- 6 مارس 2009
- 12,753
- 154
- 63
- الجنس
- أنثى
نعمة الألــــــــــــــــم
الألم ليس مذمومادائما ولا مكروه أبدا ، فقد يكون خيرا للعبد أن يتألم.
إن الدعاء والحاح يأتي مع الألم ، والتسبيح الصادق يصاحب الألم ، وتألم الطالب زمن التحصيل وحمله لأعباءالطلب يثمر عالما
، لأنه احترق في البداية فأشرق في النهاية
. وتألم الشاعرومعاناته لما يقول تنتج أدبا مؤثرا خلابا ، لأنه انقدح مع الألم من القلب والعصب والدم فهز المشاعر وحرك الأفئدة
. ومعاناة الكاتب تخرج نتاجا حيا جذابا يمور بالعبروالصور والذكريات.
إن الطالب الذي عاش حياة الدعة والراحة ولم تلذعه الأزمات ،ولم تكوه الملمات ، إن هذا الطالب يبقى كسولا مترهلا فاترا.
وإن الشاعر الذي ماعرف الألم ولا ذاق المر ولا تجرع الغصص ، تبقى قصائده ركاما من رخيص الحديث ، وكتلامن زبد القول ، لأن قصائده خرجت من لسانه ولم تخرج من وجدانه ، وتلفض بها فهمه ولم يعشها قلبه وجوانحه.
وأسمى من هذه الأمثلة وأرفع : حياة المؤمنين الأولين الذين عاشوا فجر الرسالة ومولد الملة ، وبداية البعث ، فإنهم أعظم إيمانا ، وأبر قلوبا ،وأصدق لهجة ، وأعمق علما ، لأنهم عاشوا الألم والمعاناة
: ألم الجوع والفقروالتشريد ، والأذى والطرد والإبعاد ، وفراق المألوفات ، وهجر المرغوبات ، وألم الجراح ، والقتل والتعذيب ، فكانوا بحق الصفوة الصافية ، والثقة المجتباة ، آيات في الطهر ، وأعلاما في النبل ، ورموزا في التضحية ، { ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولانصبولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلاكتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين }
وفي عالم الدنيا أناس قدمواأروع نتاجهم ،
لأنهم تألموا ، فالمتنبي وعكته الحمى فأنشد رائعته :
وزائرتي كأن بها حياء *** فليسن تزور إلا في الظلام
وكثير أولئك الذين أثروا الحياة ، لانهم تألموا.
إذن فلاتجزع من الألم ولا تخف من المعاناة ، فربما كانت قوة لك ومتاعا إلى حين ، فإنك إن تعش مشبوب الفؤاد محروق الجوى ملذوع النفس ، أرق وأصفى من أن تعيش بارد المشاعرفاتر الهمة خامد النفس
ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم
وقيل اقعدوا مع القاعدين
ذكرت بهذا شاعرا عاش المعاناة والأسى وألم الفراق وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة في قصيدة بديعة الحسن ، ذائعة الشهرة بعيدة عن التكلف والتزويق : إنه مالك بن الريب ،يرثي نفسه :
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى *** وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
فلله دري يوم أترك طائعا *** بنى بأعلى الرقمتين وماليا
فيا صاحبي رحلي دنا الموت * فانزلا برابية إني مقيم لياليا
أقيما علي اليوم أو بعض ليلة* ولاتعجلاني قد تبين ما بيا
وخطا بأطراف الأسنة مضجعي *** وردا على عيني فضل ردائيا
ولا تحسداني بارك الله فيكما *** من الأرض ذات العرض أن توسع ليا
إلى آخر ذاك الصوت المتهدج ، والعويل الثاكل ، والصرخة المفجوعة التىثارت حمما من قلب هذا الشاعر المفجوع بنفسه المصاب في حياته.
إن الوعظ المحترق تصل كلماته إلى شغاف القلوب ، وتغوص في أعماق الروح لأنه يعيش الألم والمعاناةفعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا .
لا تعذل المشتاق في أشواقه *** حتى يكون حشاك في أحشائه
لقد رأيت دواوين لشعراءولكنها باردة لا حياة فيها ولا روح لأنهم قالوها بلا
عناء ، ونظموها في رخاء فجاءتقطعا
من الثلج وكتلا من الطين
.
ورأيت مصنفات في الوعظ لا تهز في السامع شعرة ،ولا تحرك في المنصت ذرة ، لأنهم يقولونها بلا حرقة ولا لوعة ، ولا ألم ولا معاناة ،يقولون
بأفواههم ما ليس في قلوبهم .
فإذا أردت أن تؤثر بكلامك أو بشعرك ،فاحترق به أنت قبل ، وتأثر به وذقه وتفاعل معه ، وسوف ترى أنك تؤثر في الناس
فإذا أردت أن تؤثر بكلامك أو بشعرك ،فاحترق به أنت قبل ، وتأثر به وذقه وتفاعل معه ، وسوف ترى أنك تؤثر في الناس
مما راق لي من كتاب عائض القرني
