذن للرحمن فامتلات**اسماع مكة من قدسية النغم
فلا تسل عن قريش كيف حيرتها**وكيف نفرتها في السهل والعلم
تساءلوا عن عظيم قد ألم بهم**رمي المشايخ والولدان باللمم
ياجاهلين علي الهادي ودعوته**وما الامين علي قول بمتهم
فاق البدور وفاق الانبياء فكم **بالخلق والخلق من حسن ومن عظم
جاء النبيون بالايات فانصرمت**وجئنا بحكيم غير منصرم
آياته كلما طال المدي جدد**يزينهن جلال العتق والقدم
يكاد في لفظة منه مشرقة**يوصيك بالحق والتقوي وبالرحم
يا أفصح الناطقين الضاد قاطبة**حديثك الشهد عند الذائق الفهم
حليت من عطل جيد البيان به**في كل منتثر في حسن منتظم
بكل قول كريم أنت قائله **تحيي القلوب وتحيي ميت الهمم
سرت بشائر الهادي ومولده**في الشرق والغرب مسري النور في الظلم
أسرَى بك الله ليلاً إذ ملائكةُ***والرسلُ فى المسجد الأقصى على قدم
يا رب أحسنت بدء المسلمين به**فتمِم الفضل وامنح حُسن مختتـم
كما أبدع في همزبته ولد الهدى التي تطرق فيها لتعداد مناقب النبي الكريم و معجزاته و صفاته المثلى حيث يقول :
ولد الهدى فالكائنات ضياء **** وفم الزمان تبسم وسناء
الروح والملأ الملائك حوله **** للدين والدنيا به بشراء
والعرش يزهو والحظيرةتزدهي * والمنتهى والسدرة العصماء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل ** واللوح والقلم البديع رواء
الروح والملأ الملائك حوله **** للدين والدنيا به بشراء
والعرش يزهو والحظيرةتزدهي * والمنتهى والسدرة العصماء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل ** واللوح والقلم البديع رواء
يا خير من جاء الوجود تحية ** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا
بك بشر الله السماء فزينت **** وتوضأت مسكا بك الغبراء
يوم يتيه على الزمان صباحه **** ومساؤه بمحمد وضاء
يوحي إليك النور في ظلمائه **** متتابعا تجلى به الظلماء
والآي تترى والخوارق جمة **** جبريل رواح بهاغداء
دين يشيد آية في آية **** لبنائه السورات والأضواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا **** والله جل جلاله البناء
بك يا ابن عبدالله قامت سمحة ** بالحق من ملل الهدى غراء
بنيت على التوحيد وهو حقيقة **** نادى بهاسقراط والقدماء
ومشى على وجه الزمان بنورها ** كهان وادي النيل والعرفاء
الله فوق الخلق فيها وحده **** والناس تحت لوائها أكفاء
والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء
بك بشر الله السماء فزينت **** وتوضأت مسكا بك الغبراء
يوم يتيه على الزمان صباحه **** ومساؤه بمحمد وضاء
يوحي إليك النور في ظلمائه **** متتابعا تجلى به الظلماء
والآي تترى والخوارق جمة **** جبريل رواح بهاغداء
دين يشيد آية في آية **** لبنائه السورات والأضواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا **** والله جل جلاله البناء
بك يا ابن عبدالله قامت سمحة ** بالحق من ملل الهدى غراء
بنيت على التوحيد وهو حقيقة **** نادى بهاسقراط والقدماء
ومشى على وجه الزمان بنورها ** كهان وادي النيل والعرفاء
الله فوق الخلق فيها وحده **** والناس تحت لوائها أكفاء
والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء
و صلى الله علي سيدنا محمد اشرف الصلاة و السلام و على آله و صحبه أجمعين و ذكرى طيبة مباركة
و كل عام و انتم بخير
التعديل الأخير:
