الموسوعة الشاملة لفضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس

[فقه الأخلاق]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

يالله .. ما اجملها من موسوعة
جزاك الله خيراً، جهد مبارك .وعمل موفق . وإتقان محكم . وشمول رائع
لا أعرف كيف أشكرك سوى ان ا دعو لك
اكملي ابداعك لاحرمك الله الأجر

 

[الدندناوي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

بارك الله فيكي وجعل مثواكي الجنة

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"] [gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]


[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
ا

ا لشيخ السديس إمام وخطيب المسجد الحرام
الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس
الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس أحد شيوخ الإسلام الأجلاء، وهو إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة، وله جهود عظيمة في مجال الدعوة، وخدمة الإسلام فعمل إماماً وخطيباً لعدد من مساجد الرياض ومحاضراً وأستاذاً مساعداً بكلية الشريعة بجامعة أم القرى، وقام بالرحلات الدعوية في العديد الدول العربية والأجنبية وشارك في الكثير من المحاضرات والندوات، وله الكثير من المؤلفات والدراسات والأبحاث.

قا لو عن الشيخ






صورة السديس ..!

د . محمد العوضي
إذا كان الصوت الجميل يجذب النفوس ويستميل القلوب لسماع الكلمات الخداعة والعبارات الكاذبة , فكيف إذا جاء هذا الصوت الجميل لخدمة الألفاظ ذات المعاني الكريمة والمفاهيم الراقية ؟
مما لا شك فيه أن الصوت الحسن يزيد الحق إيضاحاً , ويكون بمثابة الوسيلة المؤثرة للوصول إلى الغايات , والجسر الذي يُعبر عليه للنهايات , والآنية التي تحمل المعاني , وهذا ما تقر به الفطرة الإنسانية , كل هذا جعل من المشرع سبحانه الإهتمام بتحسين الصوت وتجويده عند قراءة أعظم الكلام ” القرآن الكريم ” .
هذه التوطئة قادتني إليها زيارة الشيخ المفضال عبد الرحمن السديس إمام الحرم المكي إلى الكويت , وتوافد الآلاف للصلاة خلفه في مسجد الدولة , وأذكر أنني في أواخر الثمانينيات كنت بصحبة الدكتور عبد الله راشد الهاجري وزير التجارة الأسبق , حيث كنا ندرس في جامعة أم القرى ـ الدراسات العليا ـ زرنا معاً الدكتور عبد المحسن آل الشيخ في ديوانه العامر في مكة المكرمة , وهو صديق الدكتور الهاجري , حيث كانا يدرسان الإقتصاد في جامعة أم القرى , ودار حوار حول الصوت الحسن والأحسن والأكثر حسناً وجمالاً , فأبدى الدكتور عبد المحسن رأياً سديداً في الموضوع عندما قال : إن بعض الناس بمجرد ما يسمع قارئاً ذا صوت مميز وجذاب فسرعان ما يقول لماذا لا يجعلون صاحب هذا الصوت إماماً للحرم ؟؟ قال الدكتور آل الشيخ : يا إخوة إن إمامة الحرم منصب عظيم يمثل واجهة المسلمين في العالم , وهذا يتطلب سمات شخصية وعلمية من نضج انفعالي , ورؤية واسعة , وثقافة متنوعة , وقدرة على وزن المسائل و ميزان حساس في اتخاذ المواقف وعلم شرعي .. والصوت الحسن أحد هذه العناصر وليس كلها .. وهذا الكلام هو عين الصواب , وهو ما شهده الناس من زيارة الشيخ السديس إلى الكويت سواء في لقائه التلفزيوني الذي أجراه معه الزميل فهد صياح الديحاني الذي أفاد وأجاد , أو اللقاءات العامة مع أهل الكويت , ولقد كنت يوم صلاة إمام الحرم في مسجد الدولة مصاباً بالأنفلونزا الحادة لكني تمكنت يوم الإثنين من لقاء الشيخ السديس في ديوان الغنام في الضاحية بدعوة من العم عبد العزيز الغنام ” بو أحمد ” فرأينا التواضع والقدوة والحكمة وكان لقاءً عامراً خصنا الشيخ بنسخة من كتابه القيم ” كوكبة الخطب المنيفة من منبر الكعبة الشريفة ” .. ومن الكلام المهم الذي قاله إمام الحرم إنه إذا كانت لديه خطبة في الحرم المكي فإنه يكون في استنفار تام , وهمِّ عظيم , ولذا لا يستقبل الضيوف قبلها بأيام من أجل إتقان العمل والتحضير الجيد وحبك الموضوع لأنه يقف على أعظم منابر الأرض , مكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وهذه رسالة لبعض خطبائنا الذين إلى الساعة العاشرة من صبيحة الجمعة لم يحدد موضوع خطبته ولا يدري ماذا يختار !! .
ملحق الرسالة
مقال أعجبني جداً …….. خاصة ما هو باللون الأحمـــر ,,,, فقد كنت أظن الأمــــر سهلاً

لندن - واس
افتتح فضيلة امام وخطيب المسجد الحرام الدكتور الشيخ عبدالرحمن السديس امس الاول مدرسة الخير الاسلامية فى مدينة كرايدون فى غرب لندن بحضور عدد من الشيوخ والعلماء وجمع كبير من ابناء المسلمين في المنطقة. ولدى وصول فضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس الى مقر المدرسة التابعة لمؤسسة الخير الاسلامية ام جمعا غفيرا من ابناء الجالية الاسلامية فى كرايدون التى يتواجد بها جالية اسلامية كبيرة من اصول اسيوية وعربية وغيرها فى صلاة المغرب..ثم القى مدير المؤسسة والمدرسة الاسلامية الجديدة الشيخ قاسم احمد كلمة رحب فيها بفضيلة الشيخ السديس فيما سلط الضوء على اهداف المدرسة ومناهجها وخططها المستقبلية. بعدها ارتجل السديس كلمة نقل فيها تحايا ودعوات اخوانهم فى بلاد الحرمين الشريفين والمسؤولين فيها وحثهم على التزام اعمال الخير عقيدة وعلما وعبادة ومعاملة واخلاقا ودعوة ومنهاجها.. مؤكدا العناية بالشباب والفتيات وتعليمهم العلوم النافعة لما تمثله من حصانة واقية فى بلاد كما القى فضيلته محاضرة بعنوان (ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) وذلك فى المسجد الجامع فى ضاحية كرايدون فى غرب لندن. ومحاضرة اخرى بعنوان / محبتنا لدينناالواقع والمأمول / وذلك فى مسجد شرق لندن حضرها عدد من الشيوخ والعلماء وجمع كبير من ابناء المسلمين.

ملحق ملتقي خادم الحرمين الشريفين [FONT=Arial (Arabic)]يشتمل على محاضرات ودروس دينية وخطب جمعة
[FONT=Times New Roman (Arabic)]علماء ودعاة المملكة يبدأون برنامجهم الدعوي .. اليومhttp://www.al-jazirah.com.sa/2001jazhd/sep/7/lt.htm[FONT=Times New Roman (Arabic)]

* تبدأ اللجنة العلمية للملتقى اليوم بتنفيذ برنامجها الدعوي الذي تنظمه على هامش جلسات العمل بمشاركة عدد من علماء ودعاة المملكة ، ويشتمل البرنامج على محاضرات ، ودروس دينية ، وخطب جمعة.
[FONT=Times New Roman (Arabic)]ففي اليوم الجمعة 19/6/1422ه يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن اللويحق خطبة الجمعة في المسجد الكبير في مدينة مالمو السويدية ، كما يلقي فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الخضير خطبة يوم الجمعة في مسجد أبي بكر الصديق في نفس المدينة ، بينما يلقي فضيلة الشيخ سعد النماسي خطبة الجمعة في مسجد لوند في مدينة مالمو السويدية .
[FONT=Times New Roman (Arabic)]كمايلقي فضيلة الشيخ إسماعيل القاسم خطبة الجمعة في مسجد مدينة هلسنبور ، ويلقي فضيلة الشيخ إبراهيم الزيد خطبة الجمعة في مسجد مركز أهل السنة والجماعة في مدينة يتبوري السويدية ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك خطبة الجمعة في مسجد مركز الوقف الإسلامي في مدينة أونسة الدنمركية ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس خطبة الجمعة في جامع الرابطة الإسلامية في الدنمارك بكوبنهاجن .
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وفي يوم السبت 20/6/1422ه يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن الزنيدي محاضرة بعد صلاة الظهر في المسجد الكبير في مدينة مالمو السويدية ، كما يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن اللويحق محاضرة بعد صلاة المغرب في مسجد أبي بكر الصديق في المدينة ذاتها .
[FONT=Times New Roman (Arabic)]ويعقد فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرزاق البدر بعد صلاة الظهر لقاءً مفتوحاً في مسجد لوند في مدينة مالمو السويدية ، بينما يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز اليحيى بعد صلاة العصر محاضرة في جمعية الأخوة والمساواة في مدنية أونوس الدنمركية ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور ناصر التويم محاضرة بعد صلاة الظهر في مركز أهل السنة والجماعة في مدينة يتبوري السويدية ، ويلقي فضيلة الشيخ إسماعيل القاسم محاضرة بعد صلاة المغرب في مركز الوقف الإسلامي في مدينة أونسة الدنمركية ، كما يلقي فضيلة الشيخ الدكتور صالح السدلان محاضرة بعد صلاة الظهر في المركز الإسلامي بمقر الرابطة الإسلامية في الدنمارك ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور سعود الغديان محاضرة بعد صلاة المغرب في المركز الثقافي في هلسنبور .
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وفي يوم الأحد 21/6/1422ه يلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الحمين محاضرة بعد صلاة الظهر في المسجد الكبير في مدينة مالمو السويدية ، كما يلقي فضيلة الشيخ سعد النماسي بعد صلاة الظهر درساً علمياً في مسجد أبي بكر الصديق في نفس المدينة ، ويلقي فضيلة الشيخ عبدالرحمن الصبيحي محاضرة بعد صلاة الظهر في مركز أهل السنة في مدينة يتبوري السويدية ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور صالح السدلان محاضرة بعد صلاة المغرب في مركز الوقف الإسلامي في مدينة أونسة الدنمركية ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله المنيع محاضرة بعد صلاة المغرب في الرابطة الإسلامية في الدنمارك ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور ناصر العقل محاضرة بعد صلاة المغرب في الجمعية الصومالية ، ويلقي فضيلة الشيخ محمد الفاضل محاضرة بعد صلاة العصر في مسجد ملى كرش .
[FONT=Times New Roman (Arabic)]وفي يوم الاثنين 22/6/1422ه يلقي فضيلة الشيخ فهد الثميري عند الساعة الحادية عشرة صباحاً محاضرة في السجن في كوبنهاجن ، بينما يلقي فضيلة الشيخ الدكتور ناصر التويم بعد صلاة المغرب محاضرة في مسجد الرحمة ، ويلقي فضيلة الشيخ عبدالرحمن الصبيحي محاضرة بعد صلاة المغرب في جمعية منهاج القرآن في كوبنهاجن ، ويلقي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرزاق البدر محاضرة بعد صلاة العصر في مسجد أمريكا فاي كما يلقي فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك محاضرة بعد صلاة العصر في المركز الثقافي الإسلامي في كوبنهاجن .
[FONT=Times New Roman (Arabic)] [/FONT]

من مؤ لفات الشيخ

الواضح في أصول الفقه من إصدارات الشيخ السديس الجديدة

يزيد الهريش ـ مكة المكرمة :صدر مؤخراً لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله محمد السديس عضو هيئة التدريس بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى وإمام خطيب المسجد الحرام والمشرف العام على مجمع إمام الدعوة العلمي الدعوي التعاوني بحي العوالي بمكة المكرمة .
كتاب الواضح في أصول الفقه دراسة وتحقيق للإمام أبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد البغدادي الحنبلي – من فصول العموم إلى بداية فصل نسخ القران بالسنة .
مكون من ثلاثة أجزاء ، الناشر مكتبة الرشد
وقد أكد فضيلته في تقديمه للكتاب بقول أن من أمارات توفيق الله للمرء ، ودلائل إرادته الخير به في الدارين وان ينظمه في سلك طريق التماس العلم الشرعي : علم الوحيين الشريفين وما يسبح في فلكهما من العلوم التي تعين فهمها ، وتوصل سالكها الى معرفة أحكام دينه ، من كتاب الله ، ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فتمنحه – بعد توفيق الله – الفقه في الدين والبصيرة في العلم ومعرفة أحكام الشرعية ، فيحوز الخير الذي اخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين ) وأصول الفقه من اجل هذه العلوم ، وأعظمها أثرا ، وأهمها فائدة ، وأكثرها عائدة ، وأعلاها مرتبة ، واسماها منقبة أصول الفقه ولفضيلته عدد كبير من الإصدارات والمؤلفات .

اسم الكتاب دروس للشيخ عبد الرحمن السديسhttp://shamela.ws/old_site/books/077/7738.rar

من مؤ لفات الشيخ
كتاب سلالة الفوائد الأصولية والشواهد والتطبيقات القرآنية والحديثية للمسائل الأصولية في أضواء البيان
استله وجمعه وآلفه الشيخ عبد الرحمن عبد العزيز السديس
طبعة دار الهجرة
http://arabsh.com/ygxrdgevfogx.html

هام: أحسن طبعات الكتب السنة وشروحها (كتبه: عبد الرحمن السديس)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد؛
فقد كَتَب إليَّ -مَشكورًا- فضيلة الشيخ الحبيب (عبد الرحمن السديس) -حفظه الله- بيانًا بأحسن طبعات الكتب الستة وشروحها؛ بناءً على طَلبي منه، أجزل الله مثوبته، وكَتب أجره، وبارك فيه وفي علمه، وقد قال لي في نهاية رسالته الموقرة: "إن شئت أن تنزل هذا الكلام في منتدى طبعات الكتب فحسن؛ ليعم النفع"، وهذا ما كُنتُ أنويه -يعلم الله-، فبادر هو قبل أن أُبادره، جعله الله من السابقين دومًا إلى طاعته ورضوانه.
وهذا أوان الشروع في المقصود، ولم أتصرف في الكلام بشىء؛ إلا بالألوان لزيادة الإيضاح، والترقيم لأحسن الطبعات، ومعناه: أن أفضل طبعة هي برقم واحد، ثم يليها اثنان ... وهكذا، وبعض الضبط وعلامات الترقيم والتنسيق.
وهذا نص كلامه -حفظه الله-:
"أحسن طبعات الكتبة الستة وشروحها:
صحيح البخاري:
له نسخ كثيرة جدًّا جدًّا..
(1) لكن أصحها وأتقنها المسماة بالسلطانية المطبوعة ببولاق، وهي نادرة، وغالية الثمن والموجود منها أصول، وهي التي قام بتصويرها أخيرا (محمد زهير الناصر)، وصورتها دار طوق النجاة في أربعة مجلدات كبار، وهي متوفرة بالأسواق.
(2) وقريب منها طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا.
وهناك طبعات كثيرة جدا كثيرة العَدَدِ، أكثرها واهية العُدَد.
وشرحه فتح الباري/ لابن حَجَر:
(1) فطبعة بولاق هي الأفضل، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها، وقد توجد في المكتبات المستعملة بقلة.
(2) ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها سماحة الشيخ (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات من آخرها تصوير دار السلام بحجم صغير قبل ثلاث أو أربع سنوات.
وتتميز السلفية الأولى : بتعليقات العلامة (ابن باز)، وبالإحالات عليها من أكثر الباحثين، وبوجود كتاب «غبطة القاري في بيان إحلات فتح الباري»/ لمؤلفه (أبو صهيب العدوي).
عمدة القاري/ للعيني:
فالطبعة التي طبعت في إدارة الطباعة المنيرية وكمل طبعه في عام 1384هـ بإشراف جماعة من العلماء، تعتبر من أحسن الطبعات، وقد صورتها دار إحياء التراث وغيرها.
وأما إرشاد الساري: (1) فأفضل طبعاته طبعة بولاق السابعة. وهي كـ (2) السادسة، إلا أنها مميزة بالأقواس فهي أفضل للقراءة، نوعًا ما.
وأما شرح الخطابي والكرماني: فلا أعلم لها إلا طبعة واحدة وهي متوفرة.
وفتح الباري/ لابن رَجَب: الذي حققه مجموعة وطبع في دار الغرباء الأثرية فعملهم رائع جدًّا.
وأما صحيح مسلم:
(1) فأفضل طبعة مفردة له التركية في أربعة مجلدات كبار وكان طبعها في تركيا عام 1334هـ وهي طبعة مضبوطة بالشكل في نهاية كل جزء تصحيح للأخطاء إن وجدت، ولو بالحركات ..
(2) والطبعة التي في حاشية إرشاد الساري في بولاق.
(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.
وهناك طبعات حديثة كثيرة جدًّا لا علم لي بها.
وإن كانت طبعة (خليل مأمون شيحا) يبدو أنها جيدة لأنها مقابلة على تحفة الأشراف .. لكن لست متأكدًا من ذلك.
وشروح مسلم:
شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري التي تقدم ذكرها.
وهناك عدة طبعات لا علم لي بها.
وشرح الأبي والسنوسي: فطبعة السعادة المتقدم ذكرها.
وأما المعلم: فالطبعة التي بتحقيق الشاذلي النيفر في دار الغرب الإسلامي.
وإكمال عياض: الذي حققه الدكتور (يحيى إسماعيل).

ولي مشاركة قديمة باسم شروح مسلم لعلك تراجعها.
وأما سنن أبي داود:
(1) فأحسن الطبعات -والله أعلم- هي النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة (أبو الطيب العظيم آبادي)، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ
بل لم يكتف بذلك بل وقت الاختلاف يرجع إلى «تحفة الأشراف»، و"مختصر المنذري" و«معالم السنن» و«جامع الأصول» وغيرها.... ثم طبع الكتاب مع شرحه عون المعبود. ثم بعد الطبع استدرك ما وقع من أغلاط، ولو يسيرة ووضع لذلك جداول في نهاية كل جزء .. وطبع شهر صفر عام 1322هـ في أربع مجلدات كبار ثم صور الكتاب قديمًا في دار الكتاب العربي، وتوزيع مكتبة عباس الباز بمكة.
وعن هذه الطبعة أخذ (عبد الرحمن محمد عثمان)، وأعاد صفه من جديد في 14 مجلدا فوقع في أخطاء كثيرة، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يذم هذه النسخة، وعنه أخذت دار الكتب العلمية، وهي الأكثر انتشارا الآن مع الأسف.
(2) يليها طبعة (عوامة) مع ما فيها من ملاحظات.
(3) وطبعة (الدعاس)، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يثني على عمله في سنن أبي داود؛ ويقول: هو خير من عمله على الترمذي.
والله أعلم.
وشروحه:
العون: تقدم الكلام عليها.
وشرح الخطابي: الذي مع اختصار (المنذري)، تحقيق: أحمد شاكر والفقي.
وبذل المجهود: لا أعرف له إلا طبعة واحدة.
وكذا المَنهل العذب المورود.
أما الترمذي:
(1) فلعل أحسنها التي بتحقيق (بشار عواد معروف).
(2) وطبعة مع التحفة طُبِعَتْ قديما في حياة المؤلف عام 1343هـ وعني بنشره أبناء أخيه، وهو في خمسة مجلدات كبيرة، وصور كذلك في دار الكتاب العربي وتوزيع الباز، وقد طبعت باسم «جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي»، والباقي مأخوذة منها.
وأما عارضة الأحوذي: فكل طبعاته في غاية السوء.
وأما النسائي:
فلعل من أجودها التي طبعت في دار المعرفة بتحقيق مكتب التراث الإسلامي، ومعها: شرح (السيوطي) و(السندي).
وشرح النسائي:
ذخيرة العقبى/للولوي: فهو جديد؛ والمؤلف حاضر، وطبعته واحدة.
وأما سنن ابن ماجه:
فالتي بتحقيق (بشار عواد معروف).
وشرح السندي: الذي مع السنن في دار المعرفة، تحقيق (خليل شيحا).
وشرح سنن ابن ماجه/ لمغلطاي -رحمه الله-: فطبعته التي حققها المدعو (كامل عويضة) فهي غاية في السوء، وربما المخطوط أرحم.
كتبتُ هذا على عجل، ومثلك يعذر إن الكريم من عذر، وأستغفر الله من الخطأ والزلل" اهـ كلامه -حفظه الله تعالَى وبارك فيه-.
وفي الختام:
أسأل الله -سبحانه- أن يجزي الشيخ الكريم (عبد الرحمن السديس) خيرًا، ويبارك فيه، وأدعو مَن استفاد من هذا الكلام شيئًا أن يدعوَ له ولي، والحمد لله رب العالمين.

ألم يأنِ للذين عرفوا الطريق أن يسلكوه؟!
قال شيخ الإسلام (ابن تيمية) -رحمه الله تعالى-: "فإنه -سبحانه وتعالى- بتر شانئ رسوله من كل خير؛ فيبتر ذكره وأهله وماله فيخسر ذلك في الآخرة، ويبتر حياته فلا ينتفع بها، ولا يتزود فيها صالحًا لمعاده، ويبتر قلبه فلا يَعِي الخير، ولا يؤهله لمعرفته ومحبته، والإيمان برسله‏.‏ ويبتر أعماله فلا يستعمله في طاعة، ويبتره من الأنصار فلا يجد له ناصرًا، ولا عونًا،.‏ ويبتره من جميع القُرب والأعمال الصالحة، فلا يذوق لها طعمًا، ولا يجد لها حلاوة -وإن باشرها بظاهره- فقلبه شارد عنها‏.‏ وهذا جزاء من شنأ بعض ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ورده لأجل هواه، أو متبوعه، أو شيخه، أو أميره، أو كبيره‏.‏ كمن شنأ آيات الصفات وأحاديث الصفات وتأولها على غير مراد الله ورسوله منها، أو حملها على ما يوافق مذهبه، ومذهب طائفته، أو تمني ألا تكون آيات الصفات أنزلت، ولا أحاديث الصفات قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏" اهـ من تفسيره لسورة "الكوثر" -في "مجموع فتاواه"-.


قال إن الاقتداء والنصرة من دلائل حبه صلى الله عليه وسلم
الســديــــس: كــيــف يـكـــون الـفــــرح بـمـــيـلاد النـبـي أولى مــن الحــــزن عـلى وفــاتـــه ؟
مكة المكرمة: الندوة



قال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس (كل قضية إلى نسيان ودروس وكل أمر ملم إلى نحاء وطموس وكل اعتلاء إلى ارتداد ونقوص , ولكن دين الإسلام العالمي الرباني إلى ثبات وخلود وانطلاق وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في انتشار وامتداد 0 السيرة النبوية المباركة هي المعين السلسال والأنموذج المشرق والنور الوضاء لكل المجتمعات والأجيال وان التوارد على حكمها وآدابها وفقهها ولبابها والذب عن مقاصدها لمن دلائل النجاح والتوفيق والاهتداء إلى أقوم طريق يؤكد ذلك حينما يرى الغيور مواطن خلل في الأمة في فهم جوانب من السيرة النبوية تحتاج إلى مزيد تأمل وتأصيل وتجلية وتحليل 0في نبو عن الأطروحات العاطفية والنظرات الشكلية بيد أن من جوانب السيرة العطرة حدثا عظيما أثر على مجرى التاريخ إنه حدث يذهب بالألباب ويطيش بالحجا والصواب إنه رزء مفجع فادح وجلل مفزع قادح قد هز الآفاق وقرح الأحداق إذ لم يعرف التاريخ خطبا هز العالم مثله ولم تبل الأمة برزية أعظم منه ذلكم هو مصاب وفاته وفراقه ونبأ موته والتحاقه بالرفيق الأعلى صلى الله عليه وسلم).
وأضاف في خطبة الجمعة أمس (التذكير بمصاب خير البشر إنما يرد استكناه العظات والعبرلا لاستجاشة الدموع الدرر فكما كانت حياته صلى الله عليه وسلم متدفقة دعوة وهداية وبناء فكذلك كانت وفاته عليه السلام نضاخة دروسا وعبرا واقتداء تستخلص الأمة عبق ماضيها وتترسم شم معانيها إذ كيف لأمة الاتباع والهداية أن تحدث في اشراقة البداية وتغفل عن مواطن الاتكاء في النهاية بل كيف تذهل العقول عن فاجعة الوفاة في إعراض وانجفال وتيمم شطر المولد للإحداث والاحتفال فلله العجب كيف يكون الفرح بيوم حياته أولى من الحزن على يوم وفاته 0 والله عز وجل يقول (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) والمصطفى صلى الله عليه وسلم يؤكد ذلك بقوله (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .
وقال الشيخ السديس وبعد أن أكمل الله الدين وأتم على البشرية النعمة وبلغ المصطفى صلى الله عليه وسلم الأمانة وأدى الرسالة وهدى البشرية من الضلالة وعلمها من الجهالة وانتحى بها إلى قمم المجد والعز والجلالة أنزل الحق عليه سورة النصر ناعيا إياه في أول مقدمات الوفاة فكل أمر اكتمل واستنم فالتسبيح والاستغفار عقبه خير مختتم وفيه أيضا أن الاستغفار ساعة الانتصار دليل الشكر والذل والانكسار وقد أومأ صلى الله عليه وسلم لأصحابه بدنو أجله وعرض باقتراب فراقه ففي حجة الوداع من السنة العاشرة خطب عليه الصلاة والسلام الناس وودعهم قائلا (فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا). وقال إمام وخطيب المسجد الحرام ولما حضرت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الوفاة أخذه ألم في رأسه ثم ثقل عليه الوجع فكانت حمى شديدة تنتاب جسده الشريف صلى الله عليه وسلم فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو معصوب الرأس فقام على المنبر فقال إن عبدا عرضت الدنيا وزينتها فاختار ما عند الآخر فاختار ما عند الله 0 فلم يفطن لها أحد من القوم إلا أبوبكر رضي الله عنه فقال بأبي وأمي بل نفديك بأموالنا وأنفسنا وأولادنا ) فلم يفهم المراد غير حفيه ونجيه رضي الله عنه وأرضاه وأعلم الأمة بقاصد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ولاغرو فهو ثاني اثنين آذهما في الغار فأكرم بصديق هذه الأمة صفي النبي المختار عليه الصلاة تترى والسلام المدرار.
وأضاف (ولما تفاقم المرض بالمصطفى صلى الله عليه وسلم استأذن زوجاته أن يمرض في بيت عائشة رضي الله عنها وذلك من خلقه العظيم ووده المكين فخرج من بيت ميمونة يتوكأ بين الفضل بن عباس وعلي رضي الله عنهم أجمعين لايستطيع مسيرا ومع اشتداد الألم بالمصطفى عليه الصلاة والسلام كانت زهرة حياته فاطمة رضي الله عنها تلتاع فتقول وا كرب أبتاه فيقول صلى الله عليه وسلم ليس على أبيك كرب بعد اليوم 0 وفي ذلك عزاء لأهل المحن واصطبار وتسلية).وأردف فضيلته قائلاً (وثقلت وطأت الداء بالجسد الطاهر الكريم حتى أنهكته دون الخروج فسأل عن المسلمين وصلاتهم 0 وأمر أبي بكر ليصلي بالناس , وفي تلك الأيام الحزينة التي أذنت بانقطاع الوحي من السماء وغروب شمس النبوة كان المجتبى عليه الصلاة والسلام يحذر من قضية مهمة لا تزال الأمم تنوء بكلكلها ذلكم هي الشرك بالله فقد كانت عليه خميصة إذا اغتم كشفها عن وجهه فقال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا وذلك هو التأكيد الأكيد على دعوة التوحيد ونبذ الشرك 0 ومن معاقب الخير التي ارشد إليها وحث عليها وهو في شدة وعلة كائدة ما ورد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم يغرغر بها صدره 0 وما يكاد يفيض بها لسانه فيا امة الإسلام الله الله في حفظ عمود الإسلام فإنها وصية خير الأنام ومفتاح الخير والسعادة ومعراج الروح والإفادة وركن الإسلام الذي رحم الله به عبادة 0واما ماملكت أيمانكم فمن نساء وبنين وخدم ومأمورين فاجتهدوا في معاملتهم بالحسنى واللطف واحتسبوا الأجر فيهم بالرفق والعطف 0وصولا إلى المجتمع الإسلامي المتراحم المتلاحم. وقال الشيخ الدكتور السديس // وعن آخر النظرات لسيد البريات التي تجهش باللوعات والزفرات يصف أنس بن مالك رضي الله عنه مشهدا مهيبا يقول رضي الله عنه// حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف أي الصحابة الكرام في الصلاة كشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائل كأن وجهه ورقة مصحف قصد في الحسن والاستنارة ثم تبسم يضحك فأمن أن نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم فتأخر أبوبكر رضي الله عنه ليصل الصف فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفي من يومه عليه الصلاة والسلام فيا لله ما أعظمها من بلية وفاجعة وما أشدها من نازلة وواقعة ومدت أكف للوداع فصافحت وكادت عيون للفراق تسيل. إثر ذلك حم القضاء وأبرمت الأرض ما قدره الله في السماء واشتدت بحبيبنا حماه واستباح الموت حماه قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكانت بين يديه صلى الله عليه وسلم ركوة فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لااله الا الله إن للموت لسكرات ثم نصب يده فجعل يقول اللهم في الرفيق الأعلى اللهم في الرفيق الأعلى يرددها حتى قبض ومالت يده.
وأوضح فضيلته أنه بتلك الكلمات من درر الخلود وبتلك المعاني من نفحات النور والقدس التحق حبيب القلوب ورسول علام الغيوب بالرفيق الأعلى وسرى خبر الفاجعة بين الجموع وانحدرت العبرات والدموع وغدت المحاجر في انهمال واستحكم الذهول بالعقول وانفتل أبو بكر رضي الله عنه متجها شطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده مسجياً بثوب حبرة فقبله وبكى وقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا وخرج على الناس وعمر رضي الله مأخوذ بهول الخطب وحال الصحب الكرام في هذه الرزية كالغم المطيرة في الليلة الشاتية لا تهتدي سبيلا فقال أبوبكر قولته الشهيرة من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وتلى قوله تعالى(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم)وفي هذا الموقف الحاسم دليل على شجاعة الصديق رضي الله ورباطة جأشه عند حلول المصائب.وبين الشيخ السديس أن سيد الأنام عليه الصلاة والسلام توفي في الحادية عشر من الهجرة عن 63 عاما قضاها في الدعوة والبلاغ والهداية والإصلاح وغسل في ثيابه كرامة له وصلي عليه إرسالا الرجال ثم النساء ثم الصبيان دون أن يؤمهم أحد ودفن حيث قبض صلوات رب البرية تترى عليه بكرة وعشية 0وقالت فاطمة رضي الله عنها // يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه ثم قالت يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم ولكن إلى الرفيق الأعلى حيث المآب الكريم والثواب العظيم.
وقال فضيلته هذه شذرات من حادثة وفاة سيد البشر خذوا منها الدروس والعظات والعبر فاتقوا الموت وهجمته والقبر وضجعته واحذروا غرور الدنيا وفتنها ومصائبها ملتزمين سنة خير البرية غير مغيرين ولا مبدلين متدرعين بالصبر عند كل محنة وبلية.
وقال امام وخطيب المسجد الحرام ( لقد التحق المجتبى صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى وإن حبه حي في قلوبنا مغروس وسيرته تعطر الأرجاء والنفوس وقد أورثنا شريعة خالدة وبرهانا وأمة خير الأمم برهانا وإنه لمن العزة والنصر والثبات في الأمر أن نأخذ أنفسنا وأجيالنا بدروس السيرة النبوية والوصايا المحمدية وأن تكون مرفأ لانطلاقنا عقيدة وعلما وخلقا وسلوكا وأن نطبع أنفسنا وقيمنا على غرارها وحياتنا على هديها لأنها للعالمين الأولين والآخرين النور الوهاج والهدى البهاج ).
وأكد الشيخ عبدالرحمن السديس أنه وعلى الرغم من المؤتمرات الحوارية العالمية العارفة يتكرر التطاول الكفور والبهت الغدور على جناب نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وأخيه عيسى عليهما الصلاة والسلام من قبل قنوات صهيونية أفاكة وهؤلاء البهتت ما كفاهم إجرامهم في غزة العزة حتى امتد إلى الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام وهل تلك إلا سجيتهم في قديم الدهر وحديثه ألا شاهت وجوه المعتدين الظالمين.
وقال في ختام خطبته (مقتضى محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ونصرته محبة آل بيته الأطهار وصحابته الأبرار فحبهم جواز على الصراط وبرهان المؤمن فنشهد الله والملائكة والناس أجمعين على حبه عليه الصلاة والسلام وحب آل بيته الطيبين الطاهرين وحب جميع صحابته الغر الميامين 0 واعلموا أن من دلائل الحب والاقتداء والنصرة دوام الصلاة والسلام على إمام الحنفاء فمن داوم على الصلاة والسلام عليه كشف الله عنه هموما لا تحصى ونفس عنه كروبا فيا فوز من صلى عليه).
[/FONT][/gdwl]
[/FONT][/gdwl]
[/FONT]

​

[/FONT]


[/FONT][/FONT][/gdwl]
[/FONT][/FONT]


[/FONT][/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]

[gdwl] [/gdwl][gdwl]
[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][gdwl] [/gdwl][gdwl]
[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]





http://www.9ii6-up.com/
بعض
يسيرمن ما قال شيخنا الفا ضل رعاه الله

السبت 27 صَفر 1428هـ - 17مارس 2007م - العدد 14145


عودة الى محليات

في خطبة الجمعة بالمسجد الحرام:
الشيخ السديس يحذر من قتل المستأمنين ويؤكد أن قتل النفس يعد تحدياً لخلق الله وحكمته

أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس المسلمين بتقوى الله عزَّ وجلّ والعمل على طاعته واجتناب نواهيه، محذراً من نقض العهود للمستأمنين وقتل المسلمين. وأعلن فضيلته أن العالم يحب أن يعلم أن الإسلام وأمم الإسلام وعلماء الإسلام برآء من تلك الجرائم التي انتهكت الأعراف والشعائر.
وقال في خطبة الجمعة يوم أمس بالمسجد الحرام: إن التاريخ في ظاهره لا يزيد على اخبار وفي باطنه نظر واعتبار وساعة الاستبصار في قاعدة النظر والتدقيق يؤمنا جلياً كون الأمم المزهوة تمجد بدساتيرها المتلوة وقوانينها المنتخبة المجلوة. ومع ذلك التماجد فهي عاطلة عن تمكين العالم بالأمن والاستقرار والسلام وإحياء مواته بالتراحم والمودة وما زادته إلا اقتتالاً وإبادة للأرواح واغتيالاً.
وأضاف فضيلته: إن شريعة الملك الديان التي سطعت في سماء العزة والكمال فقد تنزلت بحمد الله بالدستور الخالد الدائم والمنهاج الشامل الأتم. وذلك بما جمعت في غضونها من قواعد الأحكام ومصالح الأنام وأصول العقائد والسلوك وأسس السياسة الشرعية ومبادئ الاتفاق والاجتماع بما يشوق النظار ويشنف الأسماع وما يعمم البركات في شتى الأصقاع.
وبيَّن إمام وخطيب المسجد الحرام أن محور تلك المقاصد وجوهرها بعد حفظ الحدود والزواجر وجعلها قالب حفظ الدين ووعائه الثمين، ونوَّه بها في كريم خطابه وأقسم بها في محكم كتابه فاعلاً شأنها وزكاها.
وأضاف فضيلته أن شيخ الإسلام ابن تيمية قال: أمر الدماء أخطر وأعظم من أمر الأموال. وأكد الشيخ السديس بالإسلام غالى في النفوس الإنسانية فأحلها مراقي العلو والكرامة، فكان تكريمه وتبجيله لها أفضل ما عرفته النظم من احتفاء وترنيم وظن بها أن تزهق من دون حق مبين.
مشيراً أن قتل النفس يعد تحدياً لخق الله وحكمته وتعدياً على قدرته وما كان القتلة وما يزالون عبر التاريخ إلا الوحوش الكاسرة.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: الفساد إما في الدين وإما في الدنيا، وأعظم فساد الدنيا قتل النفوس بغير الحق، ولهذا كان أكبر الكبائر بعد أعظم فساد الدين الذي هو الكفر وقال رحمه الله: فلا بد إذا ظلم الناس ظالم وأخذ يسفك دماء الناس ويهلك الحرث والنسل ونحو ذلك من أنواع الضرر أن يدفع هذا القدر وأن يعاقب الظالم بما يكف عن أمثاله.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام".
وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن العالم لن تصلح أحواله إلا إذا التأمت أحواله مع أحكام الشريعة وانسجمت أفضاله مع مقاصدها الجليلة الرفيعة سيما مع حفظ النفوس والمنهج إذ هي عقيدة ومنهج والحق فيها ظاهر أبلج.
ودعا فضيلته أمة الإسلام إلى أنه آن الأوان أن يشيح المسلم الوشاح ويمنع إشهار السلاح في صدور أشقائه ويكون كل أخ درعاً لاخوانه بعدما أغرقت الأمة في مستنقعات العنف وهي رسالة بالحب مفعمة نرسلها بالدعاء إلى كل من رفع السلاح على أخيه إلى الاخوة في العراق وفلسطين وأفغانستان والصومال وغيرها حيث يحمل السلاح بين أبناء الملة الأشقاء فوق كل أرض وتحت كل سماء لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حمل السلاح علينا فليس منا".
وأضاف أنه كلما أسلم معاهدون ومسلمون أرواحهم لذمام هذه الديار ينعمون بأمنها السابغ وإذا بفئة مارقة وشرذمة قد استمرقت البغي وحادت شريعة الرحمن وانتهكت الوفاء بالعهد وكل أمان سرى في عقد يزهقون دماء تلك النفوس الآمنة بين تلال الرمال والجبال وعلى مقربة من بيت الله الحرام ومسجد نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في وحشية ونكاية وابشع لؤم وجناية ورملوا نساء في أزواجهن وغادروهن ويا ويح الغدر على مرارة تنمو مرارتها.
وقال فضيلته: كيف تجرؤ نفوس سليمة وفطر مستقيمة على الإقدام على مثل هذه الأفعال الشنيعة. مشيراً أنه ما الاعتذار عند السؤال يوم القيامة إذا جئت المليك الذي سواك إنساناً وقال أين الذي بالجرم جاهرنا عمداً وجهراً وإسرافاً.
وأكد فضيلته أن المولى في علاه رتب العقوبة القصوى على هذه الجريمة النكراء يقول جل شأنه: (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً).
ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في تهويل هائل: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم". وأضاف فضيلته: إن من نقض العهود للمستأمنين يقول صلى الله عليه وسلم: من قتل معاهداً لم ير رائحة الجنة يوم القيامة وأن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما".
وقد تسامى الإسلام في رعاية شأن الوفاء بالعهود واحترام أهلها إلى أرفع مراتب التسامي، فلا توتر أموالهم ولا ترع أحوالهم ولا يهاجون برعب أو ارجاف. لقوله صلى الله عليه وسلم: "ألا من ظلم معاهداً أو تنقصه أو كلفه فوق طاقته أو اجتذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة". وأعلن إمام وخطيب المسجد الحرام أنه يجب أن يعلم العالم قاصيه ودانيه، أن الإسلام وأمم الإسلام وبلاد الإسلام وعلماء الإسلام برآء من تلك الويلات والجرائم الكبار التي انتهكت الأعراف والقيم والمشاعر والشعائر. داعياً أنها لن تخدش بإذن الله هذه الأعمال النشاز والأفعال الأحادية جماليات هذا الدين ولن تشوه اشراقاته بإذن الله ولن يحيك المكر السيئ إلا بأهله. ودعا فضيلته أن يكون الجميع من دون أمن هذه الديار صفاً واحداً وساعداً لعراقتها وشموخها ودفعاً لصولات الباغين. متمنياً أن يديم الله على بلاد الحرمين الشريفين وكافة بلاد المسلمين مديد الأمن ووافر الظلال وأن يحفظها الله ويرعاها من كل شر.


الشيخ السديس يحذر من تضييق فرص الزواج


ا


دعا الدكتور الشيخ عبدالرحمن السديس امام وخطيب المسجد الحرام الى التفكير في عواقب الامور حيث ان هناك بعض اولياء امور الفتيات يعضلون بناتهم عن الزواج بسبب الجشع والطمع في مرتب البنت كونها موظفة وحذر السديس من الاخبار المفجعة جراء هذه التصرفات. وقال: لو نظر هؤلاء نظرة اسلامية لبحثوا لبناتهم عن الازواج الاكفاء فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعرض ابنته حفصة على ابي بكر ليتزوجها ثم على عثمان رضي الله عنهم اجمعين و هذا سعيد بن المسيب يزوج تلميذه ابا وداعة واضاف: هكذا كان ديدن السلف الصالح حتى لا تحدث المشاكل في المجتمع. وبين ان تضييق فرص الزواج من قبل الاهل على بناتهم مشكلة تقض المضاجع حيث ينتشر الشر والفساد من ورائها. واكد ان عضل النساء ورد الاكفاء فيه جناية على النفس وعلى الفتاة وعلى الخطاب وعلى المجتمع برمته و بين اهمية الاخذ بكتاب الله وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون حياتنا لان فيها السعادة للجميع.
]
الحمد لله الذي منّ علينا بمواسم الخيرات، وخصّ شهر رمضان بالفضل والتشريف والبركات، وحثّ فيه على عمل الطاعات، والإكثار من القربات، أحمده سبحانه على نعمه الوافرة؛ وأشكره على آلائه المُتكاثرة. وأصلي وأسلم على أفضل من صلى وصام، وأشرف من تهجّد وقام، وصلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه البررة الكرام، والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب النور والظلام، أما بعد:

فإن الله تعالى هيأ لنا من المناسبات العظيمة، التي تصقُلُ الإيمان في القلوب، وتُحرّك المشاعر الفيّاضة في النفوس، فتزيد في الطاعات وتُضيّق مجالات الشر في المجتمعات، وتعطي المسلمين دروسا في الوحدة والإخاء، والتضامن والصفاء، والبرّ والصلة والهناء، والطُهر والخير والنقاء، والصبر والشجاعة والإباء، إنها منهل عذب، وحمى أمين وحصن حصين للطائعين، وفرصة لا تُعوّض للمذنبين المفرّطين، ليجددوا التوبة من ذنوبهم، ويسطّروا صفحة جديدة بيضاء ناصعة في حياتهم، مفعمة بفضائل الأعمال ومحاسن الفعال، ومكارم الخصال.


فضل رمضان
http://www.9ii6-up.com/http://www.9ii6-up.com/

وإن من أجلّ هذه المناسبات زمناً، وأعظمها قدراً، وأبعدها أثراً: شهر رمضان الكريم الذي نرتوي من نميره، ونرتشف من رحيقه، ونشمّ عاطر شذاه، شهر مضاعفة الحسنات، ورفعة الدرجات، ومغفرة الذنوب والسيئات، وإقالة العثرات، قد تفتّح أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، وتصفّد الشياطين، من صامه وقامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه؛ كما صحّ بذلك الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدّم من ذنبه } [متفق عليه]، و { من قام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه].

إخواني المسلمين: فرحة كُبرى تعيشها الأمة الإسلامية هذه الأيام، فها هي إزاء دورة جديدة من دورات الفلك، تمرّ الأيام وتمضي الشهور، ويحلّ بنا هذا الموسم الكريم، وهذا الشهر العظيم، هذا الوافد الحبيب، والضيف العزيز، وذلك من فضل الله سبحانه على هذه الأمة، لما له من الخصائص والمزايا، ولما أُعطيت فيه هذه الأمة من الهبات والعطايا، وخصّت فيه من الكرامات والهدايا، كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة، وغُلّقت أبواب النار، وصفّدت الشياطين } [متفق عليه].

فيا لها من فرصة عظيمة، ومناسبة كريمة تصفو فيها النفوس، وتهفو إليها الأرواح، وتكثر فيها دواعي الخير؛ تفتّح الجنات، وتتنزل الرحمات، وترفع الدرجات، وتغفر الزلات.

في رمضان تهجُّد وتراويح، وذكر وتسبيح، في رمضان تلاوة وصلوات، وجُود وصدقات، وأذكار ودعوات،
وضراعة وابتهالات http://www.9ii6-up.com/http://www.9ii6-up.com/. http://www.9ii6-up.com/


حاجتنا إلى رمضان

إخواني المسلمين: إذا كان الأفراد والأمم محتاجين إلى فترات من الصفاء والراحة؛ لتجديد معالم الإيمان، وإصلاح ما فسد من أحوال، وعلاج ما جدّ من أدواء، فإن شهر رمضان المبارك هو الفترة الروحية التي تجد فيها هذه الأمة فرصة لإصلاح أوضاعها، ومراجعة تاريخها، وإعادة أمجادها، إنه محطة لتعبئة القُوى الروحية والخُلُقية، التي تحتاج إليها كل أمة، بل تتطلع إليها الأفراد والمجتمعات المسلمة، إنه مدرسة لتجديد الإيمان، وتهذيب الأخلاق، وشحذ الأرواح، وإصلاح النفوس، وضبط الغرائز، وكبح الشهوات.

في الصيام: تحقيق للتقوى، وامتثال لأمر الله وقهر للهوى، وتقوية للإرادة، وتهيئة للمسلم لمواقف التضحية والفداء والشهادة؛ كما أن به تتحقق الوحدة والمحبة والإخاء والأُلفة، فيه يشعر المسلم بشعور المحتاجين، ويحس بجوع الجائعين، الصيام مدرسة للبذل والجود والصلة؛ فهو حقاً معين الأخلاق، ورافدُ الرحمة، من صام حقاً: صفت روحه، ورقّ قلبه، وصلحت نفسه، وجاشت مشاعره، وأُرهفت أحاسيسه، ولانت عريكتُه.

فما أجدر الأمة الإسلامية اليوم أن تقوم بدورها، فتحاسب نفسها عند حلول شهرها، وما أحوجها إلى استلهام حكم الصيام، والإفادة من معطياته، والنهل من معين ثمراته وخيراته.


http://www.9ii6-up.com/


كيف نستقبل رمضان؟

أيها الإخوة: إن استقبالنا لرمضان يجب أن يكون - أولاً - بالحمد والشكر لله جل وعلا، والفرح والاغتباط بهذا الموسم العظيم، والتوبة والإنابة من جميع الذنوب والمعاصي؛ كما يجب الخروج من المظالم وردّ الحقوق إلى أصحابها، والعمل على استثمار أيّامه ولياليه صلاحاً وإصلاحاً؛ فبهذا الشعور والإحساس تتحقق الآمال، وتستعيد الأفراد والمجتمعات كرامتها، أما أن يدخل رمضان ويراه بعض الناس تقليداً موروثاً، وأعمالاً صورية محدودة الأثر ضعيفة العطاء، بل لعلّ بعضهم أن يزداد سوءاً وانحرافاً - والعياذ بالله - فذلك انهزام نفسي، وعبث شيطاني، له عواقبه الوخيمة على الفرد والمجتمع.

فلتهنأ الأمة الإسلامية بحلول هذا الشهر العظيم، وليهنأ المسلمون جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها بهذا الموسم الكريم، إنه فرصة للطائعين للاستزادة من العمل الصالح، وفرصة للمذنبين للتوبة والإنابة، كيف لا يفرح المؤمن بتفتيح أبواب الجنان؟! وكيف لا يفرح المذنب بتغليق أبواب النيران؟! يا لها من فرص لا يحرمها إلا محروم! ويا بشرى للمسلمين بحلول شهر الصيام والقيام! فالله الله - عباد الله - في الجد والتشمير، دون استثقال لصيامه، واستطالة لأيامه، حذار من الوقوع في نواقضه ونواقصه، وتعاطي المفطرات الحسية والمعنوية!!


http://www.9ii6-up.com/http://www.9ii6-up.com/
ما هي حقيقة رمضان


لقد جهل أقوام حقيقة الصيام؛ فقصروه على الإمساك عن الطعام والشراب؛ فترى بعضهم لا يمنعه صومه من إطلاق الكذب والبهتان، ويطلقون للأعين والآذان الحبل والعنان؛ لتقع في الذنوب والعصيان، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه } [رواه البخاري].

ولله درّ القائل:

إذا لم يكن في السّمع مني تصاون *** وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت

فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ *** فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمت

- رمضان وحال الأمة:

إخواني الصائمين: إنه ليَجدُر بالأمة الإسلامية التي تعيش اليوم مرحلة من أشد مراحل حياتها: أن تجعل من هذا الشهر نقطة تحوُّل، من حياة الفرقة والاختلاف، إلى الاجتماع على كلمة التوحيد والائتلاف، وأن يكون هذا الشهر مرحلة تغيّر في المناهج والأفكار والآراء، في حياة الأمم والأفراد؛ لتكون موافقةً للمنهج الحق الذي جاء به الكتاب والسنة، وسار عليه السلف الصالح - رحمهم الله - وبذلك تُعيد الأمة مجدها التليد، وماضيها المشرق المجيد، الذي سطّره تاريخ المسلمين الزاخرُ بالأمجاد والانتصارات في هذا الشهر المبارك؛ وما غزوة بدر الكبرى، وفتح مكة، ومعركة حطين، ووقعة عين جالوت، وغيرها إلا شواهدُ صدق على ذلك.

إخوة الإسلام: يحل بنا شهرنا الكريم، وأمّتنا الإسلامية لا زالت تعاني جراحات عُظمى، وتُعايش مصائب كبرى.

فبأي حال يستقبل المسلمون في الأرض المباركة من جوار الأقصى المبارك هذا الشهر الكريم، وهم لا زالوا يُعانون صَلَفَ الصهاينة المجرمين؟!

بأي حال يعيش إخوانكم المبعدون المشرّدون عن ديارهم وأهليهم وأموالهم؟! وما استمرار قضية أولى القبلتين، ومسرى سيد الثقلين، وثالث المسجدين الشريفين، ما استمرار تلك القضية المأساوية إلا تحدّ سافر من إخوان القردة والخنازير، لكل مبادئ الدين والعقل، والحق والعدل، والسلام والأمن.

بأي حال يستقبل إخوانكم المسلمون في أماكن كثيرة من العالم هذا الشهر الكريم وهو يعانون أبشع حرب إبادة عرفها التاريخ المعاصر؟! ويعانون حياة الجوع والتقتيل والتشريد؟!

- رمضان مدرسة الأجيال:

إخواني الصائمين: في رمضان تتربى الأمة على الجدّ، وأمة الهزل أمة مهزومة، في رمضان يتربّى أفراد الأمة على عفة اللسان، وسلامة الصدور، ونقاء القلوب، وتطهيرها من أدران الأحقاد والبغضاء، والحسد والغلّ والشحناء، ولا سيّما من طلبة العلم، والمنتسبين إلى الخير والدعوة والإصلاح؛ فتجتمع القلوب، وتتوحّد الجهود، ويتفرّغ الجميع لمواجهة العدو المشترك، ونتخلى جميعاً عن تتبع السقطات، وتلمّس العثرات، والنفخ في الهنّات، والحكم على المقاصد والنيات.

في رمضان: يطلب من شبابنا تحقيق دورهم، ومعرفة رسالتهم، وقيامهم بحق ربهم، ثم حقوق ولاتهم ووالديهم ومجتمعهم.

في رمضان: تتجسد ملامح التلاحم بين المسلمين رعاتهم ورعاياهم، علمائهم وعامّتهم كبيرهم وصغيرهم؛ ليكون الجميع يداً واحدةً، وبناءً متكاملاً؛ لدفع تيارات الفتن، وأمواج المحن؛ أن تخرق السفينة، وتفوّض البناء، ويحصل جرّاءها الخلل الفكريّ والاجتماعي.

في رمضان: تكثر دواعي الخير، وتقبل عليه النفوس؛ فهو فرصة للدعاة والمصلحين، وأهل الحسبة والتربويين: أن يصلوا إلى ما يريدون من خير للأمة بأحسن أسلوب وأقوم منهاج؛ فالفرصة مؤاتية، والنفوس مقبلة.

فاتقوا الله - عباد الله - وأدركوا حقيقة الصوم وأسراره، وتعلموا آدابه وأحكامه، واعمروا أيامه ولياليه بالعمل الصالح، وصونوا صومكم عن النواقض والنواقص، وجدّدوا التوبة وحققوا شروطها؛ لعل الله أن يتجاوز عن ذنوبكم، ويجعلكم من المرحومين المعتقين من النار بمنّه وكرمه.

هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم - في رمضان

لقد كان - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان؛ يقول ابن القيّم رحمه الله: ( وكان هديه فيه عليه الصلاة والسلام أكمل هدي وأعظمه تحصيلاً للمقصود، وأسهله على النفوس، وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - في شهر رمضان: الإكثار من أنواع العبادة، وكان جبريل يدارسه القرآن، وكان يكثر فيه الصدقة والإحسان، وتلاوة القرآن، والصلاة، والذكر والاعتكاف، وكان يخصّه من العبادات بما لا يخصّ به غيره ).

وقد سار على ذلك السلف الصالح - رحمهم الله - حيث ضربوا أروع الأمثلة في حسن الصيام، وإدراك حقيقته، وعمارة أيامه ولياليه بالعمل الصالح.

واعلموا - إخواني المسلمين - أنكم كما استقبلتم شهركم هذا ستودعونه عما قريب، وهل تدري يا عبد الله هل تدرك بقية الشهر أو لا تكمله؟! إننا _ والله - لا ندري، ونحن نصلي على عشرات الجنائز في اليوم والليلة: أين الذين صاموا معنا فيما مضى؟!

إن الكيّس اللبيب من جعل من ذلك فرصة لمحاسبة النفس، وتقويم اعوجاجها، وأطرها على طاعة ربّها قبل أن يفجأها الأجل، فلا ينفعها - حينذاك - إلا صالح العمل، فعاهدوا ربكم - يا عباد الله - في هذا الشهر المبارك على التوبة والندم، والإقلاع عن المعصية والمأثم، واجتهدوا في الدعاء لأنفسكم وإخوانكم وأمتكم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



السديس: الإسلام لا يمنع عمل المرأة شريطة الزوج والأبناء
إمام الحرم المكي محاضراً

​

أكد الداعية الكبير الدكتور عبد الرحمن السديس إمام وخطيب الحرم المكي الشريف أن الأسرة تعتبر النواة الحقيقية لقيام أي مجتمع سليم وانه إذا صلحت هذه النواة صلح حال المجتمع بأسره والعكس صحيح، داعيا ولاة الأمر والعلماء والمشايخ إلى العناية بقضايا الأسرة من أجل الحفاظ على المجتمع لأن أعداء الإسلام قد غرسوا أنيابهم في أهم ركن في المجتمعات الإسلامية لذا علينا أن نزرع الثوابت الإسلامية من عقيدة وأخلاق كريمة في نفوس أفراد الأسرة لأنها تعتبر نواة الأمة الإسلامية. وبيّن السديس خلال المحاضرة التي أقيمت مساء أول من أمس في المسجد الكبير بعنوان «الحياة الزوجية والمحافظة عليها» وحاضر فيها إلى جانبه وكيل وزارة العدل سلطان بورسلي أن النبي - - كان خير قدوة للناس في تعامله مع كل الأمور وخاصة في تعامله مع زوجاته فقد كان يقوم على خدمة أهله في البيت داعيا إلى الاقتداء بالرسول في تعامله مع أهل بيته مؤكدا انه يجب ان يكون هناك تعاون بين الأزواج فيما بينهم على البر والتقوى وان عليهم ان ينشروا الألفة والمودة داخل بيوتهم وألا يفشوا أسرارهم ومشاكلهم الزوجية خارج بيوتهم. وأشار السديس إلى أهمية النظر في أسباب الخلافات الأسرية والعمل على تجنبها وخاصة أننا نعيش الآن واقعا مؤلما وسط بلوغ معدلات الطلاق مستويات مذهلة وصلت في بعض المجتمعات إلى 40% منبها إلى ضرورة إيجاد الحلول لهذه المشكلة، ومستغربا من تهديد بعض الأزواج لزوجاتهم بالطلاق.

ووجّه السديس بعض النصائح حول الحياة الزوجية حيث يجب على الأزواج أن يتعاونوا فيما بينهم وان ينشروا جو الألفة والمودة داخل المنزل وعدم نشر مشاكلهم وأسرارهم خارج بيوتهم، وان يتحلوا بالقدرة والحكمة على حل المشكلات فيما بينهم وعدم الاستعجال في إصدار القرارات وترك الآخرين يتدخلون فيما بينهم إلا بهدف الإصلاح. وأضاف السديس أن من حق المرأة العمل شرعا ولكن ليس على حساب رعاية بيتها وتربية أولادها وخدمة زوجها وان الإسلام لا يمنع المرأة من العمل ولكن عليها ان توفق بين رعاية أولادها وزوجها وبين عملها، مشيرا إلى أن عمل المرأة من أهم أسباب المشاكل الزوجية. ومن جانبه رحّب وكيل وزارة العدل سلطان بورسلي بالشيخ السديس وشكره على تلبية الدعوة، مشيرا إلى أن هناك جهودا كبيرة من اجل دعم القضايا الأسرية تبذلها المؤسسات الحكومية والأهلية، وداعيا الأزواج إلى البعد عن المشاكل ونبذ الخلافات فيما بينهم من اجل تحقيق السعادة في الحياة الزوجية.

رحبت المنابر القرآنية لتعليم القرآن الكريم وعلومه التابعة لجمعية النجاة الخيرية بزيارة إمام الحرم المكي الشريف الشيخ عبدالرحمن السديس للكويت. وقال المستشار الإعلامي للمنابر د. عصام الفليج إن زيارة السديس تمثل تشريفاً لدولة الكويت والقائمين على العمل في خدمة الإسلام، مؤكداً أن الشعب الكويتي كان في شوق لهذه الزيارة للتواصل مع علم من اعلام القائمين على خدمة القرآن الكريم وعلومه. كما أنها كانت فرصة لدعوة العاملين على خدمة القرآن الكريم وعلومه للاستفادة من الأداء المتميز في القراءة والحفظ والتفسير من خلال المحاضرة التي ألقاها السديس وإمامته للصلاة حيث تواجد حشد كبير من الحضور لنيل شرف مقابلته والاستماع إليه. وأضاف الفليج أن العديد من معلمي القرآن الكريم ومحفظيه من القائمين على العمل بالمنابر القرآنية اضافة للطلاب تواجدوا في المسجد الكبير خلال محاضرة السديس بهدف أخذ مشورته والاستفسار عن بعض المسائل الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم وتفسيره. من جهته رحب المدير التنفيذي للمنابر القرآنية صباح اليعقوب بزيارة الشيخ السديس للكويت ووصفها بأنها حدث جليل يمثل أحد سبل دعم أواصر التعاون بين علماء الدين في العالم اجمع والتواصل بين المسلمين. وقال اليعقوب ان المنابر رحبت بهذه الزيارة التي تهدف إلى نشر شذى القرآن والتنسم من عبقه، مشيراً إلى أن المنابر القرآنية دعت طلابها للتواجد بالمسجد الكبير أثناء محاضرة السديس للنهل من كلمات لا يظمأ منها العقل ولا القلب والتأكيد على أن هناك خيرا بين أبناء هذه الأمة للمحافظة على كتاب الله وسنة نبيه. وقال اليعقوب «إن رجال المنابر ودعاتها سيكون لهم أيضاً نصيب من تواجد السديس في الكويت للاستفادة من خبرته في خدمة القرآن الكريم بحكم عمله كإمام للحرم المكي » . وفي ختام تصريحاته ، أكد اليعقوب أن المنابر شرفها أن تكون حاضرة وشاهدة علة زيارة السديس التي وصفها بأنها تاريخية وتحسب للكويت ، متمنيا على الشيخ تكرار زيارته للكويت لدعم كتاب الله وتوجيه القائمين عليه وتقويمهم للصراط المستقيم .

http://www.9ii6-up.com/http://www.9ii6-up.com/[/gdwl]
[/gdwl]

[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]

[gdwl] [/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]

.

مرئيات مبكيه ومؤثرة من روائع كروان الحرم المكي

.



نبداء ب أذان الحضراوي صاحب الصوت الجميل

http://www.4shared.com/file/79979190...3/______2.html



ام العيدي;98892i]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
1426
رفعت لكم اليوم تلاوة مؤثرة للشيخ عبد الرحمن مع دعاء ليلة 27 رمضان لعام 1426 وعام 1428









http://www.hazza.org/



تلاوة مؤثرة جداّّ للشيخ


ا

نوادر المرئيات عبدالرحمن السديس - من سورة التحريم​

http://www.alnawader.net/video/liste...11-ta7reem.ram
​

اتصال الشيخ مشاري العفاسي بالشيخ عبد الرحمن السديس.
f 4.14 ميجا بايت ​

http://www.rofof.com/f124166f7/Atsal_alshykh.html

مقطع مؤثر للسديس لن تمتلك دموعك.flv14.03 ميجا بايت
.
http://www.rofof.com/f80xa6pf/Dow.html


ختمة قرآن كاملة للشيخ عبد الرحمن السديس على ثلاث اجزاء بحجم 44 ميجا


مقسمة

الجزاء ألأول
http://dc96.4shared.com/download/31957709/77a9c602/__online.rar?tsid=20090331-183229-c81f3a8f
الجزاء الثاني
Click here to download this file

الجزاء الثا لث
Click here to download this file

في أول خطب الجمعة للعام الهجري الجديد 1430هـا

الشيخ عبد الرحمن السديس يتحدث عن معاناة اخواننا في غزة
وما يحدث لهم من قتل همجي و وتدمير للمساجد
والمنازل ويحث المسلمين على الدعاء لاخوانهم في غزة
http://www.rofof.com/f1ruvg5/Khtbh.html

استمعوا لآية الكرسي بصوت الشيخ عبد الرحمن السديس ( إمام المسجد الحرام )

((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ
كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ))


http://www.divshare.com/download/3599075-edc

[/gdwl]
[/gdwl]

[/frame]

 

[ابو محمد 1]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

جزاكم الله خير جهد مبارك
ما شآء الله لا قوة الا بالله

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl]


مرئيات وسمعيات لشيخنا المحبوب

تلاوة جزء عم للشيخان السديس والشريم مع تتابع الآيات مع التلاوة


http://shuraym.com/main/go/?download=video&id=322

سورة الكهف ( حفص عن عاصم مرتّل.. الحرم المكي ) ​

​

​

​

​

۞۞۞ الفتوى على التلفاز وخطورتها ۞۞۞
من
!!! خطبة الجمعه من المدينة المنورة !!!
((((( عبد الرحمن السديس)))))
حفظه الله من كل سوء و رعاه
قناه MBC
التاريخ
6-2 -2009 م

جوده عاليه ممتازه avi
​

جوده الأسطوانات الإسلاميه wmv
​

جوده متوسطه rmvb

http://www.uae33.com/index.php​

جوده عاليه ممتازه mp4
​

جوده عاليه ممتازه ogv
​

جوده موبايل 3gp​

رابط صوت جوده عالية rm​

​

رابط صوت جوده ممتازه wma


رابط صوت جوده ممتازه mp3​

رابط صوت جوده ممتازه ogg​

​

تدبر وتفكر في قصة عسيى عليه السلام بصوت رائع من المائدة عام 1418 تشعر بروحانية​

http://www.alsudays.com/voices.php?action=show&id=163​

قراءات نادرة

قراءة نادرة من سورة البقرة -قصة طالوت ​

http://www.alsudays.com/voices.php?action=show&id=163​

سورة القارعة - سورة الهمزة في​

http://www.alsudays.com/voices.php?action=show&id=229​

[/gdwl]
[/frame]

 

[شذى الروح]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

جزاك الله خير ،،،

حفظ الله شيخنا المحبوب ووفقه لكل خير وأطال في عمره على طاعته وجعل هذه الموسوعة وكل ماقدم في ميزان حسناته ،،،

____________

هذة الصورة مع الشيخ عبدالرحمن السديس اثناء رحلة العودة الى المملكة العربية السعودية بعد زيارة الكويت

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl]
اشكر مروركم ومرور الجميع اخت شذى


سبحان الله المنعم المتفضل
بارك الله فيك وجزاك الله خير لدعوتك لشيخنا الفاضل

اشكر كل من د خل ردهات الموسوعة واسأل الله لى ولهم الفردوس ألأ على إ نه ولى ذالك والقادر عليه
وان يجعل عملى خالص لوجه الكريم وان شاء الله ارد على الجميع في وقت اخر

[/gdwl]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[frame="8 80"]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]

من مواضيع ام العيدي اعن الشيخ

اقدم اليوم هذه المجموعة من محا ضرات الشيخ عبد الرحمن السديس حفظه الله وامد في عمره في طا عته ورضاه وزاده من فضلة ​

صورةللشيخ السديس بشهر رمضان الكريم يوم ختم القرآن بمكة المكرمة

​

​

نحو طريق الخلاص​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/121/121.mp3

الوقت والجائزة​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/120/120.mp3​

يوم النحر

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/119/119.mp3​

أخطاء شائعة في الصلاة

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/81/81.mp3​

الصلاة ومكانتها وحكم تاركها [1]​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/82/82.mp3​

ومن دخله كان آمنا​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/83/83.mp3​

الأمن في الإيمان​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/117/117.mp3​

تحديات ومآس وبشائر​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/116/116.mp3

بدعة المولد​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/115/115.mp3​

نواقض الإسلام​

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/113/113.mp3

المعاصي وأثرها السيئ

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/112/112.mp3​

رحيل العلماء

http://live.islamweb.net/Lecturs/aalssoudes/111/111.mp3​

و هذادعاء مؤثر للشيخ السديس لأهلنا في غزة​

​

http://dc119.4shared.com/download/80560546/d6565f09/doaa.mp3?tsid=20090212-052901-a7b15887

​

[/gdwl]
[/gdwl]



[/frame]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
من مواضيعي عن كروان البيت الحرام

دعاء ختم القرآن - ليلة29 رمضان 1428هـ - الحرم المكى - الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس​

http://www.al3malka.com/up/

MP3 صوت حفظ استماع
جاهز الآن
RM صوت حفظ استماع
جاهز الآن
RM فيديو حفظ استماع
جاهز الآن
WMV فيديو حفظ استماع
تحت الاعداد
3GP فيديو جوال حفظ استماع
جاهز الآن
AMR صوت جوال حفظ استماع ​

جاهز الآن ​

​

​

[/gdwl]
[/gdwl]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
من مواضيعي القديمة
من بسم الله مشاء الله لا قوة إلا ب الله

هذا الشبل من ذاك ألأ سد وقيل في ألأ مثال من شابه اباه ما ظلم

بارك الله لك يا شيخ عبد الرحمن في ابنك عبد الله وا خوته واخوانه وحفظه لك ربي بحفظه من عين الحاسدين

هذة تلاوة مباركة لعبد الله ابن الشيخ عبد الرحمن السديس

هـ،ـــنـــــ،ـــ،ــا

الله يحفظه ويصيرامام للمسلمين بالحرم
[/gdwl]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]

http://www.jeddahbikers.com/vb/redirector.php?do=nodelay&url=http%3A%2F%2Fwww.da3y.org%2Fdo3a%2Fsodays_5atmah_1425.rm

الشيخ السديس: لازلت أشعر بالرهبة من إمامة الحرم المكي
فى جو مفعم بالتقوى والورع، ومن داخل غرفة الأئمة والمؤذنين الزجاجية التي تكشف رحاب الحرم المكي، كان لـإسلام تايم شرف لقاء فضيلة الشيخ عبد الرحمن السديس – إمام الحرم المكي – والجلوس بين يديه والنظر إلى وجهه البشوش الذي يشع بالنور.

وتحدث الشيخ السديس حول بداية إمامته للحرم المكي وهو في منتصف العشرينات من عمره، وحجم الرهبه التي كان يشعر بها ـ والتي استمرت معه حتى الآن رغم مرور أكثر من عشرين عاما ـ والعديد من الجوانب الشخصية والدعوية والمواقف المؤثرة في حياة الشيخ عبر أسطر الحوار التالي...

*بداية.. نود أن نقترب أكثر من فضيلتكم ونتعرف على سيرتكم الذاتية؟
** بسم الله والحمد والصلاة على رسول الله.. العبد لله هو عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله السديس، ويرجع نسبنا إلى قبيلة عنزة، في الرياض ولدت عام 1382هـ، وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم، ومن الله علي بحفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، حيث يرجع الفضل في ذلك ـ بعد الله ـ لوالدي، فقد ألحقني والدي بجماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرئ محمد عبد الماجد ذاكر، حتى منّ الله علي بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.

ثم أكرمني الله من بعد ذلك بتعييني إماما وخطيبا في المسجد الحرام بأمر ملكي في عام 1404هـ، وقد باشرت عملي في شهر شعبان، من العام نفسه، في صلاة العصر، وكانت أول خطبة لي في رمضان من العام نفسه بتاريخ 15/9.

حصلت على درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير ممتاز، وكانت الرسالة بعنوان الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي.. دراسة وتحقيق، وكان ذلك عام 1416هـ، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى آنذاك.

* كيف كنتم تشعرون في المرة الأولى في أول صلاة تؤمون فيها المصلين في الحرم المكي؟
** لا ريب أنه كان من أشد المواقف صعوبة في حياتي، فكان موقفا صعبا جدًّا، أن تؤم هذا الجمع الغفير من المصلين من كافة بقاع الأرض، وخاصة أنني كنت وقتها أبلغ من العمر أربعة وعشرين عاما فقط، وحمدت الله وقتها أن أول صلاة لي كانت صلاة العصر، ولم تكن صلاة جهرية خوفا من أن أتلعثم في قراءة القرآن من شدة الرهبة، ولا أخفي عليك أنني حتى الآن أشعر بالرهبة من إمامة الحرم خاصة في فترارت الذروة كالعشر الآواخر من رمضان.

* بمناسبة شهر رمضان كيف يقضي الشيخ السديس يومه في رمضان؟
** في شهر رمضان يكون هناك تركيز شديد بين التدريس وإمامة الحرم في ثلثي رمضان، لكن الثلث الأخير يكون التركيز أشد على إمامة الحرم فقط؛ بحكم أن العشر الآواخر تكون إجازة في الجامعات في المملكة وعادة أقوم بالإفطار مع بقية أئمة الحرم ومؤذنية داخل الحرم، وعقب صلاة المغرب نجتمع لمراجعة القرآن الكريم ونبحث بعض الأمور الشرعية والدعوية، وذلك حتى صلاة العشاء، ثم أقوم بأداء صلاة العشاء والتراويح، وعقب الانتهاء من التراويح أعود للمنزل لتناول العشاء مع الأبناء والأسرة وزيارة الأهل وصلة الرحم، أمّا بالنهار فيكون لدي بعض المحاضرات بجامعة أم القرى لكن ذلك يكون مقصورا على العشرين يوما في أول الشهر المبارك.

* ما حقيقة ما أثير حول توسط فضيلتكم في أحداث المسجد الأحمر بباكستان التي حدثت مؤخرا؟
** هذا حدث بالفعل في بداية الأزمة، وأنا على صله بالعديد من الشخصيات الإسلامية والحكومية في باكستان، وقد سبق لي زيارة باكستان أكثر من مرة وإمامة المسلمين في المسجد الأحمر، وفي بداية أزمة المسجد الأحمر حاولنا بذل جهود وساطة لتقريب وجهات النظر بين الحكومة الباكستانية ومدرستين دينيتين تابعتين للمسجد الأحمر في إسلام آباد، لقيام عدد من طلابهما باحتجاز 4 من أفراد الشرطة في مايو الماضي، والتقيت مع وفد من جمعية حفصة يوم الأربعاء على خلفية التوترات بين الحكومة الباكستانية والمدرستين بخصوص تطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد، وطلب مني الوفد أن أستغل نفوذي لدى الحكومة الباكستانية لتطبق الشريعة الإسلامية كما يحدث في المملكة العربية السعودية، وأشرت إليهم بأن تطبيق الشريعة المسؤولية الرئيسية لأي حكومة مسلمة، وإذا فشلت في ذلك، يمكن للشعوب أن تطالب بذلك.
وحاولت الاتصال بشخصيات في الحكومة الباكستانية، لكن مدرستي جمعية الفريدية وجمعية حفصة التابعتين للمسجد الأحمر قد أعلنتا أنهما ستعملان على تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء باكستان، وذلك بعدما اعتبرتا أن الحكومة فشلت في محاربة البغاء وغيره من الجرائم، على حد تعبيرهما، وازدادت التوترات بين الحكومة وإدارة المسجد الأحمر بعد أن احتجز عدد من طلاب المدارس التابعة له أفرادا من الشرطة وطالبوا الحكومة بإطلاق سراح طالبا كانت أجهزة المخابرات قد اعتقلته، بينما كانوا يحتجون على هدم الحكومة عددًا من المساجد بدعوى أنها مبنية على أراض مملوكة للدولة.

* ما هي الصفات التي يجب أن تتوفر في الشيخ حتى يصبح إماما للحرم؟
** إن شروط الإمامة في المسجد الحرام عديدة كالتقوى والورع وحفظ القرآن الكريم، وحسن تجويد الإمام، وكذلك عذابة صوته، إضافة إلى علمه الكامل بكل ما يتعلق بالصلاة من واجبات وشروط وسنن ومكروهات، وتزكية العلماء له.
* ما أبرز المواقف التي أثّرت في الشيخ السديس إنسانيًّا عبر رحلاته الدعوية في السعودية وغيرها؟

** هناك العديد من المواقف التي أثّرت فيّ شخصيًّا، وأذكر منها حين كنت في زيارة إلى الصين وفوجئت في منتصف الليل بدخول اثنين من الصينيين إلى الغرفة التي أقيم بها في الفندق، وقالا لي بأنهما يريدان الدخول في الإسلام، فشرحت لهما عن طريق عامل من خريجي إحدى الجامعات السعودية ـ الإسلام والطريقة ونطقا الشهادة، ثم ما لبثا أن جاءا بثلاثة آخرين إلى الغرفة لإعلان إسلامهم أيضا، وحين سألت أحد العمال الصينيين عن سبب اعتناقهم للإسلام قال: إن الصينيين قالوا له: أسرنا الشيخ بابتساماته التي لا تفارق وجهه وحسن تعامله، وثقته بنا التي جعلته يترك بابه مفتوحاً طوال إقامته، بالإضافة إلى مداعبته لنا ببعض الكلمات الصينية التي تعلمها في يومه الأول.

* وما حقيقة قصة الفتاة التي أبكت الشيخ السديس على شاشة التلفاز؟
** لقد استضافني التلفزيون السعودي في إحدى البرامج الدينية للرد على بعض استفسارات وفتاوى المشاهدين، واتصلت أخت فاضلة وطلبت أن أفسر رؤيا لها، قالت لي إنها كانت في الحرم ورأت شخصاً يطوف حول الكعبة وقد كان عارياً، وأضافت الأخت بما معناه: أنها تعرف هذا الإنسان بالرغم من أنه لا يقربها من قريب ولا بعيد، وكذلك الكل يعرفه.. فما تفسير هذا الرؤيا؟! فأخبرتها أن هذا الإنسان خال من الذنوب بإذن الله تعالى والله راضٍ عنه، هنا قالت الأخت: ماذا لو قلت لك بأن الذي رأيته في المنام هو أنت!! وهنا لم أتمالك نفسي، فاضت عيناي بالدموع أمام المشاهدين، واضطر العاملون بالبرنامج لقطع بثه..
http://audio3.islamweb.net/Adan/1010.mp3


http://audio3.islamweb.net/Adan/1010.mp3

الحوار مع الشيخ السديس لم ينته، لكن مؤذن الحرم المكي رفع آذان العشاء فتوقف بنا الحوار عند هذا الحد وتركت الشيخ السديس لإمامة المسلمين.

المصدر/ اسلام تايم

الرقية الشرعية&السديس
http://dc107.4shared.com/download/44...72938-819bf27b




فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السديس
!!* دعاء صلاة القيام ليلة أول رمضان *!!

فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السديس



للاستماع

للمشاهدة

الجودة العالية

جودة مفضلة

رابط صوت mp3

رابط جوال جودة عالية

رابط فلاش



[/gdwl]
[/gdwl]




[/frame]

 

[المحب للمعيقلي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

جزاك الله خيرا00​

 

[سائر في درب الحياة]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

جزاك الله خير

حفظ الله شيخنا ووفقه لكل خير وأطال في عمره على طاعته وجعل كل ماقدم في ميزان حسناته

 

[مواطن مسلم]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

صوت السديس وهو يؤم المصلين×غيمه تبل بطهرها كل ديره
وصلاتُنا خلف السُديس كأننا×في عالمٍ غير الحياة الحاضرة​

اسال الله ان يقر عينك بما تريد وفوق ما تريد ...واساله ان يفرحك بكل خير... ورفع الله قدرك على جهدك...

لك منا اصدق الدعوات فلقد افرحتنا وامتعتنا ووفرت جهدنا وجمعت لنا نتاج شيخنا وبك تميزنا واتمنى ان تتظافر جهود الجميع لاكمالها ويمكن التنسيق مع موقع محبي الشيخ......

 

[ابو عبداللـــه]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

أروع من الجمال ,, بل يفوق الخيال ​

$ بـــــــــــــــــل هـــــــــــــو قمـــــــــــــــة الإبداااااااااع $​

$ تلكم هي موسوعة الشيخ عبدالرحمن السديس$​

شكر الله صنيعكِ ,, وغفر ذنبكِ ,, وستر عيبكِ ,, وتولى أمركِ ,, وبارك في عمركِ ..​

لكِ منا أجمل العبارات ,, وأصدق الدعوات ..​

فقد أنشأتي ما يثلج الصدر ,, ويوسع الخاطر ..​

حفظ الله الشيخ لما يحبه ويرضاه من الأقوال والأفعال إنه سميع الدعاء.
​

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl]
[gdwl]
[gdwl]

جائز الشخصية الإسلامية لعام 1426 في دبي

http://www.9ii6-up.com/

هذة صوتيات نادرة ايضاّّ لكروان الحرم المكي الدكتور الشيخ عبد الرحمن السديس

http://www.9ii6-up.com/

قراءة نادرة - سورة المائدة - عام 1407 1 قراءة جميلة من سورة الذاريات مع الشيخ علي جار لعام 1407هـ قراءة مميزة من سورة الحج لعام 1405 هـ قراءة نادرة من سورة البقرة -قصة طالوت 341.01 قراءة جميلة من سورة المائدة لعام 1407 قراءة نادرة من آل عمران تدبر وتفكر في قصة عسيى عليه السلام بصوت رائع من المائدة عام 1418 تشعر بروحانية تلاوة رائعة آخر القمر قراءة جميلة من سورة الذاريات سورة الفاتحة للعــام 1417 تلاوة رائعة جدا للسورة ق للعام 1410 تلاوة رائعة من سورة السجد
http://www.9ii6-up.com/

صوتيات نا درة قراءات من صلاة المغرب
http://www.9ii6-up.com/

http://www.9ii6-up.com/

سورة القمر (40 - 55) في 11.02.2009 0سورة الشمس - سورة الضحى في 10.02.2009 1.27 سورة البقرة -(254 - 257) في 09.02.2009 1.34 سورة
[/gdwl]
[/gdwl]
[/gdwl]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
الطارق - سورة الشرح في 08.02.2009 سورة الصف - سورة المنافقون في 07.02.2009 1.55 سورة الزمر في 28.01.2009 1.41 سورة القارعة - سورة الهمزة في 27.01.2009 1.14 سورة الأنعام في 26.01.2009 1.370سورة الأنفال-(20- 30) في 25.02.2009 1.46 سورة البروج في 24.01.2009 1.33 سورة مريم - في 23.01.2009 سورة التوبة -) في 22.01.2009 .سورة البينة- سورة الزلزلة في 21.01.2009 1.39 سورة ابراهيم -(42- 52) في 20.01.2009 1.49 سورة ال عمران -(100 - 109) في 19.01.2009 1.553سورة الإنفظار - سورة العصر في 18.01.2009 1.25 سورة النازعات -

سورة عبسفي 31.12.2008 0سورة ابراهيم في 30.12.2008 1.44 سورة الصف في 29.12.2008 1سورة الحشر في 28.12.2008 1.3 سورة الرحمن في 27.12.2008 سورة الفتح في 26.12.2008 سورة الليل-

[/gdwl]
[/gdwl]







[/gdwl]
[/frame]

 

[ام العيدي]

رد: موسوعة فضيلة الشيخ الدكتور / عبد الرحمن السديس (( تحت الإنشاء والتنسيق ))

[frame="6 80"]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
سورة الضحى في 25.12.2008 سورة الأعراف - في 24.12.2008 سورة الأنعام في 23.12.2008 1.36 سورة الذاريات - في 22.12.2008 سورة البلد- سورة التين في 21.12.2008 سورة فصلت في 20.12.2008 سورة البقرة في 16.09.2008 سورة النور في 08.09.2008 سورة الزلزلة - سورة الفيل في 07.09.2008 سورة لقمان في 06.09.2008 1.24 سورة الضحى - سورة الشرح في 05.09.2008 سورة الفتح في 04.09.2008 سورة الأعراف في 03.09.2008 سورة البلد- سورة التين في
02.09.2008 1.26 سورة البقرة في 01.09.2008 748.46 سورة الإنفظار - في 31.08.2008

سورة الواقعة في 30.08.2008 865.62 سورة الأعراف - في 04.03.2008 899.96 سورة البقرة في 01.06.2008 1.11 سورة البلد- سورة التين في 08.01.2008 1.55 سورة البروج - في 03.03.2008 828.21 سورة الأحزاب- في 07.03.2008

سورة
ابراهيم - في 10.03.2008 سورة الأنفال في 02.03.2008 سورة البلد- سورة قريش 08.03.2008 سورة الحشر في 06.03.2008 سورة الطارق - سورة الشرح في 11.03.2008 سورة القيامة40) في 30.03.2008 سورة الطارق - سورة الزلزلة في 31.03.2008 سورة الليل- سورة الزلزلة في 05.03.2008 سورة فصلت في 12.03.2008 سورة لقمان - في 09.03.2008 سورة طـــه - في 30.07.2007 1.47سورة الواقعة - في 07.10.2007 سورة ابراهيم - في 06.10.2007 694.48 سورة الضحى - سورة العصر في 05.10.2007 سورة التوبة -( سورة الكوثر في 02.10.2007 سورة القمر في 03.10.2007 سورة الفيل - سورة القريش في 01.10.2007

سورة لقمان في 09.10.2007 سورة ابراهيم - في 02.10.2007 770.26 سورة القدر - سورة الكوثر في 11.07.2007 سورة البقرة - آية الكرسي البقرة في 30.07.2007 سورة البقرة - آية الكرسي البقرة في 09.09.2007

[/gdwl]
[/gdwl]
[/gdwl]
[/frame]