- 3 أكتوبر 2008
- 1,331
- 2
- 0
- الجنس
- ذكر
من وصايا لقمان لابنـــه
قال تعالى : ولقدآتيــنــا لقمان الحكمـــة .
وقال تعالى : ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً .
يا بني : ما ندمت على السكوت قط .
يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــرخلق .
يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً .
[font=times new
roman]يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة .[/font]
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثرمنهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة .
يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً .
يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْرغيرك .
يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .
يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا .
يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها .
يا بني : لا تضحك من غير عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك .
يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لايملك لسانه يندم .
[font=times new
roman]يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ،فإن القلب يحيا بنورالعلماء .[/font]
يا بني : مررت على كثير من الأنبياء فاستفدت منهم عدةأشيــــــاء :
إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك .
وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك .
وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك .
وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك .
واثــنــتـــان لاتذكرهمـــا أبدأ :
إســـــــــــــاءةالناس إليك --- وإحسانك للناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتح : روي أن لقمان الحكيم قال لولده في وصيته : لا تعلّق قلبك برضا الناس ومدحهم وذمهم ، فان ذلك لا يحصل ولو بالغ الإنسان في تحصيله بغاية قدرته.فقال ولده ما معناه : أحبّ أن أرى لذلك مثالا أو فعالا أو مقالا .
فقال له : أخرج أنا وأنت .
فخرجا ومعهما بهيم فركبه لقمان وترك ولده يمشي وراءه فاجتازوا على قوم فقالوا : هذا شيخ قاسي القلب ، قليل الرحمة ، يركب هو الدابة وهو أقوى من هذا الصبي ، ويترك هذا الصبي يمشي وراءه ، وإن هذا بئس التدبير .
فقال لولده : سمعت قولهم وإنكارهم لركوبي ومشيك ؟ .
فقال : نعم .
فقال : اركب أنت يا ولدي حتى أمشي أنا .
فركب ولده ومشى لقمان فاجتازوا على جماعة أخرى فقالوا : هذا بئس الوالد ، وهذا بئس الولد . أما أبوه فانه ما أدب هذا الصبي حتى يركب الدابة ويترك والده يمشي وراءه ، والوالد أحق بالاحترام والركوب ، وأما الولد فلأنه عقّ والده بهذه الحال فكلاهما أساءا في الفعال .
فقال لقمان لولده : سمعت ؟.
فقال : نعم .
فقال : نركب معا الدابة.
فركبا معا فاجتازوا على جماعة فقالوا : ما في قلب هذين الراكبين رحمة ، ولا عندهم من الله خبر ، يركبان معا الدابة يقطعان ظهرها ، ويحملانها مالا تطيق ، لو كان قد ركب واحد ومشى واحد كان أصلح وأجود .
فقال : سمعت ؟.
فقال : نعم .
فقال : هات حتى نترك الدابة تمشي خالية من ركوبنا .
فساقا الدابة بين أيديهما وهما يمشيان فاجتازوا على جماعة فقالوا : هذا عجيب من هذين الشخصين يتركان دابة فارغة تمشي بغير راكب ويمشيان ، وذموهما على ذلك كما ذموهما على كل ما كان فقال لولده : ترى في تحصيل رضاهم حيلة لمحتال ، فلا تلتفت إليهم و اشتغل برضا الله جل جلاله ، ففيه شغل شاغل ، وسعادة وإقبال في الدنيا ويوم الحساب والسؤال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إتخذ تقوى الله تعالى تجارتك يأتيك الربح من غير بضاعةيا بنى احضر الجنائز ولا تحضر العرس فإن الجنائز تذكرك الآخرة والعرس يشهيك الدنيايا بنى لا تكن اعجز من هذا الديك الذى يصوت بالأسحار وأنت نائم على فراشكيا بنى لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتى بغتةيا بنى لا ترغب فى ود الجاهل فيرى أنك ترضى عملهيا بنى اتق الله ولا ترى الناس أنك تخشاه ليكرموك بذلك وقلبك فاجريا بنى : ما ندمت على الصمت قط فإن الكلام إذا كان من فضة كان السكوت من ذهبيا بنى اعتزل الشر يعتزلك يابنى عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيى القلب الميت بنور الحكمةكما يحيى الأرض بوابل المطر وإياك والكذب وسوء الخلق فإن من كذب
ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه
ونقل الصخور من موضعها أيسر من إفهام من لا يفهميا بنى لا ترسل رسولك جاهلا فإن لم تكن حكيما فكن رسول نفسكيا بنى يأتى على الناس زمان لا تقر فيه على حليم يا بنى اختبر المجالس على عينك فإن رأيت المجلس يذكر فيه الله عز وجل فاجلس معهمفإن تكن عالما يزداد علمك وان تكن غبيا يعلموك وان يطلع الله عز وجل عليهم برحمه تصبك منهميا بنى لا تجلس فى المجلس الذى لا يذكر فيه الله عز وجل فإنك إن تكن عالمالا ينفعك علمك وإن تكن غبيا يزيدك غباء وان يطلع الله عليهم
بعد ذلك بسخط يصبك معهميا بنى لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور فى أمرك العلماءيا بنى إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه الناس كثيرا فإجعل سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الإيمانبه وشراعها التوكل على الله لعلك تنجويا بنى إن حملت الجندل والحديد فلم تجد شيئا أثقل من جار السوء وذقت المرارة كلهافلم أذق اشد من الفقريا بنى إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوكيا بنى لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلميا بنى إذا أردت تؤاخى رجلا فأغضبه قبل ذلك فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذرهيا بنى إنك منذ نزلت الى الدنيا استدبرتها واستقبلت الآخرة
فدار أنت إليها تسير اقرب من دار أنت عنها ترتحل يا بنى عود لسانك إن يقول :اللهم اغفر لى فإن لله ساعات لا ترديا بنى إيالك والدين فإنه ذل بالنهار وهم بالليل
يا بني : ما ندمت على السكوت قط .
يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــرخلق .
يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً .
[font=times new
roman]يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة .[/font]
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثرمنهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة .
يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً .
يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْرغيرك .
يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .
يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا .
يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها .
يا بني : لا تضحك من غير عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك .
يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لايملك لسانه يندم .
[font=times new
roman]يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ،فإن القلب يحيا بنورالعلماء .[/font]
يا بني : مررت على كثير من الأنبياء فاستفدت منهم عدةأشيــــــاء :
إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك .
وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك .
وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك .
وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك .
واثــنــتـــان لاتذكرهمـــا أبدأ :
إســـــــــــــاءةالناس إليك --- وإحسانك للناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتح : روي أن لقمان الحكيم قال لولده في وصيته : لا تعلّق قلبك برضا الناس ومدحهم وذمهم ، فان ذلك لا يحصل ولو بالغ الإنسان في تحصيله بغاية قدرته.فقال ولده ما معناه : أحبّ أن أرى لذلك مثالا أو فعالا أو مقالا .
فقال له : أخرج أنا وأنت .
فخرجا ومعهما بهيم فركبه لقمان وترك ولده يمشي وراءه فاجتازوا على قوم فقالوا : هذا شيخ قاسي القلب ، قليل الرحمة ، يركب هو الدابة وهو أقوى من هذا الصبي ، ويترك هذا الصبي يمشي وراءه ، وإن هذا بئس التدبير .
فقال لولده : سمعت قولهم وإنكارهم لركوبي ومشيك ؟ .
فقال : نعم .
فقال : اركب أنت يا ولدي حتى أمشي أنا .
فركب ولده ومشى لقمان فاجتازوا على جماعة أخرى فقالوا : هذا بئس الوالد ، وهذا بئس الولد . أما أبوه فانه ما أدب هذا الصبي حتى يركب الدابة ويترك والده يمشي وراءه ، والوالد أحق بالاحترام والركوب ، وأما الولد فلأنه عقّ والده بهذه الحال فكلاهما أساءا في الفعال .
فقال لقمان لولده : سمعت ؟.
فقال : نعم .
فقال : نركب معا الدابة.
فركبا معا فاجتازوا على جماعة فقالوا : ما في قلب هذين الراكبين رحمة ، ولا عندهم من الله خبر ، يركبان معا الدابة يقطعان ظهرها ، ويحملانها مالا تطيق ، لو كان قد ركب واحد ومشى واحد كان أصلح وأجود .
فقال : سمعت ؟.
فقال : نعم .
فقال : هات حتى نترك الدابة تمشي خالية من ركوبنا .
فساقا الدابة بين أيديهما وهما يمشيان فاجتازوا على جماعة فقالوا : هذا عجيب من هذين الشخصين يتركان دابة فارغة تمشي بغير راكب ويمشيان ، وذموهما على ذلك كما ذموهما على كل ما كان فقال لولده : ترى في تحصيل رضاهم حيلة لمحتال ، فلا تلتفت إليهم و اشتغل برضا الله جل جلاله ، ففيه شغل شاغل ، وسعادة وإقبال في الدنيا ويوم الحساب والسؤال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إتخذ تقوى الله تعالى تجارتك يأتيك الربح من غير بضاعةيا بنى احضر الجنائز ولا تحضر العرس فإن الجنائز تذكرك الآخرة والعرس يشهيك الدنيايا بنى لا تكن اعجز من هذا الديك الذى يصوت بالأسحار وأنت نائم على فراشكيا بنى لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتى بغتةيا بنى لا ترغب فى ود الجاهل فيرى أنك ترضى عملهيا بنى اتق الله ولا ترى الناس أنك تخشاه ليكرموك بذلك وقلبك فاجريا بنى : ما ندمت على الصمت قط فإن الكلام إذا كان من فضة كان السكوت من ذهبيا بنى اعتزل الشر يعتزلك يابنى عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيى القلب الميت بنور الحكمةكما يحيى الأرض بوابل المطر وإياك والكذب وسوء الخلق فإن من كذب
ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه
ونقل الصخور من موضعها أيسر من إفهام من لا يفهميا بنى لا ترسل رسولك جاهلا فإن لم تكن حكيما فكن رسول نفسكيا بنى يأتى على الناس زمان لا تقر فيه على حليم يا بنى اختبر المجالس على عينك فإن رأيت المجلس يذكر فيه الله عز وجل فاجلس معهمفإن تكن عالما يزداد علمك وان تكن غبيا يعلموك وان يطلع الله عز وجل عليهم برحمه تصبك منهميا بنى لا تجلس فى المجلس الذى لا يذكر فيه الله عز وجل فإنك إن تكن عالمالا ينفعك علمك وإن تكن غبيا يزيدك غباء وان يطلع الله عليهم
بعد ذلك بسخط يصبك معهميا بنى لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور فى أمرك العلماءيا بنى إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه الناس كثيرا فإجعل سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الإيمانبه وشراعها التوكل على الله لعلك تنجويا بنى إن حملت الجندل والحديد فلم تجد شيئا أثقل من جار السوء وذقت المرارة كلهافلم أذق اشد من الفقريا بنى إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوكيا بنى لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلميا بنى إذا أردت تؤاخى رجلا فأغضبه قبل ذلك فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذرهيا بنى إنك منذ نزلت الى الدنيا استدبرتها واستقبلت الآخرة
فدار أنت إليها تسير اقرب من دار أنت عنها ترتحل يا بنى عود لسانك إن يقول :اللهم اغفر لى فإن لله ساعات لا ترديا بنى إيالك والدين فإنه ذل بالنهار وهم بالليل
