وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

[ابو اميمة محمد74]

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عبده الذي اصطفى ، أما بعد :
فهذه وقفات صريحة لأحبة لنا في الله تعالى ؛ يشتركون معنا في الذب عن دين الله تعالى ، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ؛ ونحسبهم - والله تعالى حسيبهم - أنهم نُخبة من ( الكُتاب السلفيين ) ممن يكتبون معنا في ( المنتديات ) ، وقد كتبت هذه الوقفات السريعة بعد كثرة ( المشاغبات والمشاحنات ) التي كثيرًا ما نراها بين فترة وأخرى.

فأقول ؛ وبالله أستعين :
• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا زلت تتخفى خلف ( الكُنى والأسماء ) الحركية دون أسباب مقنعة ؟ أهو التلون أم التَّقيِّة ! وما الذي تخشاه ما دمت تكتب دفاعًا عن ( العقيدة والمنهج ) ، ولا تتورط بقضايا أمنية ، أو انتماءات حزبية ثورية !




•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا نجد لك مقالات نافعة ومشاركات هادفة ؟ وكل ما تحسنه ( المشاغبة ) في مواضيع ( الجرح والتعديل ) ومقالات ( الفتن والنوازل ) ! هل تعاني من نقص العلم الشرعي ؟ أم رغبة منك في لفت الأنظار إليك بـ ( تعليقات ) تُظهر مدى جهلك وتسرعك وتعاليك ، وتظن أن ( السلفية ) - عندك - مجرد الخوض في ( الجرح ) ، فأهملت بسبب ذلك نفع نفسك وإخوانك ، وتحسين تلاوتك لـ ( فاتحة الكتاب ) !



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تتسرع في ( التعقيب ) على مواضيع ( الخلاف والفتن والنوازل ) ، فتأتي تعليقاتك بطوام شنيعة ، وتُصِرُّ عليها ولا ترجع عنها ؛ بل وقد تتجرأ على الكذب وتكييف أقوال ( العلماء ) لما تريده ، فتعقب بقولك : أن ( العالم الفلاني ) قال أو قرر هذا ! وحينما يُرجع لكلام ( العالم ) يظهر مدى تلاعبك ، وسرعان ما تختفي إن ظهرت فتاوى وأراء مخالفة لك في تلك ( الفتنة ) ! فما الذي يجعلك تتسرع في ( التصدر ) على العلماء وطلبة العلم ؟



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تتعصب لـ ( صاحبك ) وتناصر ( رأيه ) ؟ وأنت مقتنع أنه قد ( جانب الصواب ) ؟ أهو ( التحزب ) ! أم ( الإقليمية ) ! أم هو تبادل ( الأدوار ) ! أناصر ( رأيه ) في مقاله ؛ فأنتظر منه رد الجميل لينصرني في ( مقالي ) ! أو هو ( التحيز ) لـ ( كاتب ) على حساب ( آخر ) قد اختلفت معه !



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا تلتزم ( الحكمة والهدوء ) في ردك على من يعقب على مقالاتك ، وإن كان بها ( ظلم وتجني ) ؟ فلماذا تحاول دائمًا أن تنتصر لنفسك ، ولا تترك المجال لـ ( المشرف ) في التدخل لإنصافك ؟ فتعلق بلحظات الغضب بكتابات صبيانية تسقطك من ( أعين ) القراء ، وتذهب ( نفع ) نقلك أو مقالك ! وكم من ( مقال مفيد ) اختفى لسوء تصرف ( صاحبه ) في تعقيبه وردوده على مخالفيه ؟



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تسعى ( تعليقاتك ) في ( تَصَيُّدْ ) أخطاء ( الكُتاب ) في مقالاتهم ؟ أو الإشتراك في ( التعقيب ) على مقالات من اختلفت معهم ؟ أهو الإنتصار للنفس ؟ أم التشفي ؟ أم لزيادة تلك ( المشاحنات والخلافات ) ؟ وظاهر ( تعليقاتك ) لذوي العقول أنها ( غيرة النساء وكِبر إبليس وحسد قابيل وخلافات شخصية ) ، فلماذا تحاول نقل تلك ( الخلافات ) وأين تقديم مصلحة ( المنتدى ) العامة ؟ وما ذنب ( الدعوة والمنهج والمنتدى والقراء ) ليُقْحَموا جميعًا في ذلك الأمر ؟ وإن كان ( التعليق ) لفائدة علمية أو رأي مخالف لذلك ( الكَاتب ) ، فما الذي يمنعك من فتح ( مقال ) آخر تصحح به ذلك ( الرأي ) - دون ذكر ( صاحبه ) - ليوافق ( الكتاب والسنة ) ، ولتقضي على الفتنة وشرها ؟



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا هذه ( القسوة والجفاء والتجريح ) في الردود على ( الكُتاب ) ممن وقعوا في زلة منهجية أو نقل لـ ( مُتَكَلَّمٍ ) فيه ! لماذا لا تعذر ذلك الناقل ؟ فمنهم من مَنَّ الله تعالى عليه بالهداية قريبًا ! ومنهم من يعيش بعيدًا عن مجالس العلماء وطلبة العلم ! ومنهم من لا زالت تحيطه ( الحزبية والبدعة ) ، ولم يطلع على ( تجريح ) تلك ( الرموز ) ! فبدل البيان والتوضيح بلين وحكمة ! تبادر بـ ( الزجر والتعنيف ) له ؛ وكأنك تلفت النظر إليك ، وما يدريك ؛ فلعلك بهذا الأسلوب العقيم أبعدته عن قبول ( الصواب ) ! ثم هل نسيت ما كنت تفعله قبل ( هدايتك ) ؟ أم ألبست نفسك عباءة ( العصمة ) ؟!



•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تظهر الأدب وحسن التعامل والخلق أمام ( القُراء ) ، وحينما تخلو برسائلك الخاصة ( تَفْجُرُ ) في الخصومة والطعن ، وتستخدم أقبح الأساليب في محاربة من يناصحك أو يختلف معك ، وكأنك تجد في تلك الوسيلة المخفية الملاذ الآمن لما تريده وتفعله من سوء أدبٍ وقلة حياءٍ ، وكأنك نسيت أن ما تتلفظ به وتكتبه مسجل في تلك ( الصحائف ) ؛ التي ستخجل منها يوم لا ينفعك ذلك الغرور والتعالي !



•••


وختامًا أيها الكاتب الفاضل !
ما الذي يمنعك ويبعدك من ( التعقيب ) على مقالات علمية مفيدة
لمن اختلفت معهم سابقًا من ( الكتاب ) بكلام عذب طيب
تزيل به حاجز الشيطان ، وكِبر وغرور النفس الضعيفة
ولا تنتظر منه الثناء والشكر والعرفان
بل احتسب ! فتحفظ لنفسك الأجر والثواب
وترتفع قدرًا بعيون من اطلع على خلافاتك معه !
ويصغر خصمك مع نفسه ، فيعرف قدره ؟!
منقول​

 

[المصرى الرشيدى]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

لافض فوك اخى الفاضل ، حياك الله ، وجزاكم خيرا على ما قدمت من نفع وخير عظيم بوركت اخى الفاضل

 

[ابو اميمة محمد74]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

وفيك بارك اخي الرشيدي​

 

[الشيخ النميري]

القول العاطر لأبي أميمة الزاخر

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عبده الذي اصطفى ، أما بعد :

شكر الله لأخي المبارك بإذن الله أبو أميمة،وسدد الباري على طريق الحق خطاه
هذا النقل الجميل الجليل،، وشكر الله لمن أرسل لي هذا الراابط للاطلاع والتعليق في ضوء الكتاب والسنة،،والحوار الهاديء البنّاء
لكن ثمة وقفات عجلى سريعة في حبها غريرة:
المقالة كما تفضل أخي أبو أميمة- لأمانته العلمية - أنها منقووولة،،ولا حرج في النقل،،لكن ليس كل نقل يتم تقعيده في كل حالة،،وأسوق لذلك أمثلة كما يلي:
أولا​

فهذه وقفات صريحة لأحبة لنا في الله تعالى ؛ يشتركون معنا في الذب عن دين الله تعالى ، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ؛ ونحسبهم - والله تعالى حسيبهم - أنهم نُخبة من ( الكُتاب السلفيين ) ممن يكتبون معنا في ( المنتديات ) ، وقد كتبت هذه الوقفات السريعة بعد كثرة ( المشاغبات والمشاحنات ) التي كثيرًا ما نراها بين فترة وأخرى.​

وصدق الراقم في ذلك،،فإن الشغب مذموووم غير محموود،،ولكن المنتديات تتحمل ذلك،،ومن هذا المنبر وتعقيبا على هذا النقل المسدّد:فلقد قلتها خاصا وعاما وراسلت بها الادراة: أن على الجميع تقوى الله تعالى في السر والعلن،،،وعلى إدارة المنتدى القيام بواجبها الشرعي وعلى مراقبي الأركان القيام بواجبهم الاشرافي والتوجيهي،في حجب كل مشاركة فيها مخالفااات شرعية،،وهذا من باب غلق باب الجدال والشغب في غير هدى!!فضابطنا جميعا هو الاحتكام للشرع المطهر
قال تعالى : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم...." الآية من سورة النساء
فلنرجع لأسباب النزول وتفسيرها عند بن كثير وبن جرير وغيرهما،رحمة الله على الجميع نستفد كثيراً

فأقول ؛ وبالله أستعين :
اللهم أعنا وجميع إخواننا للحق يا كريم
• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا زلت تتخفى خلف ( الكُنى والأسماء ) الحركية دون أسباب مقنعة ؟ أهو التلون أم التَّقيِّة ! وما الذي تخشاه ما دمت تكتب دفاعًا عن ( العقيدة والمنهج ) ، ولا تتورط بقضايا أمنية ، أو انتماءات حزبية ثورية !​

*أما الأسماء المستعاارة فنعم !!!هذه طبيعة المنتديات فبعضهم يفصح باسمه او لقبه ،والبعض الآخر خلااف ذلك،،ولا غضاضة فكل له ما يريد طالما أن الاسماء لا تحمل مخالفاات شرعية،،،
فمثلا من منّا يعرف من هو أبو أميمة؟!فلا غضااضة أخي،
بل هو اسم جميل،،ذكر في عيون الشعر :في مساافر تاركاً فلذة كبده خلفه قائلاً:
ودّع أميمة إن الركب مرتحل وهل تستطيع وداعاً أيها الرجل
فاللهم احفظ أميمة وأباها،واجعلها وابناءنا من ذرية السعداء
وهناك موضوع لي بعنوان سلبيات المنتديات،،لعل الاخوة ذكروا شيئا من ذلك،،ولعلي أفرده بنقل كلام أهل العلم في أحكام الاسماء فهناك كلام نافع جدا لشيخنا بكر ابو زيد،،وله كلام مفرد في ذلك،،فاللهم أعن ويسر رقم ذلك.

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا نجد لك مقالات نافعة ومشاركات هادفة ؟ وكل ما تحسنه ( المشاغبة ) في مواضيع ( الجرح والتعديل ) ومقالات ( الفتن والنوازل ) ! هل تعاني من نقص العلم الشرعي ؟ أم رغبة منك في لفت الأنظار إليك بـ ( تعليقات ) تُظهر مدى جهلك وتسرعك وتعاليك ، وتظن أن ( السلفية ) - عندك - مجرد الخوض في ( الجرح ) ، فأهملت بسبب ذلك نفع نفسك وإخوانك ، وتحسين تلاوتك لـ ( فاتحة الكتاب ) !​

فالحمد لله منتدانا أحسبهم والله حسيبهم أنهم يحسنون التلاوة والفاتحة في الغالب والجملة،،بل ومنهم أهل إجازات،،ومن باب التحدث بنعمة الله،والشيء بالشيء يذكر:فإن العبد الفقير راقمه،،مجاز في القراءات والحديث الشريف،،اللهم ارزقنا الاخلاص
لذلك فليس كل نقل يقعد بحذافيره،،بل يحتاج للتنقيح والتصرف اليسير،،مع الاشارة لذلك،،فنقول: منقول بتصرف،،وهذا جائز في الكتابات والبحوث والرسائل العلمية.

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تتسرع في ( التعقيب ) على مواضيع ( الخلاف والفتن والنوازل ) ، فتأتي تعليقاتك بطوام شنيعة ، وتُصِرُّ عليها ولا ترجع عنها ؛ بل وقد تتجرأ على الكذب وتكييف أقوال ( العلماء ) لما تريده ، فتعقب بقولك : أن ( العالم الفلاني ) قال أو قرر هذا ! وحينما يُرجع لكلام ( العالم ) يظهر مدى تلاعبك ، وسرعان ما تختفي إن ظهرت فتاوى وأراء مخالفة لك في تلك ( الفتنة ) ! فما الذي يجعلك تتسرع في ( التصدر ) على العلماء وطلبة العلم ؟​

نحمد الله أن هذا المرض لم أره في هذا المنتدى،،وهذا من باب الصدع بالحق،،نعم نختلف لكن لا نفترق ولا نبخس الناس حقوقهم،،قال تعالى:" اعدلوا هو اقرب للتقوى" المائدة
خلافنا ليس لأجل الخلاف في ذاته بل لاحقاق الحق وتعديل المسار،،وتصحيح الوجهة.

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تتعصب لـ ( صاحبك ) وتناصر ( رأيه ) ؟ وأنت مقتنع أنه قد ( جانب الصواب ) ؟ أهو ( التحزب ) ! أم ( الإقليمية ) ! أم هو تبادل ( الأدوار ) ! أناصر ( رأيه ) في مقاله ؛ فأنتظر منه رد الجميل لينصرني في ( مقالي ) ! أو هو ( التحيز ) لـ ( كاتب ) على حساب ( آخر ) قد اختلفت معه !​

نعم ،انت محق في ذلك،،وهذا مرده للمجاملااات على حساب الدين،،فإنني أضع يدي في يد كل محب للحق في الصدع به بعيدا عن مجاملااات المنتديات ،،فإنها نتنة ،،أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنبذها: دعوها إنها منتنة

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا تلتزم ( الحكمة والهدوء ) في ردك على من يعقب على مقالاتك ، وإن كان بها ( ظلم وتجني ) ؟ فلماذا تحاول دائمًا أن تنتصر لنفسك ، ولا تترك المجال لـ ( المشرف ) في التدخل لإنصافك ؟ فتعلق بلحظات الغضب بكتابات صبيانية تسقطك من ( أعين ) القراء ، وتذهب ( نفع ) نقلك أو مقالك ! وكم من ( مقال مفيد ) اختفى لسوء تصرف ( صاحبه ) في تعقيبه وردوده على مخالفيه ؟​

فما هو الحل إذا كان المشرف لا يشرف؟
والمراقب لا يراقب؟
وعلى كل حال فالمنتدى مهوى للجميع ولا إقصاء للمشاركاات إلا إذا حاف وجار عن الشرع والدليل
وأضم صوتي لصوتك لنبرق بها للإدارة لعلهم يطّلعون على نقلكم الموفق،،فيوجّهون الدفة دفعة في الإتجاه الصحيح
وعلى فكرة هذا كتاب رائع لتشارلز ديكنز بعنوان
Push in the right direction
والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها،والنبي صلى الله عليه وسلم تعوّذ من فتنة القبر بعد سؤال يهودية لعائشة ،،كما عندالبخاري في كتاب الدعوات،،ونظائر ذلك كثيرة الطرائق،،مفيدة مزيلة العوائق.

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تسعى ( تعليقاتك ) في ( تَصَيُّدْ ) أخطاء ( الكُتاب ) في مقالاتهم ؟ أو الإشتراك في ( التعقيب ) على مقالات من اختلفت معهم ؟ أهو الإنتصار للنفس ؟ أم التشفي ؟ أم لزيادة تلك ( المشاحنات والخلافات ) ؟ وظاهر ( تعليقاتك ) لذوي العقول أنها ( غيرة النساء وكِبر إبليس وحسد قابيل وخلافات شخصية ) ، فلماذا تحاول نقل تلك ( الخلافات ) وأين تقديم مصلحة ( المنتدى ) العامة ؟ وما ذنب ( الدعوة والمنهج والمنتدى والقراء ) ليُقْحَموا جميعًا في ذلك الأمر ؟ وإن كان ( التعليق ) لفائدة علمية أو رأي مخالف لذلك ( الكَاتب ) ، فما الذي يمنعك من فتح ( مقال ) آخر تصحح به ذلك ( الرأي ) - دون ذكر ( صاحبه ) - ليوافق ( الكتاب والسنة ) ، ولتقضي على الفتنة وشرها ؟​

المصلحة تقديم الشرع وحكم الدين،،هذه هي ديدننا،،فلا مصلحة أعلى من مصلحة الشرع والدين،،فبه نحيا ونسعد ونصلح المسارات المعّوجة،،وبه جاء الدليل،،

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا هذه ( القسوة والجفاء والتجريح ) في الردود على ( الكُتاب ) ممن وقعوا في زلة منهجية أو نقل لـ ( مُتَكَلَّمٍ ) فيه ! لماذا لا تعذر ذلك الناقل ؟ فمنهم من مَنَّ الله تعالى عليه بالهداية قريبًا ! ومنهم من يعيش بعيدًا عن مجالس العلماء وطلبة العلم ! ومنهم من لا زالت تحيطه ( الحزبية والبدعة ) ، ولم يطلع على ( تجريح ) تلك ( الرموز ) ! فبدل البيان والتوضيح بلين وحكمة ! تبادر بـ ( الزجر والتعنيف ) له ؛ وكأنك تلفت النظر إليك ، وما يدريك ؛ فلعلك بهذا الأسلوب العقيم أبعدته عن قبول ( الصواب ) ! ثم هل نسيت ما كنت تفعله قبل ( هدايتك ) ؟ أم ألبست نفسك عباءة ( العصمة ) ؟!​

لا ينبغي ان نشق الصدور ونقع في النيات ،،لكن النفوس كليلة عن سماع الحق على اي صفة الا ما رحم الله
لذلك يبقى الرد ردا عاما كما الموضوع موضوعا عاما،،والخاص خاصا كما الموضوع خاصا
فلا يقصي احدنا الآخر،،والشرع هو الحكم واليه السبيل

•••


• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا تظهر الأدب وحسن التعامل والخلق أمام ( القُراء ) ، وحينما تخلو برسائلك الخاصة ( تَفْجُرُ ) في الخصومة والطعن ، وتستخدم أقبح الأساليب في محاربة من يناصحك أو يختلف معك ، وكأنك تجد في تلك الوسيلة المخفية الملاذ الآمن لما تريده وتفعله من سوء أدبٍ وقلة حياءٍ ، وكأنك نسيت أن ما تتلفظ به وتكتبه مسجل في تلك ( الصحائف ) ؛ التي ستخجل منها يوم لا ينفعك ذلك الغرور والتعالي !



•••


وختامًا أيها الكاتب الفاضل !
ما الذي يمنعك ويبعدك من ( التعقيب ) على مقالات علمية مفيدة
لمن اختلفت معهم سابقًا من ( الكتاب ) بكلام عذب طيب
تزيل به حاجز الشيطان ، وكِبر وغرور النفس الضعيفة
ولا تنتظر منه الثناء والشكر والعرفان
بل احتسب ! فتحفظ لنفسك الأجر والثواب
وترتفع قدرًا بعيون من اطلع على خلافاتك معه !
ويصغر خصمك مع نفسه ، فيعرف قدره ؟!​

منقول​

إني أضع يدي في يد كل جاد ومفيد،،في الرقي بالمنتدى والركن العام وبقية الاركان في طرح مواااضيع مفيدة،،تجمع بين الترفيه المباح في غير تعدي،،وبين الفائدة العلمية

شكر الله لكم هذا النقل،،،وبوووركتم أينما حللتم ،،مغيث ماطر،،وخير زاخر

هذا ما تيسر ايراد وتوفر اعداده واعان الباري على رقمه
فاللهم ما كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك
وما كان خطئا او نسيانا او زلة بلسان فمن نفسي والشيطان
والله ورسوله منه براااااء

 

[الداعية]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

جزاكم الله خيرا اخانا ابو اميمة فعلا مقال نحتاجه جميعا وبلا استثناء فقد لانختلف بالمنتدى خاصة ان كنا على المنهج نفسه لكننا نختلف على النهج وان كان البعض يظن ان صوته يعلو فوق الاصوات وهو دون الاخرين او الاخرين دونه
وشخصيا لم اختلف مع احد اللهم دعوة الى ما جاء على لسان الكاتب احسن الله اليه:

• أيها الكاتب الفاضل ! لماذا لا نجد لك مقالات نافعة ومشاركات هادفة ؟ وكل ما تحسنه ( المشاغبة ) هل تعاني من نقص العلم الشرعي ؟ أم رغبة منك في لفت الأنظار إليك بـ ( تعليقات ) تُظهر مدى جهلك وتسرعك وتعاليك ، وتظن أن ( السلفية ) - عندك - مجرد الخوض في ( الجرح ) ، فأهملت بسبب ذلك نفع نفسك وإخوانك ، وتحسين تلاوتك لـ ( فاتحة الكتاب ) !
نسأل الله ان تتفح العقول وان يفتح الله على البصيرة والبصر وان يجعلنا دعاة خير لادعاة تعصبية او....

 

[الشيخ النميري]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

قال عمر بن عبد العزيز يرحمه الله تعالى: إن عند الله آية فاضحة
:"فوربك لنسألنهم أجمعين عما كاموا يعملون" الآية
كما جاء عن المعصوم عليه الصلاة والسلام:"المتشبع بما لم يعط كلابسي ثوبي زور" رواه مسلم وغيره

وقال ابن رجب الحنبلي يرحمه الله في جامع العلوم والحكم: "والدعاء بدون قصد لا يستقيم"

وكلمات على الملأ تقال لتصحيح الخطأ المنشور على الملأ أيضا لهو من أعظم الدين والنصح للمسلمين،،فالرائد لا يكذب أهله كما صح عن سيد المرسلين

ومهما سعينا لتأنيق الكلمات فلا يجدي ذلك شيئاً طالما انطوت السرائر على غيبة المسلمين في الخلواااات
لكلمة على الملأ في أدب وشجاعة خير من غيبة يطّلع عليها عالم الغيب والشهادة
ما أجمل حدو الحادي السلفي حقا الخطيب البغدادي ينقل عن غيره:
هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل.

ختاما: تدبروووا وتعوذووا بالله أن نكون من أصحاب هذه الآيات:
الأحزاب 58
الحجرات 12
ق 39
المنافقون 4
الجمعة 5
التغابن 12
الطلاق 11،8
التحريم 6

والنظاااائر في ذلك كثيرة،،،رزقنا الله الفقه في الدين،قبووول الحق،وجنّبنا الطبوولية والتعااالم،وحب الثناااء،والاعتزاااز بسقيم الأقوال وفاسدها.


والله حسبي وعدتي وسلوتي في صلاتي

 

[فهد العويد]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

ماشاء الله النميري موجود كيف حالك يالنميري
وجزاك الله خير على الموضوع ابو اميمة

 

[ابو اميمة محمد74]

رد: وقفات صريحة لمن يكتب معنا في (المنتدى )

جوزيتم خيرا على مروركم الطيب