- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انواع الوقف على الكلمة القرآنية معتل الآخر
اما بحذف حروف المد او باثبات حروف المد
كيفية الاثبات ( الاصل )
اثبات لفظ الحرف المرسوم ومثال ( ءاتنا )
كيفية الحذف
حذف لفظ الحرف غير المرسوم عند الوقف عليه
حروف المد الثلاثة الواقعة في طرف الكلمة وهي الألف والواو والياء حذفها وإثباتها من خصائص الرسم العثماني الواجب إتباعه شرعاً ، فالقارئ مطالب بإتباع الرسم في قراءته ليقف على ما ثبت رسماً بالإثبات وعلى ما حذف رسماً بالحذف ، لأن الوقف تابع للرسم غالباً إلا ما استثني بسبب الرواية .
وعلى هذا إذا أراد القارئ الوقف على كلمة آخرها حرف من حروف المد الثلاثة اضطراراً أو اختباراً سواء كان هذا الحرف من بنية الكلمة أو لا فلابد أن تتحقق فيه إحدى الحالات التالية
الاولى :
حرف المد المثبت في الرسم وفي الوصل وكذلك الوقف.
مثل : (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا) الأعراف 23 و (قال الله إني معكم) المائدة 12 و (قالوا خيراً) النحل30.
فهذه أمثلة لحروف المد الثلاث التي تكون مثبتة وصلاً ووقفاً تبعاً لثبوتها رسماً.
الثانية :
حرف المد المحذوف رسماً ووصلاً ووقفاً.
مثل : (ولم يخش إلا الله) التوبة 18 و (ومن اياته الجوار في البحر) الشورى 32 (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة) النحل125.
فإذا ما اضطر القارئ للوقف على الكلمات التي فوق الخط يقف بالحذف .
الثالثة :
حرف المد المثبت في الرسم المحذوف وصلاً.
مثل : (الظنونا) الأحزاب10,11 و (الرسولا ، السبيلا) الأحزاب67,66 (ننجي المؤمنين) الأنبياء88 ، (إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم) القمر97 فحروف المد في الكلمات السابقة مثبتة وقفاً ومحذوفة وصلاً للتخلص من إلتقاء الساكين. في الصورة الثالثة يرسم فوق الألف السكون للدلالة على ثبوتها وقفاً وحذفها وصلاً.
الرابعة :
حرف المد المحذوف رسماً المثبت وصلاً ، مثل :
(إنـه هو السميع البصير) الإسراء1.
(كان بـه بصيراً) الإنشقاق15.
فالكلمات فوق الخط آخرها حروف مد فرعية مثبتة رسماً ، عند الوقف عليها اضطراراً أو اختباراً نقف بحذفها تبعاً لحذفها رسماً وعند الوصل تثبت حروف المد.
يتبع
انواع الوقف على الكلمة القرآنية معتل الآخر
اما بحذف حروف المد او باثبات حروف المد
كيفية الاثبات ( الاصل )
اثبات لفظ الحرف المرسوم ومثال ( ءاتنا )
كيفية الحذف
حذف لفظ الحرف غير المرسوم عند الوقف عليه
حروف المد الثلاثة الواقعة في طرف الكلمة وهي الألف والواو والياء حذفها وإثباتها من خصائص الرسم العثماني الواجب إتباعه شرعاً ، فالقارئ مطالب بإتباع الرسم في قراءته ليقف على ما ثبت رسماً بالإثبات وعلى ما حذف رسماً بالحذف ، لأن الوقف تابع للرسم غالباً إلا ما استثني بسبب الرواية .
وعلى هذا إذا أراد القارئ الوقف على كلمة آخرها حرف من حروف المد الثلاثة اضطراراً أو اختباراً سواء كان هذا الحرف من بنية الكلمة أو لا فلابد أن تتحقق فيه إحدى الحالات التالية
الاولى :
حرف المد المثبت في الرسم وفي الوصل وكذلك الوقف.
مثل : (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا) الأعراف 23 و (قال الله إني معكم) المائدة 12 و (قالوا خيراً) النحل30.
فهذه أمثلة لحروف المد الثلاث التي تكون مثبتة وصلاً ووقفاً تبعاً لثبوتها رسماً.
الثانية :
حرف المد المحذوف رسماً ووصلاً ووقفاً.
مثل : (ولم يخش إلا الله) التوبة 18 و (ومن اياته الجوار في البحر) الشورى 32 (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة) النحل125.
فإذا ما اضطر القارئ للوقف على الكلمات التي فوق الخط يقف بالحذف .
الثالثة :
حرف المد المثبت في الرسم المحذوف وصلاً.
مثل : (الظنونا) الأحزاب10,11 و (الرسولا ، السبيلا) الأحزاب67,66 (ننجي المؤمنين) الأنبياء88 ، (إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم) القمر97 فحروف المد في الكلمات السابقة مثبتة وقفاً ومحذوفة وصلاً للتخلص من إلتقاء الساكين. في الصورة الثالثة يرسم فوق الألف السكون للدلالة على ثبوتها وقفاً وحذفها وصلاً.
الرابعة :
حرف المد المحذوف رسماً المثبت وصلاً ، مثل :
(إنـه هو السميع البصير) الإسراء1.
(كان بـه بصيراً) الإنشقاق15.
فالكلمات فوق الخط آخرها حروف مد فرعية مثبتة رسماً ، عند الوقف عليها اضطراراً أو اختباراً نقف بحذفها تبعاً لحذفها رسماً وعند الوصل تثبت حروف المد.
يتبع
التعديل الأخير:
