سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

[بدر فاضل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و كفى وصلى الله و بارك على نبيه المصطفى .. وبعد :

ستكون العلامات بإذن الله على النحو الآتي :

الأول : العلامات الصغرى التي و قعت و انقضت ..

الثاني : العلامات الصغرى التي و قعت ، ولاتزال مستمرة ، وقد يتكرر

وقوعها ..

الثالث : العلامات الصغرى التي لم تقع بعد ..

الرابع : العلامات الكبرى ..

الخامس : النار و أهوالها ..

السادس : الجنة و نعيمها ..

وعلى بركة الله نبدأ ..

 

[ابوهريره888]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

جزاكم الله خيرا

وتقبل الله منا ومنكم

وحفظكم الله تعالى لما قدمتوه لنا من الخير

بس تقريبا أنا شفت موضوع اليوم بنفس العنوان

 

[ابوهريره888]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

أسف الموضوع الذى شفته كان مقدمه للموضوع الذى بين أيدينا الان

ولكن انا انصح ان يكون كله مجموع فى موضوع واحد

لتتاح لك الفرصه ان تكتب فى موضوع ثانى

لانه كان زماااااااااااااااااااااااان العضو ممكن يكتب كذا موضوع أما الأن فلك 2 موضوع

وبالتالى لو حضرتك كتبت كله شويه فصل فى موضوعك سلسله عن يوم القيامه مش هيكون لك فرصه فى اخر

أغتنم الموضوعين

قبل الحكومه ما تخليها موضوع واحد

ربنا يستر علينا

وتقبل منى أسمى الدعوات بالنجاح والتوفيق ولا تنسى تخريج الاحاديث

والله الموفق

(مزامير)

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

أولاً : العلامات التي وقعت ولن يتكرر وقوعها :

وهي كثيرة و نذكر منها شيئاً يسيراً ..

1/ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته :

في صحيح البخاري و مسلم : عن سهل بن سعد قال: (( رأيت رسول اللهِ صلى اللهُ عليهِ و سلم قال بإصبعيهِ هكذا ، الوسطى و التي تلي الإبهام . وقال : بعِثْتُ أنا و الساعة كهاتين )) .

وفي صحيح البخاري : عن عوف بن مالك رضي الله عنه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك وهو في قُبَّةِ أَدَم ، فقال : (( اعدد ستَّاً بين يدي الساعة : موتي ...)) الحديث ..

( بالله عليكم كم بيننا و بين بعثة و ووفاة النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟)

2/ انشقاق القمر :

اتفق العلماء على أن القمر قد انشقَّ في عهدِ الرسولِ صلى اللهُ عليهِ و سلم ، وأن انشقاقهُ إحدى المعجزات الباهرات ، وقد صرَّحَ القرآن بهذا في قولهِ تعالى : ( اقتربت الساعة و انشق القمر ) ..
وفي صحيح مسلم من حديث أنس أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى اللهُ عليهِ و سلم أن يريهم آية ، فأراهم انشقاق القمر مرتين ، ومنها حديث عبدالله بن مسعود قال : انشقَّ القمَرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ و سلم بِِشِقَّين ، فقال رسول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم : (( اشهدوا، اشهدوا )) . وفي روايةٍ أخرى عنه ، قال : بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم بمنى اذِ انفلق القمر فلقتين ، فكانت فلقة وراء الجبل ، وفلقة دونه ، فقال لنا ررسول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم : (( اشهدوا )) ..

(( اللهم ارحمنا برحمتك )) ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

شكراً لاهتمامك أخي أبو هريرة ولكن الموضوع الذي بين أيدينا هو الذي سأكتب فيه ما أردت كتابته بإذن ربي عز و جل ..

وأرجو من الإدارة أن تثبِّتَهُ من أجل أن يكون في مكانٍ واحد...

ألف شكر للجميع ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

سنكمل غداً ، ان شاء الله تعالى ..

( وهكذا كل يوم علامتين إلى أن ننتهي من جميع النقاط التي ذكرتها آنفاً ) ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

تتمة :

3 / نار الحجاز التي أضاءت أعناق الإبل ببصرى :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تقوم

الساعة ، حتى تخرج نارٌ من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل

ببصرى )). رواه البخاري ، كتاب الفتن ، باب خروج النار ..

وهذه الآية العظيمة التي أخبر الصادق المصدوق بوقوعها في مقبل

الزمان وقعت على الصورة التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وقد كان خروجها في سنة (654) للهجرة النبوية .

وقد تحدث العلامة المؤرخ ابن كثير في أحداث سنة (654) عن هذه النار

فقال:

فيها كان ظهور النار من أرض الحجاز التي أضاءت لها أعناق الإبل ببصرى ،

كما نطق بذلك الحديث المتفق عليه ، وقد بسط القول في ذلك الشيخ

الإمام العلامة الحافظ شهاب الدين أبو شامة المقدسي في كتابه ((

الذيل وشرحه )) ، واستحضره من كتب كثيرة وردت متواترة إلى دمشق

من الحجاز بصفة أمر هذه النار التي شوهدت معاينة ، وكيفية خروجها

وأمرها .

وملخص ما أورده أبو شامة (كان أبو شامة معاصراً لخروجها ) أنه قال :

وجاء إلى دمشق كتب من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة

والسلام ، بخروج نار عندهم في خامس جمادى الآخرة من هذه السنة ،

وكتبت الكتب في خامس رجب ، والنار بحالها، ووصلت الكتب إلينا في

عاشر شعبان ثم قال :

(( بسم الله الرحمن الرحيم ، ورد إلى مدينة دمشق في أوائل شعبان

من سنة أربع وخمسين وستمائة كتب من مدينة رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، فيها شرح أمر عظيم حدث بها تصديق لما في الصحيحين

من حديث أبي هريرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا

تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل

ببصرى )) .

فأخبرني من أثق به ممن شاهدها أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها

الكتب . قال : وكنا في بيوتنا تلك الليالي ، وكأن في دار كل واحد منا

سراج ، ولم يكن لها حر ولفح على عظمها ، إنما كانت آية من آيات الله عز

وجل )) .


قال أبو شامة : وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب الواردة فيها :

" لما كانت ليلة الأربعاء ثالث جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمائة

ظهر بالمدينة النبوية دوي عظيم ، ثم زلزلة عظيمة رجفت منها الأرض

والحيطان والسقوف والأخشاب والأبواب ، ساعة بعد ساعة إلى يوم

الجمعة الخامس من الشهر المذكورة ، ثم ظهرت نار عظيمة في الحرة

قريبة من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا ، وهي

نار عظيمة إشعالها أكثر من ثلاث منارات ، وقد سالت أودية بالنار إلى

وادي شظا مسيل الماء ، وقد سدت مسيل شظا وما عاد يسيل ، والله

لقد طلعنا جماعة نبصرها فإذا الجبال تسيل نيراناً ، وقد سدت الحرة

طريق الحاج العراقي ، فسارت إلى أن وصلت إلى الحرة ، فوقفت بعدما

أشفقنا أن تجيء إلينا ، ورجعت تسيل في الشرق ، فخرج من وسطها

سهود وجبال نيران تأكل الحجارة ، فيها أنموذج عما أخبر الله تعالى في

كتابه ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ) ..

وقد أكلت الأرض ، وقد كتبت هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة أربع

وخمسين وستمائة والنار في زيادة ما تغيرت ، وقد عادت إلى الحرار في

قريظة طريق عير الحاج العراقي إلى الحرة كلها نيران تشتعل نبصرها في

الليل من المدينة كأنها مشاعل الحاج . وأما أم النار الكبيرة فهي جبال

نيران حمر ، والأم الكبيرة التي سالت النيران منها من عند قريظة، وقد

زادت وما عاد الناس يدرون أي شيء يتم بعد ذلك ، والله يجعل العاقبة

إلى خير ، فما أقدر أصف هذه النار " .

قال أبو شامة : " وفي كتاب آخر : ظهر في أول جمعة من جمادى الآخرة

سنة أربع وخمسين وستمائة ، ووقع في شرق المدينة المشرفة نار

عظيمة بينها وبين المدينة نصف يوم: انفجرت من الأرض ، وسال منها وادٍ

من نار حتى حاذى جبل أحد ، ثم وقفت وعادت إلى الساعة ، ولا ندري

ماذا نفعل ، ووقت ما ظهرت دخل أهل المدينة إلى نبيهم عليه الصلاة

والسلام مستغفرين تائبين إلى ربهم تعالى ، وهذه دلائل القيامة " .

والله إن من يقرأ هذا الحديث يقول في نفسه : خلاص ، كم بقي على قيام الساعة

اللهم إنا نسألك رحمتك ، ،

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

وقال بعض الذين عايشوا هذه النار هذه الأبيات :

يا كاشف الضر صفحاً عن جرائمنا ××× لقد أحاطت بنا يا ربُّ بأساء

نشكو إليك خطوباً لا نطيقُ لها ××× حملاً ونحن بها حقاً أحقاء

زلازل تخشعُ الصُّم الصلابُ لها ××× وكيف يقوى على الزلزالِ شماءُ

أقامَ سبعاً يرج الأرض فانصدعت ××× عن منظرٍ منه عينُ الشمسِ عشواءُ

بحرٌ من النار تجري فوقهُ سفنٌ ××× من الهضاب لها في الأرض أرساءُ

كأنما فوقهُ الأجبال طافيةٌ ××× موجٌ عليه لفرط البهج وعثاءُ

ترمي لها شرراً كالقصر طائشةً ××× كأنها ديمةٌ تنصب هطلاءُ

تنشقُ منها قلوبُ الصخر إن زفرت ××× رعباً وترعدُ مثلُ السعفِ أضواءُ

منها تكاثف في الجو الدخان إلى ××× أن عادت الشمسُ منه وهي دهماءُ

قد أثرت سفعةٌ في البدرِ لفحتها ××× فليلةُ التم بعد النور ليلاءُ

تحدث النيراتُ السبع ألسنها ××× بما يلاقي بها تحت الثرى الماءُ

وقد أحاط لظاها بالبروج إلى ××× أن كادَ يلحقها بالأرض إهواءُ

فيالها آيةٌ من معجزاتِ رسو ××× ل الله يعقلها القومُ الألباءُ

فباسمكَ الأعظمِ المكنون إن عظمت ××× منا الذنوب وساءَ القلبُ أسواءُ

فاسمح وهب وتفضل وامحُ واعفُ وجدْ ××× واصفحْ فكل لفرطِ الجهل خطاءُ

فقومُ يونسَ لم آمنوا كشف الـ ××× ـعذابَ عنهم وعمَّ القوم نعماءُ

ونحنُ أمةُ هذا المصطفى ولنا ××× منه إلى عفوك المرجوِ دعاءُ

هذا الرسولُ الذي لولاه ما سلكت ××× محجةٌ في سبيل الله بيضاءُ

فارحم وصَلِّ على المختارِ ما خطبت ××× على علا منبر الأوراق ورقاءُ


ومما نظمه بعض الشعراء في هذه النار الحجازية ، وفي غرق بغداد قوله :

سبحان من أصبحت مشيئته *** جاريةً في الورى بمقدارِ

أغرقَ بغدادَ بالمياهِ كما *** أحرق أرضَ الحجازِ بالنارِ
وجزاكم الله خير ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

آسف على التأخر ..

ثانياً : العلامات التي وقعت ، وهي مستمرة ، أو وقعت مرة و يمكن أن يتكرر

وقوعها :

1/ الفتوحات و الحروب :

أرسل الله رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، وقد سار

حملة هذا الدين مشرقين ، ومغربين يفتحون البلاد وينشرون الإسلام ،

وقد هزموا الدول الكبرى في ذلك الزمان ، وأزالوها من الوجود ، ولم يزل

هذا دأب المسلمين على مَرِّ العصور ، وسيبقى إلى أن يقاتل آخر هذه

الأمة الدجال .

وروى البخاري عن عَدِيّ بن حاتم ، قال : " بينا أنا عند النبي صلى الله

عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع

السبيل ، فقال : يا عدي ، هل رأيت الحيرة ؟ قلت : لم أرها ، وقد أنبئت

عنها ، قال : فإن طالت بكَ حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى

تطوف بالكعبة لا تخاف أحداً إلا الله ، قلت فيما بيني وبين نفسي ، فأين

دُعَّار طيِّء الذين قد سعروا البلاد ؟ ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز

كسرى ، قلت : كسرى بن هرمز ؟ قال : كنوز بن هرمز ، ولئن طالت بك

حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه

فلا يجد أحداً يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ، وليس بينه وبينه

ترجمان ، يترجم له ، فيقولن : ألم أبعث إليك رسولاً فيبلغك ؟ فيقول :

بلى ، فيقول : ألم أعطك مالاً وأفضل عليك ؟ فيقول : بلى ، فينظر عن

يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم .

قال عدي : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اتقوا النار

ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة " .

قال عدي : " فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا

تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم

حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ، يخرج ملء

كفه ... " رواه البخاري ، كتاب المناقب حديث رقم ( 3595 ) ..

وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بأننا سنقاتل الترك والتتار ، ففي

صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي

صلى الله عليه وسلم : " إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً ينتعلون

نعال الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن

وجوههم المجان المُطْرقة " .

وفي رواية لهما عن أبي هريرة : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك ،

صغار الأعين حمر الوجوه ، ذلف الأنوف ، كأن وجوههم المجان المطرقة ،

ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر " واللفظ للبخاري . رواه البخاري في كتاب الجهاد ، ومسلم في كتاب الفتن ..

وقد وقع الأمر كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قاتل

المسلمون الترك أكثر من مرة ، يقول النووي في التتار الذين اجتاحوا

العالم الإسلامي : " وقد وجدوا في زماننا ، أي الترك الذين تحدث عنهم

الرسول صلى الله عليه وسلم هكذا .. بجميع صفاتهم التي ذكرها صلى

الله عليه وسلم : صغار الأعين ، حمر الوجوه ، ذلف الوجوه ، عراض

الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، ينتعلون الشعر فوجدوا بهذه

الصفات كلها في زماننا ، وقاتلهم المسلمون مرات ، وقتالهم الآن ، ونسأل

الله الكريم إحسان العاقبة للمسلمين في أمرهم ، وأمر غيرهم ، وسائر

أحوالهم ، وإدامة اللطف بهم والحماية ، وصلى الله وسلم على رسوله

الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..

أسأل الله أن ينصرنا على من بغى علينا ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

2/ خروج الدجالين أدعياء النبوة :

أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سيخرج في هذه الأمة دجالون

يدعون النبوة ، وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن عددهم قريب

من ثلاثين ، وحددهم في بعض الأحاديث بسبعة وعشرين ، والمراد

بأدعياء النبوة هؤلاء الذين يثيرون فتنة ويتبعهم الناس ، ويغترون بباطلهم ،

أما الذين ادعوها ولم يأبه الناس لهم فكثير ..

ففي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون

كذابون قريب من ثلاثين كل يزعم أنه رسول الله " كتاب الفتن ..

وفي صحيح مسلم عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم

الأنبياء لا نبي بعدي "..

وقد خرج من هؤلاء عدد كبير في الماضي ، ففي عهد الصحابة خرج

مسيلمة الكذاب ، والأسود العنسي ، وسجاح الكاهنة ، وفي عصر

التابعين خرج المختار الثقفي مدعياً النبوة ، ومنذ أكثر من قرن قام حسين

بن علي ابن الميرزا عباس في إيران مدعياً النبوة ( ولد بطهران في عام

1233هـ وتوفي بعكّا في فلسطين عام 1309هـ ، ولقب ببهاء الله

وأتباعه البهائية ، وآخر من سمعنا عنه دعوى النبوة محمود محمد طه

السوداني الذي أضل كثيراً من الناس بكتاباته ومقالاته ، وقد أعدم في

طليعة عام 1985 م ، أعدمته حكومة السودان بسبب ضلاله وكفره وردته

، فلعنة الله على الظالمين . إلا أن الدجال الكبير هو ذلك الذي يخرج آخر

الزمان ، وينزل الله عيسى ابن مريم للقضاء على فتنته .

 

[الملكة الحزينة]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

السلام عليكم ورحمة الله
بااارك الله فيك ونفع بك
ونسأل الله ان ينفعنا بما قرأنا ,,,,,,وفقك الله على التذكرة الطيبه

 

[*رضا*]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

بارك الله فيك أخي الكريم وجعل هذه السلسلة المفيدة في ميزان حسناتك ورفعة لدرجاتك ووقانا وإيّاكم أهوال يوم القيامة آمين

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

3/ الفتن :

أطلع الله رسوله عليه السلام على كثير من البلايا والفتن التي ستبتلى بها

الأمة الإسلامية في مقبل الزمان ، ولذلك فإن الرسول صلى الله عليه

وسلم أطال في تحديث الصحابة عن تلك الفتن ، وبيان المخرج منها ، يقول

أبو زيد عمرو بن أخطب ، صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ،

وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ، فنزل فصلى ، ثم صعد المنبر ،

فخطبنا حتى حضرت العصر ، ثم صعد المنبر ، فخطبنا حتى غربت

الشمس ، فأخبرنا بما هو كائن ، فأعْلَمُنا أحفَظُنا " رواه مسلم في كتاب

الفتن ..

ويبلغ من شدة هذه الفتن أن تخرج المسلم عن دينه ، ففي حديث أبي

هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بادروا بالأعمال فتناً كقطع

الليل المظلم ، يصبح المرء مؤمناً ، ويمسي كافراً ، ويمسي مؤمناً ويصبح

كافراً ، يبيع أحدكم دينه بعرض قليل من الدنيا " رواه أحمد ومسلم

والترمذي .. انظر صحيح الجامع الصغير ..

وفي حديث أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "

يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمناً ،

ويمسي كافراً ، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً ، يبيع أقوام دينهم بعرض

من الدنيا " أخرجه الترمذي في سننه ، وقال : حديث حسن صحيح .

ويبلغ ثقل هذه الفتن وشدتها على المسلم أن يتمنى الموت ويرجوه كي

يتخلص من البلاء ، فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ، فيقول : يا ليتني كنت

مكانه " رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية عند مسلم :

والذي

نفسي بيده ، لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ،

فيقول : يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر ، وليس به الدَّين إلا البلاء "

وإن من أعظم الأسباب التي توقع في الفتن والبلاء قلة العلم ، وكثرة

الجهل ، وترك الإسلام ، وارتكاب الذنوب والمعاصي ، وانتهاك الحرمات ،

فعن عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهما قالا :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بين يدي الساعة أياماً ينزل

فيها الجهل ، ويرفع العلم ، ويكثر الهرج ، والهرج : القتل " أخرجه البخاري

ومسلم .

وعن أنس ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن

من أشراط الساعة أن يرفع العلم ، ويكثر الجهل ، ويكثر الزنا ، ويكثر شرب

الخمر ، ويقل الرجال ، ويكثر النساء ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم

الواحد " وفي رواية : " يقل العلم ، ويظهر الجهل " متفق عليه .

أسأل الله أن يقينا سوء الفتن ما ظهر منها و ما بطن ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

آسف على التأخر ..

4/ إسناد الأمر إلى غير أهله :

وضع الرجل المناسب في المكان المناسب أحد القواعد الهامة التي لا

تصلح حياة البشر بدونها ، ولذلك فإن الفترات التي تولى فيها الحكم

أصحاب الكفاءات العالية من أصحاب الصلاح والتقى فترات مضيئة مشرقة

في تاريخ الأمة الإسلامية ، وأكبر مقتل يفسد نظام الحياة أن يتولى

الحكم والولايات والمناصب أقوام غير أكفاء يقودون الحياة بأهوائهم ، ويترك

الأخيار القادرون على تسيير الأمور على النحو الأمثل والأفضل .

وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة أن يوسَّد

الأمر إلى من لا يستحقه ، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله

عنه ، قال : " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس – يُحَدّث

القوم ، إذ جاءه أعرابي ، فقال : متى الساعة ؟ فمضى رسول الله صلى

الله عليه وسلم في حديثه ، فقال بعض القوم : سمع ما قاله ، فكره ما

قال ، وقال بعضهم : بل لم يسمع ، حتى إذا قضى حديثه : قال : أين

السائل عن الساعة ؟ قال : ها أنا ذا يا رسول الله ، قال : " إذا ضيعت

الأمانة فانتظر الساعة ، قال : وكيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى

غير أهله فانتظر الساعة " ..

وروى الطحاوي في ((مشكل الآثار)) عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم : " يوشك أن يغلب على الدنيا لكع ابن لكع ، وأفضل الناس مؤمن

بين كريمين " (سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم الحديث 1505 ) ..

ومن نظر في تاريخ الأمة الإسلامية علم أن هذا المرض الذي أشار إليه

الرسول صلى الله عليه وسلم هو أحد البلايا الكبار التي أصابت المسلمين

إصابات كبيرة ، لقد تولى أمر هذه الأمة رجال مستبدون ، لا يطيقون

سماع رأي مخالف لما يرونه ، ففي الحديث عن معاوية أن الرسول صلى

الله عليه وسلم قال : " ستكون أئمة من بعدي ، يقولون فلا يرد عليهم ،

يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة " رواه الطبراني في الكبير والأوسط

، وأبو يعلى .. ( سلسلة الأحاديث الصحيحة ورقمه 1790 ) ..

وبعض هؤلاء الحكام تشغلهم الشهوات والمتع عن رعاية أمور المسلمين

، وبعضهم لا يعرف الحق ، فإذا به يحمل الناس على مالا يعرفون ، وينشر

بينهم البدع والمنكرات ، كما في الحديث الذي يرويه عبادة بن الصامت عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستكون أمراء تشغلهم أشياء ،

يؤخرون الصلاة عن وقتها ، فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعاً " ( صحيح

الجامع الصغير [ 205/3] رواه أبو داود وأحمد وابن ماجة بإسناد صحيح .

وفي مسند أحمد ومعجم الطبراني وسنن ابن ماجة عن ابن مسعود عن

الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون عليكم أمراء يؤخرون

الصلاة عن مواقيتها ، ويحدثون البدع ، قال ابن مسعود : فكيف أصنع ؟

قال : تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع ؟ لا طاعة لمن عصى الله " ( المصدر السابق ) ..

ونلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأذن بالخروج على عصاة

الحكام ، لما يترتب على الخروج عليهم من الفتن وسفك الدماء ، (هذا إذا

كانوا آخذين بشريعة الله على وجه العموم وكانوا مستمسكين بالعقيدة الصحيحة الراسخة مطبقين لها ) . أسأل الله أن يجعلهم كذلك ..

ففي سنن النسائي ومسند ابن حبان بإسناد صحيح عن عرفجه "

ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة ، أو يريد أن

يفرق أمر أمة محمد كائناً من كان فاقتلوه ، فإن يد الله مع الجماعة ، وإن

الشيطان مع من فارق الجماعة يركض " ( المصدر السابق ) ..

سبحان الله ، اللهم إنا نسألك رحمتك ..

ما أكثر اسناد الأمر إلى غيرِ أهله في هذا الزمن ..

 

[الملكة الحزينة]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

السلام عليكم ورحمــة الله
الله يكتب لك الأجر أخي الراجي على ماذكرت
مواعظ وفوائد وتذكرة تولج في النفس المهاب والتذكرة واليقظه
والله المستعان
نسأل الله ان يثبتنا على طاعته ورضاه
فسبحان مقلب القلوب ,,بين عشية وضحاها
طيب الله ذكرك وقلمك ورفع شأنك سلسله رائعه والله أكمل مأجوراً

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

السلام عليكم ورحمــة الله
الله يكتب لك الأجر أخي الراجي على ماذكرت
مواعظ وفوائد وتذكرة تولج في النفس المهاب والتذكرة واليقظه
والله المستعان
نسأل الله ان يثبتنا على طاعته ورضاه
فسبحان مقلب القلوب ,,بين عشية وضحاها
طيب الله ذكرك وقلمك ورفع شأنك سلسله رائعه والله أكمل مأجوراً

أسأل الله ألا يحرمك الأجر و المثوبة ..

بارك اللهُ فيكِ أختي الفاضلة الملكة الحزينة ..

 

[فتاة صادقة]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

جزاك الله خير على الموضوع الأكثر من رائع وبارك الله فيك..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

وفيكِ بارك الله أختي الصادقة ..

جزاكم الله خير ..

 

[بدر فاضل]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

5/ فساد المسلمين :

إنما يتحقق للأمة الرقي والسؤدد بمقدار ما يكون فيها من أفراد صالحين

يتمثلون في أنفسهم القيم الفاضلة ، والأخلاق الحميدة ، ساعين إلى

إقامة العدل في عالم الواقع ، وتقويم المعوج ، وإصلاح الفاسد ، وهؤلاء

هم الذين حملوا الأمانة التي أبت السماوات والأرض حملها ، وأشفقت من

ذلك : ( إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا

وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا )[الأحزاب: 72].

والأمانة ما ائتمن الله عليه العباد من الإيمان والتكاليف ، ومن ذلك أداء ما

للعباد من مال وحقوق ، وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه

الأمانة سترفع ، وهذا الرفع تدريجي ، ففي زمن حذيفة لاحظ شيئاً منه ،

ولكنه في زمننا هذا كثير ، وسيأتي زمان يكون أكثر مما نحن فيه .

روى مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه ، قال حدثنا رسول

الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما ، وأنا أنتظر الآخر "

حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من

القرآن ، وعلموا من السنة ، ثم حدثنا عن رفع الأمانة ، قال : ينام الرجل

النومة ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظلُّ أثرها مِثلَ الوَكْت ، ثم ينام

النومة ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مِثلَ المَجْل كجَمْرٍ دحرجه

على رجلك، فَنَفِط ، فتراه مُنْتبراً ، وليس فيه شيء ، ثم أخذ حصىً

فدحرجه على رجله ، فيصبح الناس يتبايعون ، لا يكاد أحد يؤدي الأمانة ،

حتى يقال : إن في بني فلان رجلاً أميناً ، حتى يقال للرجل : ما أجلده ! ما

أظرفه ! ما أعقله ! وما في قلبه مثقال حبة من خَرْدلٍ من إيمان "

يقول حذيفة : " ولقد أتى عليَّ زمان ، ولا أبالي أيكم بايعتُ ، لئن كان

مسلماً ليردنه عليَّ دينُه ، ولئن كان نصرانياً أو يهودياً ليردنه عليَّ ساعيه

، وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلاناً وفلاناً " ( رواهُ مسلم ، كتابُ الإيمان ، باب رفع الأمانة ) ..

ومراد الرسول صلى الله عليه وسلم أنها نزلت في جذر قلوب الرجال ،

أي : في أصلها وأعماقها ، ثم إن الأمانة تنزع ويبقى أثرها فحسب ،

والوَكْت : هو اللون الباهت الذي يخلف اللون الأصلي، ومراده بالمَجْل : هو

أثر التنفيط ، والنفط الذي تحدثه النار إذا دحرجته على رجل الإنسان كما

في الحديث .


اللهم ارحمنا برحمتك ..

اللهم ارحمنا برحمتك ..

اللهم ارحمنا برحمتك ..

 

[إيمان غ]

رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..

جزاك الله خيرا أخي الفاضل
اللهم هون علينا أهوال يوم القيامة
ونعوذ بك منال فتن ما ظهر منها وما بطن​