- 27 أغسطس 2008
- 4,802
- 44
- 0
- الجنس
- ذكر
الـسـلام عـليكـم ورحـمة اللـه وبـركـاته ..
الحـمد للـه ربِّ الـعالمـين , والـصلاةُ والـسلامُ عـلى النـبيِّ الأمين , وعـلى آلـه وصحـبـه أجـمعين ..
أمَّـا بـعد :
فـهذهِ كـلمـاتٌ صـادقـة أوجـهها لمن تنقَّص أو تجـاوزَ حـدَّه فـي ذمِّ منْ حقهم المدح , والـتوقـير, والتـبجيل ,,
وأخَصُّ منْ يجـب توقـيرهم , وتبجيلهم , وسدُّ مـعايبهم , هـم العـلمـاءُ الـربانيُّون , والمـشايخ الصـالحون ..
ومنـاسبـةُ حديـثي - رعـاكم اللـه- هـي الهجـمة الـشرسةُ الـضاريَّة المـتأخِّرة عـلى الـعلماء والمـشايخ عموماً , وأئمة الحـرمين خـصوصـاً ..
فـقبـل أيّـامٍ قـلائـل , رأيتُ فـي أحـد المنتديـات كـاتبـاً أراد بقلمه إثـارةَ الفـتن والقلاقـل - جازاه الله بمـا هو أهـله- ..
فـلقـد تهـجَّـمَ عـلى الـشيخـين الجـليلين الـصالحين أسـامة خياط و صالح آل طالـب , بأسـلوب سافل سافر , ودنيء حـقيرٍ جـائر !!!
فمـنْ هـنا أهـيبُ بكـمْ أنْ تكـونوا من المـشايخ منتقصين , أو للأئمة الأفاضل مسيئين ..
ولـقد اخـترتُ أنْ أردَّ منْ هـذا المنبر الـقرآني الطـاهر , وهـذا المنتدى المـبارك الـزاخر , عـلى منْ سوّلتْ لـه نفسه الإساءة للمشايخ المبجَّلين , وهو عامٌّ لكلِّ من شابهه في الـصنيع , وقبح القـول والتـشنيع ,,
أيُّهـا الإخـوةُ الأفاضل :
وإنّي لا أريـد الإطـالـة , خـشيَة الـسآمة والمـلالـة ..
فهأنـذا أنـقل بـعض مـا قـاله أحد الأفَّاكين في أحد المنتديات , وأردُّ عـليه جـملةً وتـفصـيلاً ..
فـأقـول وبالله التـوفـيق :
أورد الأفَّاكـ هـذا الكـلام عن الشيخين الجليلين أسـامة خياط وصالح آل طالب مـا يلي نصُّه :
" ولـم أسمـع مـادحـاً أو خـاشـعاً لصوتي الشيخين صالح آل طالب أو أسامة خياط - مع اعترافي بفضلهما وعلمهما- ..
بل إن الكثير من الأخوة ينزعج حينما يسمع صوت أحدهما و هو يقول : استقيموا و اعتدلوا ... خصوصاً ممن قطع آلاف الكيلومترات ليبقى في الحرم يوماً أو يومين يتمنى أن يؤدي فيهما عبادة مطمئنة يخشع لها قلبه .."
ويـقول :
"أما الشيخان آل طالب و أسامة خياط .. فإن خطبهما لا تتجاوز أن تكون تقليدية بحتة، تصلح لأن تلقى في المساجد و الجوامع الصغيرة، و يستطيع كل خطيب قصر باعه في العلم و اللغة أن يسطّر مثلها، فهي لا تتجاوز كونها مواعظ عامة لا تتجاوب مع روح العصر و تحدياته، و لا مع عالمية المنبر و مكانته ..
مع التذكير هنا بالحفاظ على الثوابت و التي لم يُسجل على أيٍّ من أئمة الحرم إخلال بها ..
إن ما أرجوه هو أن تتاح الفرصة للأكفأ لتولي هذه المهمة، و أن يعزل عنها من ليس بكفء، و في الأمة خيرٌ كثير.."
هـذا الكـلامُ أحـبتي فـي اللـه , فمـارأيكم فيه , وفي قـائله ؟
أقـطع جـازمـاً أنَّـكم تردُّون هـذا الكـلام جـملةً وتـفـصيلا ,,
ولكنْ دعـونـي أُبـطل دعـاويه الآثـمة ومزاعـمه البـاطلة , التي لا تصـدر إلا عنْ قـلبٍ على الحقد معقود , وعلى الحـسد وكراهة الخير للغير مـشدود !!
فـأقـول وعـلى الله توكُّـلي واعـتمادي , وإلـيه تـفويضي واسـتنادي :
أولاً : يـا منْ قلتَ بأنَّـك - يـا صاحب الفهم القاصر- لم تسمع مـادحـاً أو خـاشعـاً لـصوتي الشيخين أسامة خياط وصالح آل طالب ,,
منْ أنتَ ؟ ومن الذين سمعتهم والذين لم تسمعهم ؟ وما مدى اعتبارقولهم ؟ وهل يصحُّ القطعُ بـرأي النَّاس بمجرَّدِ معرفة آراء عيِّنة قليلة لا يُدرى أصادقة أم صاحبة هوى ؟
فـأنتَ يـا من تحدثتَ برأيك , لا تحمل النَّاس على رأيك , وتقطع بموافقتهم لك !!
ففي هذا غـاية الكـذب , وغـاية الـتعصُّب والهوى !!
فيـا هـذا : الأصـوات مـحلُّ اخـتلاف الأذواق , وليس شرطـاً أنَّ منْ يعجـبك يعجـبني , وبالضدّ كـذلك ..
فالشيخـان _ والله_ لا تفتقر تلاوتهم إلى الجـمال والخـشوع , وإنْ كانا يختلفان من قارئٍ لآخر ,,,
فقلَّما تجـدُ غـيرَ مـعجبٍ بصوتيهما إلا وتجدُ مقابلاً لـه معـجباً !!
واللـه سبـحانه وتعـالى أحكم منْ أنْ يضـعَ الكـمال والجـمال فـي واحد - كما يـرى المتشدقون ذلك- !!
بـل هـو متناثرٌ بينَ أنـاسٍ كثيرين , وإنْ كـانوا مختلفين في نصيب كلِّ واحد منه ..
ثمَّ تعـال أيُّهـا الأفَّاك الظـالم : قل لي بربِّك , منذ متى والشيخ أسامة خياط منقطعٌ عن الصلوات الجهريَّة ؟
منقطع منذ أكثر من سنتين ؛ فـهو -ولله الحمد- مؤثرٌ ألا يتفضَّل عـلى أمـثالك بـصوته النديّ , لـعدم استحقاقكم ذلك!!!
أفـلا يدلُّ كـلامُك على هـوى في النفس , وتعصب لشخص دون شخص ؟!
بلى , يدلُّ دلالةً قاطعة لا تخفى على ذي لبٍّ , وذي قلب ..
ثـانياً : يـا منْ قـلتَ بأنَّ خطبهما تقليدية بحتة , مـا دليلك ؟
أوأنتَ أحدُ منْ بـلغ من العلم مرتبةً يصوِّب بـها من شاء العلماء , و يخطئ من شـاء ؟!
أم أنتَ أحـدُ من ازدهـر لسـانه بالفصاحة , وازدان قـلمُه بالبيان والإبانة ؟!
لا والله لست بذاك ؛ فلو كنتَ ذاك لصُنتَ لسانك عن الثلب في الصالحين الأتقياء فهذه سمة المخلصين الصلحاء ..
بـل الحقُّ : أنَّ الشيخين من أفضل خطباء الحرم , فخطبهما تتميّز بالسهولة والإيجاز , والبعد عن التطويل والإطناب , كما تتميّز بلغة بليغة رفيعة , وأسلوب جميل راقٍ , وموضوعيةٍ دقيقة حكيمة ..
وبمـا أنَّك معترض على موضوعات خطب الشيخين , فإليك بعـضاً من عناوينَ لخطب جوهريَّة , ونفائس دريَّة :
أولاً : خطب الشيخ أسامة خياط :
لـه الكثير من الخطب العصرية المهمة , والتي وااكبت الأحداث في مختلف المناسبات , منها :
(فضل الشهادة ومنزلة الشهداء) وذلك إبّان الانتفاضة ..
(فتنة التكفير والتفجير) وذلك إبّان حملة التكفير والتفجير ..
(مـقتل الشيخ أحمد ياسين) ومعلومة هذه الحادثة ..
(الاحتكار وغلاء الأسعار وجشع التجار) وذلك قبل سنتين أو سنة إبّان مشكلة الغلاء ..
( تشبه الرجال بالنساء , والنساء بالرجال) وهذه خطبة قريبة عرض فيها الشيخ واقع بعض شباب الأمة من التميع والتشبه بالنساء , وكذا النساء , ولا يخفاكم ما لأهمية هذه الموضوعات في هذه الأوقات ..
وغيرها أكثر منها ؛ ولكن هذه على عجالة ..
ثانياً : خطب الشيخ صالح آل طالب :
لـه -أيضاً -الكثير من الخطب العصرية المهمة , والتي واكبت الأحداث في مختلف المناسبات , منها :
(الدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم) إثر هجمة الرسوم الكاريكاتيرية الآثمة ..
(حب آل البيت عليهم السلام) ولقد كانت خطبة متميزة غاية التميز , تجلت فيها مقدرة الشيخ صالح على الخطابة ..
( أحداث غزة الأخيرة) وكانت خطبة مؤثرة ..
وله خطب كثيرة جدا في موضوعات عصرية تتعلق بالحضارة الحقيقية , وغير ذلك ..
هذه على عجالة ..
فأينَ حقيقة كلامك أيها المغرض ؟
ليس له واقعٌ حقيقي ؟
بل هو هوى في النفس !!
إخوتي الأعزاء :
أختم بهذه المقولة العطرة للإمام الحافظ ابن عساكر رحمه الله التي حذرها فيها من النيل من العلماء :
" اعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته- أنَّ لحــوم العــلماء مسمومـة , وعـادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة , وأنَّ من أطلق لسانه في العلماء بالثلب , عاقبه الله قبل موته بموت القلب { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .
وأخـيراً : أرجـو أن تكون هذه الكلمات خالصة لوجهه تعالى , وأن ينفع بها من سلك مسالك أهل الضلال ..
آمين ..
كتبه :
اللسان المكي ..
الحـمد للـه ربِّ الـعالمـين , والـصلاةُ والـسلامُ عـلى النـبيِّ الأمين , وعـلى آلـه وصحـبـه أجـمعين ..
أمَّـا بـعد :
فـهذهِ كـلمـاتٌ صـادقـة أوجـهها لمن تنقَّص أو تجـاوزَ حـدَّه فـي ذمِّ منْ حقهم المدح , والـتوقـير, والتـبجيل ,,
وأخَصُّ منْ يجـب توقـيرهم , وتبجيلهم , وسدُّ مـعايبهم , هـم العـلمـاءُ الـربانيُّون , والمـشايخ الصـالحون ..
ومنـاسبـةُ حديـثي - رعـاكم اللـه- هـي الهجـمة الـشرسةُ الـضاريَّة المـتأخِّرة عـلى الـعلماء والمـشايخ عموماً , وأئمة الحـرمين خـصوصـاً ..
فـقبـل أيّـامٍ قـلائـل , رأيتُ فـي أحـد المنتديـات كـاتبـاً أراد بقلمه إثـارةَ الفـتن والقلاقـل - جازاه الله بمـا هو أهـله- ..
فـلقـد تهـجَّـمَ عـلى الـشيخـين الجـليلين الـصالحين أسـامة خياط و صالح آل طالـب , بأسـلوب سافل سافر , ودنيء حـقيرٍ جـائر !!!
فمـنْ هـنا أهـيبُ بكـمْ أنْ تكـونوا من المـشايخ منتقصين , أو للأئمة الأفاضل مسيئين ..
ولـقد اخـترتُ أنْ أردَّ منْ هـذا المنبر الـقرآني الطـاهر , وهـذا المنتدى المـبارك الـزاخر , عـلى منْ سوّلتْ لـه نفسه الإساءة للمشايخ المبجَّلين , وهو عامٌّ لكلِّ من شابهه في الـصنيع , وقبح القـول والتـشنيع ,,
أيُّهـا الإخـوةُ الأفاضل :
وإنّي لا أريـد الإطـالـة , خـشيَة الـسآمة والمـلالـة ..
فهأنـذا أنـقل بـعض مـا قـاله أحد الأفَّاكين في أحد المنتديات , وأردُّ عـليه جـملةً وتـفصـيلاً ..
فـأقـول وبالله التـوفـيق :
أورد الأفَّاكـ هـذا الكـلام عن الشيخين الجليلين أسـامة خياط وصالح آل طالب مـا يلي نصُّه :
" ولـم أسمـع مـادحـاً أو خـاشـعاً لصوتي الشيخين صالح آل طالب أو أسامة خياط - مع اعترافي بفضلهما وعلمهما- ..
بل إن الكثير من الأخوة ينزعج حينما يسمع صوت أحدهما و هو يقول : استقيموا و اعتدلوا ... خصوصاً ممن قطع آلاف الكيلومترات ليبقى في الحرم يوماً أو يومين يتمنى أن يؤدي فيهما عبادة مطمئنة يخشع لها قلبه .."
ويـقول :
"أما الشيخان آل طالب و أسامة خياط .. فإن خطبهما لا تتجاوز أن تكون تقليدية بحتة، تصلح لأن تلقى في المساجد و الجوامع الصغيرة، و يستطيع كل خطيب قصر باعه في العلم و اللغة أن يسطّر مثلها، فهي لا تتجاوز كونها مواعظ عامة لا تتجاوب مع روح العصر و تحدياته، و لا مع عالمية المنبر و مكانته ..
مع التذكير هنا بالحفاظ على الثوابت و التي لم يُسجل على أيٍّ من أئمة الحرم إخلال بها ..
إن ما أرجوه هو أن تتاح الفرصة للأكفأ لتولي هذه المهمة، و أن يعزل عنها من ليس بكفء، و في الأمة خيرٌ كثير.."
هـذا الكـلامُ أحـبتي فـي اللـه , فمـارأيكم فيه , وفي قـائله ؟
أقـطع جـازمـاً أنَّـكم تردُّون هـذا الكـلام جـملةً وتـفـصيلا ,,
ولكنْ دعـونـي أُبـطل دعـاويه الآثـمة ومزاعـمه البـاطلة , التي لا تصـدر إلا عنْ قـلبٍ على الحقد معقود , وعلى الحـسد وكراهة الخير للغير مـشدود !!
فـأقـول وعـلى الله توكُّـلي واعـتمادي , وإلـيه تـفويضي واسـتنادي :
أولاً : يـا منْ قلتَ بأنَّـك - يـا صاحب الفهم القاصر- لم تسمع مـادحـاً أو خـاشعـاً لـصوتي الشيخين أسامة خياط وصالح آل طالب ,,
منْ أنتَ ؟ ومن الذين سمعتهم والذين لم تسمعهم ؟ وما مدى اعتبارقولهم ؟ وهل يصحُّ القطعُ بـرأي النَّاس بمجرَّدِ معرفة آراء عيِّنة قليلة لا يُدرى أصادقة أم صاحبة هوى ؟
فـأنتَ يـا من تحدثتَ برأيك , لا تحمل النَّاس على رأيك , وتقطع بموافقتهم لك !!
ففي هذا غـاية الكـذب , وغـاية الـتعصُّب والهوى !!
فيـا هـذا : الأصـوات مـحلُّ اخـتلاف الأذواق , وليس شرطـاً أنَّ منْ يعجـبك يعجـبني , وبالضدّ كـذلك ..
فالشيخـان _ والله_ لا تفتقر تلاوتهم إلى الجـمال والخـشوع , وإنْ كانا يختلفان من قارئٍ لآخر ,,,
فقلَّما تجـدُ غـيرَ مـعجبٍ بصوتيهما إلا وتجدُ مقابلاً لـه معـجباً !!
واللـه سبـحانه وتعـالى أحكم منْ أنْ يضـعَ الكـمال والجـمال فـي واحد - كما يـرى المتشدقون ذلك- !!
بـل هـو متناثرٌ بينَ أنـاسٍ كثيرين , وإنْ كـانوا مختلفين في نصيب كلِّ واحد منه ..
ثمَّ تعـال أيُّهـا الأفَّاك الظـالم : قل لي بربِّك , منذ متى والشيخ أسامة خياط منقطعٌ عن الصلوات الجهريَّة ؟
منقطع منذ أكثر من سنتين ؛ فـهو -ولله الحمد- مؤثرٌ ألا يتفضَّل عـلى أمـثالك بـصوته النديّ , لـعدم استحقاقكم ذلك!!!
أفـلا يدلُّ كـلامُك على هـوى في النفس , وتعصب لشخص دون شخص ؟!
بلى , يدلُّ دلالةً قاطعة لا تخفى على ذي لبٍّ , وذي قلب ..
ثـانياً : يـا منْ قـلتَ بأنَّ خطبهما تقليدية بحتة , مـا دليلك ؟
أوأنتَ أحدُ منْ بـلغ من العلم مرتبةً يصوِّب بـها من شاء العلماء , و يخطئ من شـاء ؟!
أم أنتَ أحـدُ من ازدهـر لسـانه بالفصاحة , وازدان قـلمُه بالبيان والإبانة ؟!
لا والله لست بذاك ؛ فلو كنتَ ذاك لصُنتَ لسانك عن الثلب في الصالحين الأتقياء فهذه سمة المخلصين الصلحاء ..
بـل الحقُّ : أنَّ الشيخين من أفضل خطباء الحرم , فخطبهما تتميّز بالسهولة والإيجاز , والبعد عن التطويل والإطناب , كما تتميّز بلغة بليغة رفيعة , وأسلوب جميل راقٍ , وموضوعيةٍ دقيقة حكيمة ..
وبمـا أنَّك معترض على موضوعات خطب الشيخين , فإليك بعـضاً من عناوينَ لخطب جوهريَّة , ونفائس دريَّة :
أولاً : خطب الشيخ أسامة خياط :
لـه الكثير من الخطب العصرية المهمة , والتي وااكبت الأحداث في مختلف المناسبات , منها :
(فضل الشهادة ومنزلة الشهداء) وذلك إبّان الانتفاضة ..
(فتنة التكفير والتفجير) وذلك إبّان حملة التكفير والتفجير ..
(مـقتل الشيخ أحمد ياسين) ومعلومة هذه الحادثة ..
(الاحتكار وغلاء الأسعار وجشع التجار) وذلك قبل سنتين أو سنة إبّان مشكلة الغلاء ..
( تشبه الرجال بالنساء , والنساء بالرجال) وهذه خطبة قريبة عرض فيها الشيخ واقع بعض شباب الأمة من التميع والتشبه بالنساء , وكذا النساء , ولا يخفاكم ما لأهمية هذه الموضوعات في هذه الأوقات ..
وغيرها أكثر منها ؛ ولكن هذه على عجالة ..
ثانياً : خطب الشيخ صالح آل طالب :
لـه -أيضاً -الكثير من الخطب العصرية المهمة , والتي واكبت الأحداث في مختلف المناسبات , منها :
(الدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وسلم) إثر هجمة الرسوم الكاريكاتيرية الآثمة ..
(حب آل البيت عليهم السلام) ولقد كانت خطبة متميزة غاية التميز , تجلت فيها مقدرة الشيخ صالح على الخطابة ..
( أحداث غزة الأخيرة) وكانت خطبة مؤثرة ..
وله خطب كثيرة جدا في موضوعات عصرية تتعلق بالحضارة الحقيقية , وغير ذلك ..
هذه على عجالة ..
فأينَ حقيقة كلامك أيها المغرض ؟
ليس له واقعٌ حقيقي ؟
بل هو هوى في النفس !!
إخوتي الأعزاء :
أختم بهذه المقولة العطرة للإمام الحافظ ابن عساكر رحمه الله التي حذرها فيها من النيل من العلماء :
" اعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته- أنَّ لحــوم العــلماء مسمومـة , وعـادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة , وأنَّ من أطلق لسانه في العلماء بالثلب , عاقبه الله قبل موته بموت القلب { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .
وأخـيراً : أرجـو أن تكون هذه الكلمات خالصة لوجهه تعالى , وأن ينفع بها من سلك مسالك أهل الضلال ..
آمين ..
كتبه :
اللسان المكي ..
