- 8 ديسمبر 2006
- 8,690
- 58
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: {إنّ الله يأمُر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القُربى وينهَى عن الفحشاء والمُنكر والبغي يَعِظُكُم لعلّكُم تذكّرون} النحل:.90
(العدل) في اللغة: الإنصاف، يقال: عدل الشيءَ عدلاً: أقامه وسوَّاه. وهو في الشرع: القضاء بالحق، وإعطاء كل ذي حق حقه.
و(الإحسان): مصدر أحسن، يقال: أحسن الشيء: إذا أجاد صنعه وأتقنه؛ وأحسن إليه: إذا فعل ما هو حسن. ومن معانيه الشرعية: الصبر على أمر الله ونهيه، وطاعته في السر والعلن.
و(الإيتاء): الإعطاء، يقال: آتى فلان فلانًا: أعطاه. وهو في الشرع: الصدقة.
و(ذو القربى): الأقارب في النسب. وهم في الشرع: كل من كان ذا قرابة محتاج.
و(الفحشاء) لغة: الفُحش، يقال: فَحَشَ القول والفعل فُحشًا: اشتد قبحه. وهي في الشرع: كل ذنب عظيم استفحشه الشرع، كالإشراك بالله، والقتل، والزنا، ونحو ذلك.
و(المنكر): اسم مفعول أنكر، وهو كل ما تحكم العقول الصحيحة بقبحه. وهو في الشرع: ما أنكره الشرع ونهى عنه، وتوعد فاعله العقاب.
و(البغي): يقال: بغى فلان بغياً: إذا جاوز الحد، وتسلط وظلم. وهو في الشرع: تجاوز حدود الشرع أمراً ونهياً . و(الوعظ): الوصية والنصيحة بالخير. وهو في الشرع: الترغيب بما رغَّب الشرع به، والترهيب مما رهَّب الشرع منه.
قال تعالى: {إنّ الله يأمُر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القُربى وينهَى عن الفحشاء والمُنكر والبغي يَعِظُكُم لعلّكُم تذكّرون} النحل:.90
(العدل) في اللغة: الإنصاف، يقال: عدل الشيءَ عدلاً: أقامه وسوَّاه. وهو في الشرع: القضاء بالحق، وإعطاء كل ذي حق حقه.
و(الإحسان): مصدر أحسن، يقال: أحسن الشيء: إذا أجاد صنعه وأتقنه؛ وأحسن إليه: إذا فعل ما هو حسن. ومن معانيه الشرعية: الصبر على أمر الله ونهيه، وطاعته في السر والعلن.
و(الإيتاء): الإعطاء، يقال: آتى فلان فلانًا: أعطاه. وهو في الشرع: الصدقة.
و(ذو القربى): الأقارب في النسب. وهم في الشرع: كل من كان ذا قرابة محتاج.
و(الفحشاء) لغة: الفُحش، يقال: فَحَشَ القول والفعل فُحشًا: اشتد قبحه. وهي في الشرع: كل ذنب عظيم استفحشه الشرع، كالإشراك بالله، والقتل، والزنا، ونحو ذلك.
و(المنكر): اسم مفعول أنكر، وهو كل ما تحكم العقول الصحيحة بقبحه. وهو في الشرع: ما أنكره الشرع ونهى عنه، وتوعد فاعله العقاب.
و(البغي): يقال: بغى فلان بغياً: إذا جاوز الحد، وتسلط وظلم. وهو في الشرع: تجاوز حدود الشرع أمراً ونهياً . و(الوعظ): الوصية والنصيحة بالخير. وهو في الشرع: الترغيب بما رغَّب الشرع به، والترهيب مما رهَّب الشرع منه.
