اتق الله تكن أعلم الناس

[برونة]

(بسم الل)

إتق الله تكن اعلم الناس



في ما روي، أن أحداً أتى رسول صلى الله عليه وآله وسلم فسأله...


قال : أريد أن أكون أعلم الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
اتق الله تكن أعلم الناس

قال : أريد أن أكون أغنى الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
كن قانعا تكن أغنى الناس

قال : أحب أن أكون أعدل الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس

قال : أريد أن أكون خير الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كن نافعا للناس تكن خير الناس

قال : أريد أن أكون أخص الناس الى الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أكثر ذكر الله تكن أخص الناس الى الله

قال : أريد أن يكمل ايماني
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : حسن خلقك يكمل ايمانك

قال : أريد أن أكون من المحسنين
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :أعبد الله كأنك تراه وان لم تكن تراه فانه يراك تكن من المحسنين

قال : أريد أن أكون من المطيعين
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعين


قال : أريد أن تقل ذنوبي
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك

قال : أريد أن يوسع الله علي في الرزق
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق


قال : أحب أن أكون من أحباب الله ورسوله
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أحب ما أحب الله ورسوله تكن من أحبابهم

قال : أريد أن أكون آمنا من سخط الله ورسوله يوم القيامة
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمنا من سخط الله يوم القيامة

قال : أحب أن تستجاب دعوتي
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اجتنب أكل الحرام تستجاب دعوتك

قال : أريد أن يسترني ربي يوم القيامة
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :استر عيوب اخوانك يسترك الله يوم القيامة

قال : ما الذي ينجي من الذنوب؟ أو قال من الخطايا؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الدموع والخضوع والأمراض

قال : أي حسنة أعظم عند الله؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء

قال : أي سيئة أعظم عند الله تعالى؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سوء الخلق والشح المناع

قال : ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا والآخرة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الصدقة الخفية وصلة الرحم

قال : ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الصبر في الدنيا على البلاء والمصائب
​

 

[*رضا*]

رد: اتق الله تكن أعلم الناس

الســــــــــلام عليكــــــــــم ورحمــة الله وبركـاتـــــــه
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا وبرجاء تخريج الحديث المذكور

 

[العفو عند المقدرة]

رد: اتق الله تكن أعلم الناس

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اخي الطيب ونفع بك الله امة المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[الملكة الحزينة]

رد: اتق الله تكن أعلم الناس

وفقك الله وجزاك الجنه

نفعنا واياكم بمانكتب سلمكم الله ​

 

[محمد بن ناصر]

رد: اتق الله تكن أعلم الناس

جزاك الله خير

 

[سمو قلب]

رد: اتق الله تكن أعلم الناس

السؤال
وصلني حديث طويل عن طريق البريد الإلكتروني وهو: عن خالد بن الوليد رضي الله عنه أنه قال: جاء أعرابي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل ما بدا لك: قال: أريد أن أكون أعلم الناس فقال صلى الله عليه وسلم اتق الله تكن أعلم الناس .. الحديث طويل - أكثر من 25 سؤالاً وعنوانه (الحديث الذي جمع فأوعى) وأنه رواه الإمام أحمد بن حنبل السؤال هو: ما أصل هذا الحديث؟ وما حكم نشر الأحاديث وغيرها عن طريق البريد الإلكتروني دون التثبت من صحة المحتوى؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث المشار إليه ليس في مسند الإمام أحمد، ولا يوجد في شيء من كتب السنة المعروفة، ولكن وجدناه في كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال برقم 47/44 جـ16صـ53-54. ولكنه غير معزو إلى كتاب من كتب السنة وليس له إسناد؛ بل جاء بهذا اللفظ: قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى: وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح في مجموع له عن أبي العباس المستغفري قال: قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة، ثم عاودته في ذلك فأخبرني بإسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني سائلك عما في الدنيا والآخرة، فقال: سل عما بدا لك، قال: يا نبي الله أحب أن أكون أعلم الناس، قال: اتق الله تكن أعلم الناس... وساق الحديث بطوله ولم يذكر من خرجه، ولا من حكم عليه من العلماء.
هذا.. وليس للحديث إسناد فيمكن الحكم عليه، ولم نجد من حكم عليه من العلماء، والذي يظهر أنه حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولو كان له أصل لورد في كتب السنة.
ولذا نحذر من اعتقاد أن هذا الحديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحذر من نشره بين الناس. والواجب على المسلم ألا ينشر حديثاً حتى يعلم من أهل الاختصاص أنه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وإلا شمله وعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الكذب عليه حيث قال: إن كذباً عليّ ليس ككذب على أحد، ومن كذب عليّ متعمداً فليتبدأ مقعده من النار. متفق عليه. وفي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث بحديث - وهو يرى أنه كذب - فهو أحد الكذابين".
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى