إعلانات المنتدى


سؤال

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نورة

مزمار جديد
21 ديسمبر 2006
6
0
0
(بسم الل) :x18:
ما رأيكم في استعمال الألات الموسيقية في الأناشيد و الأمداح ؟
:thumbsup:
 

بوصلوح

مزمار فضي
25 مايو 2006
666
1
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال

(بسم الل)

نرحب بكم أختنا أجمل ترحيب سائلين المولى أن يجعل في تواجدكم في المنتدى فائدة لكم و لنا ....

رأينا ؟ .... و من نحن أختنا الكريمة .... عسى الله ألا يؤاخذنا بذنوبنا ...

أنصحكم أختنا الفاضلة بزيارة موقع www.islamway.com ....

أو موقع www.islam-qa.com ...... و ستجدون الجواب الوافي ....

حفظكم المولى عز وجل ....
 

حـــــواس السمع

مجلس إدارة الموقع
27 فبراير 2005
5,048
16
38
الجنس
ذكر

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: سؤال

وبالمقابل اختي الكريمة واخي الفاضل ما الفائدة من الآلات الموسيقية ؟؟ هل نستمع للكلمات ام نطرب للالات؟؟
اللهم ردنا الى دينك مردا جميلا
 

بوصلوح

مزمار فضي
25 مايو 2006
666
1
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال

إعلم أخي عبدالله ... أن من خاف من ابتعاده عن الجنة و قربه من النار ليس متشددا .....

لنفرض أن الموسيقى حلال .... كون المسلم يستمع إليها و يترك القرآن و الذكر ... يكون قد خسر من وقته ما كان بالإمكان استثماره في أجر عظيم جدا ...

إلا إن كان هذا المسلم قد أخذ كفايته من الأجر ...... و ضمن دخول الجنة ... فهذا شيء آخر .....

و لكن الموسيقى حرام بقول أغلب العلماء ....

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليكون من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ ( وهو الفرج والمقصود يستحلون الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ".
رواه البخاري في الصحيح معلقا(10/51) ووصله البيهقي في السنن الكبر (3/272) والطبراني في المعجم الكبير (3/319)وابن حبان في الصحيح (8/265 ـ 266)وصححه ابن الصلاح في علوم الحديث (32)وابن القيم في إغاثة اللهفان (255) وتهذيب السنن (5/270 ـ 272) والحافظ في الفتح (10/51)والألباني في الصحيحة (1/140)

قال الحافظ في الفتح (10/55) والمعازف هي آلات الملاهي ، ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء والذي في صحاحه أنها آلات اللهو ، وقيل أصوات الملاهي ، وفي حواشي الدمياطي : المعازف الدفوف وغيرهما مما يضرب به ويطلق على الغناء عزف وعلى كل لعب عزف . انتهى

قد دلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على ذم آلات الملاهي والتحذير منها ، وأرشد القرآن إلى أن استعمالها من أسباب الضلال واتخاذ آيات الله هزوا كما قال تعالى : { ومن الناس من يشتري لهوا الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث بالأغاني وآلات الطرب وكل صوت يصد عن الحق .

وأخرج الطبري في جامع البيان(15/118-119) وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (33) وابن الجوزي في تلبيس إبليس (232)

منقول من موقع الإسلام سؤال و جواب .... الشيخ محمد المنجد
 

الداعي للخير

عضو موقوف
1 يناير 2007
8,231
10
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد رفعت
مشاركة: سؤال

(بسم الل)


:)


:x3:

هناك إختلاف بين العلماء هناك من يقول جائز وهناك من يقول حرام
وأعتقد أنه لا يجوز إستعمال الأت الموسيقية في الأناشيد والأمداح


:blush:
 

المعتزة بدينها

عضو كالشعلة
31 مايو 2006
406
0
0
رد: سؤال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للذين لديهم هذا التساؤل... هل ترضون أن يرافق إسم رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم أو إسم من أسماء الله مزمار من مزامير الشيطان؟؟؟؟
 

نورة

مزمار جديد
21 ديسمبر 2006
6
0
0
رد: سؤال

(بسم الل) :x3:
شكرا لك أخي الكريم
أنا معك في كل ما قلته. ولكن في هدا الزمان مع هده الحملة المائعة والأغاني الفاسقةالكثيرة
التي تعلقت بها قلوب العديد من الشباب .
أرى أنك ادا قدمت لهم بديلا بدون موسيقى لن يستمعوا له.فلدا يجب التفنن في طريقة توصيلها الى المستمع من أجل الدعوة.
والله أعلم
 

بوصلوح

مزمار فضي
25 مايو 2006
666
1
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال

بارك الله فيكم أختنا الكريمة على حرصكم على نشر الدعوة ....

و لكنا يا أختنا كمسلمون متيقنون من أن أحكام الشريعة التي تحكمنا تصب في فائدتنا ... عوضا عن أنه يجب ألا نتعداها ...

و لكن هل تجوز دعوة العاصي بما هو محرم ؟....

شاهدت في مرة من المرات برنامجا ً على قناة المجد يستضيف الشيخ محمد المنجد حفظه الله .... في سياق حديثه قال :
لو تُسمع أحد المغنيين التائبين هذه الأناشيد (أم إيقاع) ستجده يرفضها مباشرة و بدون تردد ....

هذا كلامه و الله يشهد علي ّ

أن يشتغل الإنسان في ذكر الله و القرآن الكريم في جل وقته فقد يحظى بقدر عظيم من الأجر و الفائدة الدنيوية و الأخروية .... لا يجدها في غيرهما ....

فلم لا ينقل الإنسان من الغناء أو سماع الأغاني إلى قراءة القرآن ... لماذا هذا التدرج .. هل ما ذكرت من المستحيل .... لا والله .... و لكن الرغبة في القرب من الله و طاعته و اجتناب نواهيه..... و الهوى يحكمان ..... أيهما يغلب الآخر ؟؟؟؟؟
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع