[frame="7 90"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الايه
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
مكية في قول الجميع , إلا آية واحدة اختلف فيها , وهي قوله تعالى : " ويرى الذين أوتوا العلم " الآية . فقالت فرقة : هي مكية , والمراد المؤمنون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ; قال ابن عباس . ( وقالت فرقة : هي مدنية , والمراد بالمؤمنين من أسلم بالمدينة ; كعبد الله بن سلام وغيره ; قاله مقاتل . وقال قتادة : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنون به كائنا من كان . وهي أربع وخمسون آية .
" الذي " في موضع خفض على النعت أو البدل . ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ , وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني . وحكى سيبويه " الحمد لله أهل الحمد " بالرفع والنصب والخفض . والحمد الكامل والثناء الشامل كله لله ; إذ النعم كلها منه . وقد مضى الكلام فيه في أول الفاتحة .
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
قيل : هو قوله تعالى : " وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده " [ الزمر : 47 ] . وقيل : هو قوله " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " [ يونس : 10 ] فهو المحمود في الآخرة كما أنه المحمود في الدنيا , وهو المالك للآخرة كما أنه المالك للأولى .
وَهُوَ الْحَكِيمُ
في فعله .
الْخَبِيرُ
بأمر خلقه .
[/frame]بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الايه
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
مكية في قول الجميع , إلا آية واحدة اختلف فيها , وهي قوله تعالى : " ويرى الذين أوتوا العلم " الآية . فقالت فرقة : هي مكية , والمراد المؤمنون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ; قال ابن عباس . ( وقالت فرقة : هي مدنية , والمراد بالمؤمنين من أسلم بالمدينة ; كعبد الله بن سلام وغيره ; قاله مقاتل . وقال قتادة : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنون به كائنا من كان . وهي أربع وخمسون آية .
" الذي " في موضع خفض على النعت أو البدل . ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ , وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني . وحكى سيبويه " الحمد لله أهل الحمد " بالرفع والنصب والخفض . والحمد الكامل والثناء الشامل كله لله ; إذ النعم كلها منه . وقد مضى الكلام فيه في أول الفاتحة .
وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
قيل : هو قوله تعالى : " وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده " [ الزمر : 47 ] . وقيل : هو قوله " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " [ يونس : 10 ] فهو المحمود في الآخرة كما أنه المحمود في الدنيا , وهو المالك للآخرة كما أنه المالك للأولى .
وَهُوَ الْحَكِيمُ
في فعله .
الْخَبِيرُ
بأمر خلقه .
