- 9 مايو 2009
- 3,019
- 60
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: تلاوة خاشعة من سورة غافر بصوتي....لا تحرمونا من دعائكم ونصحكم
عفوا عفوا عفوا ،عنوان ملفت للانتباه ، ولا يقبله من رجى لقاء ربه ولم يشرك بعبادة ربه أحدا ، أين نحن من أحوال سلفنا الصالح في إخفائهم أعمالهم، وهضمهم لأنفسهم ، والخوف من كل ما يخدش إخلاصهم.
إخواني أين الحث على الإخلاص ، أين التناصح ، لماذا يُحمل دائما قول الناصح على القدح، وينحى به ناحية السلب لا ناحية الإيجاب ، أليس من الواجب أن أقدم التذكير مع يقيني بسلامة الصدر ، وحسن النية، (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)، لماذا نكره التذكير ، ونأخذه بعين السخط والانتقاد لا بعين المحبة والإشفاق،
اعلم أخي الحبيب: إن مداخل الشيطان على العبد كثيرة، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ، وأخلص الورى وأتقاهم لربه ، وأعرف الناس به كان من دعائه: يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك، فإياك إياك أن تؤمِّن نفسك أو أن تبرئ ساحتك، فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون، ولا تدري ما يعرض لقلبك بعد وابل الإطراء وسيل المديح.
وليعلم أني لا أعارض تنزيلك لبعض مقاطعك في هذا المنتدى، لأن الاستفادة حاصلة لك ولمن استمعك، ولأن موقعنا هذا مجاله، وإنما كان عَتَبِي على عنونتك ب(تلاوة خاشعة بصوتي)، مع ظني بك خيرا، إلا أن النفس إن استمرأت مثل هذا ومر عليها بسهولة، فستستمرئ ما هو أشد من هذا وأوقع، وتقع حينها في شباك الشرك الخفي ، الذي هو أخوف شيء خافه علينا الرحيم بنا عليه الصلاة والسلام (الرياء)
وإني لأذكرك بقول الحبيب عليه الصلاة والسلام: "
أول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب قال أبو عبد الرحمن ولم أفهم تحب كما أردت أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه فألقي في النار ". رواه النسائي وصححه الألباني رحمهما الله تعالى.
عفوا عفوا عفوا ،عنوان ملفت للانتباه ، ولا يقبله من رجى لقاء ربه ولم يشرك بعبادة ربه أحدا
يا أخي العنوان كان زلة وخطأ فلا تنفي أشياء أعظم وهل أنت تعرف ما في قلبي ؟؟؟
لماذا هذا الكلام الكبير والاتهام؟؟؟
من قال لك أنّي أبتغي بهذه التلاوة سوى مرضاة ربي؟؟
وأعوذ بالله من الشرك
وأعوذ بالله أن أزكي نفسي على ربي
وأسأل الله أن يقبلني برحمته لا بأعمالي
حسبي الله ونعم الوكيل
وكلامك هذا خطير جدا .
ثمّ يا أخي حيّاك الله وبارك فيك وشكرا على نصحك وتم تغيير العنوان والحمد لله
ونسأل الله القبول.
وقال تعالى"
ادع الى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
[font=(normal text)]أخي الحبيب لا تظن أنّك تزعجنا بالتذكير لا بل يسعدنا ذالك,ولكن أسلوبك في التذكير غير لائق وهناك طرق كثيرة نذكّر بها بعضنا البعض هناك الخاص,وإن كان غير مسموح لك على الخاص لعدد مشاركاتك فاكتب على العام ولكن من غير تجريح وسوء ظن وبصورة أدبية وفعلا العنوان بعد نصيحتك انتبهت له ولم يكن بقصد وأظن هذا العنوان الوحيد الذي كتب بهذه الصورة وتم تغييره والحمد لله.[/font]
[font=(normal text)]ويا أخي إن أردت أن تكتب على العام هناك الكثير من الطرق تنصحني بها, منها تقول لي مثلا يا أخي ما رأيك بتغيير العنوان حتى تتجنب شبهة الرياء ,والله لن أفكر ثانية واحدة وأطلب من الادارة تغييره ,[/font]
[font=(normal text)]دعوتك كانت مؤذية وكان إعتراضك على وضع التلاوة ولم تبيّن بالبداية أنّه على العنوان[/font][font=(normal text)].[/font]
ولم تذكر ذالك بتاتا ,وراجع ردك تبدأ بسؤال ما الهدف من تنزيل تلاواتك؟؟
ولو كان على العنوان لماذا وضعت نفس التعليق على التلاوة الثانية وهي "تلاوة أيوبيّة"لم أذكر خاشعة ولا غير ذالك,فما السبب؟؟؟؟؟
[font=(normal text)]على كل حال نحن لا نساوي شيء أمام السلف الصالح وهم قدوتنا ولكن أيضاً قدوتنا الأولى هو رسول الله صلى الله عليه وسلّم بخلقه وتعامله ونصحه.[/font]
[font=(normal text)]ولا ننسى قصة الرجل الذي بال في مسجد رسول الله وكيف تعامل معه رسول الله صلى الله عليه وسلّم[/font]
[font=(normal text)]لا تنسانا من دعائك[/font]
ولا يسعني الا ان اقول لك
غفر الله لي ولك وللجميع
وسامحك الله
وأحبك في الله
يا أخي العنوان كان زلة وخطأ فلا تنفي أشياء أعظم وهل أنت تعرف ما في قلبي ؟؟؟
لماذا هذا الكلام الكبير والاتهام؟؟؟
من قال لك أنّي أبتغي بهذه التلاوة سوى مرضاة ربي؟؟
وأعوذ بالله من الشرك
وأعوذ بالله أن أزكي نفسي على ربي
وأسأل الله أن يقبلني برحمته لا بأعمالي
حسبي الله ونعم الوكيل
وكلامك هذا خطير جدا .
ثمّ يا أخي حيّاك الله وبارك فيك وشكرا على نصحك وتم تغيير العنوان والحمد لله
ونسأل الله القبول.
وقال تعالى"
ادع الى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
[font=(normal text)]أخي الحبيب لا تظن أنّك تزعجنا بالتذكير لا بل يسعدنا ذالك,ولكن أسلوبك في التذكير غير لائق وهناك طرق كثيرة نذكّر بها بعضنا البعض هناك الخاص,وإن كان غير مسموح لك على الخاص لعدد مشاركاتك فاكتب على العام ولكن من غير تجريح وسوء ظن وبصورة أدبية وفعلا العنوان بعد نصيحتك انتبهت له ولم يكن بقصد وأظن هذا العنوان الوحيد الذي كتب بهذه الصورة وتم تغييره والحمد لله.[/font]
[font=(normal text)]ويا أخي إن أردت أن تكتب على العام هناك الكثير من الطرق تنصحني بها, منها تقول لي مثلا يا أخي ما رأيك بتغيير العنوان حتى تتجنب شبهة الرياء ,والله لن أفكر ثانية واحدة وأطلب من الادارة تغييره ,[/font]
[font=(normal text)]دعوتك كانت مؤذية وكان إعتراضك على وضع التلاوة ولم تبيّن بالبداية أنّه على العنوان[/font][font=(normal text)].[/font]
ولم تذكر ذالك بتاتا ,وراجع ردك تبدأ بسؤال ما الهدف من تنزيل تلاواتك؟؟
ولو كان على العنوان لماذا وضعت نفس التعليق على التلاوة الثانية وهي "تلاوة أيوبيّة"لم أذكر خاشعة ولا غير ذالك,فما السبب؟؟؟؟؟
[font=(normal text)]على كل حال نحن لا نساوي شيء أمام السلف الصالح وهم قدوتنا ولكن أيضاً قدوتنا الأولى هو رسول الله صلى الله عليه وسلّم بخلقه وتعامله ونصحه.[/font]
[font=(normal text)]ولا ننسى قصة الرجل الذي بال في مسجد رسول الله وكيف تعامل معه رسول الله صلى الله عليه وسلّم[/font]
[font=(normal text)]لا تنسانا من دعائك[/font]
ولا يسعني الا ان اقول لك
غفر الله لي ولك وللجميع
وسامحك الله
وأحبك في الله
التعديل الأخير: