إعلانات المنتدى


أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

محب المكبرية

عضو كالشعلة
1 أغسطس 2009
385
0
0
الجنس
ذكر
(بسم الل)​

(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)(مزامير)​


في البداية أحييكم جميعاً أحبائي الكرام
هذا الموضوع ليس طعناً ولا اعتراضاً على نظام الأذان في الحرمين الشريفين لذا آمل منكم أن لا تسيئوا الفهم وإنما هي -لا أدري هل هي ملاحظة أم تساؤل لعل من لهم خبرة أكثر مني يجيبوني عليها-وكنت أقول دائماً في بداية مشاركتي في هذا المنتدى الرائع:انما العلم بالتعلم
فكل فرد منا محب لشعيرة الأذان يتمنى يوماً أن يؤذن جوار الكعبة المشرفة أو جوار الروضة الشريفة,نسأل الله جميعاً الفوز بهذا الشرف

سوف أبدأ مباشرة والله خير معين
ما علمناه جميعاً أن هناك 3 مؤذنين أضيفوا إلى مؤذني الحرم المكي ليرتفع العدد من 11 مؤذناً إلى14 مؤذناًً-حفظهم الله أجمعين-
ولكن ما لاحظته وتلاحظونه أن مكبرية المسجد النبوي ثابتة منذ فترة على 12 مؤذناً فقط !!! لماذا؟؟؟
*هل لأنه لا توجد مواهب فذة في مدينة رسول الله؟؟ لا أظن ذلك
*أم لأن الأذان في الحرم المكي تعيين ليس بالوراثة وفي الحرم المدني وراثة ليس بالتعيين؟؟ أيضاً لا أظن ذلك
*أم ليس لأحد الرغبة في التقدم للأذان في مسجد رسول الله؟؟؟ وهل يعقل ذلك؟؟؟
إذاً ما هو السبب؟؟
إنَّ ما علمته من الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن من الشروط الأساسية للتقدم للأذان في المسجد النبوي
1/ أن يكون المتقدم ممن يريدون امتهان-من مهنة-الأذان في الحرم المدني,ولو كنت سعودياً لتركت دراسة الهندسة وامتهنت الأذان جوار الروضة الشريفة-وأقولها صادقاً-
2/ أن يكون المتقدم حافظاً لنصف القرآن الكريم أو أكثر,وها هي هذه البلاد المباركة تخرج كل عام أفواجاً من حفظة كتاب الله عز وجل.
3/ أن يكون المتقدم من خريجي كلية الشريعة,وها هي الجامعات كطيبة وأم القرى تخرج أفواجاً أيضاً كل عام من هذا التخصص.
اخواني في هذا الركن...
إن من مؤذني المسجد النبوي من تقدم في السن-مع دعواتي لهم بطول العمر والصحة والعافية- أمثال المشائخ/
عبدالرحمن خاشقجي و عصام بخاري و حسين عفيفي
حفظهم الله
لذلك مكبرية الحرم المدني تحتاج إلى أصوات جديدة شابة تستقي خبرة الأذان من هؤلاء المؤذنين العظام الذين أطربوا آذاننا بأصوات جميلة على مدى سنين طويلة ولكي يتعلم هؤلاء الشباب أصول المقام المدني (الحسيني) في وجود هؤلاء العظام حفظهم الله
فها هم مؤذنوا الحرم المكي الجدد جاؤوا في وجود مؤذنين أصحاب خبرة طويلة في الأذان في الحرم المكي أمثال علي ملا ونايف فيدة وفاروق حضراوي ومحمد علي شاكر ووو...الخ
وما نعرفه جميعاً أن مكبرية الحرم المدني ليست بأقل مقاماً أواهتماماً من مكبرية الحرم المكي لذلك نأمل أن نسمع في القريب العاجل تعيين مؤذنين جدد في المسجد النبوي وزيادة المؤذنين في كلا الحرمين حتى نستشعر عظم هذه الشعيرة ألا وهي الأذان,,,
وآسف جداً على الإطالة ...
وأتقبل آراءكم وانتقاداتكم ...
وتقبلوا تحياتي...
أخوكم الراجي ثواب الكريم ومحب هذا الركن الرائع/

@@محب المكبرية@@
 

حمزة العسلي

مراقب الأركان القرآنية (2)
مراقب عام
11 مايو 2008
7,920
606
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مشاري راشد العفاسي
علم البلد
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

ماشاء الله متحمس بارك الله وهذا النقاش مفتوح نشوف اراء الشباب
 

أخصائي أول أذان

مزمار فعّال
5 سبتمبر 2008
253
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

لا يوجد سبب معين .. لماذا كان هناك 11 مؤذن فقط في الحرم المكي ؟ الموضوع ليس عدم وجود مواهب أو أشخاص ولكن لأن المسؤولين قالوا لن نعين أحدا إذا تم لهم ما أرادوه

و ما أعرفه أن التعين في وظيفة مؤذن أو إمام لا يتم إلا بالترشيح من أشخاص ذوو رأيي وخبرة , وربما لا يتم إلا من المؤذنين أنفسهم

فالموضوع أنه لو تم فتح باب التسجيل لوظيفة الأذان لوجدت طوابير يوميا من الناس .. سيتقدم كل من هب ودب طمعا في الحصول على هذه الوظيفة

و بالنسبة للشروط فكل هذا كلام لا أكثر ولا أقل .. فها هماعلي ملا وابن عمه عبدالملك ملا كانا يعملان في سلك التربية منذ سنين وعلي ملا خريج تربية فنية وكذلك الزبيدي

الحضراوي يعمل في وزارة الحج , ونايف فيده يعمل مدرس كيمياء

إذن هذه الشروط التي اخبروك بها كلها كلام في كلام مثلما قالوا أن من شروط الإمامة أن يكون الإمام نجدي الأصل .. فهذه شائعات يروجها الناس ولا يعلمون أن الإمامة في الحرم المكي مثلا يجب أن تكون بأمر ملكي وبعد تمحيص شديد

وفقك الله
 

حفيد البخاري

مراقب قدير سابق
15 يناير 2008
5,386
24
0
الجنس
ذكر
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

يا عزيزي
سأختصر لك الموضوع ..

الحرم المكي يخضع لنظام معين ..
والحرم المدني لنظام آخر ، وإدارة أخرى ..

وبشكل عام تعيين المؤذنين في الحرم المدني قريب وليس ببعيد ..
والأسماء تقريبا تم ترشيحها .. وننتظر فقط وصولهم للمكبرية عما قريب ..

ونظام التعيين في الحرمين - أقصد شروط الأذان - تقريبا متفقة ..
ولا بد لذلك من ( دفّ ) ..

ومما نعانيه نحن في الانترنت وفي العلاقات الشخصية كذلك أن مصادرنا من المدينة النبوية الشريفة
لا تكاد تذكر ..

وكثير قبلك كانوا يصرخون ولا أحد ينظر إليهم ..
فالانتظار خير من هذا ..

والحرم المدني سواء في الإمامة أو الأذان يحتاج
إلى إعادة نظر تام من قبل المقام السامي قبل رئاسة الحرمين ..
والله يعين ان شا الله .
 

حمزة العسلي

مراقب الأركان القرآنية (2)
مراقب عام
11 مايو 2008
7,920
606
113
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مشاري راشد العفاسي
علم البلد
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

يا عزيزي
سأختصر لك الموضوع ..

الحرم المكي يخضع لنظام معين ..
والحرم المدني لنظام آخر ، وإدارة أخرى ..

وبشكل عام تعيين المؤذنين في الحرم المدني قريب وليس ببعيد ..
والأسماء تقريبا تم ترشيحها .. وننتظر فقط وصولهم للمكبرية عما قريب ..

ونظام التعيين في الحرمين - أقصد شروط الأذان - تقريبا متفقة ..
ولا بد لذلك من ( دفّ ) ..

ومما نعانيه نحن في الانترنت وفي العلاقات الشخصية كذلك أن مصادرنا من المدينة النبوية الشريفة
لا تكاد تذكر ..

وكثير قبلك كانوا يصرخون ولا أحد ينظر إليهم ..
فالانتظار خير من هذا ..

والحرم المدني سواء في الإمامة أو الأذان يحتاج
إلى إعادة نظر تام من قبل المقام السامي قبل رئاسة الحرمين ..
والله يعين ان شا الله .

انا معاك 100% اخي حسام
 

محب الأذان

مشرف تسجيلات الأذان في الموقع
مشرف تسجيلات الموقع
6 أغسطس 2007
1,763
4
0
الجنس
ذكر
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

السلام عليكم :

بالطبع هناك فرق في عدد المؤذنين في الحرمين والسبب هو اختلاف تكوينهما ........ففي السابق قبل المايكروفونات كان رفع الأذان يتم بدونها وكان المؤذن يصعد للمنارة لأداء الأذان ونعرف ان الحرم المكي قبل وبعد التوسعة السعودية الأولى يحوي سبع منائر اما المسجد النبوي خلال تلك الفترة يحوي اربع كما ان امسجد الحرام اكبر حجما لذا جاء هذا الفرق.
وبعد المايكروفونات وتوحيد الأذان من المكبرية اصبح من الصعب التخلي عن المؤذنين وتسريحهم بل بقوا على عددهم رغم كثرتهم حتى انك لاتسمع المؤذن خلال الاسبوع الا مرة او مرتين فقط ...وكان البعض يؤذن والأخر يقيم وهكذا ثم تناقصوا شيئا فشيئا بعد وفاة اغلبهم مع تعيين البعض لكن اصبح العدد الكلي اقل عن ماهو عليه

كما ان للظروف الاقتصادية وميزانية الرئاسة دور في ذلك ........ورأيي ان العدد الان مناسب جدا
اما الشروط فاظن ان أهم شئ هو حسن الصوت ومن المؤكد ان هناك لجنة ترشيح للمؤذنين تعمل في مكة والمدينة تبحث عنهم في حال دعت الحاجة لذلك ولا اظن الأمر طلبات تقدم والله اعلم
 

محب المكبرية

عضو كالشعلة
1 أغسطس 2009
385
0
0
الجنس
ذكر
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

مشكووووووورين على هذه الردود

بارك الله فيكم

فكما قلت لكم هذا الموضوع للفائدة العامة

وكلكم أفدتوني وجزيتم الفردوس الأعلى

وتقبلوا تحياتي
 

محب المكبرية

عضو كالشعلة
1 أغسطس 2009
385
0
0
الجنس
ذكر
رد: أرجو التعليق على الموضوع لعلي أجد الإجابة

لا يوجد سبب معين .. لماذا كان هناك 11 مؤذن فقط في الحرم المكي ؟ الموضوع ليس عدم وجود مواهب أو أشخاص ولكن لأن المسؤولين قالوا لن نعين أحدا إذا تم لهم ما أرادوه

و ما أعرفه أن التعين في وظيفة مؤذن أو إمام لا يتم إلا بالترشيح من أشخاص ذوو رأيي وخبرة , وربما لا يتم إلا من المؤذنين أنفسهم

فالموضوع أنه لو تم فتح باب التسجيل لوظيفة الأذان لوجدت طوابير يوميا من الناس .. سيتقدم كل من هب ودب طمعا في الحصول على هذه الوظيفة

و بالنسبة للشروط فكل هذا كلام لا أكثر ولا أقل .. فها هماعلي ملا وابن عمه عبدالملك ملا كانا يعملان في سلك التربية منذ سنين وعلي ملا خريج تربية فنية وكذلك الزبيدي

الحضراوي يعمل في وزارة الحج , ونايف فيده يعمل مدرس كيمياء

إذن هذه الشروط التي اخبروك بها كلها كلام في كلام مثلما قالوا أن من شروط الإمامة أن يكون الإمام نجدي الأصل .. فهذه شائعات يروجها الناس ولا يعلمون أن الإمامة في الحرم المكي مثلا يجب أن تكون بأمر ملكي وبعد تمحيص شديد

وفقك الله
أخي العزيز
أخصائي أول أذان
لك التحية

لا اعتراض على كلامك ولكن الزمن الذي عين فيه هؤلاء المشائخ لم تكن للرئاسة العامة دخل فيه
ثم إن الشيخ علي ملا والراحل المرحوم عبدالملك ملا و نايف فيدة كلهم عينوا لأنهم من عوائل اشتهرت بالأذان في الحرم المكي
أما الراحل المرحوم حسان زبيدي وفاروق حضراوي فلم تعينهم الرئاسة العامة بل كان في زمنهم مسموحاً للهواة بالأذان في الحرم المكي

وجزاك الله خيراً
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع