- 16 ديسمبر 2007
- 2,963
- 4
- 0
- الجنس
- ذكر
المغامسي: 50% من خطباء المساجد يحتاجون للتأهيل (2-2)
الأحد, 30 أغسطس 2009
عبدالرحمن الغامدي - المدينة المنورة
اكد الشيخ صالح بن عواد بن صالح المغامسي أنهلا يرى أن يتصدر الشباب مبكرا لإمامة المسجد ووعظ الناس ، وان بعض القنوات الفضائية همها الأكبر هو جمع الدينار والدرهم، وحيث لا ينبغي أن يفسد المسلم آخرته بصلاح دنيا غيره .وأضاف انه لا يميل للظهور في قناة معينة.. غير ان التلفزيون السعودي اقرب الشاشات الى الناس. وقال ان هناك اخطاء عديدة برزت من خلال طرائق بعض الخطباء على مختلف المنابر والمحاريب من اكبر هذه الأخطاء ان يكون موضوع الخطبة واحدا. كما يتناول العديد من المسائل التربوية والاجتماعية في هذه الحلقة وهي الثانية والخيرة من حوار المدينة» معه .. وهو حديث يتناول ماخص وعم . ومع الحوار:
* من الشخصية التي كنت تقتدي بها؟
تأثرت كثيرا بالشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله في طريقة القائه وقراءته وتأثرت ايمانيا بالشيخ عمر عبدالله الشنقيطي.
* ماهي المساجد التي تنقلت فيها اماما؟
مسجد السلام ثم خطيبا في جامع المهاجرين ثم خطيبا في جامع الملك عبدالعزيز ثم اماما وخطيبا بمسجد قباء .
* متى كانت اول خطبة لك؟
كانت عام 1408هـ في مسجد السلام وكانت تتكلم عن التوحيد حول قوله تعالى (ان عبادي ليس لك عليهم سلطان) وكانت بحمد الله مرتجلة ولم اجد فيها أي رهبة لانني سبق وان تكلمت قبلها كثيرا في حياتي حيث كنت ربيبا للمكرفون واحب الحديث امام الناس واحب استخدام اللغة العربية الفصيحة واحب الارتجال واول مرة تكلمت فيها في المسجد كانت وانا في الصف الرابع الابتدائي بعد الصلاة.
* ماهي اول محاضرة رسمية لك؟
اول محاضرة رسمية كانت بعنوان وقفات مع سورة الكهف عام 1413هـ
* كيف بدأت في التفسير؟
كل انسان يعرف مواطن قوته فبعد تخرجي في الجامعة احسست بقوتي في اللغة خلال ممارستي للتدريس وفي هذه الفترة كنت اقرأ في شتى الفنون العلمية لكني كنت أركز بالقراءة في جانب التفسير كثيرا وأحببته
وكنت لابد بعد ذلك ان اخطط خطا واحدا لي في القراءة وكنت ارى الناس في تلك الفترة واقصد العلماء انقسموا الى قسمين الاول انشغل بقضايا الساحة ينقلها للناس والاخر بشرح المتون الفقهية واغفل التفسير.
فاخترت لنفسي ان اجتهد في علم التفسير لمحبتي له ولانشغال الناس والعلماء عنه وبدأت اول مابدات بنشر هذا العلم للناس بمسجد الحي فقط وبقيت عليه عن قناعة من عام 1408الى عام 1413هـ تقريبا وبعد ست سنوات ظهر شريط وقفات مع سورة الكهف وهو اول شريط لي،
ومنذ ذلك الوقت وانا اتمنى ان يكون لي نصيب من تفسير القران امام الناس وكنت خلالها اشاهد الشيخ الشعراوي واتمنى ان اصبح مثله وتحقق هذا الامر بفضل الله بعد اثنين وعشرين سنة حيث يعرض الان في القناة الاولى للتلفزيون السعودي في رمضان ثلاثون حلقة في تفسير القران الكريم وكنت اقول دائما ان هذا هو المقام العظيم ان الله يجلسك في بيته لتفسير آياته واشعر ان ما سألته الله في الماضي تحقق لي الان. وعلم التفسير فضل من الله محض والذي ساعدني في تلقيه هو اتقاني للغة العربية والصبر عليه ومع الايام التي تصل الى اكثر من عشرين عاما كانت كفيلة ان تجعلك تعرف كيف تتعامل مع كلام الله جل وعلا.
* متى كان اول ظهور لك في الاعلام؟
استطيع القول ان اول ظهور لي كان في قناة المجد عبر دورة علمية في جامع ولي العهد وكان شرحا للدرة المضيئة لابن قدامة وعرض في القناة باسم الايام النضرة وبعد ذلك توالت الامور اعلاميا.
* تميزت بالارتجال المميز الخالي من الاخطاء فما سر هذه الموهبة؟
اولا اقول انه فضل من الله محض ولايمكن ان انسبه لشيء قطعا وانا منذ الصبا رأيته في نفسي ولذلك انا اكره أي شيء اسمه كتابة وهذا من اسباب ترك الدراسات العليا لان كل شيء فيها يتم عبر الكتابة وانا لا احب ان اكتب ولكن اقول كل من استطاع ان يأخذ علم الاله وهو اللغة ويكون لديه مادة علمية كثيرة وافرة ولديه تنظيم عقلي لما يتلقى وهذه الثلاث تعين على الارتجال واهمها هي اللغة لانها تحفظ من اللحن والوفرة العلمية تحفظ من العيب والتنظيم العقلي يعينك على كيفية تسلسل ماتقول والوفرة العلمية لاتأتي هكذا فلابد منها ان يقرأ الانسان سنين طوال حتى تأتي وانا اقول دائما ان الصحوة رمت بأبنائها مبكرين الى المنابر والمحاريب قبل ان يتعلموا جيدا فيصبح الواحد منهم يشعر انه انتهى وهو لم يبدأ بعد.
* كيف يجذب الخطيب الناس؟
من طرائقه ان يبدأ بالكليات ومن الخطأ ان يبدأ وقد قسم الناس ولايأتيهم بالمخاطبة المباشرة مثل الذي يتكلم مثلا عن حلق اللحية وحرمتها وياتي بالأدلة فهو الان كأنة يخاطب كل من كان حليق اللحية فقط ويشعر صاحب اللحية ان الخطبة ليست له فينظر نظرة اشفاق للاخرين لكن يمكن ان يأتي بهذا الامر جملة واحدة عندما يتحدث عن هيئة النبي صلى الله عليه وسلم ومظهره العام فيذكر إعفائه للحيته فيفقه المستمع دون ان يكون الخطيب مقسما للناس، ولابد ان تكون الخطبة شاملة قدر الامكان لكل من في المسجد للشباب وكبار السن وحتى للصغار ومن الاخطاء ايضا ان يكون موضوع الخطبة واحدا وهو المعمول به في كثير من المنابر وهو من اكبر الخطأ في نظري فمثلا لو تكلم الخطيب في جميع خطبته عن الزكاة فقط فإن هذا الامر لايستوعب الجميع لان ثلث المسجد تقريبا لاتجب عليهم الزكاة ربما، فلو ان الزكاة مثلا جعلت جزئية ضمن اخلاق الدين لكان افضل وانجع، والخطبة منبر وعظ اكثر منها منبر تعليم! والاعتناء بقضية الرقائق في الجمعة هو السبيل الأمثل لاصلاح الناس لكن ان تجعل الخطب جلها في المواضيع الاجتماعية يعتبر بعدا كبيرا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة عندما يتكلم الخطيب عن قضايا المرور والشجرة او قضايا الاسابيع التوعوية فليس مكانها منبر الجمعة اطلاقا والمنبر فقط لوعظ الناس وتذكيرهم والامور الاخرى لها اماكنها ومنابرها.
* في اعتقادك كم نسبة الخطباء المحتاجين للتأهيل؟
يعادل النصف 50%!
* من الخطباء المميزين عندك؟
الشيخ صالح بن حميد والشيخ عبدالمحسن القاسم.
* نرجع قليلا الى حياتك الشخصية كيف تصنع في تربية أبنائك؟
عدم جبرهم على شيء وهناك امور لايمكن التنازل عنها وفي مقدمتها الصلوات وايضا هناك مساحة من الحرية توضع لهم وليس ضروريا ان يكونوا كما تريد! ولن تقدر! ولكن تحافظ على امور معينة مثل اجلال الله وبر الوالدين ومعرفة حقوق الناس، لاتصادمهم في عصرهم الذي يعيشون فيه حتى لو كان بعضهم يميل للرياضة فلا نعنفه ويأتي احيانا تهنئته اذا لزم الامر وحفاظا على الود الذي بينك وبينه وعلاقة الود بين الاب وابنه كفيلة بأن يرزق الاب ببر ابنه له.
* برنامج وقفات مع القرآن الذي يعرض في القناة الاولى ماهي فكرته؟
هو ثلاثون جزءا كل منها في حلقة وكل حلقة مدتها نصف ساعة حيث نمر في كل حلقة على جزء من القران نقف فيه ثلاث وقفات حول ايات اقوم باختيارها وكل وقفة عشر دقائق وسجلنا هذه الحلقات في جامع عثمان بن عفان رضي الله عنه في حي الوادي بالرياض بحضور من الناس وحاولنا فيه ان نعرج بجميع اجزاء القران حيث تكون الوقفة مرة عن اللغة ومرة عن السيرة ومرة عن الاحكام الى غير ذلك.
* هل يقال انك ستكون شبيها بالشعراوي؟ ومالفرق بينك وبينه؟
الشعراوي مدرسة وانا لا اقول انني اريد ان اكون مثله في كل شي فهو رحمه الله يتكلم بالعامية المصرية في اكثر حديثه وانا ففرت من العامية بالكلية وليس لازما ان اكون مثله تماما.
* ما العقبات التي واجهتك في الدعوة؟
العقبات كثيرة ولابد للمسلم ان يكون واثقا من ربه.
* ما رأيك بالمسلسلات الرمضانية وقد انشغل الناس بها في رمضان؟
انصح كل مسلم ادرك رمضان ان يعلم ان رمضان مطية وهو اجل من ان يقضى امام الشاشات في مالاينفع وان كل القائمين على هذه القنوات همهم الاكبر هو جمع الدينار والدرهم فلايفسد المسلم آخرته بصلاح دنيا غيره.
* هناك بعض الدعاة أصبحت أسعارهم غالية في القنوات وصار أشبه ما يكون بالتنافس بين الدعاة وأصحاب الفن ما تعليقك؟
اعذرني عن الاجابة عنه لكن كن على ثقة انه ليس كل مايشاع يكون صحيحا وماصح منه لا أملك جوابا عنه.
* ماخططك واهدافك في القنوات؟
بعد بواكير النجاح في التلفزيون السعودي احاول ان انهج مثل هذا النهج في قوة الطرح واتوقف كثيرا عن البرامج المفردة التي لاتكون في المساجد واحاول مستقبلا ان اخرج كتابا في التفسير كاملا بحول الله وقدرته ولو بلغ عشرات المجلدات.وانا لا اميل للظهور في قناة معينة لكن ثبت لي ان التلفزيون السعودي اقرب الشاشات وصولا الى الناس.
الأحد, 30 أغسطس 2009
عبدالرحمن الغامدي - المدينة المنورة
اكد الشيخ صالح بن عواد بن صالح المغامسي أنهلا يرى أن يتصدر الشباب مبكرا لإمامة المسجد ووعظ الناس ، وان بعض القنوات الفضائية همها الأكبر هو جمع الدينار والدرهم، وحيث لا ينبغي أن يفسد المسلم آخرته بصلاح دنيا غيره .وأضاف انه لا يميل للظهور في قناة معينة.. غير ان التلفزيون السعودي اقرب الشاشات الى الناس. وقال ان هناك اخطاء عديدة برزت من خلال طرائق بعض الخطباء على مختلف المنابر والمحاريب من اكبر هذه الأخطاء ان يكون موضوع الخطبة واحدا. كما يتناول العديد من المسائل التربوية والاجتماعية في هذه الحلقة وهي الثانية والخيرة من حوار المدينة» معه .. وهو حديث يتناول ماخص وعم . ومع الحوار:
* من الشخصية التي كنت تقتدي بها؟
تأثرت كثيرا بالشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله في طريقة القائه وقراءته وتأثرت ايمانيا بالشيخ عمر عبدالله الشنقيطي.
* ماهي المساجد التي تنقلت فيها اماما؟
مسجد السلام ثم خطيبا في جامع المهاجرين ثم خطيبا في جامع الملك عبدالعزيز ثم اماما وخطيبا بمسجد قباء .
* متى كانت اول خطبة لك؟
كانت عام 1408هـ في مسجد السلام وكانت تتكلم عن التوحيد حول قوله تعالى (ان عبادي ليس لك عليهم سلطان) وكانت بحمد الله مرتجلة ولم اجد فيها أي رهبة لانني سبق وان تكلمت قبلها كثيرا في حياتي حيث كنت ربيبا للمكرفون واحب الحديث امام الناس واحب استخدام اللغة العربية الفصيحة واحب الارتجال واول مرة تكلمت فيها في المسجد كانت وانا في الصف الرابع الابتدائي بعد الصلاة.
* ماهي اول محاضرة رسمية لك؟
اول محاضرة رسمية كانت بعنوان وقفات مع سورة الكهف عام 1413هـ
* كيف بدأت في التفسير؟
كل انسان يعرف مواطن قوته فبعد تخرجي في الجامعة احسست بقوتي في اللغة خلال ممارستي للتدريس وفي هذه الفترة كنت اقرأ في شتى الفنون العلمية لكني كنت أركز بالقراءة في جانب التفسير كثيرا وأحببته
وكنت لابد بعد ذلك ان اخطط خطا واحدا لي في القراءة وكنت ارى الناس في تلك الفترة واقصد العلماء انقسموا الى قسمين الاول انشغل بقضايا الساحة ينقلها للناس والاخر بشرح المتون الفقهية واغفل التفسير.
فاخترت لنفسي ان اجتهد في علم التفسير لمحبتي له ولانشغال الناس والعلماء عنه وبدأت اول مابدات بنشر هذا العلم للناس بمسجد الحي فقط وبقيت عليه عن قناعة من عام 1408الى عام 1413هـ تقريبا وبعد ست سنوات ظهر شريط وقفات مع سورة الكهف وهو اول شريط لي،
ومنذ ذلك الوقت وانا اتمنى ان يكون لي نصيب من تفسير القران امام الناس وكنت خلالها اشاهد الشيخ الشعراوي واتمنى ان اصبح مثله وتحقق هذا الامر بفضل الله بعد اثنين وعشرين سنة حيث يعرض الان في القناة الاولى للتلفزيون السعودي في رمضان ثلاثون حلقة في تفسير القران الكريم وكنت اقول دائما ان هذا هو المقام العظيم ان الله يجلسك في بيته لتفسير آياته واشعر ان ما سألته الله في الماضي تحقق لي الان. وعلم التفسير فضل من الله محض والذي ساعدني في تلقيه هو اتقاني للغة العربية والصبر عليه ومع الايام التي تصل الى اكثر من عشرين عاما كانت كفيلة ان تجعلك تعرف كيف تتعامل مع كلام الله جل وعلا.
* متى كان اول ظهور لك في الاعلام؟
استطيع القول ان اول ظهور لي كان في قناة المجد عبر دورة علمية في جامع ولي العهد وكان شرحا للدرة المضيئة لابن قدامة وعرض في القناة باسم الايام النضرة وبعد ذلك توالت الامور اعلاميا.
* تميزت بالارتجال المميز الخالي من الاخطاء فما سر هذه الموهبة؟
اولا اقول انه فضل من الله محض ولايمكن ان انسبه لشيء قطعا وانا منذ الصبا رأيته في نفسي ولذلك انا اكره أي شيء اسمه كتابة وهذا من اسباب ترك الدراسات العليا لان كل شيء فيها يتم عبر الكتابة وانا لا احب ان اكتب ولكن اقول كل من استطاع ان يأخذ علم الاله وهو اللغة ويكون لديه مادة علمية كثيرة وافرة ولديه تنظيم عقلي لما يتلقى وهذه الثلاث تعين على الارتجال واهمها هي اللغة لانها تحفظ من اللحن والوفرة العلمية تحفظ من العيب والتنظيم العقلي يعينك على كيفية تسلسل ماتقول والوفرة العلمية لاتأتي هكذا فلابد منها ان يقرأ الانسان سنين طوال حتى تأتي وانا اقول دائما ان الصحوة رمت بأبنائها مبكرين الى المنابر والمحاريب قبل ان يتعلموا جيدا فيصبح الواحد منهم يشعر انه انتهى وهو لم يبدأ بعد.
* كيف يجذب الخطيب الناس؟
من طرائقه ان يبدأ بالكليات ومن الخطأ ان يبدأ وقد قسم الناس ولايأتيهم بالمخاطبة المباشرة مثل الذي يتكلم مثلا عن حلق اللحية وحرمتها وياتي بالأدلة فهو الان كأنة يخاطب كل من كان حليق اللحية فقط ويشعر صاحب اللحية ان الخطبة ليست له فينظر نظرة اشفاق للاخرين لكن يمكن ان يأتي بهذا الامر جملة واحدة عندما يتحدث عن هيئة النبي صلى الله عليه وسلم ومظهره العام فيذكر إعفائه للحيته فيفقه المستمع دون ان يكون الخطيب مقسما للناس، ولابد ان تكون الخطبة شاملة قدر الامكان لكل من في المسجد للشباب وكبار السن وحتى للصغار ومن الاخطاء ايضا ان يكون موضوع الخطبة واحدا وهو المعمول به في كثير من المنابر وهو من اكبر الخطأ في نظري فمثلا لو تكلم الخطيب في جميع خطبته عن الزكاة فقط فإن هذا الامر لايستوعب الجميع لان ثلث المسجد تقريبا لاتجب عليهم الزكاة ربما، فلو ان الزكاة مثلا جعلت جزئية ضمن اخلاق الدين لكان افضل وانجع، والخطبة منبر وعظ اكثر منها منبر تعليم! والاعتناء بقضية الرقائق في الجمعة هو السبيل الأمثل لاصلاح الناس لكن ان تجعل الخطب جلها في المواضيع الاجتماعية يعتبر بعدا كبيرا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة عندما يتكلم الخطيب عن قضايا المرور والشجرة او قضايا الاسابيع التوعوية فليس مكانها منبر الجمعة اطلاقا والمنبر فقط لوعظ الناس وتذكيرهم والامور الاخرى لها اماكنها ومنابرها.
* في اعتقادك كم نسبة الخطباء المحتاجين للتأهيل؟
يعادل النصف 50%!
* من الخطباء المميزين عندك؟
الشيخ صالح بن حميد والشيخ عبدالمحسن القاسم.
* نرجع قليلا الى حياتك الشخصية كيف تصنع في تربية أبنائك؟
عدم جبرهم على شيء وهناك امور لايمكن التنازل عنها وفي مقدمتها الصلوات وايضا هناك مساحة من الحرية توضع لهم وليس ضروريا ان يكونوا كما تريد! ولن تقدر! ولكن تحافظ على امور معينة مثل اجلال الله وبر الوالدين ومعرفة حقوق الناس، لاتصادمهم في عصرهم الذي يعيشون فيه حتى لو كان بعضهم يميل للرياضة فلا نعنفه ويأتي احيانا تهنئته اذا لزم الامر وحفاظا على الود الذي بينك وبينه وعلاقة الود بين الاب وابنه كفيلة بأن يرزق الاب ببر ابنه له.
* برنامج وقفات مع القرآن الذي يعرض في القناة الاولى ماهي فكرته؟
هو ثلاثون جزءا كل منها في حلقة وكل حلقة مدتها نصف ساعة حيث نمر في كل حلقة على جزء من القران نقف فيه ثلاث وقفات حول ايات اقوم باختيارها وكل وقفة عشر دقائق وسجلنا هذه الحلقات في جامع عثمان بن عفان رضي الله عنه في حي الوادي بالرياض بحضور من الناس وحاولنا فيه ان نعرج بجميع اجزاء القران حيث تكون الوقفة مرة عن اللغة ومرة عن السيرة ومرة عن الاحكام الى غير ذلك.
* هل يقال انك ستكون شبيها بالشعراوي؟ ومالفرق بينك وبينه؟
الشعراوي مدرسة وانا لا اقول انني اريد ان اكون مثله في كل شي فهو رحمه الله يتكلم بالعامية المصرية في اكثر حديثه وانا ففرت من العامية بالكلية وليس لازما ان اكون مثله تماما.
* ما العقبات التي واجهتك في الدعوة؟
العقبات كثيرة ولابد للمسلم ان يكون واثقا من ربه.
* ما رأيك بالمسلسلات الرمضانية وقد انشغل الناس بها في رمضان؟
انصح كل مسلم ادرك رمضان ان يعلم ان رمضان مطية وهو اجل من ان يقضى امام الشاشات في مالاينفع وان كل القائمين على هذه القنوات همهم الاكبر هو جمع الدينار والدرهم فلايفسد المسلم آخرته بصلاح دنيا غيره.
* هناك بعض الدعاة أصبحت أسعارهم غالية في القنوات وصار أشبه ما يكون بالتنافس بين الدعاة وأصحاب الفن ما تعليقك؟
اعذرني عن الاجابة عنه لكن كن على ثقة انه ليس كل مايشاع يكون صحيحا وماصح منه لا أملك جوابا عنه.
* ماخططك واهدافك في القنوات؟
بعد بواكير النجاح في التلفزيون السعودي احاول ان انهج مثل هذا النهج في قوة الطرح واتوقف كثيرا عن البرامج المفردة التي لاتكون في المساجد واحاول مستقبلا ان اخرج كتابا في التفسير كاملا بحول الله وقدرته ولو بلغ عشرات المجلدات.وانا لا اميل للظهور في قناة معينة لكن ثبت لي ان التلفزيون السعودي اقرب الشاشات وصولا الى الناس.
