**الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

[محب الكعبة المشرفة]

(بسم الل)​

الحمد لله وكفى , و صلاتا و سلاما على عبده الذين اصطفى , وعلى النبي الأمي محمدٍ المصطفى​

:: ثم أما بعد:-​

لأول مرة الموسوعة المقامية المتكاملة من حيث المقامات و أكبر القرآء​

نبدأ بحول الله​

تمهيد لعلم المقامات​

قبل أن أشرع في التمهيد لعلم المقامات, أود أن أقول بأنني لست متخصصا في علم المقامات. ولا حتى متقنا له. فما زلت طويلبا قليل العلم والخبرة. فأرجو أن يعفو الإخوة المختصون عني إن شطح قلمي, أو كبا فرسي​

يمكن لمن يطلب هذا العلم أن يسلك طريقين لتحصيله. الطريق الأول هو الطريق النظري. وهو يعتني بتبين النوتات الموسيقية على ورق الموسيقا, وفك طلاسمها, من صعود ونزول, وقرار وجواب, وحركات وسكنات, وعوائل وأجناس, وأصول وفروع الخ... وعندما يحصل الطالب هذه المطالب, يبتدئ بالتطبيق على الآلات الموسيقية (في أغلب الأحيان) أو بواسطة الصوت من خلال الغناء. وهنا يقع الطالب في إشكال شرعي, لحرمة استخدام الآلات الموسيقية وحرمة الغناء. لذا, فالكثير من طلاب هذا العلم يسلكون الطريق الثاني​

والطريق الثاني ينمي في الطالب الأذن الموسيقية بدفعه للإستماع المكرر إلى مقرئ يمتلك طبقة صوت متقاربة لطبقة صوت الطالب. فأصوات الناس مختلفة. بعضهم يمتلك صوتا رفيعا, وبعضهم يمتلك صوتا متينا فخما. وعلى الطالب أن يعلم ما نوع صوته, وما حده. فهل صوته أقرب إلى القرار؟ أو الجواب؟ أو جواب الجواب؟ وهل يستطيع أن يقرأ بالقرار, ويصعد إلى الجواب, ومن ثم إلى جواب الجواب, أم أن صوته محدود فلا يقدر إلا على القرار والجواب. عليه أن يكتشف خاصية صوته قبل أن يشرع بالتدريب, حتى لا يحمل صوته ما لا طاقة له, فيجرحه ويشوهه​

وبعد أن يجد الطالب مقرئا يناسب صوته, يجب أن يستمع إلى ترتيله أولا, ويدمن الإستماع إليه, حتى يتمكن الطالب من تقليد ترتيله. بعدها, يبتدئ الإستماع إلى تحقيق (تجويد) مقرئه. وبعد أن تترسخ قراءات التحقيق في ذهن الطالب يتدخل المعلم ويعطي الطالب آيات لذاك المقرئ مقروءة بمقام الرست, مثلا. وعلى الطالب أن يحاول جاهدا تقليد المقرئ حتى يتقن مقام الرست. بقراره وجوابه وفروعه. ومن ثم ينتقل إلى مقام آخر, كالبيات. ويعيد الكرة حتى يتقنه. ومن ثم السيكا, وبعده الصبا, وبعده العجم, وبعده النهاوند, وأخيرا الحجاز. وعلى الطالب أن يسجل قراءته بين الحين والآخر ويستمع إليها, حتى يعلم إن كان هناك تقدم في أدائه, أو إن كان هناك نشاز في صوته. ولا يجب على الطالب أن يتبع هذا الترتيب بالذات. بل يجب عليه أن يتبع أذنه. فإن استساغت أذنه مقام النهاوند وأحبته وعشقته, فعليه أن يبدأ به أولا. وهكذا, حتى ينهي المقامات السبعة. عندها, إذا استمع الطالب إلى آية من مقرئه, سيعرف في الحال على أي مقام قرئت. وهذه المرحلة من التدريب تأخذ وقتا طويلا, قد يعد بالسنوات​

وبعد اجتياز هذه المرحلة, ستتكون لدى الطالب نظرة أكثر وضوحا عن المقامات. وسيتبين له أن لكل مقام سلم موسيقي, أو بمعنى آخر, جو ومناخ معين. فإن أراد الشخص أن يكون كل ما يخرج من فمه هو من مقام النهاوند, كل ما عليه فعله هو أن يتسلق سلم النهاوند ويدخل في جوه ومناخه. فتراه إن قرأ آية, خرجت على مقام النهاوند, وإن قرأ نصا كتابيا, خرج كذلك, حتى وإن قرأ بيتا من الشعر الموزون, فإنه سيخرج "أوتوماتيكيا" بلحن النهاوند. عندها, ومع قليل من التدريب, سيستطيع الطالب أن يستنبط سلم ومفتاح كل مقام بسهولة. وهذا المفتاح أو السلم هو مكون من ثمان نوتات (أو نغمات أو درجات صوتية) صعودا ونزولا. والفارق بين مفتاح مقام معين ومفتاح مقام آخر هو المبدأ أو المرسى والمسافة بين الدرجات. أما عن المبدأ والمرسى, فبعض المقامات يبدأ من الدرجة الأولى ويصعد سبع درجات ثم ينزل مرة أخرى. وبعضها يبدأ من الدرجة الثالثة فيصعد سبع درجات ومن ثم ينزل. والفارق الثاني هو المسافة بين الدرجات. فالمسافة بين درجات مفتاح النهاوند مثلا قد تكون نوتة واحدة (أو شبرا واحدا أو طبقة صوت واحدة سمها ما شئت), أما في الحجاز, فقد تكون المسافة بين درجات مفتاح الحجاز نوتة ونصف أو أقل من ذلك أو أكثر. فهذان هما العاملان الأساسيان اللذان يميزان كل مقام عن الآخر. وبسببهما اختلفت المقامات اختلافا جذريا. فإنك لو استمعت لآية بلحن مقام العجم لطربت وفرحت, وإن استمعت لنفس الآية بمقام الحجاز لحزنت وبكيت​

وبعد اجتياز هذه المرحلة, يصبح الطالب قادرا على التعرف على لحن أي نص يقرأ بمسمعه, قرآنا كان أو شعرا أو نثرا. والمرحلة التي تلي هذه المرحلة هي مرحلة الإبداع. وهي أن يتمكن الشخص من استخراج نمط جديد من أحد المقامات لم يسمع من قبل​

هذه نبذة وجيزة وكلمات قاصرة من تلميذ كسول. أتمنى أن ينتفع بها الإخوة​

بمقام النهاوند​

مفتاح النهاوند​

النجم و القمر - أبو العينين شعيشع​

هود - أحمد رزيقي​

ال عمران - أحمد نعينع​

الشورى - الشحات محمد أنور​

النمل - أنور الشحات محمد أنور​

النمل - محمد الليثي​

الزمر و غافر - محمد الليثي​

الحشر - محمد صديق المنشاوي​

ق - محمد صديق المنشاوي​

الاسراء - محمد صديق المنشاوي​

الحج - محمود علي البنا​

البقرة - محمود علي البنا​

القصص - مصطفى إسماعيل​

التحريم - مصطفى إسماعيل​

الفرقان - مصطفى إسماعيل​

البقرة - مصطفى إسماعيل​

الروم - محمد صديق المنشاوي​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

الاحزاب - محمد صديق المنشاوي​

الاعراف - محمد صديق المنشاوي​

غافر - محمد صديق المنشاوي​

النجم - محمد صديق المنشاوي​

الطور - محمد صديق المنشاوي​

ال عمران - أحمد نعينع​

البقرة - محمد العربي القباني​

طه - محمود علي البنا​

مقام الحجاز​

مفتاح الحجاز الاول
مفتاح الحجاز الثاني​

الغاشية - عبد الباسط عبد الصمد​

مريم - عبد الباسط عبد الصمد​

الاحزاب - كامل يوسف البهتيمي​

الحج - كامل يوسف البهتيمي​

الطارق - كامل يوسف البهتيمي​

الأنبياء - محمود علي البنا​

الحجرات و ق - الشحات محمد أنور​

الشعراء - محمد الليثي​

ال عمران - محمد صديق المنشاوي​

القصص - محمد صديق المنشاوي​

ال عمران - أحمد نعينع​

النمل - أحمد نعينع​

مريم - محمد رفعت​

النساء - محمد رفعت​

هود - أحمد رزيقي​

الأنبياء - حمدي الزامل​

الرحمن - عبد الباسط عبد الصمد​

المدثر - عبد الباسط عبد الصمد​

المؤمنون - محمد بدر حسين​

ال عمران - محمود علي البنا​

النجم - محمود علي البنا​

فاطر - محمد الليثي​

الأنبياء - محمد الليثي​

الفجر - محمد صديق المنشاوي​

الحاقة - عبد الباسط عبد الصمد​

مريم - محمد صديق المنشاوي​

ق - عبد الباسط عبد الصمد​

الحشر - عبد الباسط عبد الصمد​

النساء - أبو العينين​

الحديد - محمد صديق المنشاوي​

غافر - محمد صديق المنشاوي​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

الحديد - محمد صديق المنشاوي​

الحشر - محمد صديق المنشاوي​

النحل - محمد صديق المنشاوي​

مريم - عبد الباسط عبد الصمد​

الحجرات - محمد صديق المنشاوي​

الجن - ترتيل سعد الغامدي​

الفجر - ترتيل مشاري العفاسي​

البلد - ترتيل مشاري العفاسي​

الشمس - ترتيل هاني الرفاعي​

الليل - ترتيل هاني الرفاعي​

الضحى - ترتيل مشاري العفاسي​

البلد - ترتيل هاني الرفاعي​

مقام الرست​

المفتاح الاول للرست
المفتاح الثاني للرست​

ال عمران - أبو العينين شعيشع​

هود - أحمد الرزيقي​

ال عمران - أحمد النعينع​

الحجرات - السيد متولي​

الشورى - الشحات محمد أنور​

الحجرات و ق - الشحات محمد أنور​

يس - حمدي الزامل​

المائدة - محمد الليثي​

التوبة - عبد الباسط عبد الصمد​

الشمس - عبد الباسط عبد الصمد​

غافر - محمد الليثي​

الدخان - محمد صديق المنشاوي​

القصص - محمد صديق المنشاوي​

النساء - محمد صديق المنشاوي​

التحريم - مصطفى إسماعيل​

الحاقة - مصطفى إسماعيل​

الشمس - عبد الباسط عبد الصمد​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

النجم - محمد صديق المنشاوي​

الحجرات - محمد صديق المنشاوي​

النساء - السيد متولي​

مريم - أحمد نعينع​

طه - السيد متولي​

​

مقام السيكا​

المفتاح الاول للسيكا
المفتاح الثاني للسيكا​

الشمس - أبو العينين شعيشع ​

الحجرات و ق - الشحات محمد أنور​

البلد - الشحات محمد أنور​

ق - راغب مصطفى غلوش​

الشمس - راغب مصطفى غلوش​

البقرة - سعيد عبد الصمد الزناتي​

النساء - شعبان عبد العزيز الصياد​

الشمس - عبد الباسط عبد الصمد​

مريم - عبد الفتاح الطاروطي​

ابراهيم - كامل يوسف البهتيمي​

الشعراء - محمد الليثي​

مريم - محمد الليثي​

العلق - محمد صديق المنشاوي​

الواقعة - محمد صديق المنشاوي​

الاسراء - محمد صديق المنشاوي​

الفتح - محمد محمود الطبلاوي​

مريم - محمد محمود الطبلاوي​

الفرقان - محمود علي البنا​

العلق - مصطفى إسماعيل​

غافر - محمد صديق المنشاوي​

القمر - أبو العينين شعيشع​

البقرة - سيد متولي​

المؤمنون - محمد صديق المنشاوي​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

النجم - محمد صديق المنشاوي​

فصلت - محمد صديق المنشاوي​

هود - محمد صديق المنشاوي​

طه - سيد متولي​

غافر - محمد صديق المنشاوي​

مقام البيات​

مفتاح البيات الاول
مفتاح البيات الثاني​

الرعد - أبو العينين شعيشع​

ال عمران - أبو العينين شعيشع​

فاطر - محمد الليثي​

الانبياء - حمدي الزامل​

مريم - عبد الباسط عبد الصمد​

الزخرف - محمد صديق المنشاوي​

الفرقان - محمود علي البنا​

هود - مصطفى إسماعيل​

التوبة - محمد صديق المنشاوي​

الرحمن - عبد الباسط عبد الصمد​

البقرة - محمود علي البنا​

ال عمران - أحمد نعينع​

الحجرات - الشحات محمد أنور​

الكهف - عبد الفتاح الطاروطي​

الزخرف - محمد صديق المنشاوي​

ابراهيم - محمود خليل الحصري​

النحل - حمدي الزامل​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

النحل - محمد صديق المنشاوي​

الانعام - محمد صديق المنشاوي​

طه - سيد متولي​

الانعام - محمد صديق المنشاوي​

هود - محمد صديق المنشاوي​

يوسف - محمد صديق المنشاوي​

المجادلة - محمد صديق المنشاوي​

الحجرات - محمد صديق المنشاوي​

الحج - محمد صديق المنشاوي​

مقام الصبا​

المفتاح الاول للصبا
المفتاح الثاني للصبا​

هود - أحمد رزيقي​

ال عمران - أحمد نعينع​

النبأ - سيد متولي​

الواقعة - حمدي الزامل​

النحل - حمدي الزامل​

يس - حمدي الزامل​

البقرة - راغب مصطفى غلوش​

الغاشية - عبد الباسط عبد الصمد​

النور - عبد الفتاح الشعشاعي​

الاحزاب - كامل يوسف البهتيمي​

الحج - كامل يوسف البهتيمي​

ق - محمد السيد الضيف​

النمل - محمد الليثي​

المؤمنون - محمد بسيوني​

الطارق - محمد رفعت​

مريم - محمد رفعت​

الحشر - محمد صديق المنشاوي​

الزخرف - محمد صديق المنشاوي​

ال عمران - أبو العينين شعيشع​

طه - سيد متولي​

ال عمران - مصطفى إسماعيل​

القيامة - عبد الباسط عبد الصمد​

هود - محمد صديق المنشاوي​

هود - محمد صديق المنشاوي​

لقمان - محمد صديق المنشاوي​

طه - سيد متولي​

هود - محمد صديق المنشاوي​

مقام العجم​

الحشر - محمد صديق المنشاوي​

هود - محمد صديق المنشاوي​

الكهف - محمد صديق المنشاوي​

يوسف - محمد صديق المنشاوي​

يس - عبد الباسط عبد الصمد​

الإنفطار - رحيم خاكي​

الاسراء - سيد متولي​

مريم - محمود علي البنا​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

الفجر - محمد صديق المنشاوي​

البقرة - محمد العربي القباني​

​

مقام الجهاركاه​

النمل - الشحات محمد أنور​

غافر - عبد الباسط عبد الصمد​

يوسف - مصطفى إسماعيل​

الكهف - ياسر الشرقاوي​

الإسراء - الشحات محمد أنور​

النحل - محمد صديق المنشاوي​

وفي الختام لاأقول سوى الشكر الجزيل لمن اطلع على الموضوع و

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

تحياتي

محب الكعبة المشرفة​

 

[لقاء*]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

نفع الله بكم

علم المقامات اتمنى ان اتعلمه ولا اعرف كيف واين

الله المستعان

بارك الله فيكم

 

[محب المنشاوي1]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

إخواني هل هناك كتب مؤلفة في هذا الفن نرجو أن ترفع لنا على المنتدى إن كانت موجودة على النت فنحن من المحبين للأصوات ولعلم المقامات ولكننا لا نعرف عنه إلا يسيرا ولقد استمعت إلى أمثلة كثيرة ودروس كثيرة وحفظت أسماء المقامات وقرأت عن معلومات متفرقة في عدة منتديات يبدو لي لا يمكن تعلمه إلا عن طريق مدرب فياليت أحد الإخوة يرشدني إلى مدربين في هذا الفن في مدينة الرياض السعودية فأنا والحمد لله من المتخصصين في القراءات والتجويد وإماما للمسجد أحتاج كثيرا إلى هذا الفن وجزاكم الله خيرا

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

دروس في علم المقامات

نبدأ بمقام النهاوند

اسم المقام: النهاوند.(10ـ14)
أ- مميزاته: يوصف بأنه "كوردة ذات ألوان زاهية وعطرٍ خلاب تجلس على أوراقها قطرات الندى"وهو ذو طابع فرح ونشعر عند استماعه بالعاطفة والرقة والحنان و يبدأ من أول السلم الموسيقي و يصل إلى أعلاه ثم ينزل بتدرج إلى أسفله. و نهاوند مدينة إبرانية نُسب إليها هذا المقام. و هذا المقام هو أقوى مقام يبعث على الخشوع و التفكر و العفاسي و الشاطري هم أكثر القراء الذين يقرؤون القرآن مرتلا على هذا المقام.
ب- مواطن قراءته: آيات أصحاب اليمين والجنة والأخلاق والعبادات والأحكام وكثير من الأناشيد الحماسية تًقرأ بهذا المقام.
ج- مفتاح ومعرف المقام:
د- أمثلة من التلاوات والموشحات الدينية:
التلاوات: الآية القرآنية المشهورة التي يتلوها الشيخ مصطفى إسماعيل وهي قوله تعالى: ( قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين).

مقام الحجاز

- اسم المقام :الحجاز.
أ- مميزاته: مقام الحجاز و هو مقام من أصل عربي .. نسب إلى بلاد الحجاز العربية الأصيلة و هو من أكثر المقامات روحانية و خشوعا في القران, حيث يحمل طابع الحزن والتضرع والإنابة , ويُشعر المستمع إليه بالحزن ورقة القلب.
ب- مواطن قراءته:يستحب قراءة الآيات الحزينة به أو الآيات التي تتعلق بمشاهد يوم القيامة والآيات التي فيها عواطف خاصة. كما يصلح للأناشيد الدينية والابتهالات وأكثر ما يؤذن من هذا المقام وأشهر المؤذنين به هو عبد الباسط عبد الصمد.
ج- مفتاح المقام:
1- يُقرأ مقام الحجاز بعد الصبا والسيكا وأيضاً يًقرأ النهاوند والرست والسيكا والبيات بعد مقام الحجاز.
2- هناك مقامات ترتبط بسهولة مع الحجاز كالصبا والنهاوند لوجود حالة الحزن فيهما.
ز- فروع المقام:
1- اسم المقام الفرعي: حجاز كار
* مميزاته : يمتاز بأجواء روحانية .
* مواطن قراءته : يناسب القصائد الأندلسية ولا يؤذن من هذا النغم وأكثر القراء يتخذونه مطلعاً لمقام الحجاز ومقدمة له والبعض يقرأه قبل وبعد الحجاز أو يقرؤونه كسائر المقامات.

مقام الرست

اسم المقام: الرست أو الرصد.
أ- مميزاته : الرست كلمة فارسية تعني الاستقامة لذلك هذا المقام يمتاز بالأُبهة و الفخامة و الاستقامة ويحمل الوقار والصلابة ويسمى بملك المقامات أو بأبي المقامات لأنه واسع وكثير الإنتشار ويأتي في سعته بعد مقام البيات و إن معظم أئمة المدينة المنورة و الحرم الشريف أمثال الحذيفي و السديس و المحيسني كلهم يقرؤون على مقام الرست.
ب- مواطن قراءته: و يفضل استخدام هذا المقام عند تلاوة الآيات ذات الطابع القصصي أو التشريعي..و أما في التجويد فمعظم القراء يبدؤون بالرست بعد البيات مباشرة و هو من أفضل المقامات و أجملها ويقرأ في آيات الأحكام والعبادات والأسماء الحسنى ويؤذن بهذا المقام كثيراً ويأتي ترتيبه في الأذان من بعد الحجاز.حيث نستمع للشيخ راغب غلوش وهو يقرأ الأذان بمقام الرست.

مقام السيكا

اسم المقام: السيكا.
أ- مميزاته: هو مقام يمتاز بالبطء و الترسل و يدخل في عمق القلب ليفتح آفاقه للنظر في أحكام الآيات القرآنية و الشيخين المنشاوي ( مرتل ) و خالد القحطاني هما أشهر من يقرأ القرآن بهذا المقام . وهو واسع وكثير الانتشار وفيه عاطفة دينية.
ب- مواطن قراءته: يُقرأ هذا المقام في الآيات الحزينة والفرحة كما يُقرأ في جمل الاستفهام والتوبيخ والسؤال والجواب والآيات التي تعبر عن مفاهيم خاصة كالجلال والعظمة. ويناسب التواشيح الدينية .

ملاحظات خاصة بالمقام:
1- يجب على القارئ أن ينهي السيكا بالبيات ليصدق بعدها,
2- ولتميز هذا المقام بالحزن والفرح نرى كثيراً من القراء يجعلونه محوراً لتلاواتهم أكثر من بقية المقامات.
3- يُقرأ هذا المقام بعد مقام النهاوند والجاركاه والحجاز والرست والبيات كما ويمكن قراءة الحجاز والرست والبيات بعد هذا المقام.
ز- فروع المقام:
1- اسم المقام: الرمل.
* مميزاته: هو مقام جميل ويكمل مقام السيكا ويعبر عن مفاهيم متعددة مثل البدل والتوبيخ والإجابة على سؤال ما .
* مواطن قراءته: يتلى في وسط السيكا غالباً عندما يريد أن يُؤكد على مفهوم خاص.

مقام العجم

اسم المقام: العجم.
أ- مميزاتـــه: يأخذ مقام العجم معاني القوة والجلال والعظمة .
ب- مواطن قراءته: يًقرأ في الآيات التي تتحدث حول عظمة الله وقوته.

مقام الصبا

اسم المقـام: الصبا.( 4_ 6)
أ- مميزاتــه: الصبا مقام حزين ويُوجد عند الإنسان حزناً عند استماعه وفيه حالة من الإنذار والبيان وكذلك نتسمع عبره لألحان التحسر والتأثر الشديدين وبعض ألحانه تجلب الخوف للمستمع.
ب- مواطن قراءته: مقام الصبا هو مقام يمتاز بالروحانية الجياشة و العاطفة والحنان و هو أفضل مقام صوتي يستطيع المقرئ أن يعبر من خلاله عن تفاعله مع الآيات عن طريق استخدام الجواب و القرار لذلك يحبذ للمقرئ أن يقرأ الآيات الروحانية و الآيات التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة و الآيات الحزينة وآيات أصحاب الشمال وآيات المعاد بهذا المقام .. و القارئ خالد القحطاني يقرأ بهذا المقام كثيرا في التلاوة المرتلة أما التلاوة المجودة فأكثر من يجيدونه هم الشيخ محمد رفعت و المنشاوي و البهتيمي. ويُقرأ عادةً بعد مقام البيات الذي هو أم النغمات ويتجلى في الطبقات العالية .

مقام البيات

اسم المقام: البيات.( 19 ـ 23)
أ- مميزاته: هو مقام سهل ممتنع , هادئ كالبحر العميق , يمتاز بالخشوع و الرهبانية و به تبدأ القراءة و به تنهى ..و هو ذلك المقام الذي يجلب القلب و يجعله يتفكر في آيات الله البينات و معانيها. ويعتبر من أوسع المقامات من جهة كثرة فروعها ويسمى بأم المقامات وذلك لوسع القراءات فيه ونستطيع أن نقرأ فيه كل المقامات الستة المتبقية مع هذا المقام , وهو يحمل اللطافة الخاصة والحزن الذي يأخذ بالمستمع إلى حيث التقرب إلى الله تعالى وفيه فروع تحمل طابع الرقة والحب وأكثر القراء المشهورين يبدؤون قراءتهم بمقام البيات وينهونها بهذا المقام أيضاً . وأكثر الأناشيد الإسلامية والموشحات النبوية تُصاغ من هذا المقام وله فروع كثيرة منها ما يستخدم في الرقة والعاطفة , ومنها ما يستخدم في الحب والفرح وأخرى في العظمة والجلال وأخرى في الحزن واللوعة كما يستخدم في الأذان .
ب- مواطن قراءته: يُقرأ به في بدء التلاوة وختامها وخاصة في البسملة والتعويذة والتصديق كما أنه يناسب جميع الآيات القرآنية لسعة جمله اللحنية.
ج- مفتاح ومعرف المقام:
د- أمثلة من التلاوات والموشحات الدينية:
التلاوات: قراءة المنشاوي للآية التالية من سورة الحشر( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد)
الموشحات: موشح " يا إمام الرسل يا سندي"
وموشح " سبحانك ربي سبحانك" وموشح " لك الهناء يا سيد البرية".
ه- ملاحظات خاصة بالمقام: أن للبيات تشابه مع مقام الصبا في بعض جمله اللحنية لهذا هو يرتبط به بدون الحاجة للرابط كما نرى ذلك عند القارئ مصطفى إسماعيل وعبد الباسط وكذلك ارتباط البيات بالرست والذي نستمع إليه عند الأستاذ شحات والمنشاوي بينما يحتاج ليرتبط ببقية المقامات لرابط معين.

وصلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

تحياتي

محب الكعبة المشرفة

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

نفع الله بكم

علم المقامات اتمنى ان اتعلمه ولا اعرف كيف واين

الله المستعان

بارك الله فيكم

إخواني هل هناك كتب مؤلفة في هذا الفن نرجو أن ترفع لنا على المنتدى إن كانت موجودة على النت فنحن من المحبين للأصوات ولعلم المقامات ولكننا لا نعرف عنه إلا يسيرا ولقد استمعت إلى أمثلة كثيرة ودروس كثيرة وحفظت أسماء المقامات وقرأت عن معلومات متفرقة في عدة منتديات يبدو لي لا يمكن تعلمه إلا عن طريق مدرب فياليت أحد الإخوة يرشدني إلى مدربين في هذا الفن في مدينة الرياض السعودية فأنا والحمد لله من المتخصصين في القراءات والتجويد وإماما للمسجد أحتاج كثيرا إلى هذا الفن وجزاكم الله خيرا

جزيتم خيرا وباركـ الله فيكم

أكملت الموضوع

أتمنى أن أكون ذكرت بعض الشيء

تحياتي لكما,,

 

[محب الكعبة الشريفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

جزاكـ الله خيراً .. وأعظم لكـ أجراً
باركـ الله فيكـ أخي ، وأحسن الله إليكـ ، ونفع بجهودكـ
تستحق التقييم .

 

[المزمار الحمدي]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

مجهود مبارك ~
بارك الله لك أخي محب
وتقييم لك وآخر لموضوعك

 

[أبو الحسن الأنماري]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

جزاكم الله خير أخي الفاضل

موضوع قيم جداً

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

باركـ الله فيكم و , أحسن الله اليكم

سرتت بإطلاعكم و آرائكم

و تحيااتي لكم جميعكم

محبكــــــــــــــــم​

 

[أبو الحسن الأنماري]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

أخي الفاضل

مثال مقام الحجاز للشيخ هاني الرفاعي لا يعمل وليس الرابط وإنما الصيغة

بارك الله فيك

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

جزيت خيرا على تنبيهك,,,,,

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

أين أنتم,,,؟؟؟

 

[حمزة العسلي]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

بارك الله فيك

 

[الفارس محي الدين]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

جزاك الله الجنة يا أخي
بارك الله فيك
​

 

[أبو الحسن الأنماري]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

أتمنى مراجعة الروابط

 

[احمد جبريل]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

إخواني هل هناك كتب مؤلفة في هذا الفن نرجو أن ترفع لنا على المنتدى إن كانت موجودة على النت فنحن من المحبين للأصوات ولعلم المقامات ولكننا لا نعرف عنه إلا يسيرا ولقد استمعت إلى أمثلة كثيرة ودروس كثيرة وحفظت أسماء المقامات وقرأت عن معلومات متفرقة في عدة منتديات يبدو لي لا يمكن تعلمه إلا عن طريق مدرب فياليت أحد الإخوة يرشدني إلى مدربين في هذا الفن في مدينة الرياض السعودية فأنا والحمد لله من المتخصصين في القراءات والتجويد وإماما للمسجد أحتاج كثيرا إلى هذا الفن وجزاكم الله خيرا

اخى الحبيب محب المنشاوى اذا مااردت تعلم المقامات وتريد ان تكون

قارىء متميز فى هذا المجال عليك الاتصال بى وانا بدلك وعلى الله فليتوكل المؤمون

############
يمنع وضع الإيميلات
الرقابة العامة

 

[السيد ناصح]

رد: **الموســــوعة المقاميـــة المتكامـلة** لجميع المقامات و أضخم القرآء**

بارك الله فيك​