شريف عبد العزيز
shabdazizi@hotmail.com
في واحدة من المشاهد المستغربة التي تذخر بها المنطقة العربية الشرق أوسطية في هذه الأيام ، وفي ظل خروج الأمة العربية من ذاكرة التاريخ وصناعة الحوادث ، وفي ظل انتقال العرب والمسلمين في المنطقة من خانة الفاعل لخانة المفعول به ، وقعت هذه الحوادث الثلاثة التي تكشف عن عمق المأساة التي تحياها الأمة الإسلامية الآن ، الأولي في الشام والثانية في تونس والثالثة في مصر ، هذا إذا استثنينا الحوادث الضخمة التي تقع خارج المنطقة ، في باكستان وأفغانستان والصومال من حروب مدمرة ، وقودها الأبرياء والمستضعفين من أبناء هذه البلاد وغيرها .
البابا في الشام
جاء بابا الفاتيكان إلي أرض الرباط حيث المقدسات ومواطئ الجهاد الأولي ، وقبور الصحابة والصالحين والمجاهدين الذين أسقطوا الدولة الرومية من عرشها بالشام أيام الراشدين الأوائل ، جاء مصاحباً بالكثير من صيحات الاستهجان والنكير لهذه الزيارة ، والرفض الشعبي والإسلامي لقدومه وذلك بعد تصريحاته المسيئة للإسلام ولرسوله صلي الله عليه وسلم ، ومواقفه المعادية للإسلام عموماً ، ولمسلمي أوروبا خصوصاً ، ومعارضته العلنية للاعتراف بانضمام تركيا للإتحاد الأوروبي بسبب إسلامها ، وتكثيفه للأنشطة التنصيرية المحمومة في العالم الإسلامي ، إلي غير هذا من العدائية العلنية للبابا الذي علي ما يبدو انه يريد استعادة أمجاد الباباوات المحاربة في عهود الحملات الصليبية الأولي ، في القرون الوسطي ، وعلى الرغم من الدعاوى العلنية والمتكررة من جانب القوى الشعبية والإسلامية وحتى الرسمية لتقديم البابا إعتذارأً على تصريحاته المسيئة للإسلام ، إلا أنه رفض بإصرار عجيب ومريب أيضا تقديم أدنى كلمة إعتذار ، ولو بصورة غير مباشرة .
وفي المقابل وإزاء هذا التجهم الباباوي في وجه طلبات المسلمين ، فتح رأس الصليبية العالمية صدره وقلبه بكل ود و اعتزاز للجانب الإسرائيلي وبادر هو من تلقاء نفسه بتقديم كل أنواع الاعتذارات بالقول والفعل وحتى المشاركة في الشعائر اليهودية نفسها ، وقد أبدى عميق أسفه على جرائم العالم النصراني ضد اليهود عبر التاريخ كله ، وشدد على اعتذاره بصفته ألمانياً ينتمي لبلد المحرقة كما يروج يهود لذلك بقوة ، كما انه قام بزيارة بيت الجندي الأسير شاليط وواسي أهله في محنتهم ، ولم يعلق ببنت شفه علي الأحد عشر ألف أسير القابعين في السجون الإسرائيلية منذ فترات طويلة ، كما أنه رفض زيارة غزة أو التعليق علي المجازر الإسرائيلية ، بل أبدى غضبه الشديد من مداخلة الشيخ التميمي الذي طالبه أثناء زيارته للأقصى بالضغط علي إسرائيل من أجل تخفيف معاناة الشعب الفلسطيني بغزة .
فما السر الجفاء القوي من جانب البابا للمسلمين والود العميق منه لليهود ؟
بعيداً عن الأسباب العقدية المعلومة للجميع فإن الإجابة علي هذا التساؤل تحتاج لتحليل ورؤية سياسية تقيم بها أفعال البابا في زيارته الأخيرة ، لأن الرجل قد خلع لباس الكهنوت في هذه الزيارة عدة مرات وارتدى لباس السياسة والدبلوماسية وأخذ يسوق للمطالب الإسرائيلية ، ويتبنى وجهة النظر الصهيونية حول قضايا المنطقة من عينة السلام وحل الدولتين ومحاربة حماس ، وضمان أمن إسرائيل وهكذا ، فالبابا في زيارته الأخيرة بدا كأنه سياسياً محنكاً يستخدم كل نفوذه وأدواته لتمرير المطالب الإسرائيلية ، وفرضها على المسلمين والعرب في المنطقة .
وللإجابة علي هذا التحيز الكنسي الواسع من الحبر الأكبر عند النصارى ، يجب أن نعود للخلف قليلاً ، وقبل زيارة البابا للمنطقة ، فقد جاء البابا للمنطقة وقد ترك فاتيكانه في حالة سخط واضطراب لم يشهد مثله من قبل بسبب التصريحات المتهورة من البابا الذي يعتبره الكثير من قساوسته ورهبانه قد تجاوز حدوده في الكثير من الملفات والقضايا مثل سلبيته تجاه انحراف الكثير من القساوسة والرهبان خصوصاً في أمريكا ، والقضايا التي كبدت الفاتيكان عشرات الملايين من التعويضات نتيجة الاعتداء علي الأطفال والنساء في الكنائس ، وإصراره على معارضة الكنيسة ورجالها في أمريكا الجنوبية ، والتدهور الكبير الذي شهدته الكنيسة الكاثوليكية في عهده والتراجع اللافت لأعداد التابعين لها في أوروبا ، وأخيراً تصريحاته المثيرة للجدل حول نظرية دارون بالنشوء والارتقاء ، حيث اعتبرها صحيحة ، مما جعل الكثيرين داخل الفاتيكان يجاهرون ولأول مرة بانتقادات علنية للحبر الأكبر ، في نادرة لم يشهد الفاتيكان مثلها من عهود طويلة ، مما حدا بالكاردنيال بيرتوني المتجدث الإعلامي عن البابا بالقول أن الأصوات المعارضة للبابا داخل الفاتيكان قليلة ونشاز ، ولكن مع تزايد الأصوات المعارضة للبابا قرر الخروج لرحلته التنصيرية لقلب القارة الإفريقية ليزور بلاداً أغلب سكانها من المسلمين ، وهناك يزل زلة أخرى استجلبت عليه الكثير من الانتقادات والاتهامات ، وهي زلة تكشف عن مدى جهله بأبسط الحقائق العلمية ، علي ما يبدو أن البابا من عينة عشاق التصريحات والكلام في كل شيء وأي شيء ، مما أوقعه في مزالق جلبت عليه الكثير من النقد والاتهام .
بالجملة جاء الرجل للمنطقة وهو في أمس الحاجة لاستعادة شعبيته وهيبته في العالم النصراني الذي شعر بمدى الفارق بين الباب الحالي والبابا الراحل ، والتفاوت الكبير بينهما ، وأقرب طريق لذلك هو الطريقة التقليدية القديمة وهي الهجوم علي المسلمين والنيل من كرامتهم ، وتعمد اهانتهم حتى في قلب بلدانهم ، وهو الشيء المحبب لأتباع الكنيسة الكاثوليكية التي تملأ الدنيا بأكاذيب السلام والمحبة والصفح وإدارة الخد ، لذلك كان البابا في غاية الصلف والجفاء والاستكبار ، ولم يحترم آداب الضيافة ، ولم يقدر الكرم الحافل الذي لاقاه بأرض الشام ، والحفاوة الرسمية التي قوبل بها علي الرغم من سالف إساءاته المتكررة، ومن استكباره واستهزائه بالمسلمين يدخل جوامعهم بحذائه ، وبكل براءة يدعى عدم معرفته بواجب ذلك ، ويدير خده ليس لمن لطمه كما يدعون ، ولكن لآلام المشردين والمنكوبين من أبناء غزة ، ويرتدي قناع القسوة المفرطة بإصراره على تجاهل المعاناة الفلسطينية برمتها ، لا لشيء إلا لإسعاد أتباعه الذين سيعجبهم هذا الموقف الصلب .
وفي المقابل بذل البابا كل ما في وسعه لكسب ود اليهود ليتحصل بذلك منهم على الدعم السياسي والمالي والدولي في مواجهة تعثراته الداخلية الكثيرة .
لذلك نقول بكل صراحة أن البابا جاء للشام وهو في أمس الحاجة للدعم اليهودي القوي ، لتلميع صورته المهتزة دولياً .
والذي كان يلزم العرب وحكوماتهم الهزيلة المهترئة إزاء هذه العنجهية الباباوية أن تستعلي بدينها ، وتغلق دونه أبوابها ، وتقول له : ممنوع الدخول لحين الإعتذار .
اليهود في تونس
أما المشهد الثاني الذي تقع فعالياته بالتزامن مع زيارة الباب للشام ، فيقع علي أرض تونس الخضراء ، حيث توافد الألوف من اليهود من شتى بقاع العالم ، علي جزيرة جربة للحج إلي كنيس يهودي قديم بالجزيرة يدعي كنيس الغربية ، يقولون عنه أنه أقدم المعابد اليهودية في إفريقيا ، وتستجاب عنده الأمنيات والدعوات ، وتحاك عنه الأساطير التي يبرع اليهود في نسجها وإقناع العالم بصحتها ، وقد كان في شرف استقبال اليهود وزير السياحة التونسي ، وغيره من كبار الدولة ، وسوف يمكث اليهود بالجزيرة لعدة أيام يأكلون البيض الملون ويشربون الخمر ويمارسون شعائرهم التعبدية ، تحت حراسة قوات ضخمة من الجيش والشرطة التونسية التي فعلت كل ما في وسعها لتوفير كل سبل الأمن والراحة للضيوف اليهود !
هذه الضيافة العربية والكرم الحاتمي لا يحظي بمعشاره المواطن التونسي العادي الذي لا تستطيع زوجته أو ابنته أن تخرج من بيتها للعمل أو الدراسة أو غير ذلك إلا وهي سافرة حاسرة ، فالحجاب ممنوع في المدارس والجامعات والمواصلات وأماكن العمل ، حتى ممنوع علي اللعب وعرائس الأطفال ، كما حدث مع " العروسة اللعبة فلة " العام الماضي التي صادرتها قوي الأمن التونسي من المحلات وغرمت أصحابها ، لأن اللعبة كانت محجبة ! ، كما لا يستطيع التونسي أن يحفظ على صلاة الجماعة في المسجد إذ عليه أن يكون قيد المراقبة والمتابعة الأمنية ، ويترك هويته في القسم الذي يتبع إليه ، وتونس تشهد أبشع أنواع الإضطهاد الديني ضد المسلمين بدعوى محاربة الإرهاب والتطرف ، وسبل الغواية هناك مقننة ورسمية ويسيرة لمن يطلبها ، وبالجملة الحرية مكفولة فقط للمنحرفين ، وليست للصالحين والمسلمين ، وهي ليست كما ادعي بعض الدعاة المعاصرين الذين أصابتهم حمي المراجعات والتغيير ، أنها بلد إسلامي مائة بالمائة .
تونس التي تستقبل ضيوفها الأعزاء من يهود العالم ، وتبذل كل ما في وسعها للقيام على راحتهم وأمنهم ، تشترك في نفس الجريمة التي فعلها البابا في الشام ، حيث تجاهلت المليونين فلسطيني الذين تمنعهم إسرائيل يوميا من دخول مسجدهم الأقصى ، والحصار الشديد لأهل القدس من هدم بيوتهم ، وتهجيرهم من أحيائهم ، تونس تفتح ذراعيها بالترحاب لمن صد المسلمين ليس عن سبيل الله فحسب ولكن عن سبيل الحياة العادية والأمن والراحة ، وكنيس اليهود في جربة محترم آمن ، وأقصانا أسير يخطط اليهود لهدمه وتهويده ، في أي جريمة تلك إذا التي تمارس ضد الشعب الفلسطيني الذي يموت بيد عدوه كل يوم مرة ، وبيد إخوانه في الإسلام والعروبة ، كل يوم مائة مرة .
العرب في الضياع
الحدث الثالث لن نقف عنده كثيراً فهو يتحدث بنفسه عن نفسه وعما وصل إليه حال الأمة في هذا الوقت العصيب ، وخلاصته أن معهداً لتعليم الرقص الشرقي تم الإعلان عن افتتاحه بالقاهرة وهذا المعهد تابع للمجلس الأعلى للجامعات ، ووزارة التربية والتعليم المصرية ، ويهدف لتخريج جيل من الراقصات من جملة الشهادات الجامعية ، حتى يكون الرقص فن له أصول وقواعد علمية .
تعليقي
للأسف حال محزن ، والمسلمين في غيبوبة عميقة وماأدري متى الفواق من الغيبوبة؟؟؟ الله يرزقنا واحد مثل الفاروق عمر رضي الله عنه
وتفكر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وطابقوا مع حالنا اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها" فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: "بل انتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن" فقال قائل: يارسول الله، وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت".
