ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

[ابو اميمة محمد74]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

عدنا

كيف تعرفتم على منتديات مزامير داود؟

ما هو اكثر شي يعجبك في الانترنت ؟؟؟

ماهو القسم الذي يعجبك في منتدى مزامير داود؟

هل انت عضو في منتديات اخرى غير منتدى مزامير داود؟

مقطع من الشعر عجبك !!!

كيف تقضي أوقات فراغك ؟

ما السؤال الذي تتمنى أن يسألك أياه أحد الأعضاء ؟

موقف محرج مر عليك ؟

​

ما اكثر الشيوخ السلفيين تسمع لاشرطتهم؟

هل زرت دولة المغرب؟

نصيحه منك لأخوانك ولأخواتك في المنتدى

​

إن شاء الله أكون ما ثقلت عليك اخي الحبيب ​

وبالله التوفيق والعون


​

​

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

عدنا​

كيف تعرفتم على منتديات مزامير داود؟​

ما هو اكثر شي يعجبك في الانترنت ؟؟؟​

ماهو القسم الذي يعجبك في منتدى مزامير داود؟​

هل انت عضو في منتديات اخرى غير منتدى مزامير داود؟​

مقطع من الشعر عجبك !!!​

كيف تقضي أوقات فراغك ؟​

ما السؤال الذي تتمنى أن يسألك أياه أحد الأعضاء ؟​

موقف محرج مر عليك ؟​

ما اكثر الشيوخ السلفيين تسمع لاشرطتهم؟​

هل زرت دولة المغرب؟​

نصيحه منك لأخوانك ولأخواتك في المنتدى​

إن شاء الله أكون ما ثقلت عليك اخي الحبيب ​

وبالله التوفيق والعون​

لا يااخي الحبيب
انت نورتي هذه الصفحات
وان شاء الله نروح للعشاء ونعود
اذا لم ناتي
يكون غدا انن شاء الله

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

لا يااخي الحبيب
انت نورتي هذه الصفحات
وان شاء الله نروح للعشاء ونعود
اذا لم ناتي
يكون غدا ان شاء الله

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

عدنا​

ما السؤال الذي تتمنى أن يسألك أياه أحد الأعضاء ؟​

سأبدا بهذا السؤال الاهم : ومعذره في الاطاله
السؤال الذي يجب ان نساله لانفسنا وغيرنا واجابته تعني حياة مجتمع باكمله هو كيف حال برك بوالديك ؟؟؟
نعم ان هذا السلوك الذي يحبه الله ورسوله من اهم دعائم نهوض المجتمع فالمرء يكون مثاليا جدا ويؤدي الفرائض والسنن لكنه لا يؤدي ماطلبه الله ورسوله في بر الوالدين ، واقول ذلك لشدة ما نجده من عقوق وكثرة ما نجده من انكار الجميل وعدم الوفاء للوالدين الا من رحم الله
والشجرة عندما تكبر وتكون ذات منظر بهيج بجميع فروعها اذا تشاهدها تقول الله ما اروع جمالها وزينتها ، لكن اذا انقطع منها فرع من فروعها يظل مكان الفرع شرخا لا يندمل فى الشجرة واذا ظن الفرع بأنه قادر على الاستقلال وحده فهو واهم لأنه اذا غرس نفسه في تربه اخرى فهو سيدرك امرين اما ان يذبل ويموت او يحيا عليلا لانه لم يك له جذور تثبته فى الارض وكذا حال الوالدين والمجتمع (الشجره) وحال الابناء والجيل الجديد (الفرع )

وتعجب اذا ما الوالدان عاشا حياتهما في نضال من اجل الابن حتي يبلغ اشده فاذا ما استوى على سوقه وبلغ الثلاثون وتزوج في هذا الوقت يكون الوالدان قد شرفا علي الستين وبلغا الكبر فتجد الابن يريد الاستقلال ويكون له ماله الخاص ، وان ماله له فقط ولاولاده وان اعطاهما شيئا فهو قتور شحيح يحدث كل شارده ووارده عن عطاءه وربما وصل البعض الي ان الاب والام لا يتناسبا مع وضعه الجديد كمهندس او دكتور ......... فتجد البعض يشعر بالحرج اذا قدم اباه المتواضع علما او مالا .
واشد على يد الزوجات ان يتقين الله فى انفسهن وان يحسن الي والدي ازواجهن وان يقمن بواجباتهن تجاههم ودفع


سنكمل بعد الصلاة ان شاء الله




روى ابن سعد في طبقاته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر من مُراد ثم من قَرَن، كان به برَص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل" .

كيف تعرفتم على منتديات مزامير داود؟​

ما هو اكثر شي يعجبك في الانترنت ؟؟؟​

ماهو القسم الذي يعجبك في منتدى مزامير داود؟​

هل انت عضو في منتديات اخرى غير منتدى مزامير داود؟​

مقطع من الشعر عجبك !!!​

كيف تقضي أوقات فراغك ؟​

موقف محرج مر عليك ؟​

ما اكثر الشيوخ السلفيين تسمع لاشرطتهم؟​

هل زرت دولة المغرب؟​

نصيحه منك لأخوانك ولأخواتك في المنتدى​

إن شاء الله أكون ما ثقلت عليك اخي الحبيب ​

وبالله التوفيق والعون​

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

عدنا​

ما السؤال الذي تتمنى أن يسألك أياه أحد الأعضاء ؟​

سأبدا بهذا السؤال الاهم : ومعذره في الاطاله
السؤال الذي يجب ان نساله لانفسنا وغيرنا واجابته تعني حياة مجتمع باكمله هو كيف حال برك بوالديك ؟؟؟
نعم ان هذا السلوك الذي يحبه الله ورسوله من اهم دعائم نهوض المجتمع فالمرء يكون مثاليا جدا ويؤدي الفرائض والسنن لكنه لا يؤدي ماطلبه الله ورسوله في بر الوالدين ، واقول ذلك لشدة ما نجده من عقوق وكثرة ما نجده من انكار الجميل وعدم الوفاء للوالدين الا من رحم الله
والشجرة عندما تكبر وتكون ذات منظر بهيج بجميع فروعها اذا تشاهدها تقول الله ما اروع جمالها وزينتها ، لكن اذا انقطع منها فرع من فروعها يظل مكان الفرع شرخا لا يندمل فى الشجرة واذا ظن الفرع بأنه قادر على الاستقلال وحده فهو واهم لأنه اذا غرس نفسه في تربه اخرى فهو سيدرك امرين اما ان يذبل ويموت او يحيا عليلا لانه لم يك له جذور تثبته فى الارض وكذا حال الوالدين والمجتمع (الشجره) وحال الابناء والجيل الجديد (الفرع )

وتعجب اذا ما الوالدان عاشا حياتهما في نضال من اجل الابن حتي يبلغ اشده فاذا ما استوى على سوقه وبلغ الثلاثون وتزوج في هذا الوقت يكون الوالدان قد شرفا علي الستين وبلغا الكبر فتجد الابن يريد الاستقلال ويكون له ماله الخاص ، وان ماله له فقط ولاولاده وان اعطاهما شيئا فهو قتور شحيح يحدث كل شارده ووارده عن عطاءه وربما وصل البعض الي ان الاب والام لا يتناسبا مع وضعه الجديد كمهندس او دكتور ......... فتجد البعض يشعر بالحرج اذا قدم اباه المتواضع علما او مالا .
واشد على يد الزوجات ان يتقين الله فى انفسهن وان يحسن الي والدي ازواجهن وان يقمن بواجباتهن تجاههم ودفع


سنكمل بعد الصلاة ان شاء الله




روى ابن سعد في طبقاته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر من مُراد ثم من قَرَن، كان به برَص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل" .

كيف تعرفتم على منتديات مزامير داود؟​

ما هو اكثر شي يعجبك في الانترنت ؟؟؟​

ماهو القسم الذي يعجبك في منتدى مزامير داود؟​

هل انت عضو في منتديات اخرى غير منتدى مزامير داود؟​

مقطع من الشعر عجبك !!!​

كيف تقضي أوقات فراغك ؟​

موقف محرج مر عليك ؟​

ما اكثر الشيوخ السلفيين تسمع لاشرطتهم؟​

هل زرت دولة المغرب؟​

نصيحه منك لأخوانك ولأخواتك في المنتدى​

إن شاء الله أكون ما ثقلت عليك اخي الحبيب ​

وبالله التوفيق والعون​

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

عدنا​

ما السؤال الذي تتمنى أن يسألك أياه أحد الأعضاء ؟​

سأبدا بهذا السؤال الاهم : ومعذره في الاطاله
السؤال الذي يجب ان نساله لانفسنا وغيرنا واجابته تعني حياة مجتمع باكمله هو كيف حال برك بوالديك ؟؟؟
نعم ان هذا السلوك الذي يحبه الله ورسوله من اهم دعائم نهوض المجتمع فالمرء يكون مثاليا جدا ويؤدي الفرائض والسنن لكنه لا يؤدي ماطلبه الله ورسوله في بر الوالدين ، واقول ذلك لشدة ما نجده من عقوق وكثرة ما نجده من انكار الجميل وعدم الوفاء للوالدين الا من رحم الله
والشجرة عندما تكبر وتكون ذات منظر بهيج بجميع فروعها اذا تشاهدها تقول الله ما اروع جمالها وزينتها ، لكن اذا انقطع منها فرع من فروعها يظل مكان الفرع شرخا لا يندمل فى الشجرة واذا ظن الفرع بأنه قادر على الاستقلال وحده فهو واهم لأنه اذا غرس نفسه في تربه اخرى فهو سيدرك امرين اما ان يذبل ويموت او يحيا عليلا لانه لم يك له جذور تثبته فى الارض وكذا حال الوالدين والمجتمع (الشجره) وحال الابناء والجيل الجديد (الفرع )

وتعجب اذا ما الوالدان عاشا حياتهما في نضال من اجل الابن حتي يبلغ اشده فاذا ما استوى على سوقه وبلغ الثلاثون وتزوج في هذا الوقت يكون الوالدان قد شرفا علي الستين وبلغا الكبر فتجد الابن يريد الاستقلال ويكون له ماله الخاص ، وان ماله له فقط ولاولاده وان اعطاهما شيئا فهو قتور شحيح يحدث كل شارده ووارده عن عطاءه وربما وصل البعض الي ان الاب والام لا يتناسبا مع وضعه الجديد كمهندس او دكتور ......... فتجد البعض يشعر بالحرج اذا قدم اباه المتواضع علما او مالا .
واشد على يد الزوجات ان يتقين الله فى انفسهن وان يحسن الي والدي ازواجهن وان يقمن بواجباتهن تجاههم ودفع الزوج للبر بوالديه فقد ترى الزوجة زوجها يقسو على والديه امامها وهى سعيده وينصرها على والديه وهى مبتهجه لكن ماذا عندما تدور الدائره ويفعل اولادكم ذلك معكما وتشربون من نفس الكأس ، اننا مجتمع مسلم وديننا دين المعاملة _ لقد دخلت المرأة التى كانت تصلى وتصوم وتعمل الصالحات دخلت النار بسبب حبسها لهره حرمتها النعمة فما بالنا بمن يحبس عن والديه النعم ليرفد بها هو وزوجته واولاده ، الم يقرن الله عبادته ببر الوالدين الاسراء 23-24 } { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }
روى الإمام ابن ماجه في سننه (2291) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلاً قال : "يا رسول الله ! إن لي مالاً وولداً وإن أبي يريد أن يجتاح مالي" ، فقال : (أنت ومالك لأبيك) . وصحح هذا الحديث جماعة من الأئمة كابن القطان وابن الملقن والبوصيري والألباني رحمهم الله تعالى .

يااخوتي ان امراض المجتمع الاسلامي كثرت بسبب بعدنا عن تطبيق تعاليم ديننا وبعدنا عن التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم
رحم الله ابا بكر عندما انفق ماله في سبيل الله علم ابوه وكان اعمي ان ابابكر انفق ماله ، فأخذ يزجر ابنه اين المال، فما كان على ابى بكر
الا ان جمع حجارة وجعاها فى جراب واخذ بيد ابيه يضعها على الحجارة ويخبره بأن هذا المال مازال باقيا ،

اخي اختاه
ماذا سيكون تصرفنا نحن الابناء اذا اهانتنا امنا او ابانا امام اصدقائنا او زملائنا او تلاميذنا ؟قل لمن يشعر بالحرج من والديه ليسمع هذا
اليكم الاجابة

كان حيوة بن شريح- وهو أحد أئمة المسلمين- يقعد في حلقته يعلم الناس، فتاتي اليه امه وهو في حلقة العلم وتصرخ فيه : "قم يا حيوة، فألق الشعير للدجاج،
فماذا فعل الامام العالم هل خشي معايرة الناس ، او شعر بالحرج من تصرف امه ، كلا
بل خفض راسه تأدبا وهو يقول اي نعم يااماه اي نعم يااماه
ويترك المجلس ويفعل ما أمرته أمه!!" ثم يستأذنها للعودة الى حلقة الذكر التى تحفها الملائكة
وصدق احد الاباء وهو يناقش ابنه
الأب: هل تعلم لماذا أمرك الله بأن تحسن الي ولم يأمرني بأن احسن اليك
الأبن : لا ياابي
الأب: لأن الله يعلم حبى لك واشفاقى عليك فلم يأمرنى بالاحسان اليك
وعلم جحودك بى فأمرك بالبر الي​

روى ابن سعد في طبقاته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر من مُراد ثم من قَرَن، كان به برَص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل" .
وعند ما اتت قبيلة مراد سأل عمر هل فيكم اويس فكان اويس فى اول الناس قال نعم انا اويس
قال عمر : كان بك برص فبرأت منه الا موضع درهم
قال اويس : نعم
فأخذ عمر بجلبابه وهو يقول اخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم انك كنت بارا بأمك وجعلك الله مستجابا الدعوة فادعو لى واستغفر لي

انظروا الى فاروق الامه كيف ينصاع الى امر رسول الله ، وهو عمر
واكتفى بذلك حتى لا اطيل اكثر مما فعلت

كيف تعرفتم على منتديات مزامير داود؟
تعرفت على المنتدي الطيب المبارك مزامير ال داوود عن طريق البحث عن موضوع
فوجدته في المنتدي ، فلفت انتباهى الاسم للمنتدي ، وتجولت فيه وسجلت عضويتي
وكانت الفاعلية في اليوم التالي
وكان اول اشتراك لى باسم ابو محمد الجنايني ونزلت تفسير سورة يوسف
ثم عدت وسجلت مره اخري باسمي
ولله الحمد انني تشرفت بهذا المنتدي الطيب
وادارته
واخواني واخواتي الاعضاء الذين استفاد منهم جميعا
وادعو الله ان يكون اجتماعنا تجمعا مقبولا من الله عز وجل
وان يجعل عملنا ابتغاء وجهه ليس فيه رياءا ولا سمعه
ولا لكي يقال علينا علماء
اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم
وتب علينا انك انت التواب الرحيم
والحمد لله رب العالمين​

ما هو اكثر شي يعجبك في الانترنت ؟؟؟​

يعجبني فيه اذا كان وقتي فيه ذو فائده واطلاع
وتواصل للخير
وتدوين لاعمالنا ونسال الله ان يكون شاهدا لنا بالخير
لا شاهدا علينا بالشر​

ماهو القسم الذي يعجبك في منتدى مزامير داود؟
بالتأكيد الركن العام فيه من المميزات التى تفوق غيره لانه يستقطب افكارا دون تصنيف
اما الاركان المتخصصة فهى تشهد اقبالا اقل من الركن العام رغم اهميتها عن الركن العام
ولكنها فى الوقت نفسه تعد مرجعا هاما لذات العلم الذي تخصصت فيه الاركان
ووعاءا يضم افكارا وطروحات شتي لركن واحد​

هل انت عضو في منتديات اخرى غير منتدى مزامير داود؟
انا لى مدونه فى مكتوب
ومشترك فى مواقع اخرى
لكن للمزامير النصيب الاوفر من مشاركاتى
واعتز باننى من المساهمين فى اعداد بعض المواد
في عدة اركان
نسال الله ان يجعل فيها الفائده ​

مقطع من الشعر عجبك !!!
كثيير​

اصدق ماقال العرب قول لبيد : الا كل شيء ماعدا الله باطل
وعندما قاله لبيد اثني عليه عثمان بن عفان قائلا : صدقت
وعندما جاء لبيد بالشطر الثاني قائلا : الا وكل نعيم لا محالة زائل
رد عليه عثمان بن عفان غاضبا : كذبت
فنعيم الجنة لا يزول
صدقت ياخليفة رسول الله ارايتم كيف يصنع مخزون الايمان اذا تمكن من القلوب​

وقول أبو العتاهية:ـ​

فيا عجباً كيف يعصى الإله ... أم كيف يجحده الجاحد​

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد​

ولله في كل تحريكة ... وتسكينة في الورى شاهد​

قول فاطمة الزهراء في رثاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ​

ماذا عـن من شـمَّ تُـربةَ احـمـدٍ​

ان لا يشم مدى الـزمان غـواليا​

صُـبت عليَّ مصائبٌ لو انها​

صَّـبتْ على الأيام عُـدن لياليا​

وقالت قيلة ابن الحارث في رثائه صلى الله عليه و سلم:​

يا راكباً إن الأثـيـل مـطيـةٌ​

من صُبح خامسةٍ و انت موفـقُ​

ابلغ بهــا ميتاً بأن تحـيـةً​

ما إن تـزالُ بها الـنجائبُ تخفـقُ​

هل يسمعن النضـرُ إذ ناديـتـهُ​

ام كيف يسمعُ ميتٌ لا ينطـقُ​

امحمدٌ يا خيـر صنـو كريمـةٍ​

في قومها والفحـلُ فحـلٌ معرقُ​

وفي مدحه ايضاُ قال عباس ابن مرداس:​

رأيتك يا خـيـرَ الـبريةِ كلها​

نشـرت كتاباً جاء بالحـق معلما​

و نـورت بالـبرهـان امـراً مـدمساً​

و اطفأت بالبرهـان امـراً مضرما​

فـمن مبلـغٌ عـني النبي محمداً​

و كل امـرئ يُـجـزى بما قـد تكلما​

تعالى عـلـواً فـوقَ عـرشٍ إلهـنا​

و كان مكانُ اللهِ اعلى و اعظما​

وقال حسان ابن ثابت رضي الله عنه​

اطالت وقـوفاً تـذرف العـين جهداً​

على طللِ القبر الذي فـيه احـمـدُ​

فبوركت يا قـبر الرسول و بـوركت​

بلادٌ ثـوى فـيها الـرشـيدُ المُـسـددُ​

و بورك لـحـدٌ مـنك ضمـن طيـباً​

عليه بناءٌ مـن صفـيحِ مُـنضدُ​

كيف تقضي أوقات فراغك ؟
سؤال بالفعل صعب
عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ، الصحة والفراغ ) ​

ولان ادارة الوقت بالفعل فن
وانا فاشل فى ادارة وقتى
هذه حقيقة بالفعل لا احسن ادارة وقتي
نسال الله ان نقدر على تعديل مسارنا فيها
ومشكور اخى على هذا السؤال الكبير جدا
والمهم جدا​

موقف محرج مر عليك ؟​

عندما كتبت للاذاعة الفوازير الرياضية وطلب منى مدير الاذاعة ان اكتب الفوازير وتنسب لزميل غيرى نظرا لظروفه المادية ، وامام الحاح مخرج العمل وافقت وبالفعل كان موقفا فى غاية الصعوبة ان تكتب شيئا وينسب لغيرك

ما اكثر الشيوخ السلفيين تسمع لاشرطتهم؟​

انا احب كثيرا غيرة الشيخ محمد الراوي والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على حال الامة وحاورت سماحة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ مفتى عام المملكة حفظه الله واحب الشيخ المنجد والحويني والزنداني ومحمد حسان والشيخ عبد العزيز المسند والشيخ جاد الحق على جاد الحق رحمه الله ..............وغيرهم
هل زرت دولة المغرب؟
لم ازرها للأسف الشديد واتمني ان ازورها
ان شاء الله
وهى عامره باهلها

نصيحه منك لأخوانك ولأخواتك في المنتدى​

كيف انصح وانا من يبتغي ان ينصح
لكننا سنقول امام طلبك ما نطمح
(كثرة ذكر الله-وبر الوالدين - وتقوى الله في السر والعلن- وحسن الخلق وحسن المعاملة)

إن شاء الله أكون ما ثقلت عليك اخي الحبيب ​

ابدا ماثقلت
ثقل الله موازينك
وحفظ عليك دينك
وغفرلك و لوالدينك
وادعو الله على ذكره يعينك
وان يفك دينك
ومن خشيته تدمع عينك
وان يرضى عنك
ويتقبل منك

وبالله التوفيق والعون​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

السلام عليكم ورحمة الله

أهلا بضيفنا الكريم
صاحب المواضيع المميّزة والقلم السيّال
موهبة فطرية صقلت بعلم غزير وثقافة واسعة
وصحافة جمعت شتّى ألوان المعلومات ...
اعجاز علمى ، علوم قرءان ،سيرة ، ودعوة وارشاد
أبدعت شعرا وبرعت نثرا وتفوقت فى شتّى المجالات ...
هذا لاتملّق ولا اطراء..
لكنها مجرد كلمات من قزم الى عملاق ..

اليك أسئلتى المتواضعة وفى انتظار الاجابات ...

1- كنت معدّا لبرنامج ( أدباء على الطريق )
فمن من الأدباء الشباب أعجبت بقلمه وكنت سببا فى نجاحه ؟

2- اذا طلب منك اعداد برنامج عن شخصيّة تتعارض أفكارك مع أفكارها ، فماذا تقول فى المقدمة ؟

3- المعروف أن ثقافتك أدبيّة ، ولكنّك تكتب مواضيع علمية ثرية جدا وتشبع نهم القارىء . فكيف ؟

4- قال أحمد شوقى :
رزقت أسمح ما فى الناس من خلق ... اذا رزقت التماس العذر فى الشيم
ما تعليقك على هذا البيت ؟

أرجو ألاّ أكون قد أثقلت عليك بأسئلتى !
وجزاك الله خيرا
وبارك لك فى محمد وخديجة :friends:

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

السلام عليكم ورحمة الله

أهلا بضيفنا الكريم
صاحب المواضيع المميّزة والقلم السيّال
موهبة فطرية صقلت بعلم غزير وثقافة واسعة
وصحافة جمعت شتّى ألوان المعلومات ...
اعجاز علمى ، علوم قرءان ،سيرة ، ودعوة وارشاد
أبدعت شعرا وبرعت نثرا وتفوقت فى شتّى المجالات ...
هذا لاتملّق ولا اطراء..
لكنها مجرد كلمات من قزم الى عملاق ..

حفظك الله اختى الكريمة نسأل الله ان يجعل حصاد ما نكتب خيرا
وان ينقى كتاباتنا من أى قصد غير وجهه الكريم وجزاءه العظيم
ممتن لكم اختي الكريمة على وصفكم ونحن قد استفدنا جل الاستفاده من جميع الاخوة والاخوات في ربوع هذا المنتدى
الطيب الذي يتنافس فيه اخوة واخوات لنيل القبول من رب الأرض والسموات، جزاكم الله خيرا على طيب قولكم


اليك أسئلتى المتواضعة وفى انتظار الاجابات ...

1- كنت معدّا لبرنامج ( أدباء على الطريق )
فمن من الأدباء الشباب أعجبت بقلمه وكنت سببا فى نجاحه ؟
من الصعب أن اقول اننى كنت سببا فى نجاح شخصية ادبية الا اذا كانت تمتلك الموهبه بالفعل ، ولو ان صناعة الموهبة سهله لأصبح كل استاذ للغة العربية أديبا أو شاعرا، لكننى فى البرنامج كنت ابين اخطاء الكاتب او الشاعر وابين مواطن قوته فى عمله الادبى ومواطن ضعفه ، وهل هو بعيد عن النسق الأدبى أم قريب، وماهى النصائح التى يجب ان يتبعها والجماليات في عمله، وأذكر أننى أنشئت ملتقى الأثنين فى الأذاعة واصبح صالونا ثقافيا نلتقى فيه لمدة ساعتين اسبوعيا ، وكانت فكره رائده حينئذ
وكان لها صدي طيب عند المتلقى وصاحب الموهبة والاعلام المختص بالنواحى الادبية ،من الشعراء الكبار الذين كان لهم حضورا معى الشاعر الكبير محمد الشهاوي والاديب الرائع السيد القماحى .... وغيرهما
، وبالطبع ظهرت معنا اسماء هى الآن لها مكانه لكن بالتأكيد كانت لديها الموهبه والابداع وكانت تنظر الفرصة لتحلق فى سماء الشهرة .
2- اذا طلب منك اعداد برنامج عن شخصيّة تتعارض أفكارك مع أفكارها ، فماذا تقول فى المقدمة ؟
أنا فى البرنامج امثل مقدم البرنامج والناقد الذي يتعرض لنقد النص الادبي للضيف فيعرض لجمالياته الادبية والفكرية والبنائية وحتى للمعاني
لم يحدث ذلك معى لأنى اكون صاحب فكرة البرنامج التى تم عرضها على لجنة اعتماد البرامج لدوره اذاعية ، ويتجدد البرنامج بعد تقييمه من مختصين وحصوله على نسبه عالية من المتلقى ، ولى حرية استضافة من اريد من الأدباء ، إذ يحدث ذلك في الصحافة ويطلب منا استضافة شخصية ربما لا احبها ، مثل ادونيس مثلا فبالتأكيد سأحرجه اذا ما تطرق لفكر معارض لفكرى وسأحاربه بالحجة وسأتحول الى ند وليس محاور حتى وان فشل الحوار، وحتى أكون اكثر واقعيه عندما استضيف شخصية فأنا قبل ذلك أكون مطلعا اكثر على اعماله واهم مواقفه وآرائه ، ولا اسمح بالمسميات الخاطئه التي يستخدمها بعض الشعراء مثل اله الحب ...مثل لا توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار، لنزار قباني مع أن الله عز وجل ذكر لنا ان سور الاعراف بين الجنة والنار ، وقد سبق وبينت في الرد على سؤال ابو اميمة محمد قبل هذي ان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان أعطى لبيد حقه عندما اشاد به في شطر البيت الاول
الا كل ما خلا الله باطل فقال له عثمان صدقت ، وعندما اتى بالشطر الثانى قائلا الا وكل نعيم لا محالة زائل
رده عثمان وزجره قائلا : كذبت فنعيم الجنة لا يزول
وسافترض اننى التقى نزار قبانى الذي لا احبه

فهذه المقدمة
أصدقاء اللقاء
صديقات اللقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بكم فى حلقه جديده من حلقات برنامجكم (.......)
أصدقائي
صديقاتي
ضيف اللقاء شاعر ملئت حياته بالتناقضات مما كان سببا لازمات فكرية وأدبية انه الشاعر الذي نسف بقصائده جملة من البنى التقليدية التي ألفها الناس في تفكيرهم وتقاليدهم الاجتماعية منذ أزمان طويلة .. وان كان قلمه فى احيان أخرى متمردا فيما يعبر عنه بشأن ما يشغل البال العربي ، وقضاياه ...هذا القلم الذى عرض المرأة كسلعة رخيصة مستلهما كل تراثات أسواق النخاسة
ولد الشاعر في مدينة حلب بسوريا ..............................................(تعريف به وبأهم اعماله ).................................................................................الشاعر نزار قبانى رحبوا معى به
أهلا وسهلا بك معنا فى هذا البرنامج
الضيف : ...................


3- المعروف أن ثقافتك أدبيّة ، ولكنّك تكتب مواضيع علمية ثرية جدا وتشبع نهم القارىء . فكيف ؟

سؤال ذكى اختى الكريمة ربما كان لاول كتاب قراته منذ الصغر
احياء علوم الدين للغزالى سببا فى هذا التوجه ، لكن كما تعلمون بعض البلدان الاسلامية الان توجد بها اقلام تحاول هدم الدين وعزله عن السياسة ، وكأن الشريعة الغراء لا تتماشي مع روح العصر والتقدم ، بل ان البعض ابهرته عجلة الصناعة والتقدم ، فراح يروج لهذا العصر متمردا على الدين الذي لم يترك شيئا الا وعلمنا كيف نتعامل معه ، وساعدنى على ذلك ان مجلتنا الطيبة الجيل التي تصدر عن رعاية الشباب بها ابواب علمية ، مما دفعنى الى محاولة التعريف بعلوم الدين من خلالها
وسد زرائع من يحاول التشكيك فى قدرة الشريعة فى مجاراة هذا العصر، ولان الاعجاز العلمى هو اكثر الطرق الآن لبيان تميز دين الله امام الغرب نفسه ، وكلنا يعلم بما يخطط له البعض بفصل الدين عن الحياة السياسية راضيا بقوانين وضعها غربيون نحكم بها نحن المسلمون ونترك شريعة الله ، وكما نرى كل مدة يتم تعديل بنود الدستور وتعديل الاحكام والقوانين
لأنها من صنع البشر ، اما ما ارتضاه الله لنا فهو حكم يجب ان يطبق كما هو دون تغيير
وماذا صنعت قوانين الغرب لهم غير زيادة فى الجريمة
وكثرة الانتحار رغم ما توفر لهم من المتع
لان الروح دنست وحبست فى سجون الشهوات
مع أن ماءها وزادها ماهو الا ذكر الله لذا تجد المسلم مطمئن بذكر الله
راضيا بحكمه مرتاح البال فى سكينه
وبعدين الصحفى يجب ان يكون قادرا على العمل فى شتى نواحى الحياة
والعلوم هى نهل من كتاب الله وسنة رسوله





4- قال أحمد شوقى :
رزقت أسمح ما فى الناس من خلق ... اذا رزقت التماس العذر فى الشيم
.
ما تعليقك على هذا البيت ؟
نعم هذا البيت من قصيدة نهج البردة لامير الشعراء احمد شوقي
الذي نجد فى شعره احتراما للقيم وتربية للنفس ، ورقى فى اللفظ وعدم خدش حياء المرء



رزقت اعطاك الله / اسمح افضل واصيب/ التماس الطلب / العذر ما يعتذر به / الشيم مفردها شيمة وهي الخلق
امير الشعراء يخبرنا بان انفس الاخلاق والشيم ان يطبع الانسان على التماس العذر لغيره ، وهى منحة الله لنبى هذه الأمة بأبى هو وأمى وقد استنبط الشاعر وصفه من كتاب الله (وانك لعلى خلق عظيم)
ان شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ستظل الهاما لفكر وقصائد الشعراء على مر العصور لأنه كما وصفته أم المؤمنين
رضى الله عنها عائشة بنت ابي بكر : (كان قرآنا يمشي على الأرض)




أرجو ألاّ أكون قد أثقلت عليك بأسئلتى !

لا أبدا اختى الكريمة بارك الله فيكم وفى اوقاتكم
وشكرا على سؤالك عن محمد وخديجة وسوف يأتوا قريبا لزيارة المملكة ان شاء الله
بارك الله فى ذريتكم
وجعلكم هداة مهتدين

وجزاك الله خيرا
وبارك لك فى محمد وخديجة :friends:

 

[الدبلوماسي]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

تحياتي وتقديري لشيخنا الفاضل شيخ رضا.
وإن كان من سؤال فهو كيف تحب قضاء وقت فراغك؟

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................



أشكر ضيفنا الكريم على اجاباته الوافية التى استمتعت بها كثيرا
واستفدت بها أيّما استفادة
ففيها الدقة ،التحليل ،الاسهاب فى كرم زائد ، واحترام لشخصية السائل فى أدب جم.
وتمنيت لو كانت أسئلتى أكثر من ذلك لتزداد الاستفادة ،ولكنى خشيت أن أثقل على ضيفنا، فاحترمت وقته .

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

أشكر ضيفنا الكريم على اجاباته الوافية التى استمتعت بها كثيرا
واستفدت بها أيّما استفادة
ففيها الدقة ،التحليل ،الاسهاب فى كرم زائد ، واحترام لشخصية السائل فى أدب جم.
وتمنيت لو كانت أسئلتى أكثر من ذلك لتزداد الاستفادة ،ولكنى خشيت أن أثقل على ضيفنا، فاحترمت وقته .

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة
وقولكم من حسن وطيب انفسكم
بارك الله فيكم
وأناوالله يعلم اتمني ان اتواصل معكممنخلال اسئلتكم
فأنا استفاد ايضا من خلال هذه الاشئلة
التى تبين مدى وعي وقدرة اخواني واخواتي
على التحاور والافكار الجميلة
وانتم لستمثقيلين علينا ابدا
بل نحنكلوقت نترقب اسئلتكم
لكى نستفاد منكم ونعرج على موضوعات لم نكن لندركها
لولا ما حددتموهمنخلال اسئلتكمواستفساراتكم
ننتظر مزيدا من الاسئلة
وبارك الله فيكم

 

[الشهاب]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

أحببت أن أسلم على حبيبنا رضا الله يبارك فيه ويرزقه كل خير ويبعد عنه كل شر وبلوى​

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

تحياتي وتقديري لشيخنا الفاضل شيخ رضا.
وإن كان من سؤال فهو كيف تحب قضاء وقت فراغك؟

جزاكم الله خيرا
سأوافيك اخي الكريم الفاضل
بالاجابة لاحقا
ان شاء الله
وقدنسخت السؤال
حتى استعرض جوانبه فى الرد

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

أحببت أن أسلم على حبيبنا رضا الله يبارك فيه ويرزقه كل خير ويبعد عنه كل شر وبلوى​

تسلم اخي الحبيب الشهاب
وجزاكم الله خيرا لسؤالكم عنا
واهتمامكم بنا
ونحن نحبكم فى الله
بارك الله فيكم
وفقهكم في الدين

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

تحياتي وتقديري لشيخنا الفاضل شيخ رضا.
وإن كان من سؤال فهو كيف تحب قضاء وقت فراغك؟

اذا اردنا أن نتحدث عن الفراغ
يجب ان نبين قيمة الوقت
الوقت نعمه عظيمه من نعم الله عز وجل على عباده ، واقسم الله بالوقت :
( وَالْعَصْرِ ) ، لأهمية هذا الوقت وبركته ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسم - : ( اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ) انظر صحيح الجامع برقم (1077) .
ولمن لا يعلم قيمة هذه النعمه ، ويغفل عن شغلها بطيب القول والعمل ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه البخاري (6412)
والمغبون هو الخاسر في بيعه أو شرائه .
وَقَالَ الطِّيبِيُّ : " ضَرَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُكَلَّفِ مَثَلا بِالتَّاجِرِ الَّذِي لَهُ رَأْس مَال , فَهُوَ يَبْتَغِي الرِّبْح مَعَ سَلامَة رَأْس الْمَال , فَطَرِيقه فِي ذَلِكَ أَنْ يَتَحَرَّى فِيمَنْ يُعَامِلهُ وَيَلْزَم الصِّدْق وَالْحِذْق لِئَلا يُغْبَن , فَالصِّحَّة وَالْفَرَاغ رَأْس الْمَال , وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعَامِل اللَّه بِالإِيمَانِ , وَمُجَاهَدَة النَّفْس وَعَدُوّ الدِّين , لِيَرْبَح خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَة وَقَرِيب مِنْهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى ( هَلْ أَدُلّكُمْ عَلَى تِجَارَة تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَاب أَلِيم ) الآيَات . وَعَلَيْهِ أَنْ يَجْتَنِب مُطَاوَعَة النَّفْس وَمُعَامَلَة الشَّيْطَان لِئَلا يُضَيِّع رَأْس مَاله مَعَ الرِّبْح "
وإذا كان الوقت بهذه المنزلة ، فإنه لا ينبغي للمسلم أن يكون عنده وقت للفراغ ، لأنه يتقلب من طاعة إلى طاعة ، فإن لم يخرج من طاعة إلى أختها ، فإنه يخرج إلى المباح .
وينبغي أن يصلح فيه نيته ، ليكون له فيه أجر . كما قال معاذ رضي الله عنه : أما أنا فأقوم وأنام ، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي " رواه البخاري (6923) ومسلم (1854)



وبالنسبة لتنظيم الوقت فانا لا احسن التنظيم
اما وقت الفراغ فيكاد يكون معدوما لانني اقوم بعدة مهام فى وقت واحد
العمل صحفى
العمل مسئول للصيانة والتشغيل
اقرأ فى القرآن الكريم وردا وتجيء ايام لا اقرأ فيها بسبب الارهاق او زحام العمل او النوم
اطلع على صحافة العالم
القراءة في كتاب (علمى- ادبي -ثقافي) بمعدل يومي 20صفحة تقريبا
اشارك في المنتديات
وقبل هذه السنة كنت اعمل محفظا للقرآن الكريم بعد صلاة العصر
هكذا يومي يمضي سريعا ويتخلل وقتى الفراغ احيانا لكن ليس بالقدر الكبير
وشكرا على هذا السؤال المهم
شكرا لك اخى الكريم الكاتب

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................



طمعا فى كرمكم ورغبة فى الاستفادة
عدت بأسئلة أخرى بعد وصول النت بعد انقطاع !

فى سورة الشعراء :
والشعراء يتّبعهم الغاوون. ألم تر أنهم فى كل واد يهيمون . وأنهم يقولون مالا يفعلون . (226)

1- الى أى مدى ينطبق هذا الوصف على أمير الشعراء ( أحمد شوقى ) حين يتنقّل فى أشعاره من مديح الرسول :
رزقت أسمح ما فى الناس من خلق ..اذا رزقت التماس الناس فى الشّيم
الى الفرح بنهاية رمضان واحتساء الخمر :
رمضان ولّى هاتها يا ساقى .. مشتاقة تسعى الى مشتاق
ومن وصف المعلّم :
قم للمعلّم وفّيه تبجيلا .. كاد المعلّم أن يكون رسولا
الى :
ضمّى قناعك يا سعاد أو ارفعى .. ان الحجاب لهيّن لم يمنع
أم أن الشاعر لا يعبّر عن تجربته دائما وانما يطلق لخياله العنان فيحلّق هنا ويحط هناك ؟ !

2- شاعر الرومانسية ( على محمود طه )
غنّت له أم كلثوم ( فلسطين )
وغنّى له عبد الوهاب ( كليوباترة )
هل الغناء كان سببا فى شهرة هذه القصائد ؟

3- بين (كرمة ابن هانىء ) و (رامتان )اختلافات واتفاقات
فضلا , تعريف بهما فى كلمات موجزة .

4- كان الصحفى فى الماضى القريب يستخدم الورقة والقلم أو ينقل الأخبار عبر الهاتف ، وفى عصر الانترنت اختلف الأمر
فأيهما تفضّل ولماذا؟
الكتابة بالقلم أم الضغط على حروف ال key board ؟

5- أنت فى هذه الاستضافة ضيفا ، والأخ مصطفى راضى هو المضيف
فاذا تبدّل الحال وكنت أنت المضيف وهو الضيف
فكيف تقدّمه فى كلمات ؟

شكرا لسعة صدركم والجود بوقتكم
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم

 

[المصرى الرشيدى]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

السلام عليكم استاذى الفاضل ، رضا الجناينى ، استاذى افاضل واضح جدا ان ميولك الأدبية والشرعية بدأت منذ الصغر كما أوضحت ، ولكن لى سؤال عن نقطة بعينها .
منذ متى وجدت عندك موهبة كتابة الشعر ؟
وكيف نمت معك هذه الموهبة ؟
من أكثر من تأثرت بهم من الشعراء ؟
ما أكثر نوع تحبه من الشعر ؟
آخر سؤال بقة عشان الدوشة اللى انا عاملها دى ، وعشان تلحق ترد ، فاكر أول قصيدة ، أو أبيات كتبتها ؟ :biggrin:
شرفنا بلقائك ، وسعدنا بحوارك ، كما تمتعنا بمواضيعك دائما .

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

اسف لتاخري فى الرد اختى الكريمة ابنة اليم
ويعلم الله انى بعد انتهائي من الرد
الديسك بالجهاز لم يعمل
وحاولت مرار من بعد صلاة العشاء للان
لكن سارد الان باذن الله
وواضح جدا انك حكمتى علي امير الشعراء احمد شوقي
لكن الرجل بريء
وسأبين ذلك

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

ابنة اليم;880681]
طمعا فى كرمكم ورغبة فى الاستفادة
عدت بأسئلة أخرى بعد وصول النت بعد انقطاع !
الله يستر حتى الهاردسك عندنا اصابه العياء


فى سورة الشعراء :
والشعراء يتّبعهم الغاوون. ألم تر أنهم فى كل واد يهيمون . وأنهم يقولون مالا يفعلون (226)
بالطبع يجب اولا اكمال الآية الكريمة حتى يتم المعنى اجمالا
وعندما نزلت هذه الاية كما ذكرتي حزن الشعراء حزنا كثيرا
ونعلم كم كافح شعراء الرسول ردا كان له وقع اقوي من السهام
فى كبد الأعداء ، فنزلت بقية الآية لتبين ان المقصود من هؤلاء الشعراء الذين يقولون مالا يفعلون وفى كل واد يهيمون ، هم الشعراء الكافرون الذين يتبعهم الغاوون من صناديد قريش ومن على شاكلتهم ،
وظهر ذلك جليا عندما اضاءت بقية الآية وجنات الشعراء المسلمين المناضلين فاستثنتهم (الا الذين آمنوا

فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: ... وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد يذهبون كالهائم على وجهه على غير قصد بل جائرا عن الحق وطريق الرشاد وقصد السبيل، وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتننانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور.

والشاعر المذموم يعرف من حاله اذا اتخذ الشعر طريقا للتكسب, وأفرط في المدح إذا أعطي, وفي الهجو والذم إذا منع, فيؤذي الناس في أموالهم وأعراضهم.
فليس كل شاعر غاويا ، بل هناك من الشعراء من هم غاوون ، ومن هم عكس ذلك ، فلماذا نقطع بالقول :الشعراء يتبعهم الغاوون ؟ لأن قوله تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون. ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون).

فقد فهمنا من هذا الجزء من الآية ما قد أوردناه ،وقد سّلم به الكثيرون بلا إ دراك، لأنه لم يكمل الآية ليعرف من المستثنون من هؤلاء الشعراء ؟
فالمقصود بالغاوين ، شعراء المشركين الذين نالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجاء ومسوه بالأذى ، ولم يتركوه من شرهم ، وعدائهم له ومن سار على نهجهم إلى أن تقوم الساعة .

والآن نورد هذه الآية كاملة لنرى مدى الصحة فيما قلناه.

قال تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون . .ألم تر أنهم في كل واد يهيمون . وأنهم يقولون ما لا يفعلون . إلا الذين آمنوا وعملواالصالحات ، وذكروا الله كثيراً ، وانتصروا من بعد ما ظلموا).
لقد كان في الإسلام ، أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم شعراء من المسلمين ينتصرون له ويجيبون المشركين عنه كحسان بن مثبت ، وكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم فيهم (هؤلاء النفر أشد على قريش من نَضح النبل) وقال صلى الله عليه وسلم لحسان بن مثبت (اهجهم يعني قريشاً فوالله لهجاؤك عليهم أشد من وقع السهام في غلس الظلام اهجهم ومعك جبريل روح القدس وألق أبابكر يعلمك تلك الهنات)

1- الى أى مدى ينطبق هذا الوصف على أمير الشعراء ( أحمد شوقى )

اولا اذا كان امير الشعراء احمد شوقي قد سلك طريقا غير طريق الحق فسوف نقف له بالمرصاد ولن تأخذنا فى الله لومة لائم
لكن الرجل بحق مبدع قليلا اذا تكرر وهو بحق قد علمنا سلوكيات فاضلة وراقية من خلال اشعاره

حين يتنقّل فى أشعاره من مديح الرسول :
رزقت أسمح ما فى الناس من خلق ..اذا رزقت التماس الناس فى الشّيم

هذه عرفناها وعلمنا قدرة هذا الشاعر على ابداع نهج برده اخري ذات روعه غير نهج بردة البوصيري

الى الفرح بنهاية رمضان واحتساء الخمر :
رمضان ولّى هاتها يا ساقى .. مشتاقة تسعى الى مشتاق
كثيرون وقعوا فى فهم هذه القصيدة بطريقه مغايره للحقيقة
لكن الكاتب سعيد القحطاني من جريدة الوطن يقول
رمضان ولّى هاتها يا ساقي *** مشتاقة تسعى إلى مشتاق
فما أن ينقضي الشهر إلا ويعود على ما كان عليه من الغفلة والإعراض، وهكذا دواليك زماناً بعد زمان حتى يبادره هادم اللذات كأن لم يثبت فيها إلا ساعة من نهار، ولو فحصت القوم لوجدت أهل العادة أكثر وأهل العبادة قليل، وصدق الله إذ يقول: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ} [ص:24].

فهل لك أخي - يا من ترجو رحمة الله - أن تسعى لتكون من القليل، جعلني الله وإياك منهم ووالدينا وإخواننا المسلمين.

وختاماً: {هَذَا بَلاغٌ لِلنّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيعلَمُوا أنَما هُوَ إلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيذّكّرَ أولُوا الألبابِ} [إبراهيم:52].

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.


سعيد بن أحمد القحطاني دار الوطن

ومن وصف المعلّم :
قم للمعلّم وفّيه تبجيلا .. كاد المعلّم أن يكون رسولا
الى :

ضمّى قناعك يا سعاد أو ارفعى .. ان الحجاب لهيّن لم يمنع
أم أن الشاعر لا يعبّر عن تجربته دائما وانما يطلق لخياله العنان فيحلّق هنا ويحط هناك ؟ !
من موقع اسلام ويب
الروح قد شغلت الناس قديماً وحديثاً في البحث عن كنهها، رغم أن الله جل وعلا قد قال من قبل:

قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي

[الإسراء:85]. و ابن سينا الطبيب المسلم الفيلسوف المعروف -وله بعض الشطحات لكن ليس هذا مجال الحكم عليه- ابن سينا يقول -وهو يتكلم عن الروح في نظرة فلسفية-: هبطت إليك من المحل الأرفع ورقاء ذات تعزز وتمنع وصلت على كره إليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع أي: أنها أتتك أولاً وأنت لم تخترها، فالأجساد لا تختار الأرواح، وإنما الأمر بقدر الله، وسيأتي عليها يوم تفارق الجسد، ومعلوم أن الروح لا تختص بجزء من البدن، فليست في الأظافر، ولا في القلب، ولا في القدمين، ولا في غيرهما، بل هي منتشرة في الجسد كله، كما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. فإذا أخرجت كأنها تخرج من الجسد كله، ولهذا قال ابن سينا : كرهت فراقك وهي ذات تفجع أي: تريد ألا تخرج، والله جل وعلا أبلغ من هذا كله في تصويره لقضية خروج الروح، قال الله جل وعلا في خواتيم سورة الواقعة:

فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

[الواقعة:83]، ما التي بلغت الحلقوم؟ الروح،

وَأَنْتُمْ

[الواقعة:84] من أنتم؟ من حول الميت،

حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

[الواقعة:84]، أي: تنظرون إلى الميت،

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ

[الواقعة:85]، هذا قرب الله إلى الميت بملائكته،

وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ

[الواقعة:85]، أي: لا تبصرون الملائكة وهي تقبض روح الميت، يقول ربنا:

فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

[الواقعة:86]، أي: تزعمون أنه لا جزاء ولا ثواب ولا عقاب،

فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

[الواقعة:86]، أي: كما تقولون،

تَرْجِعُونَهَا

[الواقعة:87]، أي: ارجعوا الروح، فهذا أيسر لكم من نفي الحساب،

إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ

[الواقعة:87]، ولم يأت بعد الآية تعقيب؛ لأنهم غير صادقين، ولا يمكن لهم أن يرجعوا الروح. هذا ما حرره ابن سينا وقد عقبنا بالآية؛ لنبين أن كلام الله جل وعلا هو الفيصل في كل أمر. أحمد شوقي -رحمه الله- اشتهر بالمعارضات، فعارض القصيدة العينية التي قالها ابن سينا ، قائلاً: ضمي قناعك يا سعاد أو ارفعي هذي المحاسن ما خلقن لبرقع هذه المقصود منها التكلم عن الروح،



قال ابن العربي: أما الاستعارات في التشبيهات فمأذون فيها وإن استغرقت الحد وتجاوزت المعتاد; فبذلك يضرب الملك الموكل بالرؤيا المثل, وقد أنشد كعب بن زهير النبي صلى الله عليه وسلم:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول

وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ** إلا أغن غضيض الطرف مكحول

تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ** كأنه منهل بالراح معلول
فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع, والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر في تشبيهه ريقها بالراح.


2- شاعر الرومانسية ( على محمود طه )
غنّت له أم كلثوم ( فلسطين )
وغنّى له عبد الوهاب ( كليوباترة )
هل الغناء كان سببا فى شهرة هذه القصائد ؟

أولا : انا لست مع الغناء وهو بحق لهو الحديث
اما انه كان سببا فى شهرة القصائد فهو كان سببا بجانب ان هذا الجيل افرز العديد من الشعراء والادباء والمثقفين ، وكانت للغة العربية مكانة كبيرة عندهم ، والشاعر الذي كان يلمع اسمه فى الصالونات الادبية او الصحف او الاذاعة كان عن جداره واستحقاق ، وانا احببت فى هذا الشاعر قدرته على التصويرالشعري ببراعه فمثلا يقول عن فتاة عمياء

زواها الدهر لم تسعد من الاشراق باللمح
على جفنين ظمآنين للآنداء والصبح
أمهد النور مالليل قد لفاك فى جنح
ثم يختتم قصيدته بجماليات اخري وصور معبره
وخلى ادمع الفجر تقبل مغرب الشمس
ولا تبكى علي يومك او تاسي علي الامس
اليك الكون فاشتفي جمال الكون باللمس
......................................


3- بين (كرمة ابن هانىء )
كرمة ابن هاني دار لاحمد شوقي سماها علي اسم الشاعر أبو نواس واسمه الحسن بن هانىء
و (رامتان )

«رامتان» كثيبان رمليان جنوب البدائع بالقصيم بحوالي
18كم وهما كثيبان منفردان أقرب بلدة منهما هي «الأحمدية».
وكالة اعلامية تخدم العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة ......

.

4- كان الصحفى فى الماضى القريب يستخدم الورقة والقلم أو ينقل الأخبار عبر الهاتف ، وفى عصر الانترنت اختلف الأمر
فأيهما تفضّل ولماذا؟
الكتابة بالقلم أم الضغط على حروف ال key board ؟

اكيد الكتابه بالقلم
لان القلم يكاد يشارك الكاتب فى تفكيره فعندما يريد الكاتب عصرفكره لتعبير ما اواستذكار شيء ترى قلمه قريبا بمواذاة أذنه يعلو احيانا الى عقله ويهبط ااحيانا على فمه وكانه يربط العلاقة بين الفم (القول ) والأذن (السمع) والعقل (الفكر)وعندما يتعسر الحال يضع القلم على عينه وكأنه يقول لعينيه الم تشاهدي ما اريد ؟؟؟

ولان القلم ارتبط وجانيا بالكاتب وايمانيا حيث انه ذكر فىكتاب الله
وهو يسطر وضرب الله به المثل (ن والقلم وما يسطرون )
وقيل انه اول شيء خلقه الله





وبالتاكيد امير الشعراء له اخطاء
وقد عارضه كثير من المثقفين والادباء واشهرهم العقاد
الرجل الذي ثقف نفسه بنفسه
وعلم نفسه
وقد عارض امير الشعراء عندما رثي بطرس غالى
وانا اؤيد العقاد فى ذلك لان الرجل لم يك مسلما
بالتاكيد كل امريء له اخطاء
واذا وقع امير الشعراء فى اخطاء فنحن ضده

لكننا في الوقت نفسه لا ننكر ان له اضاءات كبيره جدا فى الأبداع الشعرى
فاقت العديد من اقرانه
ونجد فى شعره الحكمةوالعظةوالسلوك الطيب

قصيدته نهج البرده

وقصيدته عن الام
الأم مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعباً طيب الأعراق
الأم أستاذ الأساتذة الألى
بالري أورق أيما إيراق



وغير ذلك
وان كانت له قصائد اخرى
غير مقبوله
فنحن قلنا اننا بمخزوننا الاسلامي
يجب ان نرد بلا هواده


5- أنت فى هذه الاستضافة ضيفا ، والأخ مصطفى راضى هو المضيف
فاذا تبدّل الحال وكنت أنت المضيف وهو الضيف
فكيف تقدّمه فى كلمات ؟


ساكتب ما يرد بخاطري حالا
دون ترتيب
===============
رق لقلبه الندي
لبس الرضا
وامتطى
صهوة الخيل الذي
يركض لكي
يجوب المدي
نهر تدفق صوبنا
يسقي الظمأ
يرفع قناديل الهدي
أي جمال قد بدا
فى وجهه
نور البشاشة والهنا
انعم به من مصرنا
شرفت به عين الاداره
وكل عضو هنا
وتبسم كل ركن بمزماره
كلما صال فيه أو دنا
قد سابق العصفور بحثا واطلاعا
واقتدي بمن من الله عليه واصطفي
هو مصطفي
واللغة تقف حائره
وهي تقول : بنا التراضي
فخذها بفكر معرفي
من فيض ضاضي
وستكتب اسمك احرفي
مصطفي راضي

شكرا لسعة صدركم والجود بوقتكم
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم



شكرا لكى اختى الكريمة
وبوركتى

وجزاكم الله عنا خيرا

 

[رضا الجنايني]

رد: ضيفنا هذا الاسبوع هو ..................

السلام عليكم استاذى الفاضل ، رضا الجناينى ، استاذى افاضل واضح جدا ان ميولك الأدبية والشرعية بدأت منذ الصغر كما أوضحت ، ولكن لى سؤال عن نقطة بعينها .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا حفظك الله اخي
وبارك الله فيكم
وفى مشاركاتكم
ومواضيعكم القيمة
وفى صوتكم الندي الجميل


منذ متى وجدت عندك موهبة كتابة الشعر ؟
فى الاعدادي من الصف الاول
كنت أكتب قصائد
واخفيها فى شقوق الجدران
عندما كان بيتنا بالطوب اللبن

وكيف نمت معك هذه الموهبة ؟
اتعبت نفسي وارهقتها مع الاذاعة والصحف
وكانوا يسجلون لي
ولا انال غير خسارة المصاريف
حيث كان المصروف بالكاد
واذكر انني كنت اجلس فى استديو اذاعة الشرق الاوسط
وبجواري رجل يرتدي بدلة قيمة
وانا ارتدي قميصا وبنطلونا قريبان الى الهلاك
وسالته حضرتك شاعر
ابتسم فى ادب وقال لا
بداخل الاستديو الاستاذ احمد الابياري
وهو على الهواء الان
قلت له لاحظت انك تنظر للساعه باستمرار
قال لكي اري كم استغرق الاستاذ الابياري من وقت
قلت له وماذا ستستفاد من ذلك ؟
ابتسم مجامله لي قائلا : من اجل ان احسب كم سيدفعون له مقابل اللقاء
قلت فى نفسي : يقبضون ونحن ندفع
قلت له وهل انت صديقه
رفع راسه مستغربا وهو في حرج : انا سكرتيره
فكان لزاما ان اصمت ولا اكثر

======================
من أكثر من تأثرت بهم من الشعراء ؟

كثيرون
احببت رقة على محمود طه وانتقاءه الكلمات
احببت فى احمد شوقى اسلوبه الشعري المتأدب
احببت فى حافظ ابراهيم حبه للوطن وبلاده
احببت فى العقاد جهاده فى تثقيف نفسه وحربه مع شوقي
ووقوفه له بالمرصاد عندما يخطيء
بالرغم من ان العقاد بدأ محررا صحفيا كان يستضيف شوقي
الذي كان يشغل منصبا كبيرا فى التعليم
وبالتأكيد انا مبهور بشعراء الاسلام ولغتهم(حسان - ابن رواحه -زيد....وغيرهم

ما أكثر نوع تحبه من الشعر ؟
العمودي
والشعر الحديث ماهو الاعجز عن كتابة الشعر
وسلوك طريقا خاطئا اقرب الى النثر

آخر سؤال بقة عشان الدوشة اللى انا عاملها دى ، وعشان تلحق ترد ، فاكر أول قصيدة ، أو أبيات كتبتها ؟ :biggrin:

فاكر وساذكر لك ابيات منها
كنت بقول :
زال الامان فلم يعد له اثر
ونمي الحقد نمي وانتشر
ضل الفؤاد فلم يري
غير الجحود انيس البشر
اين الامان اين رحل
ان الفسوق حجب القمر
سر التاخر عناد متصل
مفتاح التقدم اخاء البشر
الوعى غاب عند الشباب
صاروا ذئاب عمي البصر
اغتالوا الامان والحق المصان
ان الشيطان بهم انبهر
::::::::::::::::::


شرفنا بلقائك ، وسعدنا بحوارك ، كما تمتعنا بمواضيعك دائما .

تسلم اخي الحبيب
هذا من طيب نبعكم
لا قطع الله لكم وصالا
وزادكم رفعة وحفظكم