إعلانات المنتدى


قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

مسافر بلا عنوان

مزمار ألماسي
10 مارس 2008
1,328
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
(بسم الل)



:x18:






قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..









في كلّ فاتحةللقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه



فيآل عمرانقِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساءاستوضحوا خبَرَه
قدمدّ للناس من نعماهمائدة ** عمّت فليست علىالأنعاممقتصرَه
أعرافنعماه ما حلالرجاء بها ** إلا وأنفالذاك الجودمبتدرَه
به توسل إذ نادى بتوبته ** فيالبحريونس والظلماء معتكرَه
هود ويوسفكم خوفٍ به أمِنا ** ولنيروّع صوت الرعدمن ذكَرَه
مضمون دعوةإبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجرالتمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كلقطرفسبحان الذي فطرَهْ
بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بنمريمفي الإنجيلمشتهِرَهْ
سمّاه طهوحضّالأنبياءعلى ** حجّ المكان الذي منأجله عمرَهْ
قد أفلح الناس بالنورالذي شهدوا ** من نورفرقانه لمّاجلا غرَرَهْ
أكابرالشعراءاللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجابباب الغار قد سترَهْ
فيالروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمانوفى للدرّ الذي نثرَهْ
كمسجدةًفي طُلىالأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهم فاطرالشبع العلا كرما ** لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصادجمع الأعادي هازمازُمَرََهْ
لغافرالذنب في تفصيلهسور ** قدفصّلتلمعان غير منحصرَهْ
شوراهُأن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثلالدخانفيُغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَبدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمد جاءنابالفتحُ متّصِلا ** وأصبحتحُجراتالدين منتصرهْ
بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كماذكرهْ
فيالطورأبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ
أسرى فنالمن الرحمن واقعة ** فيالقرب ثبّت فيه ربه بصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوىالحديدلها ** وفيمجادلةالكفار قد نصرهْ
فيالحشريوم امتحان الخلقيُقبل في ** صفٍّمن الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءكالحق الذي نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنياتغابنها ** نالتطلاقا ولم يعرف لها نظرهْ
تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ
فينونَقدحقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ
بجاهه" سأل"نوحفي سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قدغمرَهْ
وقالتالجنجاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلاتابعا للحق لن يذرَهْ
مدثراشافعا يومالقيامةهل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
فيالمرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قدسطرَهْ
ألطافهالنازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ
إذكورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجرَهْ
وللسماءانشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاكمنتثرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاكحديثالحوض إذ نهّرَهْ
كالفجرفيالبلدالمحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاحمختصرَهْ
والليل مثلالضحى إذلاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولودعاالتين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير فاقرأ تستبن خبرَهْ
في ليلةالقدركم قد حاز من شرف ** فيالفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ
كمزلزلت بالجيادالعاديات له ** أرضب قارعةالتخويف منتشرَهْ
له تكاثر آيات قداشتهرت ** في كل عصرفويل للذي كفرَهْ
ألم ترالشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأيت أن إله العرشكرمه ** بكوثرمرسل في حوضهنهرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضهفلقدتبّتيد الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبحأسمعت فيهالناس مفتخرَهْ







t7

رسالةEmail


 

" قاصرة الطرف "

مزمار كرواني
4 نوفمبر 2007
2,016
0
0
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
ماهر حمد المعيقلي
رد: قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

جزاك الله خير
ولكن لو عدلت الحروف المتصلة مع بعضها كان افضل
 

اللسان المكي

مراقب قدير سابق ومشرف تسجيلات قراء الجزيرة
مشرف تسجيلات الموقع
27 أغسطس 2008
4,802
44
0
الجنس
ذكر

F-Z

مزمار جديد
4 فبراير 2009
20
0
0
رد: قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

بارك الله فيك اخي مسافر بلا عنوان

على القصيدة الرائعة

جزاك الله خيرا
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

جزاك الله خيرا اخي المسافر ونفس ملاحظة الاخت قاصرة الطرف
 

مسافر بلا عنوان

مزمار ألماسي
10 مارس 2008
1,328
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

جزاكم الله خير الجزاء

و تم التعديل
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,913
120
63
الجنس
ذكر
رد: قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة..

أخي الكريم،
لا يجوز نشر هذه القصيدة لأنها مُتضمّنة للكذب وللتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بِجاهِه وإنما يُتوسّل إلى الله بِمحبته لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأعمال إلى الله ويجوز التوسّل بالعمل الصالح كما أنها مُتضمّنة للشرك بالله والغلو في شخص النبي صلى الله عليه وسلم ونبينا صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الغلو فيه فقال : لا تُطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو المدح بما ليس فيه صلى الله عليه وسلم ، كأن يُضفى عليه شيء من صفات الله عز وجل .
وليس صحيحا أن يونس عليه الصلاة والسلام توسل بِنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنما دعا الله عزّ وجلّ ووحّده فقال : لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، كما أخبر الله عن دعوته ، وأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الكذب أن يقال :
(بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ)
فلم يسأل نوح ربّه بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أمَر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُسأل الله بِجاهه وحديث " إذا سألتم الله فاسألوه بِجاهِي ، فإن جاهي عند الله عريض " حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ، ولا يَحِلّ تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

كما أنه ليس صحيحا أن ذِكر النبي صلى الله عليه وسلم يُذهب ترويع صوت الرعد !
ومن الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم قول القائل هنا : (بكهف رحماه قد لاذا الورى) والصحيح أن ( طه ) و ( يس ) ليست من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، كما نصّ على ذلك ابن القيم .
وهل أمَر الله عزّ وجلّ بِبِناء الكعبة لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ؟
لأنه قال : (.. وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ)
والذي أفهمه من هذا أن عَوْد الضمير في آخر البيت على النبي صلى الله عليه وسلم .
فإن كان كذلك فهو كذب محض وافتراء على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وقوله : (وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ)
هذا مبني على روايات ضعيفة ، ولم يثبت أن العنكبوت نَسَج على باب الغار حينما أوى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الثابت في الصحيحين أن الله صَرَف عنه أبصار القوم .
ولم تُحبس الشمس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وما ورد في ذلك فهو غير صحيح ، حيث يقول صاحب القصيدة : (ألم تر الشمس تصديقا له حبست) .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : إن الشمس لم تُحْبَس على بَشَر إلاَّ ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس . رواه الإمام أحمد ، وصححه الحافظ ابن حجر ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري .
وفي رواية : ما حُبِسَت الشمس على بشر قط إلاَّ على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس . رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وصححه الألباني .
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع