لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

[wipo]

حدثنا ‏ ‏أبو عاصم الضحاك بن مخلد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان بن عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي كبشة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏
أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

شرح الحديث
لا إله إلا الله

بلغوا: تكليف
عني: تشريف
ولو آية: تخفيف

المصدر mp3 /1.42mo

أسألكم الدعاء لي بالرزق الحلال والبركة. بارك الله فيكم.


​

 

[لؤلؤه متلالاه]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

بارك الله فيك

 

[جهادية]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

جزاك الله خير ياأخي الفاضل لكن لحظة لو سمحت :

يبدوا أن تخريج الحديث غير صحيح تأكد منه لأنه :

وحدثوا عن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏ولا حرج

هذا ليس مانعلمه بل الصحيح : أننا لا نصدق أخبار بني اسرائيل ولانكذبها
بل نسكت عنها


كيف تأتي بحديث فيه وحدثوا عن بني اسرائيل .. اذكر التخريج
الأمر ليس بسيط

 

[السيدة العجوز]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

الله يجزاك الفردوس الاعلى من الجنه

 

[محب الكعبة المشرفة]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

باركـ لله فيكـ , و أحسن اليكـ , و أعلى الله شأنكـ , و تقبل الله توبتكـ وبارك العلي القدير في جهودكـ وتحياتي لكـ / محب الكعبة المشرفة

 

[المدّي]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

جزاك الله خيرا أخي...

وهذه هو الحديث :

((بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3461
خلاصة الدرجة: [صحيح]

========================================

لكن كلامك عن (تكليف تشريف وتخفيف) لم أجد له شرح كالذي شرحته!!!

فإذا كان عندك مصدر هذا الشرح ، فلا تبخل به علينا.

لأن الحديث لا يشرحه إلا العلماء الذين عندهم العلم في تفسير الايات والأحاديث وعلمه

 

[wipo]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

جزاك الله خير ياأخي الفاضل لكن لحظة لو سمحت :

يبدوا أن تخريج الحديث غير صحيح تأكد منه لأنه :

وحدثوا عن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏ولا حرج

هذا ليس مانعلمه بل الصحيح : أننا لا نصدق أخبار بني اسرائيل ولانكذبها
بل نسكت عنها


كيف تأتي بحديث فيه وحدثوا عن بني اسرائيل .. اذكر التخريج
الأمر ليس بسيط

قَوْله : ( وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَلَا حَرَج ) ‏

أَيْ لَا ضِيق عَلَيْكُمْ فِي الْحَدِيث عَنْهُمْ لِأَنَّهُ كَانَ تَقَدَّمَ مِنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّجْر عَنْ الْأَخْذ عَنْهُمْ وَالنَّظَر فِي كُتُبهمْ ثُمَّ حَصَلَ التَّوَسُّع فِي ذَلِكَ , وَكَأَنَّ النَّهْي وَقَعَ قَبْل اِسْتِقْرَار الْأَحْكَام الْإِسْلَامِيَّة وَالْقَوَاعِد الدِّينِيَّة خَشْيَة الْفِتْنَة , ثُمَّ لَمَّا زَالَ الْمَحْذُور وَقَعَ الْإِذْن فِي ذَلِكَ لِمَا فِي سَمَاع الْأَخْبَار الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَانهمْ مِنْ الِاعْتِبَار , وَقِيلَ : مَعْنَى قَوْله " لَا حَرَج " : لَا تَضِيق صُدُوركُمْ بِمَا تَسْمَعُونَهُ عَنْهُمْ مِنْ الْأَعَاجِيب فَإِنَّ ذَلِكَ وَقَعَ لَهُمْ كَثِيرًا , وَقِيلَ : لَا حَرَج فِي أَنَّ لَا تُحَدِّثُوا عَنْهُمْ لِأَنَّ قَوْله أَوَّلًا : " حَدِّثُوا " صِيغَة أَمْر تَقْتَضِي الْوُجُوب فَأَشَارَ إِلَى عَدَم الْوُجُوب وَأَنَّ الْأَمْر فِيهِ لِلْإِبَاحَةِ بِقَوْلِهِ : " وَلَا حَرَج " أَيْ فِي تَرْك التَّحْدِيث عَنْهُمْ . وَقِيلَ : الْمُرَاد رَفْع الْحَرَج عَنْ حَاكِي ذَلِكَ لِمَا فِي أَخْبَارهمْ مِنْ الْأَلْفَاظ الشَّنِيعَة نَحْو قَوْلهمْ ( اِذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّك فَقَاتِلَا ) وَقَوْلهمْ : ( اِجْعَلْ لَنَا إِلَهًا ) وَقِيلَ : الْمُرَاد بِبَنِي إِسْرَائِيل أَوْلَاد إِسْرَائِيل نَفْسه وَهُمْ أَوْلَاد يَعْقُوب , وَالْمُرَاد حَدِّثُوا عَنْهُمْ بِقِصَّتِهِمْ مَعَ أَخِيهِمْ يُوسُف , وَهَذَا أَبْعَد الْأَوْجُه . وَقَالَ مَالِك الْمُرَاد جَوَاز التَّحَدُّث عَنْهُمْ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْر حَسَن , أَمَّا مَا عُلِمَ كَذِبه فَلَا . وَقِيلَ : الْمَعْنَى حَدِّثُوا عَنْهُمْ بِمِثْلِ مَا وَرَدَ فِي الْقُرْآن وَالْحَدِيث الصَّحِيح . وَقِيلَ : الْمُرَاد جَوَاز التَّحَدُّث عَنْهُمْ بِأَيِّ صُورَة وَقَعَتْ مِنْ اِنْقِطَاع أَوْ بَلَاغ لِتَعَذُّرِ الِاتِّصَال فِي التَّحَدُّث عَنْهُمْ , بِخِلَافِ الْأَحْكَام الْإِسْلَامِيَّة فَإِنَّ الْأَصْل فِي التَّحَدُّث بِهَا الِاتِّصَال , وَلَا يَتَعَذَّر ذَلِكَ لِقُرْبِ الْعَهْد . وَقَالَ الشَّافِعِيّ : مِنْ الْمَعْلُوم أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُجِيز التَّحَدُّث بِالْكَذِبِ , فَالْمَعْنَى حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل بِمَا لَا تَعْلَمُونَ كَذِبه , وَأَمَّا مَا تُجَوِّزُونَهُ فَلَا حَرَج عَلَيْكُمْ فِي التَّحَدُّث بِهِ عَنْهُمْ وَهُوَ نَظِير قَوْله : " إِذَا حَدَّثَكُمْ أَهْل الْكِتَاب فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ " وَلَمْ يَرِدْ الْإِذْن وَلَا الْمَنْع مِنْ التَّحَدُّث بِمَا يُقْطَع بِصِدْقِهِ . ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

يمكنك التأكد من هنا:
لا إله إلا الله
للاستزادة يمكن البحت هنا
سبحان الله

زادك الله حرصاً أختي الفاضلة

 

[جهادية]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

بارك الله فيك وجزاك الله خير
اتضح أن هناك أقوال كثيرة للعلماء
وليس قولآ واحدآ .. اللهم الهمنا
رشدنا وقنا شر انفسنا


سلمت يمينك على التوضيح أخي الفاضل

 

[wipo]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

لكن كلامك عن (تكليف تشريف وتخفيف) لم أجد له شرح كالذي شرحته!!!

فإذا كان عندك مصدر هذا الشرح ، فلا تبخل به علينا.

لأن الحديث لا يشرحه إلا العلماء الذين عندهم العلم في تفسير الايات والأحاديث وعلمه

الشرح ليس من كيسي .

"الحديث لا يشرحه إلا العلماء الذين عندهم العلم في تفسير الايات والأحاديث وعلمه"

صدقت و رب الكعبة وزادك الله فهماً وحرصاً .
الكلام كنت سمعته من الشيخ محمد حسان( نقلاً عن أحد أهل العلم) في لقاء مع الشيخ سعيد الزياني رحمه الله في قناة الحكمة . وسأحاول أن أنقل الكلام بصوت الشيخ إن شاء الله . فادعوا لي بالتيسير

 

[مبارك سالم العازمي]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

جزاك الله الجنه وماقرب اليها من قول او عمل

 

[wipo]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

الشرح ليس من كيسي .

"الحديث لا يشرحه إلا العلماء الذين عندهم العلم في تفسير الايات والأحاديث وعلمه"

صدقت و رب الكعبة وزادك الله فهماً وحرصاً .
الكلام كنت سمعته من الشيخ محمد حسان( نقلاً عن أحد أهل العلم) في لقاء مع الشيخ سعيد الزياني رحمه الله في قناة الحكمة . وسأحاول أن أنقل الكلام بصوت الشيخ إن شاء الله . فادعوا لي بالتيسير

يمكنك الاطلاع على المصدر ، بارك الله فيك و زادك الله حرصاً

 

[wipo]

رد: لطيفة: تكليف تشريف و تخفيف

جزاك الله الجنه وماقرب اليها من قول او عمل

بارك الله فيك وجزاك الله خير
اتضح أن هناك أقوال كثيرة للعلماء
وليس قولآ واحدآ .. اللهم الهمنا
رشدنا وقنا شر انفسنا


سلمت يمينك على التوضيح أخي الفاضل

جزاك الله خيرا أخي...

وهذه هو الحديث :

((بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3461
خلاصة الدرجة: [صحيح]

========================================

لكن كلامك عن (تكليف تشريف وتخفيف) لم أجد له شرح كالذي شرحته!!!

فإذا كان عندك مصدر هذا الشرح ، فلا تبخل به علينا.

لأن الحديث لا يشرحه إلا العلماء الذين عندهم العلم في تفسير الايات والأحاديث وعلمه

باركـ لله فيكـ , و أحسن اليكـ , و أعلى الله شأنكـ , و تقبل الله توبتكـ وبارك العلي القدير في جهودكـ وتحياتي لكـ / محب الكعبة المشرفة

الله يجزاك الفردوس الاعلى من الجنه

بارك الله فيك

​