موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

[النقبي]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله عنا كل خير
الشيخ صالح آل طالب صاحب صوت جميل ... حفظه الله من كل سوء

 

[منال زكى]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخى ماجد على هذا المجهود المبارك وشفاك الله وعفاك وارجو منك إحضار المزيد من المعلومات عن الشيخ صالح ال طالب وأدام الله لنا الصالحين مع خالص تحياتى بالتوفيق

 

[ناداني]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

الشيخ صالح بن طالب خطيب الحرم والحرمين الأول : لاعتبارات كثيرة ومن أهم مايميزه عن غيره : ​

النباهة والذكاء التي يتمتع بهما الشيخ والصفتان التي تلحظها سريعا إذا جالسته وتبدو واضحة كلية في لمحات من خطبه ..​

الثقافة الواسعة في شتى الأبواب وتتحسسها مبثوثة في أي لقاء مفتوح للشيخ وسبق وأن لمست هذا منه في محافظة القويعية ووجدته ممتلئا بها غزيرا عميقا في مضامينها ..​

القوة في الطرح وأسلوب الخطابة البلاغي وسهولة إيصال المعنى بأقصر الطرق وأخصر الكلمات وهذه هي البلاغة بالمعنى الصحيح .. وهذا نادر عند كثير من الخطباء ممن يروح ويذهب ويشرق ويغرب حتى يصل إلى المعنى .. وسأنقل لكم بضعة أسطر لترون ذلك :​

يقول الشيخ صالح في خطبة آل البيت :​

(الشريف في ذاته يفيض بالشرف على من حوله والكريم في معدنه يسري كرمه في المحيطين به، انظر إلى زجاجة العطر كيف تبقى فوّاحة بعد نفاد ما فيها، تطلّع إلى جوار المصباح وكيف استحال هالة من نور، وسوارًا من ضياء وكذلك البشر تفيض بركة السعداء منهم وتتعداهم إلى غيرهم. فكثير من سلالة إبراهيم الخليل غدوا أنبياء وأصحاب عيسى صاروا حواريين ورفاق محمد صلى الله عليه وسلم شرفوا بالصحبة وأزواجه أمهات للمؤمنين. ونسله استحقوا وصف الشرف والسيادة، كيف لا وفيهم من دمائه دم، وفي روحه نبض ومن نوره قبس ومن شذاه عبق ومن وجوده بقية صلى الله عليه وصلى على آله وأزواجه وصلى على صحابته وسلّم تسليمًا كثيرًا)​

ثم أنتقل إلى هذا الجزء وانظر إلى قوارع الكلمات :​

(ولأن آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومحبتهم، أمر تهفو إليه النفوس وشعور تجثو عنده العواطف، وحس يتحرك له الوجدان فقد نفذ من هذا الباب من استغله وتاجر به واستخدمه من ادّعى خدمته، منذ القرن الأول من عمر هذه الأمة إلى أيامنا هذه، وعلى مر ذلك التاريخ الطويل وتحت شعار محبة آل البيت والانتصار لهم. برزت مطامع سياسية وأخرى مادية وصنعت ثارات عرقية عنصرية واندس موتورون بهذا الدين، شانئون له مبغضون لأهله يهدمون أساسه ويبغون اندراسه، حتى غيرت معالم الدين وشوهت الشريعة وبدلت العقيدة، ونبتت الفرقة وثار غبار النزاع والشقاق. طالوا أهم ما فيه وهو التوحيد ثم كرّوا على أهم مسائل العقيدة فحرفوها ثم أخذوا يعيثون فسادًا في بقية شرائع الدين وأطاعوا شيوخهم في التحليل والتحريم بلا هدى حتى ساروا كمن قال الله فيهم: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله". عظموا المشاهد وعطلوا المساجد ناهيك عن أكل أموال الناس بالباطل واستحلال فروج الحرائر. وتكفير عموم الأمة وكنِّ العداوة والبغضاء للعرب الذين هم مادة الإسلام وأصل الإسلام كل هذا يحدث ويكون تحت لافتات النصرة لآل البيت، ومحصلة الأمر كله تمكن مندسين في تغيير عقائد الإسلام الراسخة وشرائعه المثبتة وشعائره الظاهرة لدى جماعة من المسلمين باسم آل البيت ومحبة آل البيت)​

حجج كأنها لجج ضربت أصداغ الأعداء وقرعت رؤوس أصحاب الأهواء حتى تحركت لها دولة إيران ممثلة بوزارتها الخارجية مما يدل على أن الشيخ ضربهم في مقتل وأدمغهم بحجة لازالون يترنحون من هولها ..​

وانظر إلى هذا الوصف :​

(لقد كان أهلُ الأرض قبل مجيء الإسلام في ظلام دامس وضلال طامِس، عَدا غُبّرَ من أهل الكتاب وبقايا ممّن على الحنيفيّة ملّة إبراهيم، أمّا من سواهم مِن ورثة الأديان السماوية وصانعي المعتقدات الوثنيّة الأرضية فقد اغتالوا زكيَّ النفوس وسليمَ الفطر، فذبحوها على عتبات الوثنية, وغمسوها في لُجج الجاهلية، فاستزرعوا الأصنامَ في جنبات الحرَم, وغيّبوا العقول في متاهات الظُّلَم.
وهكذا انطمست أنوار الرسالة السماوية، وتلاعب الشيطان ببني آدم، فاشتدّت حاجة أهلِ الأرض إلى بعثة نبيّ رسول من عند الله، يخرجهم من الظلمات إلى النور، وأدركتهم رحمةُ أرحم الراحمين، فكانت بعثة محمّد خاتم النبيين وسيّد المرسلين، فأشرقت به الأرض بعد ظلماتها، واجتمعت عليه الأمّة بعد شتاتها، وجاء الإسلام العظيمُ يحمل للبشرية كلَّ خير ويزيح عنها كلَّ شرّ )​

كما لايفوتنا ذلك التقديم الرائع لخطبة الأمم المتحدة وكيف أتى بها الشيخ بتسلسل بارع :​

(في منتصَفِ القرن الماضي وحينَ وَضَعَتِ الحروب العالمية أوزارَها وحين عضّت الحروب الأمميّة والأهلية الغربَ وذاقوا أُوارَها أورثهم ذلك كلُّه قناعاتٍ أن لا سيرَ لركب الحضارةِ ولا اندفاعَةَ في سبيل التقدُّم العلميّ ولا رفاهية تنشدُها الشعوب وطلقاتُ النارِ تُسمَع هنا وهناك والمدافعُ تحمِل إلى جَنَبات الأرض الهلاكَ، لا يمكِن لبيتٍ أن يخرِّج عالمًا أو لدارٍ أن تنتِج باحثًا ولا لبلدٍ أن ينشد رقيًّا وأنت ترَى في زواياه نواحًا وقتيلاً وبكاء على شجر كان مثمِرًا وظليلا وبيتٍ كان مشيَّدًا وكان جميلاً. حينئذٍ تنادى عقلاؤهم وتداعى حُكماؤهم لإنشاء منظمات وهيئاتٍ ومجالسَ وجمعيات، وسَعَوا في وضع عهودٍ وعقود ومواثيقَ وبنود تكفل للمنتَمي إليها الأمان وتَعِدُ المنضمَّ إليها النصرةَ على نوائبِ الزمان وعدوان الأباعدِ وطمَعِ الجيران، ودخلَت الدوَل العربيّة والمسلمة في كثير من تلك المنظمات والهيئات، تنشد ما يَرنو له غيرها من الأماني والاستِقرار، راغبةً مشاركةَ الإنسانيّة أمنَها وحَضارَتها )​

وهذه الخطبة كاملة لا خسارة في قراءتها :​

http://www.alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=8783​

ولا أروع من هذا الوصف لحياة العرب بل الشعوب قبل الإسلام حينما وصفها الشيخ آل طالب قائلا :​

(
شُعُوبُ الأرض هَيئاتٌ وألوان وألسُنٌ ولُغات وثَقافَة وحَضارات، تلتقي تارةً فتَتلاقَح، وتَصطَرِع تاراتٍ فتتناطَح، ولقد كان العربُ قبلَ الإسلام أمّةً تائهةً في عقيدتها مفكَّكةً في أواصرِها متناحِرَةً متقاتِلَة، لا يجمعهم سلطانٌ ولا دولة، ولم تكن لهم رِسالة بين الأمَمِ، تدوم الحربُ أربعين عامًا لأجل ناقةِ البَسوس، ويُقتَل الأُلوف منَ الناسِ في حربٍ ضَروس لأجل فرَسٍ تسمَّى داحِسًا، وكانت الحياةُ شبكةً محبوكةً من تِراتٍ وثارَات، فشَت حبائلُها في القبائل، وحملت المعيشةُ القاسِيَة والطمَع والجشَع والأحقادُ والاستهانة بالدِّماء حمَلتِ الناسَ على الفتك والسَّلب، وأصبحت أرضُ الجزيرةِ كِفَّة حَابِل، لا يدرِي الإنسانُ متى يُغتال وأين يُنهَب.
يَئدون البناتِ ويقترِفون المحرَّمات، يشرَبون الخمرَ ويأكلون الرِّبا، ولم تكن الأممُ الأخرى أسعَدَ حظًّا ولا أحسَن حالاً بالرغمِ من تفوُّقها في حرثِ الدنيا وعِمارتها وانتظامِ مُلكها وسُلطانها، إلا أنَّ الظلمَ والفسادَ غَاشٍ عليها، فمَا بَين الشرقِ والغرب شَقِيَت أممٌ في حضاراتِها، وظلَمَ الإنسانُ فيها أخاه الإنسان واستعبَدَه وسلَبَ حرّيتَه وجعله عبدًا للأسياد، تارةً باسم الدين، وتارة باسم الآلهةِ، وتارة بقوّة الحديد والنار، مع حروب جائرةٍ بين جيوشٍ هائلة منظّمة، تطحَن الأرواحَ وتبيد الآلافَ وتهلك الحرثَ والنّسل؛ لأنَّ الإنسانَ تَاهَ عن شِرعةِ السماءِ، ففي اللَّحظةِ التي سبَقَت بعثةَ محمّدٍ

كانَتِ الأممُ قد تدلَّت إلى قاعٍ لا تستقيمُ معه حياةٌ.)​

​

وهنا يتحدث الشيخ صالح آل طالب عن حاجة الأمم إلى القيم والمبادىء السامية بقوله :​

(في زمن الإحباط واليأس، في سنواتِ الشدّة والبأس، في عصر تقلُّبات القيَم والموازين، وفي أوقاتِ نَكس المبادئ والمفاهيم، في ساعات قعققةِ السّلاح واسترخاص المُهَج والأرواح، في زمنِ قهرِ الأقوياء للضعفاء واستطالة الأغنياء على الفقراء وتعالي المجدودين على التُعسَاء، في موج هذه الحضارة ولُجَجِها، ما أحوجَ الأممَ إلى أن يرسوَ مركبُ حضارتِها على ضِفاف المبادئ النبيلة، ويستوي فلكُها على جوديّ القيَم السامية الجميلة، فتضمَّد على تلك الضفاف المواجعُ والجروح، وتتسامى بنبيل الصفاتِ النفس والروح. ما أحوجَ الأممَ إلى أن يستدركوا نقصَ حضارتِهم ويبحثوا عن الخللِ الذي لحِق بحياتهم. قد آن لهم أن يتساءلوا: من أين أُتوا؟ وكيف أشقَوا بهذه الحضارة وشقُوا؟ كيف أراحت الجسدَ وأتعبتِ الروح؟ ولماذا تغدو الهموم على حياتهم ولا تروح؟ أسئلةٌ شتى وما مِن جواب إلا مَن رفع بصرَه للسماء، فيجد الجواب، وفي التنزيل:

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ أَعْمَىٰ

قَالَ رَبّ لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً

قَالَ كَذٰلِكَ أَتَتْكَ ءايَـٰتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنْسَىٰ

[طه:124-126].
لما استُلِب من الحضارة لبُّها وفقدت روحَها وجوهرَها، لما غُيِّبت كثير من القيَم والأخلاق، حينئذ جفّت الحياة وصوَّح نبتها، واكتأبت النّفوس وعلا بثُّها .. )​

ثم لايفوتنا هذا الوصف الساحر والأسلوب الباهر في هذه الجمل للشيخ آل طالب وحتى لا أكون مبالغا فلن أتحدث عنها كما هي الكلمات عن نفسها تتحدث .. لقد وقفت عندها طويلا ممعن النظر والتأمل فيها فأجد ذوقي يتقاصر دونها يقول فضيلته :​

( في اللحظة التي سبقت بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كانت الأمم تدلت إلى قاع لا تستقيم معه حياة .. و لم تكن هناك أمة صالحة المزاج ولا مجتمع قائم على أساس الأخلاق والفضيلة ولا دولة مؤسسة على العدل والرحمة ولا دين صحيح مأثور عن الأنبياء إلا بقايا من نور خافت ضعيف منزو في دير أو كنيسة لا يخترق الظلام ولا ينير السبيل. وهو عالم مفكك وقبائل متناحرة وشعوب مستعبدة ومواهب ضائعة وبلاد تتسكع في الجهل والضلالات تائهة في بحار من الظلم والظلمات .)​

وإليك كلمات تكتب بمداد من نور :​

(إن حرثَ الدنيا وعلومَها أمر مشتَرَك بين شعوبِ الأرض من شرقها لغربِها، لكنَّ رسالةَ هذه الأمة من نوعٍ آخر، لا قيام لها بدونه، ولا سعادةَ للبشرية إلا بهديِه، إنها رسالةُ السماء ودين الله ) (إنَّ دين الإسلامِ ليس ضمانًا للآخرة فحسب، بل هو سببُ بقاء الأمّة في الأرض وإثبات هويتِها، وإلاّ فليست بشيء دونَه. ) (لسنا أوّلَ أمةٍ ابتُلِيت وفُرِض عليها أن تكافحَ لتحيا كما تريد، وإنَّ الهزيمة تجيء من داخلِ النفس قبل أن تجِيء من ضغوطِ الأعداء.) ​

بلاغة وأسلوب متناهيان وحبك وسبك لمنظومة الخطابة في عقد يتلألأ نورا وإشعاعا يأخذ بالألباب ..​

ناهيك عن اهتمام الغرب بخطب الشيخين : صالح بن حميد وصالح بن طالب لما فيهما من مخاطبة مراكز الغرب المهتمة بشؤون الشعوب ..​

وسأنقل لكم ماقاله الشريف محمد الصمداني عن خطبة الشيخ آل طالب في آل البيت :​

( لقد أحسن فضيلته الربط بين فقرات الخطبة و أحسن الوصول إلى ما يريد ، .. من الناس مَن المعاني حاضرة عنده لكن قافلة الألفاظ لا تسعفه ، فرواحلها في كل واد تهيم ! و من الناس من الألفاظ بعتبة داره و تحت دثاره ..لكنه أضاع مفتاح دولاب المعاني !
و إني أرى أن الله قد وفق فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب للوصول إلى شاطيء بعيد في بحر لجي بعبارات و ألفاظ كانت عدته ... و وراء ذلك جيشٌ يلتهب من المعاني يصيح بتلك الألفاظ ..
عباراتنا شتى و حسنك واحد ... و كلٌ إلى ذاك الجمال يشير )​

وجهة نظر أبديتها مدعومة بمسبباتها وأدلتها .. دون تدخل العواطف والمؤثرات فيها .. علما بأني متابع وبشغف لخطب الحرم المكي خصوصا منذ أكثر من 25 عاما .. حتى لا أتهم بتحيز أو تعصب أو تعنصر .. والله على ما أقول شهيد .. رغم تحفظي الشديد على خطباء الحرم الباقين في أسلوب الطرح والاهتمام بالألفاظ الغريبة أو السجع المتكلف مما يضعف الأسلوب ويغرب بالمعاني فلاتصل الخطبة إلى المستمعين إلا بعد فقدها للمعنى المراد أو على الأقل فقدت جزءا كبيرا من المعنى فتكون باهتة ضعيفة لاروح فيها .. وأستثني منهم فضيلة الشيخ صالح بن حميد​

​

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أخي ماجد

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أخي ماجد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي أخي ماجد​

ولن ننساك بالدعاء في ظهر الغيب إن شاء الله​

بارك الله فيك على هذه السيرة الطيبة المليئة بطلب العلم​

وحقيقة الشيخ حيي وقمة في الخُلوق والإعتدال​

وهو ممن عُرف عنه بغزارة علمه فزاده الله من علمه ومتّعة بالصحة والعافية​

أشكرك أخي على دعائك ومرورك..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جميل جدآ جهد أكثر من رائع

ألف شكر لصاحب الموسوعه وحفظ الله شيخنا صالح وبارك له بعمره وولده وماله وعلمه

وأشكرك على المرور..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله عنا كل خير
الشيخ صالح آل طالب صاحب صوت جميل ... حفظه الله من كل سوء

وجزاكـ أخي..أشكرك عاى المرور..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخى ماجد على هذا المجهود المبارك وشفاك الله وعفاك وارجو منك إحضار المزيد من المعلومات عن الشيخ صالح ال طالب وأدام الله لنا الصالحين مع خالص تحياتى بالتوفيق

وعليكم السلام
وجزاكـ أختي..أنتظروني أنا وأخواني(الحوض موعدنا و حلاوة الإيمان) فلدينا الكثير..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

الشيخ صالح بن طالب خطيب الحرم والحرمين الأول : لاعتبارات كثيرة ومن أهم مايميزه عن غيره : ​

النباهة والذكاء التي يتمتع بهما الشيخ والصفتان التي تلحظها سريعا إذا جالسته وتبدو واضحة كلية في لمحات من خطبه ..​

الثقافة الواسعة في شتى الأبواب وتتحسسها مبثوثة في أي لقاء مفتوح للشيخ وسبق وأن لمست هذا منه في محافظة القويعية ووجدته ممتلئا بها غزيرا عميقا في مضامينها ..​

القوة في الطرح وأسلوب الخطابة البلاغي وسهولة إيصال المعنى بأقصر الطرق وأخصر الكلمات وهذه هي البلاغة بالمعنى الصحيح .. وهذا نادر عند كثير من الخطباء ممن يروح ويذهب ويشرق ويغرب حتى يصل إلى المعنى .. وسأنقل لكم بضعة أسطر لترون ذلك :​

يقول الشيخ صالح في خطبة آل البيت :​

(الشريف في ذاته يفيض بالشرف على من حوله والكريم في معدنه يسري كرمه في المحيطين به، انظر إلى زجاجة العطر كيف تبقى فوّاحة بعد نفاد ما فيها، تطلّع إلى جوار المصباح وكيف استحال هالة من نور، وسوارًا من ضياء وكذلك البشر تفيض بركة السعداء منهم وتتعداهم إلى غيرهم. فكثير من سلالة إبراهيم الخليل غدوا أنبياء وأصحاب عيسى صاروا حواريين ورفاق محمد صلى الله عليه وسلم شرفوا بالصحبة وأزواجه أمهات للمؤمنين. ونسله استحقوا وصف الشرف والسيادة، كيف لا وفيهم من دمائه دم، وفي روحه نبض ومن نوره قبس ومن شذاه عبق ومن وجوده بقية صلى الله عليه وصلى على آله وأزواجه وصلى على صحابته وسلّم تسليمًا كثيرًا)​

ثم أنتقل إلى هذا الجزء وانظر إلى قوارع الكلمات :​

(ولأن آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومحبتهم، أمر تهفو إليه النفوس وشعور تجثو عنده العواطف، وحس يتحرك له الوجدان فقد نفذ من هذا الباب من استغله وتاجر به واستخدمه من ادّعى خدمته، منذ القرن الأول من عمر هذه الأمة إلى أيامنا هذه، وعلى مر ذلك التاريخ الطويل وتحت شعار محبة آل البيت والانتصار لهم. برزت مطامع سياسية وأخرى مادية وصنعت ثارات عرقية عنصرية واندس موتورون بهذا الدين، شانئون له مبغضون لأهله يهدمون أساسه ويبغون اندراسه، حتى غيرت معالم الدين وشوهت الشريعة وبدلت العقيدة، ونبتت الفرقة وثار غبار النزاع والشقاق. طالوا أهم ما فيه وهو التوحيد ثم كرّوا على أهم مسائل العقيدة فحرفوها ثم أخذوا يعيثون فسادًا في بقية شرائع الدين وأطاعوا شيوخهم في التحليل والتحريم بلا هدى حتى ساروا كمن قال الله فيهم: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله". عظموا المشاهد وعطلوا المساجد ناهيك عن أكل أموال الناس بالباطل واستحلال فروج الحرائر. وتكفير عموم الأمة وكنِّ العداوة والبغضاء للعرب الذين هم مادة الإسلام وأصل الإسلام كل هذا يحدث ويكون تحت لافتات النصرة لآل البيت، ومحصلة الأمر كله تمكن مندسين في تغيير عقائد الإسلام الراسخة وشرائعه المثبتة وشعائره الظاهرة لدى جماعة من المسلمين باسم آل البيت ومحبة آل البيت)​

حجج كأنها لجج ضربت أصداغ الأعداء وقرعت رؤوس أصحاب الأهواء حتى تحركت لها دولة إيران ممثلة بوزارتها الخارجية مما يدل على أن الشيخ ضربهم في مقتل وأدمغهم بحجة لازالون يترنحون من هولها ..​

وانظر إلى هذا الوصف :​

(لقد كان أهلُ الأرض قبل مجيء الإسلام في ظلام دامس وضلال طامِس، عَدا غُبّرَ من أهل الكتاب وبقايا ممّن على الحنيفيّة ملّة إبراهيم، أمّا من سواهم مِن ورثة الأديان السماوية وصانعي المعتقدات الوثنيّة الأرضية فقد اغتالوا زكيَّ النفوس وسليمَ الفطر، فذبحوها على عتبات الوثنية, وغمسوها في لُجج الجاهلية، فاستزرعوا الأصنامَ في جنبات الحرَم, وغيّبوا العقول في متاهات الظُّلَم.
وهكذا انطمست أنوار الرسالة السماوية، وتلاعب الشيطان ببني آدم، فاشتدّت حاجة أهلِ الأرض إلى بعثة نبيّ رسول من عند الله، يخرجهم من الظلمات إلى النور، وأدركتهم رحمةُ أرحم الراحمين، فكانت بعثة محمّد خاتم النبيين وسيّد المرسلين، فأشرقت به الأرض بعد ظلماتها، واجتمعت عليه الأمّة بعد شتاتها، وجاء الإسلام العظيمُ يحمل للبشرية كلَّ خير ويزيح عنها كلَّ شرّ )​

كما لايفوتنا ذلك التقديم الرائع لخطبة الأمم المتحدة وكيف أتى بها الشيخ بتسلسل بارع :​

(في منتصَفِ القرن الماضي وحينَ وَضَعَتِ الحروب العالمية أوزارَها وحين عضّت الحروب الأمميّة والأهلية الغربَ وذاقوا أُوارَها أورثهم ذلك كلُّه قناعاتٍ أن لا سيرَ لركب الحضارةِ ولا اندفاعَةَ في سبيل التقدُّم العلميّ ولا رفاهية تنشدُها الشعوب وطلقاتُ النارِ تُسمَع هنا وهناك والمدافعُ تحمِل إلى جَنَبات الأرض الهلاكَ، لا يمكِن لبيتٍ أن يخرِّج عالمًا أو لدارٍ أن تنتِج باحثًا ولا لبلدٍ أن ينشد رقيًّا وأنت ترَى في زواياه نواحًا وقتيلاً وبكاء على شجر كان مثمِرًا وظليلا وبيتٍ كان مشيَّدًا وكان جميلاً. حينئذٍ تنادى عقلاؤهم وتداعى حُكماؤهم لإنشاء منظمات وهيئاتٍ ومجالسَ وجمعيات، وسَعَوا في وضع عهودٍ وعقود ومواثيقَ وبنود تكفل للمنتَمي إليها الأمان وتَعِدُ المنضمَّ إليها النصرةَ على نوائبِ الزمان وعدوان الأباعدِ وطمَعِ الجيران، ودخلَت الدوَل العربيّة والمسلمة في كثير من تلك المنظمات والهيئات، تنشد ما يَرنو له غيرها من الأماني والاستِقرار، راغبةً مشاركةَ الإنسانيّة أمنَها وحَضارَتها )​

وهذه الخطبة كاملة لا خسارة في قراءتها :​

http://www.alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaurl=8783​

ولا أروع من هذا الوصف لحياة العرب بل الشعوب قبل الإسلام حينما وصفها الشيخ آل طالب قائلا :​

(
شُعُوبُ الأرض هَيئاتٌ وألوان وألسُنٌ ولُغات وثَقافَة وحَضارات، تلتقي تارةً فتَتلاقَح، وتَصطَرِع تاراتٍ فتتناطَح، ولقد كان العربُ قبلَ الإسلام أمّةً تائهةً في عقيدتها مفكَّكةً في أواصرِها متناحِرَةً متقاتِلَة، لا يجمعهم سلطانٌ ولا دولة، ولم تكن لهم رِسالة بين الأمَمِ، تدوم الحربُ أربعين عامًا لأجل ناقةِ البَسوس، ويُقتَل الأُلوف منَ الناسِ في حربٍ ضَروس لأجل فرَسٍ تسمَّى داحِسًا، وكانت الحياةُ شبكةً محبوكةً من تِراتٍ وثارَات، فشَت حبائلُها في القبائل، وحملت المعيشةُ القاسِيَة والطمَع والجشَع والأحقادُ والاستهانة بالدِّماء حمَلتِ الناسَ على الفتك والسَّلب، وأصبحت أرضُ الجزيرةِ كِفَّة حَابِل، لا يدرِي الإنسانُ متى يُغتال وأين يُنهَب.
يَئدون البناتِ ويقترِفون المحرَّمات، يشرَبون الخمرَ ويأكلون الرِّبا، ولم تكن الأممُ الأخرى أسعَدَ حظًّا ولا أحسَن حالاً بالرغمِ من تفوُّقها في حرثِ الدنيا وعِمارتها وانتظامِ مُلكها وسُلطانها، إلا أنَّ الظلمَ والفسادَ غَاشٍ عليها، فمَا بَين الشرقِ والغرب شَقِيَت أممٌ في حضاراتِها، وظلَمَ الإنسانُ فيها أخاه الإنسان واستعبَدَه وسلَبَ حرّيتَه وجعله عبدًا للأسياد، تارةً باسم الدين، وتارة باسم الآلهةِ، وتارة بقوّة الحديد والنار، مع حروب جائرةٍ بين جيوشٍ هائلة منظّمة، تطحَن الأرواحَ وتبيد الآلافَ وتهلك الحرثَ والنّسل؛ لأنَّ الإنسانَ تَاهَ عن شِرعةِ السماءِ، ففي اللَّحظةِ التي سبَقَت بعثةَ محمّدٍ

كانَتِ الأممُ قد تدلَّت إلى قاعٍ لا تستقيمُ معه حياةٌ.)​

وهنا يتحدث الشيخ صالح آل طالب عن حاجة الأمم إلى القيم والمبادىء السامية بقوله :​

(في زمن الإحباط واليأس، في سنواتِ الشدّة والبأس، في عصر تقلُّبات القيَم والموازين، وفي أوقاتِ نَكس المبادئ والمفاهيم، في ساعات قعققةِ السّلاح واسترخاص المُهَج والأرواح، في زمنِ قهرِ الأقوياء للضعفاء واستطالة الأغنياء على الفقراء وتعالي المجدودين على التُعسَاء، في موج هذه الحضارة ولُجَجِها، ما أحوجَ الأممَ إلى أن يرسوَ مركبُ حضارتِها على ضِفاف المبادئ النبيلة، ويستوي فلكُها على جوديّ القيَم السامية الجميلة، فتضمَّد على تلك الضفاف المواجعُ والجروح، وتتسامى بنبيل الصفاتِ النفس والروح. ما أحوجَ الأممَ إلى أن يستدركوا نقصَ حضارتِهم ويبحثوا عن الخللِ الذي لحِق بحياتهم. قد آن لهم أن يتساءلوا: من أين أُتوا؟ وكيف أشقَوا بهذه الحضارة وشقُوا؟ كيف أراحت الجسدَ وأتعبتِ الروح؟ ولماذا تغدو الهموم على حياتهم ولا تروح؟ أسئلةٌ شتى وما مِن جواب إلا مَن رفع بصرَه للسماء، فيجد الجواب، وفي التنزيل:

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ أَعْمَىٰ

قَالَ رَبّ لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً

قَالَ كَذٰلِكَ أَتَتْكَ ءايَـٰتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنْسَىٰ

[طه:124-126].
لما استُلِب من الحضارة لبُّها وفقدت روحَها وجوهرَها، لما غُيِّبت كثير من القيَم والأخلاق، حينئذ جفّت الحياة وصوَّح نبتها، واكتأبت النّفوس وعلا بثُّها .. )​

ثم لايفوتنا هذا الوصف الساحر والأسلوب الباهر في هذه الجمل للشيخ آل طالب وحتى لا أكون مبالغا فلن أتحدث عنها كما هي الكلمات عن نفسها تتحدث .. لقد وقفت عندها طويلا ممعن النظر والتأمل فيها فأجد ذوقي يتقاصر دونها يقول فضيلته :​

( في اللحظة التي سبقت بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كانت الأمم تدلت إلى قاع لا تستقيم معه حياة .. و لم تكن هناك أمة صالحة المزاج ولا مجتمع قائم على أساس الأخلاق والفضيلة ولا دولة مؤسسة على العدل والرحمة ولا دين صحيح مأثور عن الأنبياء إلا بقايا من نور خافت ضعيف منزو في دير أو كنيسة لا يخترق الظلام ولا ينير السبيل. وهو عالم مفكك وقبائل متناحرة وشعوب مستعبدة ومواهب ضائعة وبلاد تتسكع في الجهل والضلالات تائهة في بحار من الظلم والظلمات .)​

وإليك كلمات تكتب بمداد من نور :​

(إن حرثَ الدنيا وعلومَها أمر مشتَرَك بين شعوبِ الأرض من شرقها لغربِها، لكنَّ رسالةَ هذه الأمة من نوعٍ آخر، لا قيام لها بدونه، ولا سعادةَ للبشرية إلا بهديِه، إنها رسالةُ السماء ودين الله ) (إنَّ دين الإسلامِ ليس ضمانًا للآخرة فحسب، بل هو سببُ بقاء الأمّة في الأرض وإثبات هويتِها، وإلاّ فليست بشيء دونَه. ) (لسنا أوّلَ أمةٍ ابتُلِيت وفُرِض عليها أن تكافحَ لتحيا كما تريد، وإنَّ الهزيمة تجيء من داخلِ النفس قبل أن تجِيء من ضغوطِ الأعداء.) ​

بلاغة وأسلوب متناهيان وحبك وسبك لمنظومة الخطابة في عقد يتلألأ نورا وإشعاعا يأخذ بالألباب ..​

ناهيك عن اهتمام الغرب بخطب الشيخين : صالح بن حميد وصالح بن طالب لما فيهما من مخاطبة مراكز الغرب المهتمة بشؤون الشعوب ..​

وسأنقل لكم ماقاله الشريف محمد الصمداني عن خطبة الشيخ آل طالب في آل البيت :​

( لقد أحسن فضيلته الربط بين فقرات الخطبة و أحسن الوصول إلى ما يريد ، .. من الناس مَن المعاني حاضرة عنده لكن قافلة الألفاظ لا تسعفه ، فرواحلها في كل واد تهيم ! و من الناس من الألفاظ بعتبة داره و تحت دثاره ..لكنه أضاع مفتاح دولاب المعاني !
و إني أرى أن الله قد وفق فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب للوصول إلى شاطيء بعيد في بحر لجي بعبارات و ألفاظ كانت عدته ... و وراء ذلك جيشٌ يلتهب من المعاني يصيح بتلك الألفاظ ..
عباراتنا شتى و حسنك واحد ... و كلٌ إلى ذاك الجمال يشير )​

وجهة نظر أبديتها مدعومة بمسبباتها وأدلتها .. دون تدخل العواطف والمؤثرات فيها .. علما بأني متابع وبشغف لخطب الحرم المكي خصوصا منذ أكثر من 25 عاما .. حتى لا أتهم بتحيز أو تعصب أو تعنصر .. والله على ما أقول شهيد .. رغم تحفظي الشديد على خطباء الحرم الباقين في أسلوب الطرح والاهتمام بالألفاظ الغريبة أو السجع المتكلف مما يضعف الأسلوب ويغرب بالمعاني فلاتصل الخطبة إلى المستمعين إلا بعد فقدها للمعنى المراد أو على الأقل فقدت جزءا كبيرا من المعنى فتكون باهتة ضعيفة لاروح فيها .. وأستثني منهم فضيلة الشيخ صالح بن حميد​

​

لاحرمك الله الأجر أخي..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

[frame="2 80"]
خطب الشيخ/
حقوق الوالدين..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7861&lang=
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7802&lang=

حاجة الناس إلى علم الشريعة..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7617&lang=

الدماء والأرواح المسلمة لها ثمن يجب أن لاتضيع..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7527&lang=

حتى تجني ثمار الحج..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7285&lang=

ندرة العلماء والأستهانة بهم..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=7033&lang=

النعم في سورة النحل..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=6853&lang=

اللغو جريمة في حق الأمة..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=6354&lang=

حوار الأديان..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=6073&lang=

حفظ الله..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=5894&lang=

الإسراف..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=5483&lang=

من شمائل الحبيب صلى الله علية وسلم..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=5435&lang=

الوثاق المتين..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=5189&lang=

حقوق الوالدين..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=5038&lang=

الحــج..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=4372&lang=

المخدرات..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=4233&lang=

أغتنام أيام وليالي رمضان..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=4187&lang=

شرف أهل البيت..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=3958&lang=

اللهو واللعب وصحوة التاريخ..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=2732&lang=

حسن الظن بالمسلم..
http://islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=2207&lang=



[/frame]

 

[منار الهمم]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

فيديو تراويح الشيخ صالح آل طالب


العشر الاخيره من عام 1424

Taraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 20.rm
Download83.59 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 21.rm
Download68.28 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 22.rm
Download57.54 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 23.rm
Download75.51 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 24.rm
Download79.61 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 25.rm
Download75.17 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 26.rm
Download69.90 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 27.rm
Download78.82 MBTaraweeh Prayers (Masjid Al Haram, Makkah) - 1424 Night 28.rm
Download93.77 MB
Taraweeh

 

[منار الهمم]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

خطبة فضائل آل البيت- الشهيره- كامله بدون حذف

موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت ​

فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة
في 11/8/1428




فوجئ المصلون والمسلمون المتابعون على شاشات التلفزيون بالتوقف المفاجئ الذي أصاب فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب إمام وخطيب الحرم المكي أثناء إلقائه خطبة الجمعة، مما اضطره للجلوس أثناء الخطبة وإنهائها بشكل عاجل.. وقد أمّ فضيلته المصلين في صلاة العشاء مما يعطي إشارة إيجابية لمحبيه والمتابعين لأخباره بأن صحته عادت على ما يرام..
وموقع الإسلام اليوم وقد حصل بشكل خاص على النص الكامل للخطبة مما لم يتسن للشيخ إكماله فإنه ينشرها كاملة لعموم الفائدة، سائلين الله أن يجمع للشيخ بين الأجر والعافية.

الخطبة الأولى​

الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار, ويصطفي للشرف من شاء من الأخيار، شرّف رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل البرية، وجعل ذريته أشرف ذريّة.
أحمد ربي تعالى وأشكره وأثني عليه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نتقرب إلى الله تعالى بمحبة رسوله وعترته الطاهرة الزكية صلى الله وسلم وبارك عليهم وعلى الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد،
فوصية الله تعالى للأولين والآخرين تقواه "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله".
أيها المسلمون:
الشريف في ذاته يفيض بالشرف على من حوله والكريم في معدنه يسري كرمه في المحيطين به، انظر إلى زجاجة العطر كيف تبقى فوّاحة بعد نفاد ما فيها، تطلّع إلى جوار المصباح وكيف استحال هالة من نور، وسوارًا من ضياء وكذلك البشر تفيض بركة السعداء منهم وتتعداهم إلى غيرهم. فكثير من سلالة إبراهيم الخليل غدوا أنبياء وأصحاب عيسى صاروا حواريين ورفاق محمد صلى الله عليه وسلم شرفوا بالصحبة وأزواجه أمهات للمؤمنين. ونسله استحقوا وصف الشرف والسيادة، كيف لا وفيهم من دمائه دم، وفي روحه نبض ومن نوره قبس ومن شذاه عبق ومن وجوده بقية صلى الله عليه وصلى على آله وأزواجه وصلى على صحابته وسلّم تسليمًا كثيرًا.
أيها المسلمون:
ولكرم النبي صلى الله عليه وسلم كرمت ذريته، ولشرفه شرف آل بيته، وكانت مودتهم ومحبتهم جزءًا من شريعة المسلمين، رعوها على مر الزمان كما رعوا باقي الشريعة. وأقاموها كما أقاموا بقية أحكام الدين، وقد يكون قصّر بعض المسلمين في هذا الجانب في مراحل من التاريخ وفي وقائع دونت بمداد من أسى كما يقصّر بعض المسلمين في بعض واجباتهم؛ فتكتب عليهم ذنبًا من الذنوب وخطيئة من الخطايا، إلا أن الطابع العام للأمة هو معرفة قدرهم، وبذلك المودة لهم ومحبتهم وموالاتهم، شهدت بذلك عقائدهم المدونة وتفاسيرهم المبسوطة وشروحات السنن وكتب الفقه. كيف لا، وهم وصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هم وصيته وهم بقيته، إذ يقول: "أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي" (رواه مسلم) وكل بيته صلى الله عليه وسلم هم أزواجه وذريته وقرابته الذين حرمت عليهم الصدقة هم أشراف الناس، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة" (رواه البخاري)، وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني" وفي رواية فيهما أيضًا: "فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها"، وروى البخاري -رحمه الله- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "أنت مني وأنا منك"، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين" (رواه البخاري). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه" (متفق عليه). وقد قال الله عزّ وجل في كتابه الكريم وقرآنه العظيم: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا" ومعلوم أن هذه الآية نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما قبلها وما بعدها كله خطاب لهن رضي الله عنهن، وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: قولوا: "اللهم صلّ على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". وهذا يفسر اللفظ الآخر للحديث: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد؛ فالآل هنا هم الأزواج والذرية في الحديث الأول.
عباد الله: هذه بعض فضائل آل بيت النبوة كما حفظتها كتب السنة والتزمها المسلمون منذ صدر الإسلام الأول وأنزلوهم منازلهم اللائقة من غير إفراط ولا تفريط. ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما "أن أبا بكر رضي الله عنه قال: ارقبوا محمدًا في أهل بيته". وفي الصحيحين "أن أبا بكر رضي الله عنه قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليّ أن أصل من قرابتي" وفي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شهد بالرضا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والسبق والفضل ولما وضع الديوان بدأ بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقول للعباس رضي الله عنه: "والله لإسلامك أحب إلي من إسلام الخطاب لحب النبي صلى الله عليه وسلم لإسلامك"، كما استسقى بالعباس وأكرم عبد الله ابن عباس وأدخله مع الأشياخ... كل ذلك في الصحيح. وقد روى إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في فضائل آل البيت وحفظ للأمة أحاديث كثيرة في ذلك منها ما رواه عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس: "والله لا يدخلُ قلب مسلم إيمانٌ حتى يحبّكم لله ولقرابتي"، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم حيث قال يوم غدير خم: "أذكركم الله في أهل بيتي". رواه مسلم.
وقال الطحاوي رحمه الله: "ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان. ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق".
عباد الله: إن مما تفاخر به هذه البلاد المملكة العربية السعودية منذ نشأتها بمراحلها الثلاث حكامًا وعلماء ورعاة ورعية اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة آل بيته وتعظيمهم ومحبتهم واقتفاء أثرهم والدفاع عنهم وعن منهجهم ودينهم الحق. وقد اتخذت ذلك ديناً ومنهجًا وقربة إلى الله عز وجل. وتحملت في سبيل هذا المنهج العدل طعون الطاعنين ولمز الشانئين ولا يزيدها ذلك إلا ثباتًا على الحق وتمسكًا بمنهج الوسط واتباعًا لسنة آل البيت حقًا وليس أحدٌ أتبع لمنهجهم اليوم من هذه البلاد وأهلها وحكامها وعلمائها. قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "لآله صلى الله عليه وسلم حق لا يشركهم فيه غيرهم ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر قريش.. وقريش يستحقون ما لا يستحقه غيرهم من القبائل". وقال رحمه الله في موضع آخر: "وقد أوجب الله لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس حقوقًا، فلا يجوز لمسلم أن يسقط حقوقهم ويظن أنه من التوحيد بل هو من الغلو والجفاء، ونحن ما أنكرنا إلا ادعاء الألوهية فيهم وإكرام مدعي ذلك" انتهى كلامه رحمه الله. وقال الإمام في السنة في زمانه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: "والشيخ محمد رحمه الله وأتباعه الذين ناصروا دعوته كلهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ساروا على نهجه ويعرفون فضلهم ويتقربون إلى الله سبحانه بمحبتهم والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة والرضا كالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكالخليفة الرابع الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه الحسن والحسين ومحمد رضي الله عنهم. ومن سار على نهجهم من أهل البيت" انتهى كلامه رحمه الله.
أيها المسلمون:
ولأن آل بيت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومحبتهم، أمر تهفو إليه النفوس وشعور تجثو عنده العواطف، وحس يتحرك له الوجدان فقد نفذ من هذا الباب من استغله وتاجر به واستخدمه من ادّعى خدمته، منذ القرن الأول من عمر هذه الأمة إلى أيامنا هذه، وعلى مر ذلك التاريخ الطويل وتحت شعار محبة آل البيت والانتصار لهم. برزت مطامع سياسية وأخرى مادية وصنعت ثارات عرقية عنصرية واندس موتورون بهذا الدين، شانئون له مبغضون لأهله يهدمون أساسه ويبغون اندراسه، حتى غيرت معالم الدين وشوهت الشريعة وبدلت العقيدة، ونبتت الفرقة وثار غبار النزاع والشقاق. طالوا أهم ما فيه وهو التوحيد ثم كرّوا على أهم مسائل العقيدة فحرفوها ثم أخذوا يعيثون فسادًا في بقية شرائع الدين وأطاعوا شيوخهم في التحليل والتحريم بلا هدى حتى ساروا كمن قال الله فيهم: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله". عظموا المشاهد وعطلوا المساجد ناهيك عن أكل أموال الناس بالباطل واستحلال فروج الحرائر. وتكفير عموم الأمة وكنِّ العداوة والبغضاء للعرب الذين هم مادة الإسلام وأصل الإسلام كل هذا يحدث ويكون تحت لافتات النصرة لآل البيت، ومحصلة الأمر كله تمكن مندسين في تغيير عقائد الإسلام الراسخة وشرائعه الثابتة وشعائره الظاهرة لدى جماعة من المسلمين باسم آل البيت ومحبة آل البيت. وقبل الختم فهنا أمران يستدعيان الوقوف ويلحان في الطرح.
أولهما: أن آل البيت الثابتة أنسابهم هنا أو بمن انتشر في الحجاز منهم في البلاد أو حكم جزءًا من بلادنا الإسلامية اليوم، هم أبعد الناس عن تلك المذاهب المستحدثة، تشهد بذلك عقائدهم ومؤلفات العلماء وطلبة العلم منهم ومواقفهم على شبكة الاتصال العالمية، وكذا مواقف الساسة منهم والحكام فيهم؛ فهل بعد هذا بصيرة لمستبصر وذكرى لمستذكر؟!
الأمر الثاني: أنه في الوقت الذي ينكر فيه المعروفون من آل البيت تلك العقائد الدخيلة، تنشط في الوقت نفسه عناصر ليسوا عربًا ولا من نسل العرب، ينشطون في الحديث باسم آل البيت وتكوين دين يزعمون أنه مستقىً من آل البيت، دين لا يعرفه صاحب البيت ولم يأت به جد آل البيت؛ بل ويخالف شريعة مؤسسه صلى الله عليه وسلم. بل إن أولائك العجم هم الرعاة لهذه العقائد المستحدثة الناشرين لها منذ نشأت إلى يومنا هذا. ألم يتساءل العقلاء منهم أو من تأثر بهم لماذا لم تلق هذه العقائد قبولاً في منازل آل البيت ومهبط الوحي وموطن الرسالة؟ ويقودنا هذا إلى تأكيد على دور العلماء وطلبة العلم خاصة من النسل الشريف وآل البيت المنيف ممن جرت في عروقهم الدماء الزكية أن يملكوا زمام المبادرة في الحفاظ على عقيدة جدهم صلى الله عليه وسلم، وألا يتركوا الصوت العالي يذهب لغيرهم ممن يتاجر باسمهم وينتفع بالحديث عنهم، مفسدًا أديان الناس وعقائدهم. إن عليهم وعلى عموم الأمة مسؤولية عظمى لهداية الناس وتبصيرهم بالدين الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم واكتمل بوفاته، وتنقية فطر المسلمين من لوثات الغلو والجفاء لئلا تحيد بهم الأهواء عن صراط الله الذي قال فيه سبحانه: "وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون".
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعنا بما فيها من الآيات والحكمة. أقول قولي هذا وأستغفر الله تعالى لي ولكم.

الخطبة الثانية​

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد،
فلقد وفّق الله هذه البلاد ومنذ أن قامت في دورها الأول بلزوم جماعة المسلمين والتمسك بالإسلام الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين، وقفوا أثر آل البيت وعموم الصحابة والتابعين مما جعل للإسلام في هذه الديار بقاء بنقاء وهيمنة بصفاء. إن الإسلام الذي تمسكت به هذه البلاد هو الإسلام الذي قبلَتْه أجيال الأمة على مرَّ القرون يُسْلِمُه سلَفُهم إلى خَلَفِهم وعُلَماؤهم إلى مُتَعَلمهم، نافين عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين ولأجل هذا كانت هذه البلاد بحكامها وعلمائها في مَرْمَى سهام المتربصين، وإفك الكاذبين، لقد نال علماء هذه البلاد الكثير من الطعن والتكفير كما نال حكامه صنوف من اللمز والتشكيك في المواقف السياسية والمبادرات والقرارات في محاولة للحد من تأثيرها الإيجابي في العالم. ولإقصائها عن الريادة في أمور الدين وفضاء السياسة وهو الأمر الذي هو قَدْرُها وقدرها ويمليه عليها مكانها ومكانتها وتتطلع إليه قلوب المستضعفين قبل عيونهم أملاً في لملمة شمل، وتطلعًا لمداواة جرح، ورغبة في سد حاجة. ومواقفها وسيرتها شاهدة على الجمع لا التفريق ورأب الصدع لا شق الصفوف، حفظها الله قائمة بالإسلام منافحة عنه.
ثم اعلموا رحمكم الله أن الله تعالى أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل في علاه: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا" اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وصل وسلم وبارك على آله وأزواجه وذريته وصحابته وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر صحابة نبيك أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. اللهم وفق ولاة أمور المسلمين لما تحب وترضى، وخذ بهم للبر والتقوى، اللهم وفق ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لرضاك واجعل عمله في رضاك، اللهم وفقه ونائبه وإخوانهم وأعوانهم لما فيه صلاح العباد والبلاد، اللهم هيئ له البطانة الصالحة يا رب العالمين.
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان. الله كن للمسلمين في فلسطين وفي كل مكان. اللهم آمنهم في أوطانهم وأرغد عيشهم واحقن دماءهم واكبت عدوهم. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين. اللهم فرّج هم المهمومين والمسلمين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين وفك أسر المأسورين واشف برحمتك مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا وبلغنا فيما يرضيك آمالنا، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم ولجميع المسلمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

[الدر الثمين]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم ( ماجد ) على هذه الموسوعة للشيخ الفاضل ( صالح آل طالب ) حفظه الله وبارك فيه
وبارك الله في الأخوة الأفاضل ( منار الهمم و ناداني )على كل ما يقدمونه من السيرة العطرة الطيبة لشيخنا الحبيب
مجهود طيب وفقكم الله لكل خير

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

فيديو تراويح الشيخ صالح آل طالب


العشر الاخيره من عام 1424

taraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 20.rm
download83.59 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 21.rm
download68.28 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 22.rm
download57.54 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 23.rm
download75.51 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 24.rm
download79.61 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 25.rm
download75.17 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 26.rm
download69.90 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 27.rm
download78.82 mbtaraweeh prayers (masjid al haram, makkah) - 1424 night 28.rm
download93.77 mb
taraweeh

أشكرك أخي على الإضافة..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم ( ماجد ) على هذه الموسوعة للشيخ الفاضل ( صالح آل طالب ) حفظه الله وبارك فيه
وبارك الله في الأخوة الأفاضل ( منار الهمم و ناداني )على كل ما يقدمونه من السيرة العطرة الطيبة لشيخنا الحبيب
مجهود طيب وفقكم الله لكل خير

وفيكـ بارك الله أخي الكريم,,شكراً لمرورك..

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

تم إضافة صور من زيارة فضيلة الشيخ لـ Hong Kong
من الأخت (حلاوة الإيمان) في المشاركة رقم 6

 

[الجنرال]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله خير

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله خير

وإيــــاكـ أخي..أشكرك على المرور..

 

[ابواحمد2]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله خير...

الى الامام اخي الكريم..

وفقك الله...

 

[ماجــد]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

جزاك الله خير...

الى الامام اخي الكريم..

وفقك الله...

وجزاك أخي الكريم,,أشكرك على المرور..

 

[ناداني]

رد: موسوعة الشيخ / صالح محمد آل طالب - إمام وخطيب الحرم المكي -

أخي ماجد سلمه الله .. رزقك الله الجنة .. جهد رائع ووفاء لايأتي إلا من الرجال الأوفياء ..


سمعت أن للشيخ تسجيلا لمسجده حين كان في الرياض .. هل بالإمكان الإتيان به .. !! إن كان عندك .. !!


أو يضعه أحد الأعضاء إن وجد .. !!


ولكم تحياتي ..