- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
الترجمة الموجزة لشيخ قرَّاء دمشق ومقرئ جامع النقشبندي ومجمَّع الأقصاب الإسلامي
فضيلة الأستاذ الشيخ خليل الهبا أبو أنور يحفظه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم وتقريظ
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف صالح الفرفور
الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، ويدفع عنا نقمه، اللهم اجعل أزكى صلواتك وأتم تسليماتك وبركاتك على عبدك ورسولك وسيد عبادك وخاتم رسلك وأنبيائك ؛ سيدنا ومولانا محمد الرحمة المهداة للعالمين، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وأنصاره، والذين عزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه إلى يوم الدين.
أما بعد ؛
أستهل كلامي المتواضع هذا بقول الله عز وجل في التنزيل وهو خير ما يبدأ به الكلام ويختم، قال تعالى:
لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (آل عمران: 164).
قال تعالى:
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران: 103)
لا بد أن نشكر الله تعالى ونحمده بمحامدِهِ كلها ؛ ما علمنا منها، وما لم نعلم، وبالأخص على نعمة القرآن الكريم، وما فيه من العلم والنور والبركة، وهذا الخير الكثير الكوثر.
هنالك مقرئ جليل لم تعرف دمشق حقه، ولما تعرف حقه عليها، والناس سابقاً كانوا يزهدون بأهل القرآن الذين هم خاصة الله في أرضه، وهذا لا ينقص من مكانتهم عند الله سبحانه ؛ فالله تعالى قد رفعهم وشرفهم وكرّمهم ؛ فأعطاهم هذا القرآن العظيم في صدورهم، ولكن هذا المقرئ الكبير له أيادٍ على دمشق وعلى بلاد الشام وعلى غيرها، هو حفظه الله تعالى وبارك بعمره بمنتهى التواضع، بل إنه يعلمنا التواضع بحاله قبل قاله،لم أر فيه أبداً، منذ صحبته منذ أكثر من خمس عشرة سنة لم أر فيه شيئاً اسمه (الأنا) بل رأيته غيرياً.
أحب شيءٍ إليه خدمة أهل القرآن، والعلماء العاملين، وخدمة طلبة العلم، تعرَّفت هذه الجوهرة النيرة، واللؤلؤة المباركة، منذ ذلك الوقت فأكرمني الله تعالى بمحبته، فوقعت في قلبه موقع الأخ الأصغر من أخيه الأكبر، أما هو فقد وقع في قلبي موقع الوالد والأخ الكبير، سيدنا وأستاذنا وشيخنا المقرئ الجامع المتقن، الشيخ خليل الهبا، حفظه الله تعالى، عَلَمٌ من أعلام بلاد الشام، أظن أن الذين حفظوا القرآن وجوّده على يديه يربون عن الآلاف أو أكثر، وهو لازال ولله الحمد شاباً في ريان الشباب وقد جاوز الثمانين، وسنُّ الثمانين جاء فيه شعرٌ عند العرب:
إن الثمانين وبُلغتُها
قد أحوجت سمعي إلى تَرجمان
أما سماحة الشيخ فلا يزال شاباً يفعةً - واللهِ - بحواسِّه كلِّها،لم ينقص منها شيء ؛ إنها التقوى ؛ إنه القرآن ! هذا هو القرآن.
أفعرفتم - أيها السادة الشيوخ والشباب معاً - ما هو القرآن؟
نعم، لذلك شرفنا الله جميعاً بصحبة هذا الشيخ الجليل، وإن كنت لم يسعفني الحظ أن أقرأ على يديه كتاب الله، لأني شرفت بالقراءة قبلُ على كثير من القراء العلماء، فمنهم المقرئ الجامع المرحوم الشيخ محمد ياسين الجويجاتي العباسي الدمشقي فقد قرأت القرآن ختمات كاملات برواية الإمام حفص عن الإمام عاصم، وأجزت بها منه وقرأت على الشيخ الحلواني وغيرهما ممن كانت الدنيا تشرف بأسمائهم ويستحقون التَّجِلة والاحترام والتقدير.
فسيدنا الشيخ خليل الهبة ؛ أبو أنور، بيننا قمر ؛ بل شمس، وكل القراء شموس وأقمار، بارك الله بهم جميعاً.
وقد أقاموا حفلاً تكريمياً للقراء، و نِعم ما فعلوا، وهذا شيء ينبغي أن يكون منذ سنوات، ولكن لو أن أهل دمشق عرفوا قيمة علمائهم وقرائِهم - وإني خادمهم - لغسلوا الماء عن أرجلهم، فهم البركة التي يبقي الله بها سبحانه وتعالى - بها يبقي هذا البلد محروساً مأموناً إن شاء الله تبارك وتعالى
سيدنا الشيخ خليل الهبة ما وجدت بعد أشياخي رضي الله عنهم في تواضعه ولعله يعتب علي شيئاً من هذا، لكن والله ما قلت ما قلت إلا لأعرِّف الناس بقيمة أهل القرآن خاصة الله في أرضه، بعدما زهد الناس فيهم، ولما زهدوا بأهل القرآن زهدت الدنيا بهم !! ولن ترجع قيمة المسلمين إلى ما كانوا عليه حتى يرجعوا فيعظموا القرآن وأهل القرآن وعلماء الإسلام.
وشيخنا الجليل الشيخ خليل أحد كبار أشياخ المقرأة في العالم الإسلامي والعربي، يغبطنا عليهم أهلُ الدنيا في مشارقها ومغاربها، سماحة الأستاذ خليل هبة حفظه الله تعالى، وهو ولله الحمد وضعه المادي طيب، ووضعه المعنوي أطيب، زاده الله تعالى من فضله، وبارك له في صحته وعافيته، وفي أهله وأسرته، وفي طلابه وتلامذته،
وكتب: خادم العلم الشريف في دمشق الشام
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف صالح الفرفور
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله e، وعلى آل بيته الأطهار، وصحابته الأخيار، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، وبارك الله بأهل القرآن خاصة الله في أرضه، وجعلنا من أهل القرآن، ونور الله قلوبنا بأنوار القرآن.
لنقرع أبواب التاريخ ولنقف في محرابه لنتعرف سيرة رجل معطاء حفظ القرآن فأتقنه، وعلمه وأجاده، فكانت مدرسة الشيخ خليل هبا التي تأسست دعائمها في المساجد، وأعطى منها إجازات وصلت إلى مشارق الأرض ومغاربها.
اسمه و كنيته و لقبه وولادته:
هو المقرئ الجامع الشيخ خليل أبو أنور ابن الشيخ المرحوم أحمد هبا.
ولد عام (1924) في حي قبر عاتكة , زقاق مسجد البزوري.
والدته السيدة مريم بنت محمد الطير , وهي من حي قبر عاتكة أيضاً.
أولاده:
رزق الشيخ حفظه الله ثلاثة عشر ولداً ؛ ثمانية ذكور , وخمسة إناث، وهم:
1- محمد أنور.
2- محمد منصور.
3- محمد ياسر.
4- محمد عاصم.
5- محمد بسام.
6- محمد عماد الدين.
7- محمد حسام الدين.
8- محمد عرفان.
وكلهم يعملون بالتجارة ومن رجال الأعمال، وفيهم الأستاذ محمد منصور , ومحمد عاصم , يقرآن حالياً مع والدهم القراءات العشر.
أما الإناث فهم خمسة:
1- نوال: طبيبة أطفال (رحمها الله).
2- هلال: مدرسة لمادة الرياضيات.
3- عفاف: مدرسة لمادة الرياضيات (رحمها الله).
4- هنا: مهندسة زراعية.
5- مريم: مدرسة لمادة العلوم (رحمها الله).
شأته:
نشأ حفظه الله في بيت علم وذكر وصفاء، كيف لا، ووالده الشيخ أحمد هبا رحمه الله، وأسكنه فسيح جناته.
كان الشيخ أحمد الهبا من المتصوفة والذاكرين ؛ لا يكل لسانه عن ذكر الله وقراءة كتابه، وكان يتردد على الشيخ رشيد المجلِّد، وتتلمذ له، وقبل وفاته بأيام أسند له لواء المشيخة، وألبسه الخرقة الصوفية وألبسه الجبة والعمامة، فكان مظنة الولاية وبدلاً من الأبدال فيما نحسب والله أعلم , ولم يكن للتعب ووساوس الشيطان سبيلاً لبدنه وعقله، بل كان عالي الهمة والنشاط، وهمته لا يضاهيها همة، فكانت أكتافه المركب المريح لأولاده خليل و قاسم، ليسير بهم فجر كل يوم على أصوات التكبير ؛ من قبر عاتكة إلى المسجد الأموي ليشهدوا ذكر الله، وترتيل آياته.
هكذا غرسه والده في تربة صالحة قوامها حفظ القرآن ومجالسة أهله، العلماء بالله، والربانيين.
تابع الشيخ خليل مسيرة والده ؛ فالتزام بمجالس القرآ¬ن والعلم والذكر، والسعي إلى أهل الله وخاصته، فكان خير خلف لخير سلف.
الحياة العلمية للشيخ:
درس حفظه الله في المدرسة التجارية العلمية خلف البيمارستان النوري في طريق المسجد الأموي والتي كان يشرف عليها الشيخ بدر الدين الحسني والشيخ علي الدقر والشيخ هاشم الخطيب رحمهم الله تعالى، وبقي في مدرسته ست سنوات حيث تعلم فيها العلوم العربية والشرعية.
وفي السنة السابعة وضعت الحكومة الفرنسية المنهاج الفرنسي الجديد، ولكن لم يتم بها ؛ حيث كان لا يحب كثير من أهل الشام هذه البرامج الجديدة التي جاءت بها فرنسا، فكانوا يعدونها كفراً ؛ لأن الكفار أتوا بها، فلم يرض به الشيخ أحمد بديلاً عن الشرع والقرآن , فترك الشيخ خليل مدرسته، وتابع العمل مع والده في سوق الصوف.
أما ما يتعلق بإقباله على القرآن والقراءات فكانت الفكرة بعيدة عن خاطره كل البعد ؛ ففي إحدى الليالي كان يسمر مع رفاقه ليلةً حين قدم الشيخ محمود الحبال الذي كان تلميذاً عند المحدث الأكبر فضيلة الشيخ بدر الدين الحسني رحمهما الله تعالى , فجلس معهم بكل تواضع وقال ناصحاً:
(اللعب يضيع الوقت والوقت غالي , فهلمّوا بنا نقرأ القرآن).
و ذكرهم بالحديث النبوي الشريف:
((من يرد الله به خيراً يفقّهه بالدين)) متفق عليه من حديث سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي e.
فكان كل من الشيخ خليل والشيخ قاسم يحفظان القرآن أثناء عملهما في النهار، فلا يتكلمان ولا يكلمهما أحد، وفي الليل يقرآن ما حفظاه على الشيخ محمود الحبال، فأحب الشيخ خليل حفظ القرآن ؛ لما فيه من قصص الأنبياء، وإرشادات إلهية ونصائح ربانية من رب العباد تصلح لكل زمان ومكان , فيمم وجهه شطر المساجد يتعلم في رياضها القرآن، وهكذا من آية إلى آية، ومن سورة إلى سورة، حتى أتم حفظه عن ظهر قلب، وأتقنه على خير وجه، وهو في ريعان الشباب.
نعم تلك الآيات كانت في نظره أزهار فواحة تعبق بأجمل العطور، وكان كالنحل الذي يرتشف ذلك الرحيق ؛ فلا يمل ولا يسأم، بل تبعث في نفسه حب الإقدام والاتجاه إلى الأمام , فكانت لا تفارقه في صحوته أو غفوته، ولا يكل لسانه عن ترتيلها وتلاوتها، كيف لا؟! وهو كتاب الله جلَّ علاه.
ومنذ أن حفظ كتاب الله وهو الصراط المستقيم الذي يمشي على هداه، والشمس التي يتفيّأُ ظلالها، والنور الذي يهتدي بهديه، والسند الوحيد إذا ما اشتدت عليه الخطوب.
علم فضيلة الشيخ عبد الوهاب الحافظ الشهير بدبس و زيت بشأن الأخوين هبا، وما لمسه فيهما من حب وتعلق وإتقان للقرآن الكريم ؛
فقال لهما:
(قد علمت أنكما تحفظان كتاب الله , فلم لم تخبراني؟ عليكما أن تقرآ عليَّ ختمةً كاملة).
فعاد طالبا القرآن إلى شيخهما يسألانه بشأن الشيخ عبد الوهاب؟
فقال وقد ملأت الابتسامة ثغره:
(جزاه الله كل خير , احفظوا عليه , فكنت أتساهل معكم كي تحفظوا بسرعة , والآن وبعد أن أكرمكم الله بهذا الشيخ الجليل فالتزموا عنده).
ومنذ ذلك اليوم أخذا بقراءة القرآن عليه في مسجد (جركس) بعد العصر، ودعاهم سعيد الكنَّا أحد قرَّاء مسجد (عداس) كي يكونوا معهم في مجلس قراءتهم، وما إن سمعوا قراءتهم المرتلة حتى أقسموا عليهما أن يبقوا في هذا المجلس مع الثلة الفاضلة التي تعمره ؛ الشيخ عبد الرحمن الدقر، والشيخ بهاء الطباع، والشيخ منير الفقير، والشيخ موفق علي ديب، والشيخ جميل زياتي..
والتي صار لها في قراءة القرآن ما يزيد عن خمس سنين , ومن هنا بدأت قراءتهم المتناوبة ؛ حيث يقرؤون يوماً، ويتوقفون يوماً، وكانت قراءتهم في الجلسة الواحدة ثلاثة أجزاء كل واحد منهم ربع حزب، وهكذا حتى يكتمل مقدار القراءة، فكانت جلسة علم وإتقان ؛ فلا تسمع أذنك من يتلكَّأ أو يتوقف، وبينما هم على هذا دخل عليهم شيخ السويقة صادق علوان ؛ وما إن سمع قراءتهما حتى امتدت يداه لتشير إلى شيخنا وأخيه قاسم، وقال:
(يجب أن تكون قراءتكم كقراءة هذين الاثنين).
فبالاستمرار، والدوام على القراءة كل يوم في المسجد، وكل يوم قرآن، وكل يوم درس، لا انقطاع أبداًُ، وكل يوم ثلاثاء في جامع السباهية مع المشايخ والمقرئين، ولا يسمح بالدخول والجلوس والقراءة إلا لمن أتقن وتمكَّن، ولا يسمح بالخطأ في الحصة التي يقرؤها لأحد أبداً.
وبقيت هذه الجلسة حدود أربعين سنة ؛ انتقل بعدها الأخوان الشيخان قاسم وخليل الهبا إلى مسجد السباهية.
ولما سأل العلامة الشيخ حسن حبنكة رحمه الله من يوجد من القراء؟
فأشير إلى الشيخ خليل وأخيه قاسم الهبا , فطلبهما مع ثلة من قراء دمشق ليجتمعوا عنده في مسجد منجك في غرفة العلامة الشيخ حسن حبنكة رحمه الله و شكلوا مجلس القراء وهم:
الشيخ حسين خطاب والشيخ عبد الرزاق الحلبي والشيخ كريم راجح والشيخ محيي الدين أبو الحسن الكردي والشيخان الأخوان قاسم وخليل هبا.
في تلك الأثناء أشار العلامة الشيخ حسن حبنكة على الشيخان أن يجمعا القراءات العشر ؛ فكان الشيخ كريم راجح خير سند لهما، فاستقبلهما في بيته ليقرآ عليه القرآن ؛ فحفظا الشاطبية والدرة، وتابع الشيخ خليل قراءته على الشيخ كريم حتى ختمها، وكان عمره حينها خمسين عاماً.
تصدر الشيخ خليل لإقراء القرآن و القراءات، وانقطع لإقرائها وتعليمها بين معشر القراء والفقهاء.
وكثيراً ما يكرر عبارته قائلاً:
(ما جعلنا نستفيد ونتعلم العلوم هو دوامنا في المساجد).
تلامذته:
وكما اعتدنا عليه كريماً معطاءً محباً للخير تابع شيخنا مسيرة العطاء فتفرع عنه العشرات بل المئات من الطلاب , وكان بيته ومتجره قبلةً يقصدها طلاب العلم من كل فجً وصوب، وتزاحم الطلبة على بابه، يقرؤون ويجودون ويحفظون، ويتقنون ويجمعون...
وقد قرأ عليه حفظه الله طلاب كثيرون كلهم قرؤوا من أول المصحف إلى آخره ؛ من الفاتحة حتى سورة الناس ؛ وأما الذين أجازهم فبلغ عددهم زهاء خمسمائة و خمسين طالباً.
أشهر تلامذته:
وأما الذين أجازهم من أولاده فهم الأستاذ محمد منصور , ومحمد عاصم , وهما الآن يقرآن حالياً مع والدهم القراءات العشر، في مجلس الجمع الذي يقيمه حفظه الله صباح كل جمعة.
وأما الذين أجازهم في مسجد السباهية مع أخيه الشيخ قاسم:
الشيخ محمد القصيباتي ؛ وهو مدرس في مسجد بعيرة، والشيخ محمود العبيد ؛ مدرس في مسجد الروضة، والشيخ جميل الزيناتي، مع أولاده، والشيخ موفق علي ديب، وأولاده، وأولاد الزيبق ؛ جميعهم أخذوا شهادات الإجازة في القرآن من يده، وملتزمون في مسجد السباهية.
وأما الذين أجازهم في مسجد النقشبندي:
منهم الشيخ محمد الكل، والشيخ محمد الخطيب ؛ وهو خطيب ومدرس في مسجد الزهراوي، وهناك غيرهم كثيرون ولدى شيخنا الجليل كراس خاص يحفظ فيه الشيخ أسماءهم.
وأما الذين أجازهم في مجمع الأقصاب الإسلامي بدمشق فهم كثيرون وهم مجازون، ومنهم:
الشيخ الدكتور حسان عبد الفتاح الطحان إمام جامع المناخلية وخطيب جامع الفردوس بدمشق والشيخ إبراهيم هشام البزرة والشيخ فؤاد صالح حمودة والشيخ قاسم بكري صدقي مؤذن مسجد السادات أقصاب والشيخ صفوة خانم خطيب جامع الصفا والمروة في الزبلطاني والشيخ خير الأنوار بن أحمد الماليزي والشيخ عامر بشير الحلاق والشيخ فايز اليوسف والمهندس الشيخ حسين الطويل، وأبنائه، والأستاذ عمار البني، وأحمد خليفة... ؛ بعد أن أتموا القرآن جميعاً، وأجازهم للتدريس، وغيرهم..
ومسك الختام الشيخ مصطفى دلال وهو ملازم الشيخ والساعد الأيمن له في إقراء الطلاب.
كما أجاز الشيخ خليل للعديد من الأجانب من دول مختلفة منها جزر القمر و فرنسا ودول إفريقيا وشرق آسيا.
سفره:
و إذا ما نادى المنادي للسفر في سبيل خدمة كتاب الله ترى شيخنا قد حزم أمتعته وحقائبه وانطلق بهمة عالية ليضرب أصقاع الأرض دون كلل أو ملل.
سافر شيخنا إلى عدة بلاد منها لبنان مع الشيخ كريم راجح - حفظه الله - من أجل التحكيم في إحدى المسابقات الدولية , وسافر إلى إيران في دعوة لتكريم القراء وأهل العلم , وسافر أيضاً إلى الكويت والرياض وليبيا، كما سافر إلى القدس في بداية مرحلته التجارية.
دعي الشيخ إلى ليبيا وجاءته بطاقتان للشيخ خليل والشيخ قاسم، وهما ليسا من الوفد الرسمي من الأوقاف الذي كان برئاسة سماحة الشيخ أحمد كفتارو مفتي الجمهورية العربية السورية السابق، بل بدعوة خاصة من تلميذه، الذي قرأ عليه ذلك المضيف ستة أشهر، في سنة 1980، والتلميذ هو رئيس الدعوة , ولما انتهى الشيخ قاسم من القراءة، قام شيخ القراء يقول: هذه التلاوة التي سمعتموها الآن هي من مقرئ سوري تاجر – غير متفرغ للعلم كما هو حال العلماء المتفرغين _ في محله التجاري في سوق الصوف , في وقت فراغه يعلم الناس هذه التلاوة التي لا يوجد نظيرها في العالم وهو شيخنا جميعاً، واندهش سماحة الشيخ أحمد كفتارو من هذه التلاوة.
فقال له الشيخ بشير الباني: هذين الاثنين الإخوة الشيخ قاسم والشيخ خليل، نجتمع بهم في المدينة المنورة يضيفون عند الشيح عبد الحكيم عثمان.
قال له الشيخ أحمد كفتارو: لكني لا أعرف أنهم بهذا المستوى.
ولما عاد إلى دمشق جرى اتصال مع القائمين على الأوقاف لديكم قراء لا يوجد لهم نظير في العالم ولا يوجد لديهم معاهد؟
فتم بالتعاون مع الوزير الأسبق للأوقاف محمد الخطيب وبأمر الرئيس الراحل افتتاح معاهد القرآن الكريم، وقام الشيخ خليل بتهيئة حلقتين نموذجيتين واحدة للكبار وأخرى للصغار، وجاء التلفاز فصور هذه البروفا، وعُرضت على المسؤولين، فتمت الموافقة على المعاهد وتم تحديد المكافآت والمعاشات، وتشكيل لجنة من الأوقاف، فقال له الشيخ: اشطب قضية المعاشات والمكافآت نحن نعلِّم لوجه الله تعالى.
وقام الرئيس حافظ الأسد باستقبال الأخوين استقبالاً خاصاً وتكريمياً لهما وقبَّلهما، وصدر مرسوم بإنشاء معاهد الأسد للقرآن الكريم، وأول تلك المعاهد معهد جامع النقشبندي الذي يُقرئ في شيخنا حفظه الله سنة1981م.
كما أكرم الله الشيخ بالحج إلى بيت الله الحرام خمسة و عشرين مرة.
المناصب التي تولاها:
عُيّن الشيخ خليل حفظه الله رئيساً لحرفة المنجدين والخياطين، وبقي في منصبه عدة سنين، ثم تركها لانشغاله بأعمال التجارة، وتحفيظ القرآن.
مصادر الرزق:
عمل الشيخ خليل حفظه الله في تجارة القطن والصوف مع أخيه في متجره في سوق الصوف، وكان من كبار التجار حينها.
المحن التي أصابته:
يعرف شيخنا بإيمانه الراسخ واحتسابه لله في كل شؤونه، في عمله وقلبه وجوارحه، وهو ممن قال فيهم رسول الله e: ((عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سراء فشكركان خيراً له، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيراً له)) أخرجه الإمام أمد في مسنده عن سيدنا صهيب رضي الله عنه , وكان سيدنا محمد e القدوة الصالحة له في الكثير من المحن ؛ فهو السراج المنير الذي ينير لنا دروب الصبر وقوة التحمل.
فقد توفي للشيخ ثلاث بنات في ذروة شبابهن وهن:
- نوال: وكانت طبيبة أطفال.
- عفاف: وكانت مدرسة لمادة الرياضيات توفيت في السعودية ودفنت في الرياض.
مريم: وكانت مدرسة لمادة العلوم الطبيعية.
وعمر كل واحدة منهن حدود الأربعين من العمر , فرضي الشيخ بقضاء ربه عز وجل، وقال:
(له ما أعطى وله ما أخذ).
منهجه في التعليم:
لقد كان مدققاً نبيهاً ينظر إلى دقائق الحروف والمخارج والصفات , ومما رأيته في ذلك تدقيقه على بعض الطلبة وهو يقرأ عنده:
)قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (الكهف: 67؛
فكان يكرر عليه إعادة هذا اللفظ بترقيق التاء الواقعة قبل الطاء، وهي من الدقائق التي قد تخفى على كثير من الطلبة.
وكان أثناء التدقيق يُلقي على الطالب الأحكام التجويدية تدريجياً ؛ خشية ملله و نفوره , فينتقل معه من طبقة إلى طبقة حتى يتقن جميع الأحكام.
يقول الشيخ خليل حفظه الله:
(... تتميز قراءة الشاميين وقرائها بالاعتناء بمواضع الوقف والوصل، وابتداء الكلام وحسن الوقوف , وهو التجويد: وهو العلم الحقيقي ؛ وهو عن درس كثير وإتقان.
نحن لنا ترتيب خاص بالوقف والوصل، وبدء القراءة، لا يهون على مشايخ الشام أن يعطوا إجازة بالقرآن من دون القراءة، اختصت الشام بالتجويد , الأوقاف والبدء والتأخير واللهجة، والأحكام).
وكان الشيخ يحب لكل مسلم أن يتعلم القرآن، وينصح له بذلك، ويطالب كل من أجازه بأن يتابع في تكراره وتمكينه وتلاوته، وأن يعلم مجموعة من الناس كما تعلم هو فيحفظهم ويعلمهم التجويد والقراءة، ويأخذ العهد على المتخرجين والمجازين بذلك.
هذا جدي هو الجامع الحافظ المتقن المقرئ الشيخ خليل الهبا أبا أنور عرفناه طالباً فكان المجدَّ المتواضع.
عرفناه معلماً فكان المعلم الناصح.
عرفناه شيخاً فكان العبد المطيع القائم بالفرائض والسنن والرواتب.
عرفناه تاجراً فكان الصادق الأمين.
عرفناه أباً فكان الحنون العطوف.
عرفنا جداً فنعم الجد هو.
حفظ الله الشّيخ، ووفقه لكلّّ خير، وبارك لنا به وبحياته، وعمم نفعه وبركته على المسلمين، وأكثر من فروعه وأغصانه والمتخرجين على يديه، اللهم آمين، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.
إعداد: عامر بن محمد أنور بن خليل هبا.
وأحمد خليفة بن نصوح غازي تلميذ المترجم له
فضيلة الأستاذ الشيخ خليل الهبا أبو أنور يحفظه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم وتقريظ
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف صالح الفرفور
الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، ويدفع عنا نقمه، اللهم اجعل أزكى صلواتك وأتم تسليماتك وبركاتك على عبدك ورسولك وسيد عبادك وخاتم رسلك وأنبيائك ؛ سيدنا ومولانا محمد الرحمة المهداة للعالمين، وعلى آله وأصحابه وأتباعه وأنصاره، والذين عزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه إلى يوم الدين.
أما بعد ؛
أستهل كلامي المتواضع هذا بقول الله عز وجل في التنزيل وهو خير ما يبدأ به الكلام ويختم، قال تعالى:
لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (آل عمران: 164).
قال تعالى:
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران: 103)
لا بد أن نشكر الله تعالى ونحمده بمحامدِهِ كلها ؛ ما علمنا منها، وما لم نعلم، وبالأخص على نعمة القرآن الكريم، وما فيه من العلم والنور والبركة، وهذا الخير الكثير الكوثر.
هنالك مقرئ جليل لم تعرف دمشق حقه، ولما تعرف حقه عليها، والناس سابقاً كانوا يزهدون بأهل القرآن الذين هم خاصة الله في أرضه، وهذا لا ينقص من مكانتهم عند الله سبحانه ؛ فالله تعالى قد رفعهم وشرفهم وكرّمهم ؛ فأعطاهم هذا القرآن العظيم في صدورهم، ولكن هذا المقرئ الكبير له أيادٍ على دمشق وعلى بلاد الشام وعلى غيرها، هو حفظه الله تعالى وبارك بعمره بمنتهى التواضع، بل إنه يعلمنا التواضع بحاله قبل قاله،لم أر فيه أبداً، منذ صحبته منذ أكثر من خمس عشرة سنة لم أر فيه شيئاً اسمه (الأنا) بل رأيته غيرياً.
أحب شيءٍ إليه خدمة أهل القرآن، والعلماء العاملين، وخدمة طلبة العلم، تعرَّفت هذه الجوهرة النيرة، واللؤلؤة المباركة، منذ ذلك الوقت فأكرمني الله تعالى بمحبته، فوقعت في قلبه موقع الأخ الأصغر من أخيه الأكبر، أما هو فقد وقع في قلبي موقع الوالد والأخ الكبير، سيدنا وأستاذنا وشيخنا المقرئ الجامع المتقن، الشيخ خليل الهبا، حفظه الله تعالى، عَلَمٌ من أعلام بلاد الشام، أظن أن الذين حفظوا القرآن وجوّده على يديه يربون عن الآلاف أو أكثر، وهو لازال ولله الحمد شاباً في ريان الشباب وقد جاوز الثمانين، وسنُّ الثمانين جاء فيه شعرٌ عند العرب:
إن الثمانين وبُلغتُها
قد أحوجت سمعي إلى تَرجمان
أما سماحة الشيخ فلا يزال شاباً يفعةً - واللهِ - بحواسِّه كلِّها،لم ينقص منها شيء ؛ إنها التقوى ؛ إنه القرآن ! هذا هو القرآن.
أفعرفتم - أيها السادة الشيوخ والشباب معاً - ما هو القرآن؟
نعم، لذلك شرفنا الله جميعاً بصحبة هذا الشيخ الجليل، وإن كنت لم يسعفني الحظ أن أقرأ على يديه كتاب الله، لأني شرفت بالقراءة قبلُ على كثير من القراء العلماء، فمنهم المقرئ الجامع المرحوم الشيخ محمد ياسين الجويجاتي العباسي الدمشقي فقد قرأت القرآن ختمات كاملات برواية الإمام حفص عن الإمام عاصم، وأجزت بها منه وقرأت على الشيخ الحلواني وغيرهما ممن كانت الدنيا تشرف بأسمائهم ويستحقون التَّجِلة والاحترام والتقدير.
فسيدنا الشيخ خليل الهبة ؛ أبو أنور، بيننا قمر ؛ بل شمس، وكل القراء شموس وأقمار، بارك الله بهم جميعاً.
وقد أقاموا حفلاً تكريمياً للقراء، و نِعم ما فعلوا، وهذا شيء ينبغي أن يكون منذ سنوات، ولكن لو أن أهل دمشق عرفوا قيمة علمائهم وقرائِهم - وإني خادمهم - لغسلوا الماء عن أرجلهم، فهم البركة التي يبقي الله بها سبحانه وتعالى - بها يبقي هذا البلد محروساً مأموناً إن شاء الله تبارك وتعالى
سيدنا الشيخ خليل الهبة ما وجدت بعد أشياخي رضي الله عنهم في تواضعه ولعله يعتب علي شيئاً من هذا، لكن والله ما قلت ما قلت إلا لأعرِّف الناس بقيمة أهل القرآن خاصة الله في أرضه، بعدما زهد الناس فيهم، ولما زهدوا بأهل القرآن زهدت الدنيا بهم !! ولن ترجع قيمة المسلمين إلى ما كانوا عليه حتى يرجعوا فيعظموا القرآن وأهل القرآن وعلماء الإسلام.
وشيخنا الجليل الشيخ خليل أحد كبار أشياخ المقرأة في العالم الإسلامي والعربي، يغبطنا عليهم أهلُ الدنيا في مشارقها ومغاربها، سماحة الأستاذ خليل هبة حفظه الله تعالى، وهو ولله الحمد وضعه المادي طيب، ووضعه المعنوي أطيب، زاده الله تعالى من فضله، وبارك له في صحته وعافيته، وفي أهله وأسرته، وفي طلابه وتلامذته،
وكتب: خادم العلم الشريف في دمشق الشام
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف صالح الفرفور
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله e، وعلى آل بيته الأطهار، وصحابته الأخيار، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، وبارك الله بأهل القرآن خاصة الله في أرضه، وجعلنا من أهل القرآن، ونور الله قلوبنا بأنوار القرآن.
لنقرع أبواب التاريخ ولنقف في محرابه لنتعرف سيرة رجل معطاء حفظ القرآن فأتقنه، وعلمه وأجاده، فكانت مدرسة الشيخ خليل هبا التي تأسست دعائمها في المساجد، وأعطى منها إجازات وصلت إلى مشارق الأرض ومغاربها.
اسمه و كنيته و لقبه وولادته:
هو المقرئ الجامع الشيخ خليل أبو أنور ابن الشيخ المرحوم أحمد هبا.
ولد عام (1924) في حي قبر عاتكة , زقاق مسجد البزوري.
والدته السيدة مريم بنت محمد الطير , وهي من حي قبر عاتكة أيضاً.
أولاده:
رزق الشيخ حفظه الله ثلاثة عشر ولداً ؛ ثمانية ذكور , وخمسة إناث، وهم:
1- محمد أنور.
2- محمد منصور.
3- محمد ياسر.
4- محمد عاصم.
5- محمد بسام.
6- محمد عماد الدين.
7- محمد حسام الدين.
8- محمد عرفان.
وكلهم يعملون بالتجارة ومن رجال الأعمال، وفيهم الأستاذ محمد منصور , ومحمد عاصم , يقرآن حالياً مع والدهم القراءات العشر.
أما الإناث فهم خمسة:
1- نوال: طبيبة أطفال (رحمها الله).
2- هلال: مدرسة لمادة الرياضيات.
3- عفاف: مدرسة لمادة الرياضيات (رحمها الله).
4- هنا: مهندسة زراعية.
5- مريم: مدرسة لمادة العلوم (رحمها الله).
شأته:
نشأ حفظه الله في بيت علم وذكر وصفاء، كيف لا، ووالده الشيخ أحمد هبا رحمه الله، وأسكنه فسيح جناته.
كان الشيخ أحمد الهبا من المتصوفة والذاكرين ؛ لا يكل لسانه عن ذكر الله وقراءة كتابه، وكان يتردد على الشيخ رشيد المجلِّد، وتتلمذ له، وقبل وفاته بأيام أسند له لواء المشيخة، وألبسه الخرقة الصوفية وألبسه الجبة والعمامة، فكان مظنة الولاية وبدلاً من الأبدال فيما نحسب والله أعلم , ولم يكن للتعب ووساوس الشيطان سبيلاً لبدنه وعقله، بل كان عالي الهمة والنشاط، وهمته لا يضاهيها همة، فكانت أكتافه المركب المريح لأولاده خليل و قاسم، ليسير بهم فجر كل يوم على أصوات التكبير ؛ من قبر عاتكة إلى المسجد الأموي ليشهدوا ذكر الله، وترتيل آياته.
هكذا غرسه والده في تربة صالحة قوامها حفظ القرآن ومجالسة أهله، العلماء بالله، والربانيين.
تابع الشيخ خليل مسيرة والده ؛ فالتزام بمجالس القرآ¬ن والعلم والذكر، والسعي إلى أهل الله وخاصته، فكان خير خلف لخير سلف.
الحياة العلمية للشيخ:
درس حفظه الله في المدرسة التجارية العلمية خلف البيمارستان النوري في طريق المسجد الأموي والتي كان يشرف عليها الشيخ بدر الدين الحسني والشيخ علي الدقر والشيخ هاشم الخطيب رحمهم الله تعالى، وبقي في مدرسته ست سنوات حيث تعلم فيها العلوم العربية والشرعية.
وفي السنة السابعة وضعت الحكومة الفرنسية المنهاج الفرنسي الجديد، ولكن لم يتم بها ؛ حيث كان لا يحب كثير من أهل الشام هذه البرامج الجديدة التي جاءت بها فرنسا، فكانوا يعدونها كفراً ؛ لأن الكفار أتوا بها، فلم يرض به الشيخ أحمد بديلاً عن الشرع والقرآن , فترك الشيخ خليل مدرسته، وتابع العمل مع والده في سوق الصوف.
أما ما يتعلق بإقباله على القرآن والقراءات فكانت الفكرة بعيدة عن خاطره كل البعد ؛ ففي إحدى الليالي كان يسمر مع رفاقه ليلةً حين قدم الشيخ محمود الحبال الذي كان تلميذاً عند المحدث الأكبر فضيلة الشيخ بدر الدين الحسني رحمهما الله تعالى , فجلس معهم بكل تواضع وقال ناصحاً:
(اللعب يضيع الوقت والوقت غالي , فهلمّوا بنا نقرأ القرآن).
و ذكرهم بالحديث النبوي الشريف:
((من يرد الله به خيراً يفقّهه بالدين)) متفق عليه من حديث سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي e.
فكان كل من الشيخ خليل والشيخ قاسم يحفظان القرآن أثناء عملهما في النهار، فلا يتكلمان ولا يكلمهما أحد، وفي الليل يقرآن ما حفظاه على الشيخ محمود الحبال، فأحب الشيخ خليل حفظ القرآن ؛ لما فيه من قصص الأنبياء، وإرشادات إلهية ونصائح ربانية من رب العباد تصلح لكل زمان ومكان , فيمم وجهه شطر المساجد يتعلم في رياضها القرآن، وهكذا من آية إلى آية، ومن سورة إلى سورة، حتى أتم حفظه عن ظهر قلب، وأتقنه على خير وجه، وهو في ريعان الشباب.
نعم تلك الآيات كانت في نظره أزهار فواحة تعبق بأجمل العطور، وكان كالنحل الذي يرتشف ذلك الرحيق ؛ فلا يمل ولا يسأم، بل تبعث في نفسه حب الإقدام والاتجاه إلى الأمام , فكانت لا تفارقه في صحوته أو غفوته، ولا يكل لسانه عن ترتيلها وتلاوتها، كيف لا؟! وهو كتاب الله جلَّ علاه.
ومنذ أن حفظ كتاب الله وهو الصراط المستقيم الذي يمشي على هداه، والشمس التي يتفيّأُ ظلالها، والنور الذي يهتدي بهديه، والسند الوحيد إذا ما اشتدت عليه الخطوب.
علم فضيلة الشيخ عبد الوهاب الحافظ الشهير بدبس و زيت بشأن الأخوين هبا، وما لمسه فيهما من حب وتعلق وإتقان للقرآن الكريم ؛
فقال لهما:
(قد علمت أنكما تحفظان كتاب الله , فلم لم تخبراني؟ عليكما أن تقرآ عليَّ ختمةً كاملة).
فعاد طالبا القرآن إلى شيخهما يسألانه بشأن الشيخ عبد الوهاب؟
فقال وقد ملأت الابتسامة ثغره:
(جزاه الله كل خير , احفظوا عليه , فكنت أتساهل معكم كي تحفظوا بسرعة , والآن وبعد أن أكرمكم الله بهذا الشيخ الجليل فالتزموا عنده).
ومنذ ذلك اليوم أخذا بقراءة القرآن عليه في مسجد (جركس) بعد العصر، ودعاهم سعيد الكنَّا أحد قرَّاء مسجد (عداس) كي يكونوا معهم في مجلس قراءتهم، وما إن سمعوا قراءتهم المرتلة حتى أقسموا عليهما أن يبقوا في هذا المجلس مع الثلة الفاضلة التي تعمره ؛ الشيخ عبد الرحمن الدقر، والشيخ بهاء الطباع، والشيخ منير الفقير، والشيخ موفق علي ديب، والشيخ جميل زياتي..
والتي صار لها في قراءة القرآن ما يزيد عن خمس سنين , ومن هنا بدأت قراءتهم المتناوبة ؛ حيث يقرؤون يوماً، ويتوقفون يوماً، وكانت قراءتهم في الجلسة الواحدة ثلاثة أجزاء كل واحد منهم ربع حزب، وهكذا حتى يكتمل مقدار القراءة، فكانت جلسة علم وإتقان ؛ فلا تسمع أذنك من يتلكَّأ أو يتوقف، وبينما هم على هذا دخل عليهم شيخ السويقة صادق علوان ؛ وما إن سمع قراءتهما حتى امتدت يداه لتشير إلى شيخنا وأخيه قاسم، وقال:
(يجب أن تكون قراءتكم كقراءة هذين الاثنين).
فبالاستمرار، والدوام على القراءة كل يوم في المسجد، وكل يوم قرآن، وكل يوم درس، لا انقطاع أبداًُ، وكل يوم ثلاثاء في جامع السباهية مع المشايخ والمقرئين، ولا يسمح بالدخول والجلوس والقراءة إلا لمن أتقن وتمكَّن، ولا يسمح بالخطأ في الحصة التي يقرؤها لأحد أبداً.
وبقيت هذه الجلسة حدود أربعين سنة ؛ انتقل بعدها الأخوان الشيخان قاسم وخليل الهبا إلى مسجد السباهية.
ولما سأل العلامة الشيخ حسن حبنكة رحمه الله من يوجد من القراء؟
فأشير إلى الشيخ خليل وأخيه قاسم الهبا , فطلبهما مع ثلة من قراء دمشق ليجتمعوا عنده في مسجد منجك في غرفة العلامة الشيخ حسن حبنكة رحمه الله و شكلوا مجلس القراء وهم:
الشيخ حسين خطاب والشيخ عبد الرزاق الحلبي والشيخ كريم راجح والشيخ محيي الدين أبو الحسن الكردي والشيخان الأخوان قاسم وخليل هبا.
في تلك الأثناء أشار العلامة الشيخ حسن حبنكة على الشيخان أن يجمعا القراءات العشر ؛ فكان الشيخ كريم راجح خير سند لهما، فاستقبلهما في بيته ليقرآ عليه القرآن ؛ فحفظا الشاطبية والدرة، وتابع الشيخ خليل قراءته على الشيخ كريم حتى ختمها، وكان عمره حينها خمسين عاماً.
تصدر الشيخ خليل لإقراء القرآن و القراءات، وانقطع لإقرائها وتعليمها بين معشر القراء والفقهاء.
وكثيراً ما يكرر عبارته قائلاً:
(ما جعلنا نستفيد ونتعلم العلوم هو دوامنا في المساجد).
تلامذته:
وكما اعتدنا عليه كريماً معطاءً محباً للخير تابع شيخنا مسيرة العطاء فتفرع عنه العشرات بل المئات من الطلاب , وكان بيته ومتجره قبلةً يقصدها طلاب العلم من كل فجً وصوب، وتزاحم الطلبة على بابه، يقرؤون ويجودون ويحفظون، ويتقنون ويجمعون...
وقد قرأ عليه حفظه الله طلاب كثيرون كلهم قرؤوا من أول المصحف إلى آخره ؛ من الفاتحة حتى سورة الناس ؛ وأما الذين أجازهم فبلغ عددهم زهاء خمسمائة و خمسين طالباً.
أشهر تلامذته:
وأما الذين أجازهم من أولاده فهم الأستاذ محمد منصور , ومحمد عاصم , وهما الآن يقرآن حالياً مع والدهم القراءات العشر، في مجلس الجمع الذي يقيمه حفظه الله صباح كل جمعة.
وأما الذين أجازهم في مسجد السباهية مع أخيه الشيخ قاسم:
الشيخ محمد القصيباتي ؛ وهو مدرس في مسجد بعيرة، والشيخ محمود العبيد ؛ مدرس في مسجد الروضة، والشيخ جميل الزيناتي، مع أولاده، والشيخ موفق علي ديب، وأولاده، وأولاد الزيبق ؛ جميعهم أخذوا شهادات الإجازة في القرآن من يده، وملتزمون في مسجد السباهية.
وأما الذين أجازهم في مسجد النقشبندي:
منهم الشيخ محمد الكل، والشيخ محمد الخطيب ؛ وهو خطيب ومدرس في مسجد الزهراوي، وهناك غيرهم كثيرون ولدى شيخنا الجليل كراس خاص يحفظ فيه الشيخ أسماءهم.
وأما الذين أجازهم في مجمع الأقصاب الإسلامي بدمشق فهم كثيرون وهم مجازون، ومنهم:
الشيخ الدكتور حسان عبد الفتاح الطحان إمام جامع المناخلية وخطيب جامع الفردوس بدمشق والشيخ إبراهيم هشام البزرة والشيخ فؤاد صالح حمودة والشيخ قاسم بكري صدقي مؤذن مسجد السادات أقصاب والشيخ صفوة خانم خطيب جامع الصفا والمروة في الزبلطاني والشيخ خير الأنوار بن أحمد الماليزي والشيخ عامر بشير الحلاق والشيخ فايز اليوسف والمهندس الشيخ حسين الطويل، وأبنائه، والأستاذ عمار البني، وأحمد خليفة... ؛ بعد أن أتموا القرآن جميعاً، وأجازهم للتدريس، وغيرهم..
ومسك الختام الشيخ مصطفى دلال وهو ملازم الشيخ والساعد الأيمن له في إقراء الطلاب.
كما أجاز الشيخ خليل للعديد من الأجانب من دول مختلفة منها جزر القمر و فرنسا ودول إفريقيا وشرق آسيا.
سفره:
و إذا ما نادى المنادي للسفر في سبيل خدمة كتاب الله ترى شيخنا قد حزم أمتعته وحقائبه وانطلق بهمة عالية ليضرب أصقاع الأرض دون كلل أو ملل.
سافر شيخنا إلى عدة بلاد منها لبنان مع الشيخ كريم راجح - حفظه الله - من أجل التحكيم في إحدى المسابقات الدولية , وسافر إلى إيران في دعوة لتكريم القراء وأهل العلم , وسافر أيضاً إلى الكويت والرياض وليبيا، كما سافر إلى القدس في بداية مرحلته التجارية.
دعي الشيخ إلى ليبيا وجاءته بطاقتان للشيخ خليل والشيخ قاسم، وهما ليسا من الوفد الرسمي من الأوقاف الذي كان برئاسة سماحة الشيخ أحمد كفتارو مفتي الجمهورية العربية السورية السابق، بل بدعوة خاصة من تلميذه، الذي قرأ عليه ذلك المضيف ستة أشهر، في سنة 1980، والتلميذ هو رئيس الدعوة , ولما انتهى الشيخ قاسم من القراءة، قام شيخ القراء يقول: هذه التلاوة التي سمعتموها الآن هي من مقرئ سوري تاجر – غير متفرغ للعلم كما هو حال العلماء المتفرغين _ في محله التجاري في سوق الصوف , في وقت فراغه يعلم الناس هذه التلاوة التي لا يوجد نظيرها في العالم وهو شيخنا جميعاً، واندهش سماحة الشيخ أحمد كفتارو من هذه التلاوة.
فقال له الشيخ بشير الباني: هذين الاثنين الإخوة الشيخ قاسم والشيخ خليل، نجتمع بهم في المدينة المنورة يضيفون عند الشيح عبد الحكيم عثمان.
قال له الشيخ أحمد كفتارو: لكني لا أعرف أنهم بهذا المستوى.
ولما عاد إلى دمشق جرى اتصال مع القائمين على الأوقاف لديكم قراء لا يوجد لهم نظير في العالم ولا يوجد لديهم معاهد؟
فتم بالتعاون مع الوزير الأسبق للأوقاف محمد الخطيب وبأمر الرئيس الراحل افتتاح معاهد القرآن الكريم، وقام الشيخ خليل بتهيئة حلقتين نموذجيتين واحدة للكبار وأخرى للصغار، وجاء التلفاز فصور هذه البروفا، وعُرضت على المسؤولين، فتمت الموافقة على المعاهد وتم تحديد المكافآت والمعاشات، وتشكيل لجنة من الأوقاف، فقال له الشيخ: اشطب قضية المعاشات والمكافآت نحن نعلِّم لوجه الله تعالى.
وقام الرئيس حافظ الأسد باستقبال الأخوين استقبالاً خاصاً وتكريمياً لهما وقبَّلهما، وصدر مرسوم بإنشاء معاهد الأسد للقرآن الكريم، وأول تلك المعاهد معهد جامع النقشبندي الذي يُقرئ في شيخنا حفظه الله سنة1981م.
كما أكرم الله الشيخ بالحج إلى بيت الله الحرام خمسة و عشرين مرة.
المناصب التي تولاها:
عُيّن الشيخ خليل حفظه الله رئيساً لحرفة المنجدين والخياطين، وبقي في منصبه عدة سنين، ثم تركها لانشغاله بأعمال التجارة، وتحفيظ القرآن.
مصادر الرزق:
عمل الشيخ خليل حفظه الله في تجارة القطن والصوف مع أخيه في متجره في سوق الصوف، وكان من كبار التجار حينها.
المحن التي أصابته:
يعرف شيخنا بإيمانه الراسخ واحتسابه لله في كل شؤونه، في عمله وقلبه وجوارحه، وهو ممن قال فيهم رسول الله e: ((عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سراء فشكركان خيراً له، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيراً له)) أخرجه الإمام أمد في مسنده عن سيدنا صهيب رضي الله عنه , وكان سيدنا محمد e القدوة الصالحة له في الكثير من المحن ؛ فهو السراج المنير الذي ينير لنا دروب الصبر وقوة التحمل.
فقد توفي للشيخ ثلاث بنات في ذروة شبابهن وهن:
- نوال: وكانت طبيبة أطفال.
- عفاف: وكانت مدرسة لمادة الرياضيات توفيت في السعودية ودفنت في الرياض.
مريم: وكانت مدرسة لمادة العلوم الطبيعية.
وعمر كل واحدة منهن حدود الأربعين من العمر , فرضي الشيخ بقضاء ربه عز وجل، وقال:
(له ما أعطى وله ما أخذ).
منهجه في التعليم:
لقد كان مدققاً نبيهاً ينظر إلى دقائق الحروف والمخارج والصفات , ومما رأيته في ذلك تدقيقه على بعض الطلبة وهو يقرأ عنده:
)قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (الكهف: 67؛
فكان يكرر عليه إعادة هذا اللفظ بترقيق التاء الواقعة قبل الطاء، وهي من الدقائق التي قد تخفى على كثير من الطلبة.
وكان أثناء التدقيق يُلقي على الطالب الأحكام التجويدية تدريجياً ؛ خشية ملله و نفوره , فينتقل معه من طبقة إلى طبقة حتى يتقن جميع الأحكام.
يقول الشيخ خليل حفظه الله:
(... تتميز قراءة الشاميين وقرائها بالاعتناء بمواضع الوقف والوصل، وابتداء الكلام وحسن الوقوف , وهو التجويد: وهو العلم الحقيقي ؛ وهو عن درس كثير وإتقان.
نحن لنا ترتيب خاص بالوقف والوصل، وبدء القراءة، لا يهون على مشايخ الشام أن يعطوا إجازة بالقرآن من دون القراءة، اختصت الشام بالتجويد , الأوقاف والبدء والتأخير واللهجة، والأحكام).
وكان الشيخ يحب لكل مسلم أن يتعلم القرآن، وينصح له بذلك، ويطالب كل من أجازه بأن يتابع في تكراره وتمكينه وتلاوته، وأن يعلم مجموعة من الناس كما تعلم هو فيحفظهم ويعلمهم التجويد والقراءة، ويأخذ العهد على المتخرجين والمجازين بذلك.
هذا جدي هو الجامع الحافظ المتقن المقرئ الشيخ خليل الهبا أبا أنور عرفناه طالباً فكان المجدَّ المتواضع.
عرفناه معلماً فكان المعلم الناصح.
عرفناه شيخاً فكان العبد المطيع القائم بالفرائض والسنن والرواتب.
عرفناه تاجراً فكان الصادق الأمين.
عرفناه أباً فكان الحنون العطوف.
عرفنا جداً فنعم الجد هو.
حفظ الله الشّيخ، ووفقه لكلّّ خير، وبارك لنا به وبحياته، وعمم نفعه وبركته على المسلمين، وأكثر من فروعه وأغصانه والمتخرجين على يديه، اللهم آمين، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.
إعداد: عامر بن محمد أنور بن خليل هبا.
وأحمد خليفة بن نصوح غازي تلميذ المترجم له