ان حاسبني لأحاسبنه

[اذكار]

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً​

​

يقول: يا كريم
​

​

فقال النبي خلفه: يا كريم



فمضى الإعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم




فقال النبي خلفه : يا كريم ! ;




فالتفت الإعرابي إلى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,​

اتهزأ​

بي لكوني اعرابياً؟​

والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبيمحمد صلى اللهعليه واله وسلم

فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟​

قال الإعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به؟​

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي : ياأعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة​

فأقبل الإعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه والهوسلم




فقال النبي:مه يا أخا العرب​

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى​

بعثني​

لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً​

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك​

السلام ويخصك​

بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي,​

لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل

والكثير,​

والفتيل​

والقطمير

فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟​

قال : نعم يحاسبك إن شاء​

فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه​

فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخاالعرب ?​

قال الإعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن​

حاسبني​

على معصيتي حاسبته على​

عفوه,​

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه​

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته







فهبط جبريل على النبي

وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول​

لك​

: ​

يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم







وقل لأخيك الإعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة​

 

[إيمان غ]

رد: ان حاسبني لأحاسبنه

بارك الله فيك أختي الكريمة
هذه إحدى القصص التي صدرت بشأنها عدة فتاوي تبين إنها من القصص المكذوبة عن الرسول ::
وهذه إحدى هذه الفتاوي
السؤال:
ما صحة الحديث: أن أعرابياً كان يطوف بالكعبة وعندما يصل إلى ميزاب الكعبة يقول يا كريم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه يقول مثل قوله فاعتقد الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يهزأ به فقال له سأشكوك إلى النبي والحديث طويل....
أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟ وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟
وجزاكم الله خيراً.​

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه​

 

[اذكار]

رد: ان حاسبني لأحاسبنه

جزاك الله خيرا اختي الكريمة على هذا التحذير الذي ارجو الله ان يجازك به الجنة
وهذه القصة كنت قد قراتها في احد الصحف المحلية

 

[*رضا*]

رد: ان حاسبني لأحاسبنه

ما شاء الله عليكِ أختي ايمان ! سبقتيني إلى الخير، جزاكِ الله خيرا وفعلا كنت سأكتب ما كتبت أختنا مشكورة

شكرا لك أخي الكريم لتفهمك