يامن خلف معرف ( الشيخ النميري )
السلام عليكم أخي صيد الخاطر ،،فمنه عنوان كتاب جميل لابن الجوزي
بعيداً عن التكلف المبالغ فيه في الطرح وبعيداً عن تنميق العبارات الملل الذي يوحي للغير ماهو خلاف الواقع
حبيب الغالي : التكلف هو مجانبة الحق والدليل والصواب،وأبشرك كل ردودنا واقعية لأن ضابطها الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة،وليس من كيس زيد أو عمر،،،فتدبر!!!!!
هل من المعقول أن تكون جميع مواضيع المنتدى تحمل الطابع الجدي وطابع الترهيب والتخويف والحذر وو..
قال عليه الصلاة والسلام :كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل...وهذه وصية جامعة من مشكاة النبوة لابن عمر رضي الله عنهما
الجدية هي سلوك الحق ومجانبة الشطط في القول والعمل،،وتدبر حياته صلى الله عليه وسلم،،لا يمزح الا صدقا،،ولا يسوغ الضحك والسوااليف في المنتدياات بين الجنسين،،وهذا من خضوووع القول يا أخي المبارك وفقك الله لرضااااه،،،ونحن منتدى أهل المزامير،،أهل القرآن،،،ضابطنا هو القرآن والسنة،،بها نمزح وبها نمرح وفي رياضها الغنّاء نتقنح...
أليس من المعقول أن يكون هناك فسحة في أحد المواضيع لتغيير الروتين الذي يدعو للملل حقيقةً
كلمة عجيبة ملئها الزرياب العجير والقول البجير يا أخي صيد الخاطر،،واليك هذه الكلمة الجميلة: من لم يأنس بالقرآن طال ملله ،،ومن لم يأنس بالخير طار بالسوء خبره
اضحك بالمباااح تسترح،فلربما ترويح جر تقبيح،،،،وربما ضحك جر ذنباً
وربما حرف كتب على صاحبه جر حتفا
قال سلمة بن دينار: ما أحببت أن تلقى الله به فقربه اليوم،،وما أحببت أن لا تلقى الله به فأتركه الآن!!!
ما أجمل كلااام السلف ، فإنه ترياق ناجع لكل سم ناقع،،،نجانا الله واياكم من كل شر
ومصداقاً لكلامي فإليك أن تنظر إلى عدد مشاهدات هذه المواضيع وعدد مشاهدات المواضيع التي تدعو لها
هل العبرة بالكثرة،،والله إنك عجييب،،،انظر لمواقع الشذوذ والفساد وغرف الشات الفاضح: كم روادها!!!
صدق الشاعر:
اصبت في صمتك وأخطأت في استطلاااق نطقك
تدبر!!ما ذكرت الكثرة في كتاب الله الا مذمومة!!!!
وكم من فتى انت له معجب وزيادته ونقصه في التكلم
فغيّر الميزان لعله يرجح!!!
=================
أنا من هنا لست أطالب بعدم وجود مثل تلك المواضيع بل لابد من وجودها ..
لكن ألا يوجد بين جنبات هذا المنتدى الا ماهو جاد فهذا لن يكون إطلاقاً ولا تنسى أن قدوتي وقدوتك صلى الله عليه وسلم كان للمزح في حياته مكان ..
قالوا أنك تضحك يا رسول الله وتمزح: فقال لكنني لا أقول ألا حقاً،الشمائل النبوية
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم!!!!
هنا فقدت الصيد ،،فلم تصب في الخاطر!!!
فإنني لم أتعرض أبدا لموضوع المزح ،،وليس موضوعي ،،بل نتكلم عن التجاااوز بين الأعضاء من الجنسين،،فتدبر لتصيد جنان العاطر ،،يا أخي صيد الخاطر
وسؤال يتبادر إلى ذهني لماذا لا تنظر إلا إلى نصف الكأس الفارغ فجميع ردودك أو أغلبها هي على تلك المواضيع التي يتحرر كتابها من الروتين المتشدد المعتاد أما غيرها من المواضيع التي تنال إعجابك فلا تعير لها إنتباهاً فرجاء لا تحاول أن تصطاد في الماء العكر
تعلمت الأدب قبل العلم !!!لذلك نقاشي معك علمياً سلفياً بالدليل،،بينما كل كلااامك حشو كساد خاطر!!!!!وألفاظ عاجرة باجرة،،،لا أرد عليها لأن الرد لابد أن يتجرد للحق لا لحظوظ النفس،،،،فاللهم أرزقني وأخي صيد الخاطر حسن القصد والنية.
وأعتذر أني ما رأيت لك في ردك آية ولا حديث ولا مأثور من القول!!!!!
تحسب عليك وصم غيرك بالتشدد،،مع أنه حرّر الأدلة ونقل كلاام أهل العلم!!!
ولذلك أنصح نفسي وإخواني - وأخصكم أخي صيد الخاطر - من هذا المكاااان: بالالتزاام بحسن الخلق،،،وعدم العجلة والتسرع،،فهل عمرك له تأثير لأنك ابن 15 خريفاً،،،أم أنك أسنّ من ذلك؟؟؟؟؟!!!! الجواب عندكم أخيّ المبارك
وقد أتضح لي أن المسألة باتت شخصية بينك وبين من يكتبون المواضيع التي ترد عليها لأن من خلال ملاحظتي أني لا أرى تلك الردود المنمقة والمتكلف فيها إلا في مواضيعهم
وهذا أيضاً يحسب عليك،،لأن هذا غلو وشق عن الصدووور،،،،وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة: أشققت عن قلبه؟!!!!
وعندكم الجوااااب
ولكنك مندفع متسرع،،لذلك خرجت ردودك عن الطالب العلمي ،،فأخذت أحجارك تقذف من غير هدى ولا قصد ولا هدف!!!
إنما هي ردود من عيون كلام العربية،،ومن مشكااة القرآن والسنة،،،والتكلف إنما في خلااف ذلك،،كما لا يخفاكم أخي الحبيب المبارك
وكل العيب أخي الفاضل أن يعيش الناس عجمة وهم من أهل العربية،،فيظنون كلام العرب من التكلف،،،ويعتقدون كلام السلف من التنمق!!!فسبحان من أنطق العجماء بفصيح من الصمّاء،،،وصلى الله على نبيه أبلغ البلغاء،نوأفصح الفصحاء والأنبياء من معينه ننهل ومن رضابه نرتشف وننعم ونمعن
سأضرب لك مثال على ماترتب لتلك الأمور التي تدعو لها من عدم طرح إلا المواضيع الجادة وووو :
في ليلة من الليالي ذهبنا مع أحد الحفاظ لمكان عام كان مليء ببعض الشباب هداهم الله ما إن رأونا ندخل ذاك المكان إلا وبدؤا بالغمز واللمز ماذا يقولون ؟؟
بهذه اللفظة : ( جاكم أبا صعصعة وأبا القعقاع .............) أترك الباقي الذي يدمي القلب فلعل المقصود قد وصل
هذا شيء عادي جدا،وليس وجها لاستدلال يا من يحسن المقال،فقد قيل لأبي القاسم صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك،فارجع للقرآن والسنة نستفد جميعاً،،وليس قصة ابو الوليد معه صلى الله عليه وسلم ببعيد!!
فهم عوّام قالوا ذلك ولا حرج،،فالعبرة بالنتائج ،،وكم من متعجرف اهتدى ومن ضال هاد وثاب لرشده
فلماذا يدمى قلبك وأنت بدأت مقالك بلفظة لا تليق(يامن خلف معرف ( الشيخ النميري ) )!ومع ذلك لم أتعرض لها البتة،،،لأن المقام ليس شخصياً وإنما توجيه عام!!
،قال شيخنا عضو هيئة كبار العلماء فضيلة الدكتورمحمد المختار الشنقيطي:ولا يزال الداعية يلمز ويغمز ،،وسلوته رسول الله صلى الله عليه وسلم،،فكم غمز ولمز،،،وتنقص منه،،ولم يثنه ذلك أبداً"درس الترمذي بجدة
خلاصة مامضى من أسطر لابد للمسلم أن يكون هين لين و أن يكون للفسحة في حياته مجال وعدم التضييق والتشدد فكفى بالخلق تهكماً بنا يا شيخنا النميري
فليتهكم من يتهكم،،،والموعد القيامة هذان خصمان اختصموا في ربهم،،،،،روت عائشة رضي الله عنها مرفوعاً،قال عليه السلام: من جعل رضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس،،ومن جعل سخط الله في رضى الناس،،سخط الله عليه واسخط عليه الناس،صحيح الجامع والمسند
فالرزية أن يسعى المرء في رضى الناااس،نوهم لا يقدمون له شيئا!!!!!فتدبر أخي الحبيب كيف حاف وطفف الميزان
وهناك نقطة أخيرة بودي أن أعرج عليها:
لو أن أحد رواد المنتديات العامة وغيرها من المنتديات الهابطة كفانا الله وإياكم شرها دخل إلى هذا الركن ووجد ماتدعو له فما سيكون ردة فعله وماذا ستكون نظرته عن الملتزمين ؟؟؟
أترك لك الجواب يافاضل!!
أتمنى لو تتدبر الحديث آنفاً،،ونصيحتي لنفسي ولكم: أن نسعى في رضى الله ،،طالما أنك متبع لا مبتدع
ولعلمك أخي الفاضل فإنه لي مشاركات بمنتديات مثل ما تفضلت ،،وتجدهم جدا متقبلين بلا لجاجة أو سآمة أو جدال
وأكثر من ذلك مشاركات عبر البالتوك والتفاعل جدا مبشر،،ابشرك الامور طيبة متى تمسكنا بالحق وسعينا له
شكر الله لكم ما تفضلتم به،،والله يحفظكم من كل شر ،،ويغفر لنا الزلل،نويوفقنا لخير القول والعمل
