 |
|
|
|
|
هل من مجيب
- بادئ الموضوع *A.S.J*
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
رد: هل من مجيب
اخى الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينبغى على الانسان ان يتجمل بالصبر وحسن الخلق مع كل الناس خاصة لو كان شيخه
فحتى لو كان شيخه جاف الطبع وسيئ الخلق وهذا فى القليل النادر ولا اظن هناك شيخا بهذه الصفات ينبغى عليه ايضا
ان يتجمل بالصبر معه
ماذا لو كانت هذه الطباع فى والد الانسان ؟
هل يستطيع ان يتبرأ من والده او ينسلخ من الانتساب اليه
ولا اريد ان اقول ان الشيخ اولى بالصبر عليه فانه يعلمك ما ينفعك فى آخرتك
جزاك الله خيرا
واسأل الله العظيم ان يجملنا بالأخلاق الحميدة
اخى الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينبغى على الانسان ان يتجمل بالصبر وحسن الخلق مع كل الناس خاصة لو كان شيخه
فحتى لو كان شيخه جاف الطبع وسيئ الخلق وهذا فى القليل النادر ولا اظن هناك شيخا بهذه الصفات ينبغى عليه ايضا
ان يتجمل بالصبر معه
ماذا لو كانت هذه الطباع فى والد الانسان ؟
هل يستطيع ان يتبرأ من والده او ينسلخ من الانتساب اليه
ولا اريد ان اقول ان الشيخ اولى بالصبر عليه فانه يعلمك ما ينفعك فى آخرتك
جزاك الله خيرا
واسأل الله العظيم ان يجملنا بالأخلاق الحميدة
رد: هل من مجيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم
هل تعرف العلامه الأعمش ؟؟؟
اذا عرفت قصة حياته ما سئلت هذا السؤال احبك فى الله .
هذا موقف للامام العلامة الكبير
شوف القصة دي عن الأعمش مضحكة جداً :
قال ليك حدثت مشكلة بين الإمام الأعمش وبين زوجته ، وكان يأتيه رجل يقال له ابو ليلى , أعمى , فصيح يتكلّم بالإعراب, وكان يأخذ العلم عن الأعمش فقال له الأعمش: يا ابا ليلى, امرأتي نشزت علي وأنا أحب أن تدخل عليها فتخبرها مكاني من الناس وموضعي عندهم. فدخل عليها أبوليلى وكانت من أجمل أهل الكوفة, فقال يا أختاه, إن الله قد أحسن قِسمك , هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ أصل ديننا وحلالنا وحرامنا, فلا يضرنك عموشة عينيه ولا حموشة ساقيه. فغضب الأعمش وقال : يا أعمى, يا خبيث, أعمى الله قلبك كما اعمى عينيك قد اخبرتها بعيوبي كلها , اخرج من بيتي .
بالله شوف الزول الغريب ده يقولوا ليه كلم المرة عن فضلي ومكانتي بين الناس يدخل يقول ليها راجلك أحوص وكرعينه رقاق سكاكات التقول كرعين السنبر
كم من عالم جعله الله حافظا ليميراث الانبياء كماذكرت..
ليس العالم او الشيخ مهما وصلا الى العلم ليس نبيا والانبياء لهم خاصيه ؟؟تذكر هذا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم
هل تعرف العلامه الأعمش ؟؟؟
اذا عرفت قصة حياته ما سئلت هذا السؤال احبك فى الله .
هذا موقف للامام العلامة الكبير
شوف القصة دي عن الأعمش مضحكة جداً :
قال ليك حدثت مشكلة بين الإمام الأعمش وبين زوجته ، وكان يأتيه رجل يقال له ابو ليلى , أعمى , فصيح يتكلّم بالإعراب, وكان يأخذ العلم عن الأعمش فقال له الأعمش: يا ابا ليلى, امرأتي نشزت علي وأنا أحب أن تدخل عليها فتخبرها مكاني من الناس وموضعي عندهم. فدخل عليها أبوليلى وكانت من أجمل أهل الكوفة, فقال يا أختاه, إن الله قد أحسن قِسمك , هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ أصل ديننا وحلالنا وحرامنا, فلا يضرنك عموشة عينيه ولا حموشة ساقيه. فغضب الأعمش وقال : يا أعمى, يا خبيث, أعمى الله قلبك كما اعمى عينيك قد اخبرتها بعيوبي كلها , اخرج من بيتي .
بالله شوف الزول الغريب ده يقولوا ليه كلم المرة عن فضلي ومكانتي بين الناس يدخل يقول ليها راجلك أحوص وكرعينه رقاق سكاكات التقول كرعين السنبر
كم من عالم جعله الله حافظا ليميراث الانبياء كماذكرت..
ليس العالم او الشيخ مهما وصلا الى العلم ليس نبيا والانبياء لهم خاصيه ؟؟تذكر هذا
رد: هل من مجيب
ولكى يرتاح قلبك
اسمع
سليمان بن مهران الشهير بالأعمش، إمام، مقرئ، محدث، و كان صاحب طرفة و نكته، و هذا بعض ما ورد في هذا الشأن، فأتمنى أن تستمتعوا بقراءتها:
جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش ، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة ، فالتفت الأعمش إلى أصحابه وقال : انظروا إليه ! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ، ومسألته مسألة صبيان الكُتاب .
- عن أبي بكر بن عياش قال : رأيت الأعمش يلبس قميصاً مقلوباً ويقول :الناس مجانين يجعلون الخشن مقابل جلودهم .
- وقيل : إن الأعمش كان له ولد مغفل فقال له : اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل . فقال : يا أبة طول كم ؟ قال : عشرة أذرع . قال : في عرض كم ؟ قال : في عرضي مصيبة فيك .
- ويقال : إنه لبس مرة فرواً مقلوباً ، فقال له قائل : يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك . قال : كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة .
عن ابن إدريس ، قال لي الأعمش : أما تعجب من عبد الملك بن أبجر قال : جاءني رجل فقال : إني لم أمرض وأنا أشتهي أن أمرض ، قال : فقلت : احمد الله على العافية ، قال : أنا أشتهي أن أمرض . قال : كل سمكاً مالحاً ، واشرب نبيذاً مريساً ، واقعد في الشمس ، واستمرض الله . فجعل الأعمش يضحك ويقول : كأنما قال له : واستشف الله عز وجل .
- قال عيسى بن يونس : أتى الأعمش أضياف ، فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما . فدخل فأخرج لهم نصف حبل قتّ [ القتّ : علف البهائم ] ، فوضعه على الخوان ، وقال : أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.
- قال عبد الله بن إدريس ، قلت للأعمش : يا أبا محمد ، ما يمنعك من أخذ شعرك ؟ قال : كثرة فضول الحجّامين [ أي : الحلاقين] . قلت : فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ . فأتيت جنيداً الحجّام ، وكان محدثاً ، فأوصيته ، فقال : نعم . فلما أخذ نصف شعره قال : يا أبا محمد ، كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة ؟ فصاح صيحة ، وقام يعدو . وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز .
- عن حسين بن واقد قال : قرأت على الأعمش ، فقلت له : كيف رأيت قراءتي ؟ قال : ما قرأ عليّ علجٌ أقرأ منك .
قال وكيع :جاؤوا إلى الأعمش يوماً فخرج وقال : لولا أن في منزلي من هو أبغض إليّ منكم ماخرجت .
وسأله مرة أبو داود الحائك : ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك ؟ فقال : لابأس بها على غير وضوء ، قال : وما تقول في شهادته ، قال : يقبل مع عدلين .
المصدر: (نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء، المجلد الثاني ص 532 و ما بعدها).
ولكى يرتاح قلبك
اسمع
سليمان بن مهران الشهير بالأعمش، إمام، مقرئ، محدث، و كان صاحب طرفة و نكته، و هذا بعض ما ورد في هذا الشأن، فأتمنى أن تستمتعوا بقراءتها:
جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش ، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة ، فالتفت الأعمش إلى أصحابه وقال : انظروا إليه ! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ، ومسألته مسألة صبيان الكُتاب .
- عن أبي بكر بن عياش قال : رأيت الأعمش يلبس قميصاً مقلوباً ويقول :الناس مجانين يجعلون الخشن مقابل جلودهم .
- وقيل : إن الأعمش كان له ولد مغفل فقال له : اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل . فقال : يا أبة طول كم ؟ قال : عشرة أذرع . قال : في عرض كم ؟ قال : في عرضي مصيبة فيك .
- ويقال : إنه لبس مرة فرواً مقلوباً ، فقال له قائل : يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك . قال : كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة .
عن ابن إدريس ، قال لي الأعمش : أما تعجب من عبد الملك بن أبجر قال : جاءني رجل فقال : إني لم أمرض وأنا أشتهي أن أمرض ، قال : فقلت : احمد الله على العافية ، قال : أنا أشتهي أن أمرض . قال : كل سمكاً مالحاً ، واشرب نبيذاً مريساً ، واقعد في الشمس ، واستمرض الله . فجعل الأعمش يضحك ويقول : كأنما قال له : واستشف الله عز وجل .
- قال عيسى بن يونس : أتى الأعمش أضياف ، فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما . فدخل فأخرج لهم نصف حبل قتّ [ القتّ : علف البهائم ] ، فوضعه على الخوان ، وقال : أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.
- قال عبد الله بن إدريس ، قلت للأعمش : يا أبا محمد ، ما يمنعك من أخذ شعرك ؟ قال : كثرة فضول الحجّامين [ أي : الحلاقين] . قلت : فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ . فأتيت جنيداً الحجّام ، وكان محدثاً ، فأوصيته ، فقال : نعم . فلما أخذ نصف شعره قال : يا أبا محمد ، كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة ؟ فصاح صيحة ، وقام يعدو . وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز .
- عن حسين بن واقد قال : قرأت على الأعمش ، فقلت له : كيف رأيت قراءتي ؟ قال : ما قرأ عليّ علجٌ أقرأ منك .
وسأله مرة أبو داود الحائك : ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك ؟ فقال : لابأس بها على غير وضوء ، قال : وما تقول في شهادته ، قال : يقبل مع عدلين .
المصدر: (نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء، المجلد الثاني ص 532 و ما بعدها).
الملكة الحزينة
مشرفة سابقة
- 6 مارس 2009
- 12,753
- 154
- 63
- الجنس
- أنثى
رد: هل من مجيب
قال صلى الله عليه وسلم:<إن من خياركم أحاسنكم أخلاقا>. (متفق عليه)
إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا>. (رواه البخاري)
إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم >. (صحيح رواه أبو داود)
سلمك الله أخي ابو احمد على الافاده الطيبه والرااااائعه كما عهدناك
ولعلي أقول كيف شيخ ويكون سيء الخلق
أنسيء أحاديث رسول الله علية الصلاة والسلام
ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن, وإن الله يبغض الفاحش البذيء (رواه أبو داود
ولعلي أقول كيف شيخ ويكون سيء الخلق
أنسيء أحاديث رسول الله علية الصلاة والسلام
ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن, وإن الله يبغض الفاحش البذيء (رواه أبو داود
قال صلى الله عليه وسلم:<إن من خياركم أحاسنكم أخلاقا>. (متفق عليه)
إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا>. (رواه البخاري)
إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم >. (صحيح رواه أبو داود)
رد: هل من مجيب
وشكرا لك اخى الكريم
واسأل الله العظيم ان يجملنا بالصبر مع مشايخنا
وجزى الله خيرا اخى الفاضل ابو احمد
وشكرا لك اخى الكريم
واسأل الله العظيم ان يجملنا بالصبر مع مشايخنا
وجزى الله خيرا اخى الفاضل ابو احمد
رد: هل من مجيب
فأحسن وستحسن
والله أعلم
اخى الفاضل الحمدلله على نعمه الاسلام فهناك كثير من علماء ماشاء الله
فأحسن وستحسن
والله أعلم
رد: هل من مجيب
أختى الكريمة نعم
صدق الحبيب المصطفي :
:
ولكن فعلا يوجد علماء افزاء علمهم الله من فضلة ولكن كما سلف
فعلينا أخذ العلم منهم ..... وليس الجنه بالتمني .
ويفضل ان الانسان يحسن ويستحسن من يأخذ العلم منه
وجزاكى الله خيرا
ولا قول بعد قول النبي ::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختى الكريمة نعم
صدق الحبيب المصطفي :
:ولكن فعلا يوجد علماء افزاء علمهم الله من فضلة ولكن كما سلف
فعلينا أخذ العلم منهم ..... وليس الجنه بالتمني .
ويفضل ان الانسان يحسن ويستحسن من يأخذ العلم منه
وجزاكى الله خيرا
ولا قول بعد قول النبي :
: