(بسم الل)
الحمدلله ربي العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين
اما بعد
جمعت لكم فتاوى عن الصور
فتاوى الشيخ بن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى
اترككم مع الفتاوى
الفتوى الاولى للشيخ بن باز رحمه الله تعالى
تعليق صورة المتوفي هل تضره
السؤال/هل صورة المتوفى عند وضعها في إطار وتعليقها على الحائط تضر المتوفى، وهل يلحقه إثم، وهل هذا حرام ممن يفعله أم لا؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فتعليق الصور لا يجوز، لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك ،أعني صور ذوات الأرواح، كصورة الرجل أو الأسد أو الذئب أو القط أو غير ذلك، كلها لا تجوز، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: (لا تدع صورة إلا طمستها)، وقال عليه الصلاة والسلام لما رأى نمرقة عند عائشة فيه تصاوير هتكه وقال: (إن أصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتهم)، فلا يجوز للمسلم أن يعلق صورة، ولا المسلمة أن تعلق صورة في بيت زوجها أو بيتها أو في مكتب أو مجلس أو نحو ذلك، أما الميت فلا يضره ذلك، إذا كان لم يأمر بهذا ولم يرض بهذا، إنما يضر من علقه، الإثم على من علقه، أما الميت الذي لم يرض بهذا ولم يأمر به فليس عليه من ذلك شيء، لأن الله سبحانه يقول: ولا تزر وازرة وزر أخرى، ولكن المعلق هو الذي يأثم بذلك.
رابط لتحميل المقطع الصوتي للتحميل
http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/063601.mp3
وللتحقق هذا رابط الفتوى الأولى
هنا
http://www.binbaz.org.sa/mat/10803
الفتوى الثانيه ايضا للشيخ بن باز رحمه الله تعالى
حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران
يقول السائل: ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى
تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع، أو غير ذلك ،كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))،وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم))،وبعث علياً رضي الله عنه قائلاً له: ((لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)).
ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه، وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صوراً للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء ،أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك.
والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعةً لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وعملاً بشرع الله في ذلك.
والله المستعان.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الثانية
هنا
thttp://www.binbaz.org.sa/mat/4843
الفتوى الثالثة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين السؤال الأول ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام لا سيما إذا كانت صور أموات وأن الواجب إحراقها وإزالتها لأنها صورة حقيقة وإذا كانت صورا حقيقة فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإخبار النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة يراد به التحذير من اقتناء هذه الصور فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور وألا يعدن لأمثال ذلك.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الثالثة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1457.shtml
الفتوى الرابعة للشيخ ايضا للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: طيب جزاكم الله خيراً السائل حسن حسين يقول أنا شاب أحب التصوير والاحتفاظ بالصور ولا تمر مناسبة إلا وأقوم بالتقاط الصور للذكرى وهذه الصورة أحفظها داخل ألبوم وقد تمر شهور دون أن أفتح هذا ألبوم وأنظر للصور ما حكم هذه الصور التي أقوم بتصويرها والاحتفاظ بها؟
الجواب
الشيخ: الواجب عليك أن تتوب إلى الله عز وجل مما صنعت وأن تحرق جميع الصور التي تحتفظ بها الآن لأنه لا يجوز الاحتفاظ بالصور للذكرى فعليك أن تحرقها من حين أن تسمع كلامي هذا وأسأل الله لي ولك الهداية والعصمة مما يكره.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الرابعة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1610.shtml
الفتوى الخامسة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: ما حكم الاحتفاظ بالكتب التي تحتوي على صور لإنسان أو حيوان أو طير وهل نقوم بطمس تلك الصور كاملةً أم الرأس فقط أم بوضع خطٍ على الرقبة أم ماذا نفعل علماً بأن هذه الكتب مفيدة وليس من الكتب السخيفة كذلك بالنسبة لبعض المجلات الإسلامية.
الجواب
الشيخ: هذه الصور المشار إليها في الكتب بعض المجلات الدينية إذا تمكن الإنسان من طمسها أي طمس وجوهها ورؤوسها فهذا خير لأن الصورة هي الرأس حقيقة الإنسان تعرف برأسه عين الإنسان تعرف برأسه ووجهه فعلى هذا فالواجب أن يطمس الرأس والوجه هذا إذا تمكن أما إذا شق عليه ذلك فإنه لا حرج عليه إن شاء الله لا سيما وأن هذه الصور تكون في كتب مغلقة وليست منشورةً مبسوطة مشهورة فلهذا نرى أنه لا بأس به إذا كان عليه مشقة من طمسها وإزالتها نعم
وللتحقق هذا رابط الفتوى الخامسة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1737.shtml
انتهى
الحمدلله ربي العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين
اما بعد
جمعت لكم فتاوى عن الصور
فتاوى الشيخ بن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى
اترككم مع الفتاوى
الفتوى الاولى للشيخ بن باز رحمه الله تعالى
تعليق صورة المتوفي هل تضره
السؤال/هل صورة المتوفى عند وضعها في إطار وتعليقها على الحائط تضر المتوفى، وهل يلحقه إثم، وهل هذا حرام ممن يفعله أم لا؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فتعليق الصور لا يجوز، لا في المكاتب ولا في المجالس ولا في غير ذلك ،أعني صور ذوات الأرواح، كصورة الرجل أو الأسد أو الذئب أو القط أو غير ذلك، كلها لا تجوز، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: (لا تدع صورة إلا طمستها)، وقال عليه الصلاة والسلام لما رأى نمرقة عند عائشة فيه تصاوير هتكه وقال: (إن أصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتهم)، فلا يجوز للمسلم أن يعلق صورة، ولا المسلمة أن تعلق صورة في بيت زوجها أو بيتها أو في مكتب أو مجلس أو نحو ذلك، أما الميت فلا يضره ذلك، إذا كان لم يأمر بهذا ولم يرض بهذا، إنما يضر من علقه، الإثم على من علقه، أما الميت الذي لم يرض بهذا ولم يأمر به فليس عليه من ذلك شيء، لأن الله سبحانه يقول: ولا تزر وازرة وزر أخرى، ولكن المعلق هو الذي يأثم بذلك.
رابط لتحميل المقطع الصوتي للتحميل
http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/063601.mp3
وللتحقق هذا رابط الفتوى الأولى
هنا
http://www.binbaz.org.sa/mat/10803
الفتوى الثانيه ايضا للشيخ بن باز رحمه الله تعالى
حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران
يقول السائل: ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟
جواب الشيخ رحمه الله تعالى
تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع، أو غير ذلك ،كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))،وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم))،وبعث علياً رضي الله عنه قائلاً له: ((لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)).
ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه، وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صوراً للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء ،أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك.
والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعةً لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وعملاً بشرع الله في ذلك.
والله المستعان.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الثانية
هنا
thttp://www.binbaz.org.sa/mat/4843
الفتوى الثالثة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين السؤال الأول ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام لا سيما إذا كانت صور أموات وأن الواجب إحراقها وإزالتها لأنها صورة حقيقة وإذا كانت صورا حقيقة فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإخبار النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة يراد به التحذير من اقتناء هذه الصور فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور وألا يعدن لأمثال ذلك.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الثالثة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1457.shtml
الفتوى الرابعة للشيخ ايضا للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: طيب جزاكم الله خيراً السائل حسن حسين يقول أنا شاب أحب التصوير والاحتفاظ بالصور ولا تمر مناسبة إلا وأقوم بالتقاط الصور للذكرى وهذه الصورة أحفظها داخل ألبوم وقد تمر شهور دون أن أفتح هذا ألبوم وأنظر للصور ما حكم هذه الصور التي أقوم بتصويرها والاحتفاظ بها؟
الجواب
الشيخ: الواجب عليك أن تتوب إلى الله عز وجل مما صنعت وأن تحرق جميع الصور التي تحتفظ بها الآن لأنه لا يجوز الاحتفاظ بالصور للذكرى فعليك أن تحرقها من حين أن تسمع كلامي هذا وأسأل الله لي ولك الهداية والعصمة مما يكره.
وللتحقق هذا رابط الفتوى الرابعة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1610.shtml
الفتوى الخامسة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: ما حكم الاحتفاظ بالكتب التي تحتوي على صور لإنسان أو حيوان أو طير وهل نقوم بطمس تلك الصور كاملةً أم الرأس فقط أم بوضع خطٍ على الرقبة أم ماذا نفعل علماً بأن هذه الكتب مفيدة وليس من الكتب السخيفة كذلك بالنسبة لبعض المجلات الإسلامية.
الجواب
الشيخ: هذه الصور المشار إليها في الكتب بعض المجلات الدينية إذا تمكن الإنسان من طمسها أي طمس وجوهها ورؤوسها فهذا خير لأن الصورة هي الرأس حقيقة الإنسان تعرف برأسه عين الإنسان تعرف برأسه ووجهه فعلى هذا فالواجب أن يطمس الرأس والوجه هذا إذا تمكن أما إذا شق عليه ذلك فإنه لا حرج عليه إن شاء الله لا سيما وأن هذه الصور تكون في كتب مغلقة وليست منشورةً مبسوطة مشهورة فلهذا نرى أنه لا بأس به إذا كان عليه مشقة من طمسها وإزالتها نعم
وللتحقق هذا رابط الفتوى الخامسة
هنا
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1737.shtml
انتهى
