الحمدلله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
: وبعد
عادة الرافضة التطبيل لأي حادثة إذا وافقت ما يريدون ، ولذا نرى ضجيجهم يملأ أي مكان يجلسون فيه أو يُترك لهم الحديث فيه ليوهموا الناس أنهم شيء أو هم قوة مؤثرة تؤخذ في الحسبان ، وهذا الضجيج لا يكون إلا بكذبهم الذي هو جزء مهم من عقيدتهم وأهم ما يقوم عليه جهادهم وكتبهم تفيض بأمر الأئمة لهم بالكذب وبهت المخالفين . .
في العام الماضي تم تكليف وتشريف الشيخ الكلباني بالصلاة إماماً في المسجد الحرام لصلاة التراويح والقيام فقط ، وهو تكليف انتهى بنهاية رمضان العام الماضي .
الرافضة لا تريد أن تعلم هي ولا أن يعلم الناس الفرق بين التكليف بالإمامة وبين التعيين الرسمي للإمامة . .
= التكليف بالإمامة يبدأ بمناسبة معينة وينتهي بنهايتها كرمضان مثلاً .
= التعيين الرسمي للإمامة هو أمر مستديم وغير محدود بمدة ولا ينتهي إلا بأحد أمرين :
1/ وفاة الإمام .
2/ صدور أمر ملكي يقضي بعزله من إمامة الحرم .
ولم يكن الشيخ الكلباني أول من تم تكليفه وانتهى تكليفه بنهاية ما كلف به فعلى سبيل المثال :
1 / سماحة الإمام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
تم تكليفه بالإمامة في الحرم المكي لصلاة التراويح أو القيام عام 1402هـ ـ فيما أذكر ـ وانتهى تكليفه بنهاية شهر رمضان لذاك العام .
2/ الشيخ علي بن عبدالله جابر رحمه الله
تم تكليفه عدة مرات للإمامة في الحرم المكي لصلاة التراويح والقيام فقط وانتهى تكليفه قبل وفاته بأكثر من عشر سنوات تقريباً .
3 / الشيخ محمد أيوب شفاه الله
تم تكليفه عدة مرات للإمامة في المسجد النبوي لصلاة التراويح والقيام فقط وينتهي تكليفه في بنهاية رمضان تلك السنة ثم يكلف مجدداً ، حتى لم يعد تكليفه مرة أخرى لأكثر من ثمان سنوات مضت .
4 / الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي لصلاة القيام وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
5 / الشيخ علي السديس " وهو شقيق الشيخ عبدالرحمن إمام الحرم المكي " تم تكليفه للإمامة لصلاة القيام بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
6 / الشيخ محمد عابد " إمام مسجد قباء " تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
7 / القارئ عبدالودود حنيف تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
8 / الشيخ عبدالله الجهني تم تكليفه عدة مرات للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام حتى تم تعيينه إماماً في المسجد الحرام ما عدا الجمعة .
9 / الشيخ ماهر المعيقلي تم تكليفه عدة مرات للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام حتى تم تعيينه إماماً في المسجد الحرام ما عدا الجمعة .
10 / الشيخ سعد الغامدي تم تكليفه هذا العام للإمامة بالمسجد النبوي و سينتهي تكليفه بنهاية هذا العام ، إلا أن يصدر أمر جديد بتكليفه مرة أخرى أو بتعيينه رسمياً .
لعل الأمر اتضح أن لا غرابه في عدم تكليف الشيخ الكلباني مرة أخرى ، إذا لم يعاد تكليف من هو أفضل منه علماً أو أتقن منه تلاوة أو أندى منه صوتاً ، ولم يكن الأمر كما حاولت الرافضة بثه أبداً . .
ولا أجد خيرا من التاريخ لفضح أعمال وأدوار الشيعة في الأمة الإسلامية منذ قتلهم الإمام عثمان بن عفان وقتلهم الإمام الحسين رضي الله عنه بعد غدرهم به كما تحكي كتب الشيعة نفسها بذلك . .
فالتاريخ إذاً كفيل بفضح الرافضة بكل شيء أكاذيبهم ، مؤامراتهم على الأمة الإسلامية ، خيانات الوزراء منهم في الدول الإسلامية مثل علي بن يقطين في زمن هارون الرشيد ومثل ابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم فقد رتب مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي قتل الخليفة واحتلال بغداد . .
وصدق الله العظيم : ( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
: وبعدعادة الرافضة التطبيل لأي حادثة إذا وافقت ما يريدون ، ولذا نرى ضجيجهم يملأ أي مكان يجلسون فيه أو يُترك لهم الحديث فيه ليوهموا الناس أنهم شيء أو هم قوة مؤثرة تؤخذ في الحسبان ، وهذا الضجيج لا يكون إلا بكذبهم الذي هو جزء مهم من عقيدتهم وأهم ما يقوم عليه جهادهم وكتبهم تفيض بأمر الأئمة لهم بالكذب وبهت المخالفين . .
في العام الماضي تم تكليف وتشريف الشيخ الكلباني بالصلاة إماماً في المسجد الحرام لصلاة التراويح والقيام فقط ، وهو تكليف انتهى بنهاية رمضان العام الماضي .
الرافضة لا تريد أن تعلم هي ولا أن يعلم الناس الفرق بين التكليف بالإمامة وبين التعيين الرسمي للإمامة . .
= التكليف بالإمامة يبدأ بمناسبة معينة وينتهي بنهايتها كرمضان مثلاً .
= التعيين الرسمي للإمامة هو أمر مستديم وغير محدود بمدة ولا ينتهي إلا بأحد أمرين :
1/ وفاة الإمام .
2/ صدور أمر ملكي يقضي بعزله من إمامة الحرم .
ولم يكن الشيخ الكلباني أول من تم تكليفه وانتهى تكليفه بنهاية ما كلف به فعلى سبيل المثال :
1 / سماحة الإمام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
تم تكليفه بالإمامة في الحرم المكي لصلاة التراويح أو القيام عام 1402هـ ـ فيما أذكر ـ وانتهى تكليفه بنهاية شهر رمضان لذاك العام .
2/ الشيخ علي بن عبدالله جابر رحمه الله
تم تكليفه عدة مرات للإمامة في الحرم المكي لصلاة التراويح والقيام فقط وانتهى تكليفه قبل وفاته بأكثر من عشر سنوات تقريباً .
3 / الشيخ محمد أيوب شفاه الله
تم تكليفه عدة مرات للإمامة في المسجد النبوي لصلاة التراويح والقيام فقط وينتهي تكليفه في بنهاية رمضان تلك السنة ثم يكلف مجدداً ، حتى لم يعد تكليفه مرة أخرى لأكثر من ثمان سنوات مضت .
4 / الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي لصلاة القيام وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
5 / الشيخ علي السديس " وهو شقيق الشيخ عبدالرحمن إمام الحرم المكي " تم تكليفه للإمامة لصلاة القيام بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
6 / الشيخ محمد عابد " إمام مسجد قباء " تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
7 / القارئ عبدالودود حنيف تم تكليفه للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام .
8 / الشيخ عبدالله الجهني تم تكليفه عدة مرات للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام حتى تم تعيينه إماماً في المسجد الحرام ما عدا الجمعة .
9 / الشيخ ماهر المعيقلي تم تكليفه عدة مرات للإمامة بالمسجد النبوي وانتهى تكليفه بنهاية ذاك العام حتى تم تعيينه إماماً في المسجد الحرام ما عدا الجمعة .
10 / الشيخ سعد الغامدي تم تكليفه هذا العام للإمامة بالمسجد النبوي و سينتهي تكليفه بنهاية هذا العام ، إلا أن يصدر أمر جديد بتكليفه مرة أخرى أو بتعيينه رسمياً .
لعل الأمر اتضح أن لا غرابه في عدم تكليف الشيخ الكلباني مرة أخرى ، إذا لم يعاد تكليف من هو أفضل منه علماً أو أتقن منه تلاوة أو أندى منه صوتاً ، ولم يكن الأمر كما حاولت الرافضة بثه أبداً . .
ولا أجد خيرا من التاريخ لفضح أعمال وأدوار الشيعة في الأمة الإسلامية منذ قتلهم الإمام عثمان بن عفان وقتلهم الإمام الحسين رضي الله عنه بعد غدرهم به كما تحكي كتب الشيعة نفسها بذلك . .
فالتاريخ إذاً كفيل بفضح الرافضة بكل شيء أكاذيبهم ، مؤامراتهم على الأمة الإسلامية ، خيانات الوزراء منهم في الدول الإسلامية مثل علي بن يقطين في زمن هارون الرشيد ومثل ابن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم فقد رتب مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي قتل الخليفة واحتلال بغداد . .
وصدق الله العظيم : ( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )
