- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّما الأعمال بالنيات، وإنّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأةٍ ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه" (رواه البخاري ومسلم).
شرح الحديث وبيانه:
1. راوي الحديث: هو الصحابي الجليل عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله. ينتهي نسبه إلى كعب بن لؤي القرشي العدوي، وكنيته (أبو حفص)، والحفص هو الأسد، وأمّا لقبه فهو (الفاروق)، لُقِّب به بعد إسلامه.
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنَّة، وأول من أُطلق عليه (أمير المؤمنين)، كان ثاني الخلفاء الراشدين، وحكم المسلمين مدة (10) سنوات.
استشهد رضي الله عنه على يد (أبي لؤلؤة المجوسي) الذي طعنه بحربةٍ مسمومة أثناء صلاته، ودفن بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضي الله عنه، في حجرة عائشة رضي الله عنها، وله من العمر (63) سنة.
أهميّة الحديث: يُعدُّ هذا الحديث من الأحاديث الهامّة التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين، وعليه تدور غالب الأحكام. قال عنه أبو داود رحمه الله: "إن هذا الحديث نصف الإسلام". لأن الدين إمّا ظاهر وهو العمل، وإمّا باطن وهو النية، وهذا الحديث يتحدث عن الباطن (النية).
سبب ورود الحديث: ذكر ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلاً خطب امرأةً يُقال لها (أم قيس)، فأبت أن تتزوجه حتى يُهاجر، فهاجر وتزوجها، فكان الصحابة يُسمُّونه (مهاجر أم قيس).
شرح الحديث: يرشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهمية النية في جميع أعمالنا، حيث حصرت قبول الأعمال الصادرة من المكلفين المؤمنين والثواب على فعلها بالنية.
ومعنى النية: القصد. وفي الاصطلاح: القصد المقترن بالفعل. ومحلها: القلب. ووقتها: أول العبادة، ولا يُشترط التلفظ بها.
ثم يؤكد لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل امرئٍ -رجلاً كان أو امرأة- ما نوى، فيحاسب على نيته، وقد تكون نيته خيراً من عمله، إذ العمل تبع للنية: "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله". والهجرة هي: مفارقة دار الكفر إلى دار الإسلام خوف الفتنة.
المراد بالهجرة في الحديث:
الانتقال من مكة وغيرها إلى المدينة قبل فتح مكة.
وعبَّر هنا بالهجرة بحرف الجر (إلى) وهو يستخدم للمسافة البعيدة والشاقّة؛ فكأن الطريق إلى الله تعالى فيها مشقة، وتحتاج إلى تضحية، ويلزمها الصبر الجميل.
بينما عبَّر بالهجرة إلى الدنيا أو المرأة أو غير ذلك من متاع الحياة الدنيا بـ (اللام) فقال: "لدنيا يصيبها". واللام هذه تستخدم للمسافات القصيرة والسهلة؛ لأن الدنيا ومغرياتها وزخارفها قريبة من كل شخص، وفي متناول اليد.
وهذا الكلام يؤكده حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "حُفَّت الجنّة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات". فلا بُدّ من الصبر وتحمل المعاناة والصعاب في سبيل نيل مرضاة رب العالمين.
وينبغي هَجْرُ كلِّ ما نهى الله عنه، بقصد تحقيق أوامر الله، فالنية في العمل كالروح في الجسد، وكل عمل نافع فيه نية خالصة لله يعتبر عبادة يؤجر عليها المسلم وترفعه عند ربه درجات، حتى لو تعذر على الإنسان الصالح القيام ببعض الأعمال التي فيها خير له ولغيره، وكانت نيته إيصال هذا الخير للناس؛ فإنه يؤجر عليه وكأنّه فعله، وهذا من رحمة الله وكرمه وفضله، فإذا فعله تضاعفت حسناته وعظُم ثوابه، ولله الحمد والمنَّة من قبل ومن بعد.
فائدة:
النية لله إخلاص له، والإخلاص سرٌّ من أسرار الله بينه وبين عبده، لا يُطْلِع الله عليه ملاكاً فيكشفه، ولا شيطاناً فيفسده.
د. عبد السلام الفندي
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّما الأعمال بالنيات، وإنّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأةٍ ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه" (رواه البخاري ومسلم).
شرح الحديث وبيانه:
1. راوي الحديث: هو الصحابي الجليل عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله. ينتهي نسبه إلى كعب بن لؤي القرشي العدوي، وكنيته (أبو حفص)، والحفص هو الأسد، وأمّا لقبه فهو (الفاروق)، لُقِّب به بعد إسلامه.
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنَّة، وأول من أُطلق عليه (أمير المؤمنين)، كان ثاني الخلفاء الراشدين، وحكم المسلمين مدة (10) سنوات.
استشهد رضي الله عنه على يد (أبي لؤلؤة المجوسي) الذي طعنه بحربةٍ مسمومة أثناء صلاته، ودفن بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضي الله عنه، في حجرة عائشة رضي الله عنها، وله من العمر (63) سنة.
أهميّة الحديث: يُعدُّ هذا الحديث من الأحاديث الهامّة التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين، وعليه تدور غالب الأحكام. قال عنه أبو داود رحمه الله: "إن هذا الحديث نصف الإسلام". لأن الدين إمّا ظاهر وهو العمل، وإمّا باطن وهو النية، وهذا الحديث يتحدث عن الباطن (النية).
سبب ورود الحديث: ذكر ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلاً خطب امرأةً يُقال لها (أم قيس)، فأبت أن تتزوجه حتى يُهاجر، فهاجر وتزوجها، فكان الصحابة يُسمُّونه (مهاجر أم قيس).
شرح الحديث: يرشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهمية النية في جميع أعمالنا، حيث حصرت قبول الأعمال الصادرة من المكلفين المؤمنين والثواب على فعلها بالنية.
ومعنى النية: القصد. وفي الاصطلاح: القصد المقترن بالفعل. ومحلها: القلب. ووقتها: أول العبادة، ولا يُشترط التلفظ بها.
ثم يؤكد لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل امرئٍ -رجلاً كان أو امرأة- ما نوى، فيحاسب على نيته، وقد تكون نيته خيراً من عمله، إذ العمل تبع للنية: "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله". والهجرة هي: مفارقة دار الكفر إلى دار الإسلام خوف الفتنة.
المراد بالهجرة في الحديث:
الانتقال من مكة وغيرها إلى المدينة قبل فتح مكة.
وعبَّر هنا بالهجرة بحرف الجر (إلى) وهو يستخدم للمسافة البعيدة والشاقّة؛ فكأن الطريق إلى الله تعالى فيها مشقة، وتحتاج إلى تضحية، ويلزمها الصبر الجميل.
بينما عبَّر بالهجرة إلى الدنيا أو المرأة أو غير ذلك من متاع الحياة الدنيا بـ (اللام) فقال: "لدنيا يصيبها". واللام هذه تستخدم للمسافات القصيرة والسهلة؛ لأن الدنيا ومغرياتها وزخارفها قريبة من كل شخص، وفي متناول اليد.
وهذا الكلام يؤكده حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "حُفَّت الجنّة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات". فلا بُدّ من الصبر وتحمل المعاناة والصعاب في سبيل نيل مرضاة رب العالمين.
وينبغي هَجْرُ كلِّ ما نهى الله عنه، بقصد تحقيق أوامر الله، فالنية في العمل كالروح في الجسد، وكل عمل نافع فيه نية خالصة لله يعتبر عبادة يؤجر عليها المسلم وترفعه عند ربه درجات، حتى لو تعذر على الإنسان الصالح القيام ببعض الأعمال التي فيها خير له ولغيره، وكانت نيته إيصال هذا الخير للناس؛ فإنه يؤجر عليه وكأنّه فعله، وهذا من رحمة الله وكرمه وفضله، فإذا فعله تضاعفت حسناته وعظُم ثوابه، ولله الحمد والمنَّة من قبل ومن بعد.
فائدة:
النية لله إخلاص له، والإخلاص سرٌّ من أسرار الله بينه وبين عبده، لا يُطْلِع الله عليه ملاكاً فيكشفه، ولا شيطاناً فيفسده.
د. عبد السلام الفندي
