إن كنت قرآنيا فادخل

[الشهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله

ترددت كثيرا في كتابة هذا الموضوع الذي قد يصير مصيره الى الحذف

لكن مكالمة الامس جعلتني اكتبه لوحدث ماحدث

إتصل بي احد الافاضل من دولة عربية ودمعه يسابق حروف لسانه

قال ياشيخ وبنبرة المظلوم

حاولت أن أعرف منه السبب مع أنني اعرف قدراته وصوته

فكان السبب عجبا عجابا

قال المحكم طلب مني أن أقرأ على مقام الصبا؟؟؟

قال فحرت جوابا والذي طرح علي السؤال اعلم أنه موسيقار ولاعلم له
بالتجويد والقراءات

حاولت التخفيف عنه والحمد لله وحده.

كثيرا مانشاهد عناوين هنا في مزامير الخير
تلاوة للقارئ الفلاني على مقام ...... وبنغمة ,,,,
وطبقة ,,,,,,,,
كأنك تسمع انشودة او اغنية

ياأخواني لم نتخلف على موجود المقامات والالحان العربية في وقت سابق
عند القراء الاوائل وان كان هذا سليقة وليس دارسة اكاديمية أو ابتغاء
الاضوآء.

جاءني أحدهم ناصحا قال لابد لك ان تتعلم المقامات
قال له: هذا الامر ليس لي انظر اهله.

المشكلة ان الناس تستدل بحديث
" ليس منا من لم يتغن بالقرآن"
في قضية المقامات
ولاحول ولاقوة الا بالله

نصيحة: الاخلاص لله وحده واتباع الاثر وماجاء عن أهل العلم هو الاصح.

قد يقول البعض أن هنالك من أجاز هذا

لكن اجازوه بشروط الا يتقدم اللحن او المقام على القراءة

لكن ارى الناس تمادت في الامر
ومن يتابع يلاحظ الامر جليا واضح ولاغبار عليه

لاأريد أن استفرد بالكلام لوحدي لكن باب النقاش مفتوح لكم

​

 

[نور مشرق]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخانا الشهاب على موضوعك ما كتبته صحيح
بالبداية نحن لا نغلق موضوع ولا يكون مصيره الحذف
اذا كان الحوار بين الاعضاء بالطريقة الصحيحة وعدم التعصب والتشدد

ثانيا - والله لا اخفي عليك انا بداية تسجيلي هنا بالمنتدى وسمعت من تلاوات
هذه التلاوة بالمقام كذا وهذه بالمقام .... سالت الاخ ابن عامر الشامي شرح لي عن المقامات
درست التجويد ما مرت معي بدراستي للتجويد ... والله اعلم
بارك الله فيكم

 

[سعيدالليل]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

مشكور اخي على الموضوع
تقبل مروري البسيط ​

 

[الشهاب]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

أختي نور مشرق حفظك المولى: المشكلة ان الناس صارت تعتبر تعلم المقامات من اسياسات القراءة ومن لايحسن هذا يكون في قراءته ملل.
اتمنى ان يناقش الموضوع من الناحية العلمية البحتة.
سعيد الليل شكر الله لك اخي الفاضل​

 

[القارئ المدني]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

بارك الله فيك أخي الشهاب

كماهو معلوم أن تحسين الصوت بالقرآن أمر مرغب فيه
وبالنسبة للمقامات
أرى والله أعلم أن تعلم المقامات والقراءة بها لا إشكال فيه مالم يكن على حساب التجويد
أو بغير لحون العرب
وكما قال ابن الجزري :

ويقرء القرآن بالتحقيق مع *** حدر وتدوير وكل متبع
الشاهد ( مع حسن صوت بلحون العربي *** مرتلا مجودا بالعربي )

والله أعلم وأحكم

 

[كمال المروش]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

بارك الله فيك اخي الشهاب على اثارة هذا الموضوع
وان شاء الله ساعود اليه لنناقشه
وساطلب من الشيخ قارئ الشمال ان يشارك معنا لانه هو الاخر عنده موقف من هذه المقامات التي الهت الطلاب عن تحقيق المخارج والصفات

 

[الشهاب]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

بارك الله فيك أخي الشهاب

كماهو معلوم أن تحسين الصوت بالقرآن أمر مرغب فيه
وبالنسبة للمقامات
أرى والله أعلم أن تعلم المقامات والقراءة بها لا إشكال فيه مالم يكن على حساب التجويد
أو بغير لحون العرب
وكما قال ابن الجزري :

ويقرء القرآن بالتحقيق مع *** حدر وتدوير وكل متبع
الشاهد ( مع حسن صوت بلحون العربي *** مرتلا مجودا بالعربي )

والله أعلم وأحكم

لاإشكال معك أخي لكن الناس صارت تراه من ضروريات علم التجويد أو من قوام الاداء السليم.​

 

[الشهاب]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

بارك الله فيك اخي الشهاب على اثارة هذا الموضوع
وان شاء الله ساعود اليه لنناقشه
وساطلب من الشيخ قارئ الشمال ان يشارك معنا لانه هو الاخر عنده موقف من هذه المقامات التي الهت الطلاب عن تحقيق المخارج والصفات

جزاك الله خيرا اخي ابن عامر وفي انتظار الشيخ نواف​

 

[أحمد النبوي]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

[frame="7 80"]
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الشهاب، وبارك فيك على طرحك المميز لهذا الموضوع - موضوع المقامات، ولطالما قرأت فيه فلم أجد من يشفي غليلي لا بالقول الفصل فهو عندي بين واضح، لكن بالجمع والاستيعاب في الموضوع والرد على مسائله وشبهاته، وقد أزمعت أمراً ترون عاقبته إن شاء الله في موضوع قريبٍ أُتحِفُ به أهل مزامير، وحينها سأعود لأزجي لكم الرابط ها هنا إن شاء الله.
[/frame]​

 

[الشهاب]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

أخي أحمد النبوي شكرا لم أقصد ماقصدته أنت لكن ارجوا منك ان تعدل ردك وأطلب من المشرف على القسم حذف الموضوع من جذوره

 

[أحمد النبوي]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

[frame="7 80"]
السلام عليكم ورحمة الله:
أبشر أخي الشهاب، ولا بأس فقد عدلت مشاركتي كما طلبت، طلبات إخواني في الخير أوامر، وكما وعدتكم قريباً موضوع عن المقامات، سأبذل جهدي لأستوعب فيه إن شاء الله، ادعو لي.
أما حذف الموضوع فلا أحبذه، فهو يحكي واقعاً سلبياً أحب أن يبقى مثبتاً، فواقع بعض مسابقات القرآن الكريم هو الاهتمام بالمقامات وإعطاءها أكبر من حجمها، وهو مما يشي بالواقع السيئ الذي بدأ يسود في مجتمعاتنا، ويحتم على أهل الفضل والفهم التصدر بعد التأهل لشغل مواقع التحكيم.
نفع الله بك أخي.

[/frame]​

 

[أخصائي أول أذان]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

أخطأ المحكم عندما طلب من القارئ أن يقرأ بمقام معين :006:

فهل التلاوة أولا ام الحفظ ؟؟

في الحقيقة أنصح أي شخص لو تعرض إلى هذا الموقف أن يرد السؤال بسؤال آخر ..

أيها المحكم .. إقرأ آية الدين بمقام نوا أثر من حفظك ؟ :sly:

لو علم المحكم كيف يتلوا بهذا المقام ( وهذا نادر بل شبه مستحيل ) , فإنه لن يكون حافظا لآية الدين :wall:

نسأل الله السلامة

وأقول يا إخوان هناك امور أهم من المقامات , المقامات هي وسيلة وليست غاية

بالتوفيق

 

[افتخر بديني]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

قد يكون هناك جانب ايجابي للمقامات والتغني بالقرآن

وهو الخشوع والنتبيه للأيات بالإضافة تحميس العاطفة

هذا والله أعلم

 

[ايمن شعبان]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الفاضل الشهاب أنت تعلم رأيي في هذه المقامات
أخواني
كيف تطيقون لأنفسكم أن تقرأوا كلام الله بكيفية تستخدم في معصية الله
الله حرم المعازف والموسيقى وأنتم تستخدمونها في قراءة كتاب ربكم ( لا حول ولا قوة إلا بالله)
اتقوا الله فيما أنعم عليكم به
أنا لا أرى أنها من الصحة في شئ
وعندي وأنا ممن لا يعتد برأيه فيجوز لك إذا ذكرتني أن تقول وقال من لا رأي له (هذا لا يجوز مطلقا)
مع احترامي للمشايخ الاجلاء الذين اجازوه ومنهم شيوخنا وتيجان رؤسنا

 

[أحمد النبوي]

رد: إن كنت قرآنيا فادخل

[frame="7 80"]

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل الشهاب أنت تعلم رأيي في هذه المقامات

أخواني: كيف تطيقون لأنفسكم أن تقرأوا كلام الله بكيفية تستخدم في معصية الله، الله حرم المعازف والموسيقى وأنتم تستخدمونها في قراءة كتاب ربكم ( لا حول ولا قوة إلا بالله)، اتقوا الله فيما أنعم عليكم به، أنا لا أرى أنها من الصحة في شئ، وعندي وأنا ممن لا يعتد برأيه فيجوز لك إذا ذكرتني أن تقول وقال من لا رأي له (هذا لا يجوز مطلقا)، مع احترامي للمشايخ الاجلاء الذين اجازوه ومنهم شيوخنا وتيجان رؤسنا.

أخي أيمن: السلام عليكم ورحمة الله تعالى

لِوعدي بأن أتحدث في مقالٍ مستقلٍ عن الموضوع، لن أسهب في الكلام هنا، لكن:



كل قارئ يتلو القرآن الكريم لابد له من مقام يقرأ عليه تعمداً أو سليقةً، فكيفما كنتَ تقرأُ فأنت متابعٌ لأحد المقامات (لن أقول الموسيقية، لأن هذا الذي لا يصح)، فقولك بمنعها لا يصح أصلاً، وعِ ما أقول، بل الصواب - والله أعلم - أن يقال: تشبيه القرآن بالموسيقى فيما تنفرد به هو الحرام.



شبه القرآن بالغناء المحرم المختلط بالموسيقى في أمور، منها ما ليس محلاً للنقاش في حله: فكلاهما صوتٌ، وكلاهما يخرج من الآدمي، وكذلك كلاهما يخرج على ترتيب معين يسمى رتماً أو مقاماً.

وهناك ما ليس محلاً للنقاش في حرمته صناعةً وشرعاً:

فالمحرم صناعةً: هو تغليب المقام على التجويد العملي، بحيث تنخرم قواعد التجويد، كمن يطيل المدَّ أو يقصر الغنة لزوم المقام.

والمحرم شرعاً: ما يفضي إلى تشبيه القرآن الكريم العظيم بالموسيقى فيما تختص به: كمن يلحن سورة على نوتة موسيقية (وقد وقع ذلك، عياذاً بالله)، وكمن يقرأ سورة عامداً على طريقة ومقام أغنية ماجنة، أو كمن يتمايل ويضحك ويتصايح لسماع ذلك، فهذا كله مفضٍ إلى تشبيه القرآن الكريم بالغناء الماجن المحرم، وهو مما حرم شرعاً، والله أعلم.

ولي تخريج سأورده في محله إن شاء الله لأقول أهل العلم القائلين بالمنع والتحريم، وجزاكم الله خيراً.


[/frame]​