- 21 أكتوبر 2009
- 1,944
- 6
- 0
..البــــــــــــــــــــــلاء..
جعل الله الدنيا مليئه بالانكاد والاكدار مطبوعه على المشاق والاهوال والعوارض والمحن لابد للعبد منها )ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس وبشر الصابرين(
**********************************
**********************************
والبلايا والمحن يتبين منها الصادق من الكاذب قال تعالى)أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون)
***********************************
***********************************
ولابد من حصول الألم لكل نفس والحياه مبنيه على المشاق والمحن والمرء يتقلب في زمانه في تحول النعم واستقبال المحن ...آدم سجدت له الملائكه ثم يخرج من الجنه..
**********************************
**********************************
والنفس لاتزكوا إلا بالتمحيص والبلايا تظهر الرجال..يقول ابن الجوزي..من أراد أن تدوم له السلامه والعافيه من غير بلاء فما عرف التكليف ولاأدرك التسليم(
*******************************************
*******************************************
وماالبلاء إلا عكس المقاصدوخلاف الاماني ومنع الملذات يبتلى المؤمن ليهذب لا ليعذب فتن في السراء ومحن في الضراء)وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون(
*****************************************
*****************************************
ولاتأمن أن تأتيك المضره من جانب المسره ولاتيأس أن تأتيك المسره من جانب المضره قال تعالى)وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهوشرا لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون
*****************************************
*****************************************
أيها المبتلى..مامنعك ربك إلا ليعطيك،ولاأبتلاك إلا ليعافيك،ولاأمتحنك إلا ليصطفيك، فلا تضيع وقتك وزمانك بهمك والله ضمن لك رزقك فما دام الاجل باقيا فالرزق آتيا(ومامن دآبه في الارض إلا على الله رزقها...(
****************************************
****************************************
الله اذا أغلق بحكمته بابا فتح لك برحمته بابا انفع منه فالابتلاء يرفع شان الصالحين ويعظم اجرهم يقول سعد بن أبي وقاص قلت يارسول الله أي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابه زيد في بلائه وإن كان في دينه رقه خفف عنه ومايزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الارض وليس عليه خطيئه(
*************************************
*************************************
أجمع ألياس مما في ايدي الناس تكن اغناهم وتذكر كثرة نعم الله عليك وادفع الحزن بالرضا بمحتوم القدر..فأعلم..أن طول الليل وإن تناهى فالصبح له انفلاج ،وآخر الهم أول الفرج،ودوام الحال محال
********************************
********************************
ونحن وانت على سنة البلاء سائروالدنيا لاتصفوا لاحد قال الرسول)من يرد الله به خيرا يصب منه(قال بعض أهل العلم من خلقه الله للجنه لم تزل تاتيه المكاره واجورهم مضاعفه بلاحساب والله معهم والنصر والفرج معلق بصبرهم )أنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب(
********************************
********************************
فوطن نفسك على البلايا ولاتجزع بالمصاب فللبلاياء أمد محدود عند الله فصابر هجير البلاء فما أسرع زواله والصابرون مجزيون بخير الثواب)ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون(
**********************************
**********************************
)لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين(مادعا بها مكروب إلا فرج الله كربته فعلق رجاءك بالله وسلم الامرله واساله الفرج وتحرأوقات الاجابه
**************************************************
**************************************************
وطريق البلاء معبر شاق ،،وأن استبطات الفرج فأكثر من التوبه والاستغفار تعب فيه آدم،ورمي في النار ابراهيم،واضجع للذبح أسماعيل،وألقي بطن الحوت يونس،وقاسى الضر أيوب،وبيع بثمن بخس يوسف وألقي في الجب إفكآ وفي السجن ظلمآ،ولقى حبيبنا محمدصلى الله عليه وسلم انواع الاذى
*************************************************
*************************************************
وان استبطات الفرج فاكثر من التوبه والاستغفار فان الزلل يوجب العقوبه والسعيد من لازم..التقوى ..إن أستغنى زانته وإن إفتقر أغنته وإن ابتلى صبرته )قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا ...(
وأعلم أن الله هوالمتفرد بالاختياروالتدبير وتدبيره للعبد خير من تدبير العبد لنفسه يقول داودبن سليمان )يستدل على تقوى المؤمن بثلاث:حسن التوكل فيما لم ينل وحسن الرضا فيما قد نال وحسن الصبر فيما قد فات(
********************************************
وأعلم أن الله هوالمتفرد بالاختياروالتدبير وتدبيره للعبد خير من تدبير العبد لنفسه يقول داودبن سليمان )يستدل على تقوى المؤمن بثلاث:حسن التوكل فيما لم ينل وحسن الرضا فيما قد نال وحسن الصبر فيما قد فات(
********************************************
قدر الله جاري عليك أن رضيت وصبرت وأن لم تك صابر وراضي ولكن أن لم تكن في الدين فستكون المحنه منحه قال شريح)ماأصيب عبد بمصيبه الا كان له فيها ثلاث نعم أنها لم تكن في دينه ولم تكن اعظم وأنها لابد كائنه وقد كانت(
************************************************
************************************************
أياك ثم أياك أن تستطيل زمن البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فإنك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر ولاتيأس من روح الله وان طال البلأء فالفرج قريب
******************************************
******************************************
وإن تضايقت الكروب فلن يغلب عسر يسرين واضرع الى الله يسرع نحوك الفرج وماتجرع كاس الصبر معتصم بالله إلا أتاه المخرج.
@اسال الله أن يفرج كربكم ويكشف غمكم ويجبر كسركم وان يجعل مصابكم رفع لدرجاتكم @
@اسال الله أن يفرج كربكم ويكشف غمكم ويجبر كسركم وان يجعل مصابكم رفع لدرجاتكم @
منقوووووول
