- 17 مارس 2009
- 1,579
- 6
- 0
- الجنس
- ذكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فإليكم اخوانى الكرام أقدم هذا العمل ، والذى أرجو من الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، وهو جمع واختصار لإعراب آى الذكر الحكيم ، عسى أن تكون مرجعا لمن أراد ، وهى من بطون الكتب أجمعها ، ولا أدرى أيمد الله فى العمر حتى نكمل ، أم تحول بيننا وبينه الحوائل ولكن عسى الله أن يتم أمرا هو قاضيه ، وليس لى فيه جهد يذكر إلا جمع وترتيب ، واختصار لبعض ما طال دون حذف فائدة تنقص تمام المعنى أو تحول دون الوصول للمرغوب .
ــــــــــــــــــ
(بسم الل)
هذا ما تيسر جمعه من إعراب لسورة الفاتحة ، ولست فيه إلا ناقلا وجامعا ، ومختصرا فقط .
{الْحَمْدُ } مبتدأ { للّهِ } جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر { رَبِّ } صفة لله أو بدل منه { الْعَالَمِينَ } مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . {الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} صفتان لله تعالى أيضا { مَالِك } صفة رابعة لله ، وقُرئ مَلِك ، وبينهما فرق دقيق ، وهو أن المَالِك : هو ذو المِلك بكسر الميم . والمَلِك: هو ذو المُلك بضمها . قال أهل النحو : إن مَلِكاً أمدح من مَالِك ، وذلك أن المالك قد يكون غير مَلك ، ولا يكون الملك إلا مالكا، وجمع الملك أملاك وملوك ، وجمع المالك مُلاَّك ومالكون .
{ يَوْمِ الدِّينِ} مضاف إليه {إِيَّاكَ} ضمير منفصل فى محل نصب مفعول به مُقَدَّم للإختصاص { نَعْبُدُ} فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن {وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} عطف على إياك نعبد ، ونستعين : فعل مضارع مرفوع ، وهومعتل أجوف ، والأصل فيه نستعون ، فاستثقلت الكسرة على الواو فنقلت الى العين ، فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، فصار نستعين {اهدِنَا } فعل أمر مبنى على حذف العلة ، وهو هنا بمعنى الدعاء ، ونا ضمير متصل فى محل نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا وتقديره : أنت { الصِّرَاطَ }مفعول به ثان ، أو منصوب بنزع الخافض ، لإن هدى لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد ، وتتعدى إلى الثانى باللام كقوله تعالى : { يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} أو بإلى كقوله تعالى : { وَإِنَّكَ لَتَهدِى إِلى صِرَاطٍ مُستَقِيم } ولكن غلب عليها الإتساع فعدّاها بعضهم إلى اثنين {المُستَقِيمَ} صفة للصراط ، وهو معتل ، وعين الفعل فيه واو ، والأصل مستقوم فاستثقلت الكسرة على الواو ، فنقلت إلى القاف فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها { صِرَاطَ } بدل مطابق من الصراط { الَّذِينَ } اسم موصول مضاف غليه فى محل جر { أَنْعَمْتَ } فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل فى رفع فاعل ، وجملة أنعمت لا محل لها من الإعراب ، لأنها صلة الموصول { عَلَيْهِمْ } جار ومجرور متعلقان بأنعمت { غَيْرِ } بدل من الضمير فى عليهم ، أو من الذين ، أو نعت للذين { المغضوب } مضاف إليه { عَلَيْهِمْ } جار ومجرور فى محل رفع نائب فاعل للمغضوب ، لأنه اسم مفعول { ولا } الواو حرف عطف ، و:لا ، زائدة لتأكيد معنى النفى ، وهو ما فى غير من معنى النفى ، وهذه الزيادة مطَّردة { الضَّآلِّين }معطوفة على المغضوب عليهم مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
ويتبع ان شاء العلى القدير ......
