إعلانات المنتدى


اعراب فى القرءان !!!!!!

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

مصطفى مشعل

مزمار ألماسي
2 يوليو 2006
1,920
1
0
الجنس
ذكر
هل ممكن ان احد يستطيع ان يعرب هذه الكلمات من احسن كتاب لكل عمالقة القراءة وكل عمالقة الاعراب
فى اخر سورة( قٌٌٌٌٌٌٌٌـــــ) قال تعالى (فذكر بالقرءان من يخاف وعيد) الدال مكسورة فى وعيد( لييه)؟؟؟؟
وفى سورة الرحمن (والحب ذو العصف والريحان ) الريحان مضمومة ليه؟؟؟؟؟ مع ان العصف مكسورة
t7
 

ناقد

زائر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

السلام عليكم
لم اطلع على اي تفسير بعد، ولكن اعتقد بأن اصل الكلمة هو: وعيدي، و الياء عائدة على الله و لكنها حذفت و ابدلت بالكسرة لتدل على وجودها. و هناك امثلة اخرى في القران من هذا القبيل، و سبب الحذف هو حرف الروي، لان حرف الروي في سورة ق في الصفحة الثانية هو الدال و الياء حرف الردف و جائت الياء حرف الوصل ايضا، و الله اعلم
اما عن الاية في سورة الرحمن، فاعتقد بأن الريحان معطوفة على الحب، فتكون الجملة: و الحب و الريحان ذو العصف.
سأقوم بالاطلاع على التفاسير عندما انتهي من العمل ان شاء الله
و السلام
 

ناقد

زائر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

تصحيح:

الحب و الريحان معطوفان على فاكهة. فيكون التقدير: فيها فاكهة، و النخل، و الحب ، و الريحان. على ان فيها خبر مقدم و فاكهة مبتدأ مؤخر.

و السلام
 

الشيخ أمين

مزمار نشيط
13 نوفمبر 2006
30
0
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

نعم أخي ناقد، بارك الله فيك ، لأننا لو بحثنا في الإعراب لوجدنا ( وعيد ) مفعولا به منصوبا بالفتحة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء المحذوفة ، والياء المحذوفة ضميرا في محل جر مضاف إليه.
ومعذرة لأني لا أحب أن أقول : الياء عائدة إلى( الله) وأفضل عليها :الياء عائدة إلى لفظ الجلالة. بارك الله لك في علمك .
 

الشيخ أمين

مزمار نشيط
13 نوفمبر 2006
30
0
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

نسيت، سبحان الله ، قرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر لفظ الريحان بالجر عطفا علي لفظ العصف، هذا للإفادة فقط ،وإلا فهناك قراءة ثالثة لمن أراد التوسع وهي (والحب ذا العصف والريحان ) وكلا من الحب والريحان يقرأ في هذه القراءة بالفتح ، والإعراب هنا متروك لكم ، ففكروا !!!!
 

عنترة

عضو موقوف
2 يوليو 2006
690
3
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

بارك الله فيكم جميعا و أحسنتم

الكلمة فى وعيد أصلها وعيدى كما قال أخونا الناقد

و حذفت الياء و أبدلت بهمزة للتخفيف

و فى الحب ذو العصف و الريحان

أصلها
و الحب ذو العصف ,,,,, و الريحان

أى أن الحب ذو العصف جملة مضموم أولها (( الحب )) و الريحان معطوف عليها فتكون كلمة الريحان مضمومة مثلها

و الحمدلله رب العالمين
 

مصطفى مشعل

مزمار ألماسي
2 يوليو 2006
1,920
1
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

انا الصراحة اكثر الاعرابات اللى انا كنت عارفها هى الاعراب الاول
 

ناقد

زائر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

السلام عليكم
كأن الله سبحانه و تعالى يقول: في الارض فاكهة و في الارض نخل ذات اكمام، و في الارض حب ذو عصف، و في الارض ريحان.
و كلها جمل اسمية، قدم خبرها على مبتدئها. فتكون ريحان مرفوعة. اما الاعراب الذي اورده الشيخ امين فهذا يعتمد على المعنى. لانك لو قلت بأن العصف يعني الحب المأكول، و الريحان الحب الغير مأكول تكون الجملة: في الارض حب مأكول و حب غير مأكول . بعبارة اخرى: فيها حب ذو عصف و حب ذو ريحان، بكسر عصف و ريحان. فتكون ريحان صفة للحب، وعند ذلك يجوز جرها لانها مضاف اليه.
اما عن الاعراب الاخر، ففيه تكلف. لان النصب يعني تقدير فعل بمعنى: وضع او خلق. فيكون التقدير: خلق الحب ذا العصف و الريحان. فالحب مفعول به و ذا تميز و العصف مضاف اليه و الريحان معطوف على الحب، فجائت كلها بالنصب
و السلام
 

الشيخ أمين

مزمار نشيط
13 نوفمبر 2006
30
0
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

أخي ناقد : إن كنت قد نجحت في الإعراب فقد خانتك لفظة (تكلف) وذلك لأني قلت : هناك قراءة ثالثة ، ومعنى قراءة لم توصف بالشذوذ أنها صحيحة ، وبالمناسبة فهي قراءة ابن عامر وهي سبعية صحيحة يقرأبها في الصلاة ويتعبد بها ، فليس في الأمر تكلف ، بل هي حجة بالغة لمن أراد الاحتجاج بها. أعرف أنك لم تقصد شيئا ولكن وجب التنبيه. الحق أني معجب بقدراتك اللغوية، بارك الله لك
 

ناقد

زائر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

السلام عليكم

انا لم اشكك في صحة القراءة، و لكن اذا وجد اعرابان لجملة معينة، و كان الاول خاليا من تقدير فعل محذوف، و جاء الثاني بتقدير فعل محذوف، يكون الاعراب الثاني متكلفا نسبة للاعراب الاول.

و انك لو عرضت الاية الكريمة على اي شخص، سينطق "ريحان" اما بالضم او بالجر من دون تفكر. و لكي يتسنى له نطقها بالفتح، يجب عليه التفكر لان العامل الناصب ليس بارز بل محذوف. و هذا هو التكلف الذي قصدت في الاصطلاح النحوي. اما عن كون رواية ابن عامر حجة ام غير حجة، فليس لي في هذا المضمار ناقة و لا جمل

و السلام
 

الشيخ أمين

مزمار نشيط
13 نوفمبر 2006
30
0
0
الجنس
ذكر
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

يا أخي : عندما قلت أني معجب بقدراتك اللغوية كنت أقصد أن أدفعك إلى الاهتمام بعلم توجيه القراءات ، فمن يبرعون في هذا العلم هم الذين تكون عندهم هذه الموهبة . وهذه دعوة مني إليك للغوص في هذا البحر الخضم وأتوقع لك قطيعا من الجمال والنوق العصافير . عجل باستغلال قدراتك ، وفقك الله.
 

سونى احمد

مزمار جديد
30 أكتوبر 2007
4
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

تتتتنهتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
 

سونى احمد

مزمار جديد
30 أكتوبر 2007
4
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: اعراب فى القرءان !!!!!!

ممممممممممممممممممممم
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع