- 6 مارس 2009
- 12,753
- 154
- 63
- الجنس
- أنثى
[align=CENTER][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.mazameer.com/vb/backgrounds/16.gif');"][cell="filter:;"][align=center]
هي كلها نعوت ليست أعلاماً محضة لمجرد التعريف , بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح
والكمال ... فمنها :
والكمال ... فمنها :
* محمد :
هو أسم مفعول من حمد فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يحمد عليها فهو أبلغ من محمود .
هو أسم مفعول من حمد فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يحمد عليها فهو أبلغ من محمود .
* أحمد :
هو أيضا مشتق من الحمد ،ومعناه على قولين ، أحدهما : أحمد الناس لربه .. والآخر : أنه أحق الناس وأولاهم أن
يحمد , فيكون كمحمد في المعنى , إلا أن الفرق بينهما :
أن محمدا هو كثير الخصال التي يحمد عليها , وأحمد هو الذي يحمد أفضل مما يحمد غيره , فمحمد في الكثرة والكمية
وأحمد في الصفة والكيفية .
هو أيضا مشتق من الحمد ،ومعناه على قولين ، أحدهما : أحمد الناس لربه .. والآخر : أنه أحق الناس وأولاهم أن
يحمد , فيكون كمحمد في المعنى , إلا أن الفرق بينهما :
أن محمدا هو كثير الخصال التي يحمد عليها , وأحمد هو الذي يحمد أفضل مما يحمد غيره , فمحمد في الكثرة والكمية
وأحمد في الصفة والكيفية .
* المتوكل :
هو صلى الله عليه وسلم أحق الناس بهذا الاسم لأنه توكل على الله في إقامة هذا الدين توكلا لم يشركه فيه غيره .
هو صلى الله عليه وسلم أحق الناس بهذا الاسم لأنه توكل على الله في إقامة هذا الدين توكلا لم يشركه فيه غيره .
* الماحي :
هو الذي محا الله به الكفر ولم يمح الكفر بأحد من الخلق ما محي بالنبي صلى الله عليه وسلم .
هو الذي محا الله به الكفر ولم يمح الكفر بأحد من الخلق ما محي بالنبي صلى الله عليه وسلم .
* الحاشر :
فهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بعث ليحشر الناس .
فهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بعث ليحشر الناس .
* العاقب :
الذي جاء عقب الأنبياء ، فليس بعده نبي ، فإن العاقب هو
الذي جاء عقب الأنبياء ، فليس بعده نبي ، فإن العاقب هو
الآخر .
* المقفّي :
هو الذي قفى على آثار من تقدمه من الرسل فكان خاتمهم
هو الذي قفى على آثار من تقدمه من الرسل فكان خاتمهم
وآخرهم .
* نبي التوبة :
فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض , فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله .
وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارا وتوبة , حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مائة مرة :
فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض , فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله .
وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارا وتوبة , حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مائة مرة :
" رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور ".
وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم وأسرع قبولا وأسهل تناولا ، حتى إن بني إسرائيل كانت توبتهم من
عبادة العجل قتل أنفسهم , أما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع .
عبادة العجل قتل أنفسهم , أما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع .
* نبي الملحمة :
فهو الذي بعث بجهاد أعداء الله ، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته والملاحم
الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله .
فهو الذي بعث بجهاد أعداء الله ، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته والملاحم
الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله .
* نبي الرحمة :
فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين , فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم .
فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين , فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم .
* الفاتح :
فهو فتح الله به باب الهدى بعد أن كان مرتجا , وفتح به الأعين العمي والأذان الصم والقلوب الغلف وفتح الله به
أمصار الكفار وفتح به أبواب الجنة وفتح به طرق العلم النافع والعمل الصالح , ففتح به الدنيا والآخرة والقلوب
والأسماع والأبصار والأمصار.
فهو فتح الله به باب الهدى بعد أن كان مرتجا , وفتح به الأعين العمي والأذان الصم والقلوب الغلف وفتح الله به
أمصار الكفار وفتح به أبواب الجنة وفتح به طرق العلم النافع والعمل الصالح , ففتح به الدنيا والآخرة والقلوب
والأسماع والأبصار والأمصار.
* الأمين :
فهو أحق العالمين بهذا الاسم فهو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماء وأمين من في الأرض.
فهو أحق العالمين بهذا الاسم فهو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماء وأمين من في الأرض.
* الضحوك القتّال :
اسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر ،فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ولا غضوب ولا فظ ،
قتّال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم.
اسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر ،فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ولا غضوب ولا فظ ،
قتّال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم.
* البشير:
فهو المبشر لمن أطاعه بالثواب , والنذير لمن عصاه بالعقاب.
وقد سماه الله عبده في مواضع منها : " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده " ، وثبت عنه في الصحيح أنه قال :
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر "وسماه الله سراجا منيرا . ( كتاب زادالمعادلأبن القيم)
فهو المبشر لمن أطاعه بالثواب , والنذير لمن عصاه بالعقاب.
وقد سماه الله عبده في مواضع منها : " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده " ، وثبت عنه في الصحيح أنه قال :
" أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر "وسماه الله سراجا منيرا . ( كتاب زادالمعادلأبن القيم)
[/align][/cell][/tabletext][/align]
