- 6 مايو 2008
- 184
- 5
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
السلام عليكم
لاينكر أحد فضل الوالدين على أولادهم فالوالدان سبب وجود الولد وبرهما وطاعتهما واجب عليه ومن أجل ذلك جاءت الرسل ببر الوالدين وجعل الله حق الوالدين بعد حقه سبحانه وتعالى قال تعالى (وقضى ربك الأ تعبدو إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ) ((الإسراء - 23 )) .
فقد ربياه صغيرا وتعبا من أجل راحته وسهرا من أجل منامه تحمله أمه في بطنها ويعيش على حساب غذائها وصحتها لمدة تسعة شهور غالباً كما أشار الله إلى ذلك في قوله (حملته أمه وهنا على وهن ) (( لقمان 14 )) ثم بعد ذلك حضانة ورضاعه وسهر الليالي وتعب وعناء لمدة سنتين .
وقال تعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه وحملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين إن اشكر لي ولوالديك إلى المصير ) (( لقمان 14 )) .
إن تمتثل أمرهما في غير معصية الله وفي غير ما فيه ضرر عليك تلين لهما القول وتبسط لهما الوجه وتقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما ولا تتضجر منهما عند الكبر والمرض والضعف ولا تستثقل ذلك منهما فانك سوف تكون بمنزلتهما سوف تكون أبا كما كانا أبوين وسوف تبلغ الكبر عند أولادك أن قدر لك البقاء كما بلغاه عندك وسوف تحتاج إلى أولادك كما احتاجا إلى برك فمن بر والديه بره أولاده ومن عق والديه عقه أولاده والجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان .
وقدم النبي صلى الله عليه واله وسلم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله كما في حديث ابن مسعود (رضي الله عنه ) قال : قلت : يارسول الله أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها ) (قلت : ثم أي قال بر الوالدين ) ( قلت : ثم أي قال الجهاد في سبيل الله )) رواه البخاري ومسلم .
وهذا يدل على أهمية حق الوالدين الذي أضاعه الكثير من الناس وصاروا إلى العقوق القطيعة فترى الواحد منهم لا يرى لأبيه ولا أمه حقاً وربما احتقرهما وازدراهما وترفع عليهما وسيلقى مثل هذا جزاءه العاجل والأجل .
لاينكر أحد فضل الوالدين على أولادهم فالوالدان سبب وجود الولد وبرهما وطاعتهما واجب عليه ومن أجل ذلك جاءت الرسل ببر الوالدين وجعل الله حق الوالدين بعد حقه سبحانه وتعالى قال تعالى (وقضى ربك الأ تعبدو إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ) ((الإسراء - 23 )) .
فقد ربياه صغيرا وتعبا من أجل راحته وسهرا من أجل منامه تحمله أمه في بطنها ويعيش على حساب غذائها وصحتها لمدة تسعة شهور غالباً كما أشار الله إلى ذلك في قوله (حملته أمه وهنا على وهن ) (( لقمان 14 )) ثم بعد ذلك حضانة ورضاعه وسهر الليالي وتعب وعناء لمدة سنتين .
وقال تعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه وحملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين إن اشكر لي ولوالديك إلى المصير ) (( لقمان 14 )) .
إن تمتثل أمرهما في غير معصية الله وفي غير ما فيه ضرر عليك تلين لهما القول وتبسط لهما الوجه وتقوم بخدمتهما على الوجه اللائق بهما ولا تتضجر منهما عند الكبر والمرض والضعف ولا تستثقل ذلك منهما فانك سوف تكون بمنزلتهما سوف تكون أبا كما كانا أبوين وسوف تبلغ الكبر عند أولادك أن قدر لك البقاء كما بلغاه عندك وسوف تحتاج إلى أولادك كما احتاجا إلى برك فمن بر والديه بره أولاده ومن عق والديه عقه أولاده والجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان .
وقدم النبي صلى الله عليه واله وسلم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله كما في حديث ابن مسعود (رضي الله عنه ) قال : قلت : يارسول الله أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها ) (قلت : ثم أي قال بر الوالدين ) ( قلت : ثم أي قال الجهاد في سبيل الله )) رواه البخاري ومسلم .
وهذا يدل على أهمية حق الوالدين الذي أضاعه الكثير من الناس وصاروا إلى العقوق القطيعة فترى الواحد منهم لا يرى لأبيه ولا أمه حقاً وربما احتقرهما وازدراهما وترفع عليهما وسيلقى مثل هذا جزاءه العاجل والأجل .
