(بسم الل)
خطبة رائعة للشيخ القاسم
وهذا ملخص للخطبة حفظ الله شيخنا القاسم خطبة رائعة للشيخ القاسم
قال فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي إن الخلق راحلون عن هذه الدار إلى الدار الآخرة وواقفون موقفاً عصيباً يشيب منه شهر المولود قال عز وجل { يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه حفاة عراة لا تسمع منهم إلا همساً والملائكة صفاً صفاً على أرض المحشر ، وجلً شديد ، أرض غير أرضهم وسماء غير السماء التي يعرفونها وشمس دنت من رؤوسهم قدر ميل والعرق في الأرض إلى سبعين ذراعاً ويرتفع إلى أذقانهم .
وأوضح فضيلته أن في ذلك الكرب العظيم يتكرم الله بحفظ عبادٍ له لا ينالهم ضرر الشمس ولا يؤذيهم عرق ويظلهم تحت ظل أعظم مخلوق خلقه قال عليه الصلاة والسلام ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتماعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ). قال بن عبدالبر رحمه الله [ هذا أحسن حديث يُروى في فضائل الأعمال وأعمها وأصحها] ، وحسبكم به فضل أن كل من كان في ظل الله يوم القيامة لم ينله هول الموقف وكل من هؤلاء خاف ربه وأخلص لله في عمله فالإمام العادل تصلح به أمور الدنيا والدين والقيام بالعدل من أعمال النبوة ، والصحابة رضي الله عنهم بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على إقامة العدل ، قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه [بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن نقول بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم ].
والعادل يؤدي عبادة عظيمة فلا يرد الله له دعوة ، قال عليه الصلاة والسلام ( ثلاث لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يُفطر ودعوة المظلوم ) وفي الآخرة يدنيه منه سبحانه ، قال عليه الصلاة والسلام ( إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن و كلتا يديه يمين : الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ). بل ويزيده الله من فضله ويُظله تحت ظل عرشه .
وأضاف فضيلته أنه يدخل في الإمام العادل من ولي أمراً فعدل فيه من قاضٍ ومعلم ووالد وأم ونحوهم .
والعبادة في الشباب أشد لقوة الباعث على إتباع الهوى ومن نشأ من شبابه في عبادة ربه تولاه الله ورعاه ، إبراهيم عليه السلام دعا إلى التوحيد في شبابه وأنذر من الشرك فكان خليل الرحمن { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ }. والإمام البخاري رحمه الله صنف كتابه التاريخ الكبير في رجال الحديث وعمره ثمانية عشرة عاماً . وفي الآخرة وعد كل شاب صالح بظل تحت ظل العرش .
وبين فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاسم أن بيوت الله أحب البقاع إليه وواجب إقامة ركن الإسلام الثاني فيها ، إبراهيم عليه السلام بنى البيت ودعا أن يكون هو وذريته من مقيمي الصلاة ، والصحابة رضي الله عنهم بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على إقامتها ، قال جرير بن عبدالله رضي الله عنه [ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ]. ومن خطى خطوة إلى بيت الله كتبت له حسنة ومحيت عنه خطيئة ومن انتظر صلاة نال أرفع الدرجات ودعاء الملائكة ومن كان شديد الحب للمساجد ملازماً للجماعة فيها لا يخرج من صلاة إلا وهو منتظر بقبله الصلاة الأخرى أثابه الله بظل تحت العرش.
وأشار إلى الإنسان يأنس بغيره والمرء مع من أحب ومن كانت محبته في الدنيا على غير طاعة الله انقلبت عداوة يوم القيامة ، قال عز وجل{ الْأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ }. والمحبة في الله من أعظم القربات ، قال يحيى بن معاذ يرحمه الله [ وحقيقتها ألا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء ].
وهي من أسباب محبة الله للعبد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُظهر وده لصحابته أخذ بيد معاذ وقال له (يامعاذ والله إني لأحبك ). ومن كانت محبته لأخيه على طاعة الله وحبه لله ورسوله أحب إليه من نفسه وهو فرح بالإسلام نال حلاوة الإيمان وإذا اجتمع مسلمان على حب الله واستمرا عليه حتى تفرقا من مجلسهما وهما صادقان في حب كل واحد منهما صاحبه لله حال اجتماعهما وافتراقهما أظلهما الله تحت ظل عرشه بل ويكرمهم مع الظل بجلوسهم على منابر من نور تحت العرش ، قال عليه الصلاة والسلام (المتحابين في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله ) .
وتابع فضيلته يقول: إن العفة أصل في المروءات ومفتاح العفاف غض البصر عن المحرمات وحفظ الفرج وغض البصر مما أمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم في مطلع دعوته ، قال هرقل لأبي سفيان بِمَ يأمركم به قال يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف. ومن طلب العفة بصدق نالها ، قال عليه الصلاة والسلام ( ومن يستعفف يعفه الله ).
والصبر عن دعوة امرأة إلى نفسها للمحرم من أكمل المراتب وأعظم الطاعات ، يوسف عليه السلام وهو شاب في دار غربة لا يعرفه فيه أحد راودته امرأة العزيز قال بن كثير رحمه الله [ وهي في غاية الجمال والمال والمنصب والشباب راودته في دارها والأبواب مغلقة فخاف ربه وقال معاذ الله فبقي ذكره خالداً في كتاب الله من الصالحين ] وعلى هذه العبادة العظيمة من العفاف سار رجال الأمة، قال عثمان رضي الله عنه [ ما زنيت في جاهلية أو إسلام ، تركته في الجاهلية تكرهاً وفي الإسلام تعففاً ] وأفاد فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي أن الصدقة تطفيء غضب الرحمن وبها تضاعف الأجور وتكفر الخطايا والأوزار والمتصدق آمن في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } والإنفاق يفرج الكروب ، لما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم أول ما نزل قال لخديجة رضي الله عنها ( لقد خشيت على نفسي ) فقالت له ( كلا والله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتعين على نوائب الدهر ) . ويمتد نفعها إلى تفريج كروب المحشر فيكون المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة ومن أخفى صدقته ولو قلت أكرمه الله بظل آخر غير ظل صدقته وهو ظل تحت العرش .
وقال : إن كمال الإخلاص في إخفاء الطاعة وذكر الله يُعظم الخالق وينور القلب والله أمر بالإكثار من ذكره بالليل والنهار ، قال جل شأنه { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى? } وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمكث في مصلاه يذكر الله بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وكان يتعوذ بالليل من عين لا تدمع . وإذا تواطأ خشوع قلب صادق مع ذرف دمع خفي حرم الله صاحبه دخول النار ، قال عليه الصلاة والسلام ( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ). وإذا توارت تلك العبادة عن الأنظار وبعدت عن الرياء أظل الله الخاشع تحت ظل عرشه والسنة إخفاء صوت البكاء وعدم إظهاره ، قال عبدالله بن الشخير رضي الله عنه [ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ]. فالسعيد من أدى العبادات على الكمال مع الإخلاص والمتابعة
