إعلانات المنتدى


العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانته !

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم

336053.jpg

يا إلهي !
اقرأ وتمعّن ماذا يقول داعيتنا وشيخنا المعروف !
لعمري هذا حال المؤمنين الصادقين !
الله أكبر !

==================================================================


في صحيفة المدينة ليوم الأربعاء , 2 سبتمبر 2009

قال د. سلمان العودة إنه من الصغر آخذ بالقول بأن لحم الإبل ينقض الوضوء، ففي مجتمعنا السعودي يعتبر هذا من المقررات في كافة المستويات وقررت هذا، ثم في مرحلة متأخرة بحثت وظهر لي أنه مستحب الوضوء منه ولا يجب، فمع أني قررت هذا فقهيًا وأعلنته في الدروس إلا أنَّ ضميري حتى الآن لم يساعدني أو يسعفني، فلو أكلت لحم إبل ولم أتوضأ وصليت أشعر كأنني ما صليت أو كأنني صليت على غير وضوء، إن هذا يبرز دور العادة خاصة إذا غرست منذ الصغر، فمن الخير أن يتوضأ الإنسان، وعلى أقل الأحوال أنه سنّة، وإن كانت المسألة كما قلت أنه فيها خلاف والأئمة الثلاثة لا يرون وجوب الوضوء من لحم الإبل والإمام النووي ذكر أن هذا مذهب الأئمة الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي على خلاف مشهور في المسألة وقال إن تغيير آرائه لا يعني التغيير في منهجه، مشيرًا إلى أن المنهج واحد لا يتغيّر، بخلاف الآراء والمواقف واللغة، والتي من الممكن أن تختلف من مرحلة إلى أخرى ، وأضاف د.العودة في حلقة الضمير من «برنامج حجر الزاوية» الذي تبثه قناة mbc عصر كل يوم من أيام شهر رمضان المُبارك في تمام الساعة الخامسة ،إذا لم يكن المنهج هو القرآن والسنة والإيمان فلا أعرف ما هو المنهج إذًا، فليس هناك تغيير في المنهج الذي أسير عليه، فهو واحد لا يتغيّر، وإنما الآراء والمواقف واللغة ربما تتغيّر في مرحلة من المراحل. وأضاف فضيلته: فهنا الضمير يعطيك مؤشرا؛ ولذلك الضمير هو إنذار داخلي (جرس)، فبعض الأخطاء التي لا يوجد عليها نص خاص أو دليل خاص، ولكن تجد من داخلك شيئا يقول لك: «اترك هذا الأمر»، يقول تعالى (بَلِ الْإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) (القيامة:15) ، فمن الممكن أن يأتي الإنسان بأعذار ويقتنع ويقنع الآخرين لكن في داخله لا يستطيع أن يقنع نفسه.
تأنيب الضمير
وأضاف د.العودة قائلاً: «كلنا نشعر بتأنيب الضمير، فلا يوجد أحد لم يشعر بهذا الشعور، فقد أشعر بذلك عندما أصرخ على طفل صغير وتجدني تجاه ذلك أحاول أنني أعوّضه بشيء من الدلال الذي أنا مقتنع أنه ليس بأسلوب تربوي ولكن أفعل هذا بمقتضى أني تعوّدت عليه، إن تأنيب الضمير ربما يكون بسبب فوات مصلحة، مثل: بر الوالدين وتقصير الإنسان في ذلك، أو يأتي شهر رمضان مثلاً إنسان ربما قصّر في طاعة أو عبادة أو قربة أو قراءة قرآن، كما يقال: (واتسعت مسافةُ الخُلْفِ بين القولِ والعَمَلِ)، كما أن الضمير يلوم الإنسان ويعاتبه إذا قال شيئًا ولم يفعله، فمثلاً إنني من الصغر آخذ بالقول بأن لحم الإبل ينقض الوضوء، ففي مجتمعنا السعودي يعتبر هذا من المقررات في كافة المستويات وقررت هذا، ثم في مرحلة متأخرة بحثت وظهر لي أنه مستحب الوضوء منه ولا يجب، فمع أني قررت هذا فقهيًا وأعلنته في الدروس إلا أنَّ ضميري حتى الآن لم يساعدني أو يسعفني.


===========================================================​

فلله ما أرفع خُلقه ، وأعظم أمانته ، وأحيي قلبه ، وأصدق إيمانه !
وعلى سبيل هذا النّهج فلتسير قافلة العلماء ويمضي ركب الدّعاة !
فمـا أجمل المؤمن حين ينبّه عن خطأِه ويعتذر !

اللهَ نسأل أن يوفّقه ويزيده علمًا وفهمًا وخُلقًا
وأن يوفّق جميع عُلماء ودعاة الإسلام لقول الحقّ ، إنّه ولي ذك .
===================================================​

تحياتي للجميع ، وأصلي وأسلم على خير خلق الله
محب الكعبة المشرفة

==================================================
 

مصطفى راضى

مراقب قدير سابق
7 مارس 2009
9,308
27
0
الجنس
ذكر
رد: [^&*[د. العـــودة: لا وجــوب للوضـــوء من لحــــم الإبل]*&^]

أخى الفاضل
بارك الله فيك
لكن المسألة خلافية وإذا بحثت جيدا فى الموضوع
وخاصة لو تتبعت الدليل لوجدت خلاف ذلك
مع كامل احترامى للرأى الآخر لكن انظر هنا
http://www.islamqa.com/ar/ref/7103

وهذا رأى الشيخ بن باز أنه ينقض الوضوء
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=11060

وانظر فى هذا البحث الرائع وخلاصته كما قال كاتبه
وعلى هذا يكون الراجح في هذه المسالة هو قول من قال بنقض الوضوء من أكل لحوم الإبل ، والله تعالى أعلم .
http://www.saaid.net/bahoth/3.htm

أما القصة التى يتعلل بها من يرى عدم الوجوب
فإليك الجواب عنها
http://www.qahtaan.com/vb/showpost.php?p=380900&postcount=1

وذكر ذلك الشيخ بن العثيمين رحمه الله تعالى
فى نواقض الوضوء وقال ينقض الوضوء
وذكره فى باب الطهارة هنا
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
وقال ما نصّه (انه لا خيار للإنسان في الوضوء من لحم الإبل وانه يجب عليه إذا أكل لحم إبل أن يتوضأ سواء إن كان قليلا أم كثيرا )
 

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

أخي الفاضل/ مُصطفى .
همسة في أُذنك أيها المُبارك
ليس الهدف من الموضوع إثارة مسألة خلافية ، تدلّني فيه على روابط وتجمعها لي ، وكأنّنا بهذا أصبحنا متحسّسين ، لانشعر بمسألة خلافية إلا ونجمع لأجل المُخالف الروابط من هُنا وهُناك ؛ حتى وللأسف بدون أن نُراجع ما هو الرأي الآخر ؟ هل تغير أم لا ؟
فلعلّ العلماء الأسبقون - رحمهم الله - قد التبس عليهم ، ولو عرفوا الآن استدركوا ، فسخّر الله هذا الداعية ليوضّح لطلبة العلم وينبّهم .. هل هذا يُستحال ؟ !
طبعًا لا
فمالداعي من كل هذه العجلة - فلم نقرأ دليله حتى نجمع له أدلة الردّ :friends:..
والرأي رأيك فلكم واسع النظر
وما أنا إلا قطرةً في بحر أفضالكم وعلمكم أخي مُصطفى



فماقصدّتُّ أسمى وأبلغ وأعظم من ذلك ، وهو هدفي من الموضوع :
[[ التدارك والإعتراف والتنبيه والإعتذار في الصحيفة بعد كلّ هذه السنوات من داعية مَشهور ]]


بارك الله فيك ونفع بعلومك مُشرفنا الفاضل القدير.
وأشكر مُرورك الطيّب ، ويشرفني أن تكون أوّل المارين .
 

محب الكعبة الشريفة

مشرف تسجيلات
مشرف تسجيلات الموقع
15 نوفمبر 2007
5,006
7
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

فعلاً ... حال المؤمنين الصادقين ، والعلماء العاملين !
أحد أشهر دُعاتنا يتراجع عن فتوى مُتعلقة بفتاوى هئية الإفتاء ، وتُدرس في المناهج الدراسية ، ويشعر بتأنيب الضمير حيالهـا ، ويتعذر لطلبة العلم وينبّههم !
أسأل الله أن يفتح على الداعية: سلمان العودة فتوح الصالحين ويحفظه بحفظه .
ويجعله وإيانا من المُحقين الحقّ الراجعين إليه ، ويرينا إياه ويرزقنا اتباعه .
موضوع يستحق التقييم
بارك الله فيك أخي
 

عفوك يارحيم..

مزمار جديد
3 سبتمبر 2009
4
0
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

تسلم أخي الله يعطيك العافية..
 

مصطفى راضى

مراقب قدير سابق
7 مارس 2009
9,308
27
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

أخى الفاضل
جزاك الله خيرا ولقد وصَلت رسالة الشيخ منذ قرأت الموضوع فلله درّه,وما أجلّه.
وإنى لمن أكثر المحبين للشيخ وما زادنى ما علمت منك إلا وقارا وإجلالا للشيخ العظيم
ولا توجد عجلة أخى الفاضل
وما قمت به من عرض للرأى الآخر خوفا من لبس قد يحدث للقارئ الكريم
وهوأنّ هذا هو الحقّ الذى لا مرية فيه وأن ما كان عليه الشيخ سابقا هو الضلال المحض
فقط من أجل هذا عرضت الرأى الآخر فليس حساسية أو غيره أخى الفاضل
ولو كنت تطرقت أن هذه مسألة خلافية وسِعت عددا من العلماء لكان الموضوع انتهى بالنسبة لى
جزاك الله خيرا وزادك الله تواضعا وأخلاقا
وأعتذر للمداخلات
 

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

لا داعي للإعتذار مشرفنا الفاضل ، ماهذا إلا دليل رفعة خُلقك .
جزاك الله من فضله فضلاً ,,
تحياتي لك

 

خديجة الكبرى

عضو كالشعلة
12 أغسطس 2009
342
0
0
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

لله دره من شيخ علامة طيب مبارك حفظه الله ورعاه وأعانه على الدعوة ونفع به آآمييين
 

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنّة

سررت باطلاعك ومرورك
 

حميد ابو سلمى

مزمار ألماسي
19 أبريل 2009
1,730
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحياكم,والشكر موصول الى حبيبنا ومشرفنا الغالى مصطفى,,تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وعفا عنا وعنكم,,وألف شكر.
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

هكذا هي اخلاق الدعاة واخلاق العلماء وهذا ما يجب ان نتخلق به فلله درهم
اخي الفاضل محب الكعبة نشكرك على هذا الموضوع إلا اني اعاتبك لما قلته بمعرض كلامك ردا على اخي مصطفى راضى - وقد أحسن اذ أورد رأي العلماء وهذا واجبه تجاه باقي الاعضاء لتحقيق الحق واظهار آراء العلماء الآخرين -وقولك
فلعلّ العلماء الأسبقون - رحمهم الله - قد التبس عليهم ، ولو عرفوا الآن استدركوا ، فسخّر الله هذا الداعية ليوضّح لطلبة العلم وينبّهم .. هل هذا يُستحال ؟ !

انت تتحدث عن علماء ربانيين محصوا كل دليل وما قالوا ابدا عن هوى او قالوا بما يناقض العلماء الاخرين الا بموجب شرعي ودليل جعلهم في الصفوف الاولى من العلم والخطأ لاينافي الا خليل الله عليه الصلاة والسلام ولو سألت الشيخ نفسه لقال كما يصرح دائما بأن ماهو الا نقطة في بحر علم العلماء السابقين وبعض المعاصرين
حتى لانكرر النقاش حول مسألة خلافية بين العلماء- ولسنا حتى من طلابهم- احببت ان اوضح فقط ان عتبك على الاخ لم يكن له داع والاخ مصطفى كان ولايزال حريصا على عدم اغضابكم في مسألة خلافية بين العلماء وما تعجل ابدااا جزاك الله واياه خيرا و وجب علينا اظهار اراء الجانبين لما يحمله من امانة بموجب مسؤوليته كمشرف
وشكرا لتفهمكم اخي محب وشكرا مرة اخرى للموضوع
:shokran:
 

حداء التوبة

مزمار فضي
12 مارس 2008
576
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

الشيخ الدكتور سلمان العودة من العلماء و الدعاة الذين نحسبهم والله حسيبهم من الربانيين .. وهذا هو خلق العلماء الذين يقتدون بالسلف الصالح .. و الذين منهم العلامة الإمام مالك إمام دار الهجرة ..
الذي قيل فيه (( لا يفتى و مالك في المدينة )) .. يقول رضي الله عنه
(( كل يأخذ من قوله و يرد إلا صاحب هذا القبر )) يعني النبي صلى الله عليه و سلم .. و كذلك قول الامام الشافعي رضي الله عنه حيث قال :
(( إذا وجدتم قولي يخالف الدليل من الكتاب أو الصحيح من السنة فاضربوا بقولي عرض الحائط )) ..
فلله درهم من علماء أجلاء ..
وجزاك الله خيرا أخي على هذه اللفتة الكريمة ..
محبكم حـــــــ (( التوبة )) ـــــــــداء ..
 

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

شكرًا لمروركم جميعًا .
باركـ الله فيكِ أختي الداعية
والمعذرة منكِـ أختي الفاضلة (( الداعية )) ومن أخينا الكريم (( مصطفى راضي )) ، فلعلّي استعجلت ، وفي كلٍّ خير .
ما أردّت إيضاحه هو أن الجُملة التي أوردِتها ، ليست مُستحيلة ومُمكنة ، فهناك العديد من الفتاوي التي تراجع عنها العلامة المرحوم بإذن الله ابن باز أسكنه الله فسيح جناته ، وخالفه غيره من هيئة الإفتاء عامّة ، وأورد أمثلة ؛
* فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله جواز المسيار بأنه غير جائز ، وبعض أعضاء هيئة كبار العلماء أباحوه .
* تراجع الشيخ ابن باز نفسه -رحمه الله- عن فتوى تكفير من يؤمن بكروية الأرض .
وهُناك الكثير من تلك الأمثلة مما لايتسع المقام لذكره .... .
ويبقى عُلماؤنا تاج على رؤوسنا، رحم الله ميّتهم رحمة الأبرار، ووفق جميع علمـاء المُسلمين وجزاهم خيرًا لما يقدموه للإسلام والمسلمين .

جعلنا الله و اياكم من المقبولين جميعًا ، وأعتذر مرّة أُخرى لحضرتكِ أختي الداعية، وأخي الفاضل مصطفى .
 

آل البيت

مزمار داوُدي
19 يونيو 2007
4,562
13
38
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
سعد سعيد الغامدي
علم البلد
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

اللهم أكثر من أمثاله
جزاكم الله خيراً
 

محب الكعبة المشرفة

مزمار ألماسي
13 فبراير 2009
1,358
8
0
الجنس
ذكر
رد: العوْدة يشعر بتأنيب الضّمير بعد فتوى ، فيأبى إلا أن يتراجع .. فلله ما أعظم أمانت

جزاك الله من خيره , أعطاكـ من أجره
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع