- 6 مارس 2009
- 12,753
- 154
- 63
- الجنس
- أنثى
الرزق .. وحسن اليقين بالله
أولاً: العناصر الأساسية:
اليقين بأن الله هو الرزاق والمحيي والمميت ركن من أركان الإيمان .
الطمع والخوف من غير الله يذلان أعناق البشر . وهي مشاعر يجب ألاّ يستشعرهاالمسلم إلاّ مع ربه عزّ وجل { ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين }
[ سورةالأنبياء : .
ألأعتزاز بالله والاستناد إليه سبب الرفعة في الدنيا والآخرة فالاعتزاز بالميت يميت العز:
اجعل بربك كل عزّك يستقر ويثبت ... فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميت
مازاد الجبن في عمر أحد , ولا نقصت الشجاعة من عمر أحد , وخالد بن الوليد خير مثالعلى هذا .
ثانياً: الأدلة المقترحة:
قال تعالى: { ما أصاب من مصيبة ... }
[ سورة الحديد : 22 ] .
و- عن ابن عباس قال: كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلميوماً , فقال: ( يا غلام , إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله لك , ولواجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلاّ بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفتالصحف ) أخرجه الترمذي .
- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تكونوا إمعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا , وإن ظلمواظلمنا, ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا ) أخرجهالترمذي وقال: حسن غريب .
- عن أبى سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى:
اطلبواالحوائج من السمحاء فإني جعلت فيهم رحمتي , ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإنيجعلت فيهم سخطي )
تحفة الأحوذي للمباركفوري .
- عن أبىسعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لايمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه وتابعه فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعدمن رزق أن يقول بحق أو أن يذكر بعظيم ) أخرجه أحمد .
- عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( عجباً لأمر المؤمن , إنّ أمره كله خير , وليس ذاك لأحد إلاّ للمؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له , وإن أصابته ضراءصبر فكان خيراً له ) صحيح مسلم .
- روى ابن كثير عن أميرالجيوش وسيف الله المسلول على أعدائه خالد بن الوليد رضى الله عنه أنه قال وهو فيسياق الموت: " لقد شهدت كذا وكذا موقفاً وما من عضو من أعضائي إلاّ وفيه رمية أوطعنة أو ضربة وها أنا أموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء" – مختصر تفسير ابن كثير ( اختصار الصابوني) , ومجمع الأمثال للميداني.
وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلاّ ذراع فيسبق عليهالكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
فيا أخي الغالي ليكن يقينك با الله أنه الرازق
ولن تأخذمن الدنيا غير ما كتبه الله لك
ولاتتذمر أذا لم تنل ما تريد لعله خيراا لك
وكما ذكر في
شعر للإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام
عليك بتقوى الله إن كنت غافـــــلا***** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تـــــــــدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقـــــــا***** فقد رزق الطير والحوت في البحـــــــر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقــــــوة***** ما أكل العصفور شيا مع النســـــــــــــر
تزول عن الدنيا فأنك لا تــــــــدري***** إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة ***** وكم من سقيم عاش حين من الدهــــــر
وكم من فتى أمس وأصبح ضاحكا ***** وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يــدري
فمن عاش ألفا وإلفـــــــــــــــين ***** فلا بد من يوم يسير إلى القـــــــبر
