أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

[شبام]

(بسم الل)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنا جلوسا انا شبام برو وابو سعيد وزهير في العام 1424 في درس لأحد المشائخ وكان الاخوان لديهم من السند بقراءات مختلفة
فجاء شيخنا السؤال التالي :​

شيخنا الفاضل :ماصحة حديث : [ اكثر منافقي امتي قراؤها ؟ ]​

غمزني الاثنين قائلين ان الحديث ضعيف بالتأكيد ..:biggrin:​

ارتفع المايكرفون الى الشيخ وقال :
الحديث صحيح في الجامع الصحيح وقد ورد في فيض القدير وبسطه للجميع !!​

انتفض ابو سعيد وصاحبه امامي وطلبا مني الكتاب امامهم بعد الصلاة .. وكان هذا النص فقرأناه .​

[[ النص في المشاركة التالية انتظر تعليقكم ]]​

 

[شبام]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. حديث صحيح

فيض القدير شرح الجامع الصغير
عبدالرؤوف المناوي ( 6 أجزاء ) الطبعة الاولى مصر ج: 2 ص: 80 نقل النص كما هو​

أكثر منافقي أمتي قراؤها أي الذين يتأولونه وجهه ويضعونه مواضعه أو يحفظون القرآن تقية للتهمة عن أنفسهم وهم معتقدون خلافه فكان المنافقون في عصر النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصفة ذكره ابن الأثير
وقال الزمخشري أراد بالنفاق الرياء لأن كلا منهما أراد ما في الظاهر خلاف ما في الباطن اهـ .
وبسطه بعضهم فقال أراد نفاق العمل لا الاعتقاد ولأن المنافق أظهر الإيمان بالله لله وأضمر عصمة دمه وماله والمرائي أظهر بعلمه الآخرة وأضمر ثناء الناس وعرض الدنيا والقارئ أظهر أنه يريد الله وحده وأضمر حظ نفسه وهو الثواب ويرى نفسه أهلا له وينظر إلى عمله بعين الإجلال فأشبه المنافق واستويا في مخالفة الباطن والظاهر تنبيه قال الغزالي احذر من خصال القراء الأربعة الأمل والعجلة والكبر والحسد قال وهي علل تعتري سائر الناس عموما والقراء خصوصا ترى القارئ المطلوب الأمل فيوقعه في الكسل وتراه يستعجل على الخير فيقطع عنه وتراه يحسد نظراءه على ما آتاهم الله من فضله فربما يبلغ به مبلغا يحمله على فضائح وقبائح لا يقدم عليها محمود ولا فاجر ولهذا قال النووي ما أخاف على ذمي إلا القراء والعلماء فاستنكروا منه ذلك فقال ما أنا قلته وإنما قاله إبراهيم النخعي .
وقال عطاء احذروا القراء واحذروني معهم فلو خالفت أودهم لي في رمانة أقول إنها حلوة ويقول إنها حامضة ما أمنته أن يسعى بدمي إلى سلطان جائر وقال الفضيل لابنه اشتروا دارا بعيدة عن القراء ما لي والقوم إن ظهرت مني زلة قتلوني وإن ظهرت علي حسنة حسدوني ولذلك ترى الواحد منهم يتكبر على الناس ويستخف بهم معبسا وجهه كأنما يمن على الناس بما يصلي زيادة ركعتين أو كأنما جاءه من الله منشور بالجنة والبراءة من النار أو كأنه استيقن السعادة لنفسه والشقاوة لسائر الناس ثم مع ذلك يلبس لباس المتواضعين ويتماوت وهذا لا يليق بالتكبر والترفع ولا يلائمه بل ينافيه لكن الأعمى لا يبصر حم طب عن ابن عمرو بن العاص قال في الميزان إسناده صالح حم طب حب عن عقبة بن عامر طب عد عن عصمة بن مالك قال الحافظ العراقي فيه ابن لهيعة وقال الهيثمي أحد أسانيد أحمد ثقات وسند الطبراني فيه الفضل بن المختار ضعيف .

 

[سمو قلب]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. حديث صحيح

الله المستعان
بارك الله فيك اخي شبام
ونفع الله بك الاسلام

 

[الحبّوب]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. حديث صحيح

وعليكـــــــــــم الســــــــــــــلام ورحمـــــــــــــــــة الله وبركاتــــــــــــــــــه​

وفعلا كلامك صحيح 100% يا مشرفنا وإليك ما يلي :​

ذم العلم من غير عمل والعكس​

يقول لك رجل من العوام: يا أخي! اتق الله عز وجل واستح، فهو يراك رجلاً داعية من دعاة المسلمين، ثم لا تطبق ذلك على نفسك، قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ

[الصف:2-3]. وفي حديث جندب بن عبد الله الذي جود إسناده الشيخ الألباني فيما رواه الطبراني و الضياء المقدسي في المختارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح يضيء للناس ويحرق نفسه). وقال عبد الله بن مسعود : تعلموا، فإذا علمتم فاعملوا. وقال أبو هريرة رضي الله عنه: مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل. يقول سيدنا عيسى عليه السلام في المنسوب إليه: حتى متى تصفون الطريق للمدلجين وأنتم مقيمون مع المتحيرين. يقول الحسن البصري رحمه الله: واعجباه من ألسنة تصف، وقلوب تعرف، وأعمال تخالف. ويقول إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أعربنا في القول، ولحنا في العمل. ويقول سهل بن عبد الله التستري : العلم كله دنيا، والآخرة منه العمل به. ويقول أبو عبد الله الروذباري : العلم موقوف على العمل، والعمل موقوف على الإخلاص، والإخلاص لله تبارك وتعالى يورث الفهم عن الله تبارك وتعالى. وقال محمد بن المنكدر رحمه الله: العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه حل وإلا ارتحل. قم بالخير موصوفاً، ولا تقم بالخير وصافاً؛ فإن الواو والراء والدال لا تشم منها رائحة الورد. يقول الجنيد رحمه الله: متى ما أردت أن تتشرف بالعلم وتنسب إليه قبل أن تؤدي حق هذا العلم عليك احتجب عنك نوره، وبقي عليك رسمه، وظهور هذا العلم عليك لا لك. يعني: إذا لم تؤد حق العلم من العمل به يبقى لك مسمى العلم، ويذهب عنك نوره وبركته. يقول مصطفى صادق الرافعي في كتابه القيم وحي القلم: إن الخطأ الأكبر أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك. يقول الشاعر: وبخت غيرك بالعمى فأفدته بصراً وأنت محسن لعماك كفتيلة المصباح تحرق نفسها وتضيء للأعشى وأنت كذاك المولى تبارك وتعالى ذم من لا يعمل بعلمه فقال تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

[البقرة:159] أي: في الدنيا والآخرة، فلا يزكيهم الله عز وجل، ولا ينظر إليهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أكثر منافقي أمتي قراؤها). ولقد نعت الله عز وجل من يعلم ولا يعمل بعلمه بأقبح نعتين في القرآن الكريم: فوصفهم بأنهم كالحمير، وأنهم كالكلاب؛ قال الله تبارك وتعالى:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

[الجمعة:5]، وقال الله تبارك وتعالى:

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

[الأعراف:176]. فهذا أقبح مثل لعالم السوء! ضل حمار العلم في الطين: وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها​

الرابــــــــــــــــط

وجزاك الله خير على المعلومات الطيبة بارك الله فيك​

ودمت بحفظ الرحمن​

 

[سعوديه]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. حديث صحيح

اللهم اني اسالك الاخلاص في القول والعمل

جزاك ربي الفردوس الاعلى

 

[الاصيل1]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

جزاك الله خير اخي شبام برو على التميز في تقديم المواضيع
اللهم اني اسالك الاخلاص في القول والعمل

 

[ابو خ ـــلف]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

جزاك الله خيراً

 

[إستبرق]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

جزاك الله خيرًا مشرفنا وبارك فيك

نسأل الله اﻹخﻻص في القول والعمل

 

[عبد الكريم]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

اللهم اني اسالك الاخلاص في القول والعمل​

 

[ahmed9/9]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

بارك الله فيك اخى الفاضل
​

 

[بلبل مكة]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

نسأل الله لنا ولكم العافية في الدنيا والآخرة .. والصلاة والسلام على سيد الأنام .

 

[أبوهمام المكي]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

يارب تب علينا يا أرحم الراحمين..

 

[ابواحمدالغالى]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. حديث صحيح

وعليكـــــــــــم الســــــــــــــلام ورحمـــــــــــــــــة الله وبركاتــــــــــــــــــه​

وفعلا كلامك صحيح 100% يا مشرفنا وإليك ما يلي :​

ذم العلم من غير عمل والعكس​

يقول لك رجل من العوام: يا أخي! اتق الله عز وجل واستح، فهو يراك رجلاً داعية من دعاة المسلمين، ثم لا تطبق ذلك على نفسك، قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ

[الصف:2-3]. وفي حديث جندب بن عبد الله الذي جود إسناده الشيخ الألباني فيما رواه الطبراني و الضياء المقدسي في المختارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح يضيء للناس ويحرق نفسه). وقال عبد الله بن مسعود : تعلموا، فإذا علمتم فاعملوا. وقال أبو هريرة رضي الله عنه: مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل. يقول سيدنا عيسى عليه السلام في المنسوب إليه: حتى متى تصفون الطريق للمدلجين وأنتم مقيمون مع المتحيرين. يقول الحسن البصري رحمه الله: واعجباه من ألسنة تصف، وقلوب تعرف، وأعمال تخالف. ويقول إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أعربنا في القول، ولحنا في العمل. ويقول سهل بن عبد الله التستري : العلم كله دنيا، والآخرة منه العمل به. ويقول أبو عبد الله الروذباري : العلم موقوف على العمل، والعمل موقوف على الإخلاص، والإخلاص لله تبارك وتعالى يورث الفهم عن الله تبارك وتعالى. وقال محمد بن المنكدر رحمه الله: العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه حل وإلا ارتحل. قم بالخير موصوفاً، ولا تقم بالخير وصافاً؛ فإن الواو والراء والدال لا تشم منها رائحة الورد. يقول الجنيد رحمه الله: متى ما أردت أن تتشرف بالعلم وتنسب إليه قبل أن تؤدي حق هذا العلم عليك احتجب عنك نوره، وبقي عليك رسمه، وظهور هذا العلم عليك لا لك. يعني: إذا لم تؤد حق العلم من العمل به يبقى لك مسمى العلم، ويذهب عنك نوره وبركته. يقول مصطفى صادق الرافعي في كتابه القيم وحي القلم: إن الخطأ الأكبر أن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك. يقول الشاعر: وبخت غيرك بالعمى فأفدته بصراً وأنت محسن لعماك كفتيلة المصباح تحرق نفسها وتضيء للأعشى وأنت كذاك المولى تبارك وتعالى ذم من لا يعمل بعلمه فقال تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

[البقرة:159] أي: في الدنيا والآخرة، فلا يزكيهم الله عز وجل، ولا ينظر إليهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أكثر منافقي أمتي قراؤها). ولقد نعت الله عز وجل من يعلم ولا يعمل بعلمه بأقبح نعتين في القرآن الكريم: فوصفهم بأنهم كالحمير، وأنهم كالكلاب؛ قال الله تبارك وتعالى:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

[الجمعة:5]، وقال الله تبارك وتعالى:

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

[الأعراف:176]. فهذا أقبح مثل لعالم السوء! ضل حمار العلم في الطين: وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها​

الرابــــــــــــــــط

وجزاك الله خير على المعلومات الطيبة بارك الله فيك​

ودمت بحفظ الرحمن​

[align=center][tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.mazameer.com/vb/backgrounds/7.gif');background-color:blue;border:8px groove royalblue;"][cell="filter:;"][align=center]اولا جزاك الله خيرا اخينا المشرف
اخي الحبوب ماذا تقصد من ردك
ومن الرابط الذى وضعتة فى الرد اسفل انة رابط شبكة اسلام ويب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[الملكة الحزينة]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

بارك الله فيك وجزاك خيراااا

 

[كمال المروش]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

جزاك الله خير اخي

 

[فجرالنور]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

جزاك الله خيراً

 

[دنيا الامل]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

لا حول ولا قوة الا بالله .

 

[عبدالله السقاف]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

بارك الله فيك

 

[د/ وائل الصعيدى]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

شكراًلك أخى شبام، والله دوماً مواضيعك مميزة ، أشهد الله أنى أحبك فى الله ، وأسأل الله العلى العظيم أن يوفقك إلى مايحب ويرضى غنه ولى ذلك والقادر عليه ....آمين .

 

[كان هنا]

رد: أكثر منافقي أمتي قراؤها .. [[[[حديث صحيح]]]]

بارك الله فيكم